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実質のヤンLuChanは立つ…
著者: ディックワトソン。
繁文文化の海の明るい宝石を考慮した。 Taijiquanは生れの時以来の従節によって魅了し、尊敬し、そして練習した、開発は中国に制限されないし、アジアの全く世界の社会のほとんどのコーナーに方法を見つけた。
ヨガのような他の東洋の訓練と一致して、Dao-Yinのマグロ。 Taijiquanは哲学の基盤から育った。 訓練の主義に続くことによって正しくTaiji学生は彼の姿勢、福利、健康、呼吸、特性、mindfulness、弛緩および強さに改善の真の収穫を楽しむことができる。 好ましくおよびすばらしいです新陳代謝の働きに対するボディそして効果の調節がある場合もあるどんなにこれらの利点は事(壮大なタオ)の壮大な機構の周囲に残る。
別間学校および教師はTaijiquanの区域、すなわち形態の練習にとっての多くかより少ない重要性を支払うことができる。 手を、Qigong押すことの黙想。 適用および自由な戦いは、これら学生の条件が優先することを忘れていないこの古代芸術の哲学、心理的な、自己の耕作そして全面的で精神的な開発から分かれているべきではない。 Taijiquanは作成され、相互相互依存の概念として成長した(Yinおよびヤン)。 人間の存在が社会および環境との調和した統一を経験できる補足の実体(縮図)であるという哲学の理解。 私達が存在している人類および性質(ワウ)の完全な憲法(Macrocosm)。
現代的な社会で人間の存在の圧力そして圧力は20世紀の後半ではっきりと増加した。 社会経済的な圧力、旅行コンピュータ・サイエンス、エレクトロニクス媒体の開発薬剤文化の速度(規定されるおよび別の方法で)。 私達の食糧の化学処置を促進するハイパー活動は冷静さにnot condusive私達の大半のためである。
実際に逆はおそらくよりがちである。 事の壮大な機構の容易さそして(縮図)所属の感覚はかなり逃げやすくなることができる。 それは確かに私達の主任から(彼の綿のソックスを賛美しなさい)、多分私達の隣人、時々私達の家族、少数民族、反社会集団、放浪者およびこじきおよびTaijiの他の従業者遠ざけられる感じに平凡である。
単語Tai Jiは最初にI Chingの変更および予言の古代漢籍の前に数千年現われた。 象形文字の現代的な翻訳は参照した: 「すばらしい終点」か「壮大な最終的の」。 私はこれらの翻訳を難解見つけ、当然「Embrancingの教授の解釈をすべての事」、宇宙の意味か作成好む李。
従ってTaijiは文字通り宇宙(私の壮大な機構を考える)示し、練習のTaijiquan (Quan宇宙(タオ)の壮大な機構と私達のあを、多分それ接続するために-自発(禅)より1つが私達故意にもたらすことができると同時に握りこぶし方法)は経験を見て望ましい訓練している。 1つは仕事(Qigong)の可能で、有望な端としてTaijiに熱望する。
以前は私のTaijiで「Chingによって」がTaijiquanの従来の友愛からの大量の批評に応じてあったチェン人の「ヤン様式」を調査する。 「チェン人Ching」は1976年に死んだ。 後で今度は22年、彼はように開拓者確認され、西にarfおよび個々の様式の前駆物質を持って来るTaiji最初の教師であるかもしれない。
同様に24簡単だったTaijiquanはある特定の四分の一から作成がまだ塹壕で防備されるいくつかおよび何人かの自称の伝統主義者現代的な形態を批判するのでが今42年批判され。 多分最も冷笑的な注目は共産主義者か政府Taijiとしてそれを示すことである。 それがである実際は何ヤン様式から取られるいくつかの最も重要な移動である。 それらはiquan Taijの基礎に初心者を導入するために演出され、ヤン様式はより大きい人気のために選ばれた-導入は従来のTaijiquanに堪能な教師の指導の下で運ばれるべきである、基本原則のような属する含み、あるべきである。 姿勢、調整、弛緩、平静、naturalness、mindfullnessは初心者によって理解され、採用されるように要求される。 これらは短い序形態という点においておそらくより容易に同化することができる。
十分にTaijiquanの深さを理解することは巨大な提案であり、実質の専門家は調査の寿命を参照する。 定着を理解するためには(Zhongding)、8つの運動適用を、ポン訓練するために、心(イ)のエネルギー(チー)を指示するダンTienにエネルギーをLu下げなさい。 IIは、短い導入の形態とTsai、Lieh、周、Kao、運ぶことができ、そんなに多くがある。
「チェン人Ching」はTaijiquanの芸術に導入を簡単にする最初の教師だった。 彼の最初のルーチンはヤン様式から横たわった37の形態から成っていた。 彼の様式にTaijiの熱狂者間の普及したサポートがある。 ヤン24の簡単だった様式は中国およびおそらくその他の国々の最も広く練習された形態である。 近年Taijiのすべての主要な様式は略式を開発するために進歩してしまった。 多分これは「チェン人チャイン」のおよび「簡単だった」Taijiquanの創作者が幻およびの先頭に立って開発だったことを提案する。 教授との李議論で彼はあるべきであるのでTaijiが展開プロセスであることに気づいた。 事の壮大な機構に応じて。
Taijiquanを持っていたまだ立てられて私達がすべて練習していた「陳様式を」。 Taijiの歴史家はすべてのTaijiquanの序文として「陳様式」を参照する。 ある。 当然、この視点からの多くの悪口を言い触らす者(Taijiの歴史はそれ自身に全体の主題である)。 私達は「ヤンLuChan 1 「が陳Chang-Xingから学んだこと、1771-1853年を」陳家族の第14生成確かに知っている。 私達はウー家族がヤン家族からの芸術を学んだことがわかる。 私はすべての主要な様式が陳家族のインスピレーションにたどることができることを信じる。 陳の記録された伝統の歴史的持続期間はおよそ300年である。 この期間の間に新しい形態は現われ、古い形態は変更された。
「ヤンLuChan's」の孫は彼の祖父の教授を変更し、ヤン家族のさまざまなメンバーはヤン様式の変化で渡った: 小さいフレーム、中型フレームおよび大きいフレーム。 私達は参照をへの見つけてもいい: ヤン元の様式、ヤン確実な様式。 ヤンLuChan様式、ヤンチェンFu様式、ヤンの禁止のHou様式。 彼の様式か形態が見えたもののに写真撮影の作成がそうそこに写実的な実例ではない前に東家族のヤン様式、等等ヤンLuChanは住んでいた。 これらの参照からTaijiquanが全く変わり、展開プロセスであり、のそれ否定することはタオことをと対立とのおよび緩く掛からないことで現われるようであろう。 遺伝コードを否定する少し同類。
「ウーキーとしてTai Ji」のに「」くずれ、Taijiは「Yinおよびヤン」であることに持って来る。 「Yinおよびヤン」は火、水、地球、金属の5つの要素を作成し、木は5つの要素無限宇宙を作成する。 この創造的な、絶えず変化したプロセスはTaijiquanに確かにおよびすべて彼女で航海するそれら適用する。 それは必ずしも現われるが、ものがすべてのTaijiquanに適用するべきである源で目に見えないあるものが明示としてではない。
道教徒の哲学で何も絶対と考慮することができないまたは有限、永久的の唯一の事は(パラドックス)一定した変化である。 Taijiの訓練は私達のあることのすべてのレベルの自己の耕作である。 私達の個人的な変更の一部として、きのうのニュースにしがみつくことは開放性および開発へ最も悪いに精々転換完全な障害であり。 …