많은 것의 힘에서: 뉴스

많은 것의 힘에서:
저자: Nes Fernandez
Kungfu 봄 95
그것은 1947년이었다. 제2차 세계 대전은 끝나고, 하와이는 본래 Hawaiians, 중국어, 일본어, 필리핀 사람 및 한국사람 뿐만 아니라 중요한 기초에 군인과 해병의 초점, 이었다. 이 다국적 집중은 수시로 특히 싸움이 개인적인 생존을 위해 주입된 전쟁을 나오는 충돌을, 일으켰다; 더 많은 것은인 무엇, 하와이에는 이 국적의 중요한 타협이 함께 던져진 지역이 있었다. 1개의 그런 타협은 Oahu의 섬에 Palama 고명한 타협, 이었다. 거기 거주자를 위해, 싸우는 것은 자라고는과 그들의 뗏장을 붙들기의 부분이었다, 그래서 무술은 사람들 중 관심사 적 관점이 되었다. Palama 타협 같이 장소는 그들의 탈출구를 싸우게 내키지 않은 그들에 의해 잘 피했다.

5명의 군 예술가가 협정을 형성하도록 시간과 장소는 이상적이었다. 나중에 2 년 무술은, 그(것)들을 하와이의 가장 어려운 거리에서 무적에게 할 것 창조될 것입니다. 5 남자는 피터 Choo, 전사 복서, 웰터급 사단이고, 한국 강한 냄새 soo에 있는 전문가는; Frank Ordonez 의 Sekeino 유도에 있는 전설; 조 Holke, Kodokan 유도의 dan 8번째 디자이너; Clarence Chang, 남북에서 Sil 중국 권투 그리고 Lum Pai kungfu의 교사; 그리고 가장 고명한 것, Adriano D. Emperado.

Emperado는 윌리엄 S. 중국 사람에서 그의 흑인지대 및 제임스 Mitose에게서 강사의 그의 계급을 받았었던 kenpo 남자이었다. , 그것이, 그 Kauai의 하와이 제도에 escrima, 그리고 Sensei Taneo를 가진 유도를 공부하기 전에. Emperado는 그의 밑에 중국 사람의 첫번째 흑인지대, 그의 주요한 강사 및 d 다섯번째 dan이었다. 그들은 많은 년간.

이름을 만들기
이 5 남자는 저명한 흑인지대 사회를 창조했다. 그들은 끊임없이 1개 지금 포기한 군 병사에서 Oahu에서 또 다른 한개로 움직이는 기밀에서, 훈련했다. 창조한 무엇을 조 Holke 제안 후에 kajukenbo에게, 불렸다. 음절 "ka"는 공수에서, 유도에서 "ju", kenpo에서 "ken" 및 중국 권투에서 "bo" 왔다. 이것은 또한 상징적으로 진실하다. 첫번째 특성, ka는 한국 공수를, 뜻한다. 유도를 위한 두번째 상징, ju, 대 및 유도. 제 3 의 특성, ken 의 kempo kenpo를 위한 대. 중국 권투를 위한 마지막 특성, bo, 대 또는 kung fu. 더하여, 상징 ja, ju, ken, bo는 또한 "장수로 번역한다," "행복," "주먹" 및 "작풍" 또는 "방법." 따라서, kajukenbo의 철학적인 의미는 이 주먹 작풍을 통해, "일 것입니다, 사람은 얻는다 장수 및 행복을."

이 처음 회의 도중, Emperado에 따라, 5 남자는 서로 지식 및 전문 기술을 이용했다. 그들은 kungfu의 지면 기술, 한국 작풍 걷어차기, 동원정지 기술, kenpo 펀치 및 원형 기술을 사용했다. 그들은 함께 훈련해, 항상 서로 체계에 있는 약점을 찾고 찾아낸. 공수 또는 kung fu에 있는 전문가는 유도 디자이너가 지면에 그를 던지고 고정시키는 경우에 그의 움직임을 재고해야 한다. 이런 이유로, 그들은 발생할지도 모른 어떤 상황든지 커버하는 것을 예정하는 자기방위 기술의 그들의 이해를 결합했다.

한국 전쟁 해산된 흑인지대 사회는, 그러나 Emperado 후에 그의 예술을 가르치는 것을 시작되었다. 취사선택적인 체계의 천재는 빨리 그에게 학생의 수백을 가져왔다. 1950년에, Emperado는 하와이에 있는 무술 학교의 첫번째 사슬의 한을 편성했다. Kajukenbo 자기방위 학회 이름을 걸고 12 dojo가 열렸다.

Kajukenbo 개념
이 5개의 작풍을 결합하는 것은 무술의 전례가 없는 혼합을 일으켰다. 그 결과로, 그것의 근원에서 몇몇 분대는 체계에서 출석하는 그러나, 그것에는 kajukenbo에 유일하게 기인한 몇몇 성분이 있다.

그것의 상표는, 예를 들면, 쭈그린 위치가 되었다; 모든 kajukenbo 모양은 이 쭈그린 자세에 있는 개업자로 시작된다. Kajukenbo 디자이너는 발 어깨 폭을 가진 세트 자세, 및 팔에서, 주먹으로 움켜 쥐인 손 아래로 따로따로 시작한다. 동시에 그의 적당한 다리를 확장하고 있는 동안 밖으로 강한 마음의 상태를 유지해서, 정면 돌격 걷어차기로 좌 열리는 손으로 kajukenbo 디자이너가 그의 머리를 문다. 정면 말 자세로 내려서, 그는 kiai와 동반된 구획을 수행하는 십자가로 그의 팔을 위쪽으로 이동한다.

Kajukenbo는 4개의 요인을 강조한다: 자기방위, 몸 접촉, 굴욕 및 밑절미. 결합해, 그들은 kajukenbo에게 거리 관련된 체계를 만든다. Goju-Ryu 공수 훨씬, kajukenbo는 연약한, 안내장 구획 및 흐른 운동과의 단단하고 연약한 운동, 결합 강한 힘 구획 및 타격의 조합이다.

그러나 그것의 육체적인 다름 이외에, 체계에는 그것의 자신의 개인적인 교훈이 있다. kajukenbo 좌우명은 "강한 기차 강하게 남아 있기위하여이어,"와 "Kajukenbo 계산서", "우리 기억해야 해 모두, 사절한 읽어 또는 전투를 피하는 것은 겁장이의 표시가 아니다. 특히 kajukenbo에서 잘 훈련되는 때, 그런 거부는 kajukenbo의 지식이 상해의 당신 당신의 자신의 개인적인 위험을, 그리고 상대에 주어질 수 있는 훌륭한 정도를 깨닫게 할 것이기 때문에, 인류에게 존경의 논증이다. 일단 말하는 우리의 sijo, "전쟁과 살해는 틀리다; 그것은 one 각자를 방어하는 준비될 틀리게 또한 것이지 않는다. " "

팔의 외투는 kajukenbo 개업자가 곁에 훈련하는 무슨이다, 훈련은 kajukenbo 인사로 시작된다. 인사는 kajukenbo "상표"로 오른손이 주먹에서 움켜 쥐이는지 어느 것을에서 시작되고 끝난다, 왼손은 존경의 상징으로 너클을 덮는 주먹에 있다. 이 첫번째 "외투"는 농도, 정신 분야, 지식 및 안 힘을 정의하는 마음을 대표한다.

다음은 교차한 엄지로 손이 여는지 그 안에서 두번째 외투, 밖으로 종려 얼굴 이다; 이것은 육체적인 숙달, 건강 및 자기방위를 정의하는 몸을 대표한다.<>
정신을 대표하는 제 3 의 그리고 마지막 손 외투는 위쪽으로 가르키는 손가락과 함께 두 종려 다 둔다. 이것은 적당한 태도, 봉헌 및 자제심이 있는 것을 포함한다. 3개의 손의 바로 뒤에 외투는 좌에 손 황급한 운동, 중심, 맞은 및 중심이다. 이것은 당신이 치기 전에 당신이 봐야 한다 아이디어를 상징한다. 다음으로, 당신의 머리 이동 없는 당신의 주변시력을 사용하여, 후방, 센터, 권리 후방 좌로 보십시오; 당신이 당신의 주위를 다는 것을 보여주어서, 당신은 그 에의한 예고없는 공격을 반대하는 당신의 공격기를 바보짓을 할 수 있다. 이것은 kiai로, 당신의 안 힘을 꺼내기 위하여 지켜진다.

예술의 진도
Emperado에서 배운 사람들의 사이에서 Andriano Emperado 형제에 의해 1955년에 kajukenbo에 교수는 조 Halbuna, 호놀룰루에 있는 "운이 좋은" Lucaylucay의 가정에 처음으로 소개된, 조 Emperado, 하와이 이었다. 그는 벤 Medero와 1957년에 그의 kajukenbo 훈련을 시작했다. Halbuna는 다른 많은 군 예술가와 가진 그의 예술을 갈았다, 그러나 그를 무술에 그의 생활을 정진하도록 납득시킨 Sijo Emperado이었다. 1962년에 그의 흑인지대를 받아서, 그는 지금 밝은 희망을 가진 9 정도 빨간 벨트를 붙들고, San Mateo 지방 사법부를 위해 훈련 상사 1970에서 1982년으로 일했다. 경찰력에 훈련해 Halbuna 교수는 배턴과 난동을 가르치고 유도의 예술에 있는 경찰관을 증명했다.

교수가 그의 무술 기술에 더 오래된 능숙하는 되는 때 Halbuna, 그는 그가 1962년에 학교를 열고 북부 캘리포니아에 있는 유명 인사에 남아 있던 캘리포니아로 움직이는 것을 결정했다. 그는 샌프란시스코와 Pacifica에 있는 무술 학교를 열고, 외진 도시를 그들의 지역 사회 휴양 프로그램에 있는 무술을 가르치기 위하여 사용한다. 그는 또한 하와이와 유럽에 있는 경쟁을 포함하여 많은 무술 경기 대회를, 승진시킨다.

그의 kajukenbo 훈련을 유래해서, Halbuna 교수는 무술의 모든 작풍에 관하여 열린 마음을 유지한다. "좋으로 나가 열리 다른 분야를 받아들이고 서빙 목적," 그는 말한다. "나는 일에 모든 군 예술가가 및 연습 친교가 서로로 열리 및 악인 없이 경쟁한다 기대한다. 나는 우리가 이것으로 뜻깊은 조치를." 취했다는 것을 느낀다

그가 무술 대해서 오늘 느끼는지 어떻게 질문할 경우, Halbuna "1990 년대에 있는 무술이 보이는 교수 코멘트가 저에게 너무 제품화할. 기술은 학교가 학생을 상실하지 않을 것이다 그래야 약화되다. 강조는 좀더 움직여 예술을 가르치기 보다는 오히려 사업, 운영으로. (그러나) 나는 이 시간을 통해 조차, 거기 교사로, 연장자로 및 동료 일원으로 가르치는 존경에 강조인 것을 계속하는 사실을 좋아한다.

"나가 그 외 모든 무술을 실행하는 모두에 1개의 메시지를 전해줄 수 있던 경우에, 친교를 승진시키고 모두를 되는 친구의 유일한 목적을 위하여 예술에 있는 사람들을 더 알게되는 격려하기 위한 것일 것입니다. 군 예술가는 서로를 돌보고, 돕고 강한 가족이 되기로 열심히 일해야 한다." …