Shaolinのニュースの世界遺産

Shaolinの世界遺産
著者: 遺伝子Ching (長のXing)
二千そして3つの印りっぱなShi YongxinのAbbacyの4年目。 彼は長いローブのShaolinsの第30大修道院長、持参人および彼の前任者のボール、Shi Xingzhengりっぱな大修道院長である。 数学をすれば、1500年の30人の大修道院長はかなり特に少数が非常に長くのためのShaolinで高い地位を握ったので、集計しない。 Xingzhengのabbacyはほとんど年を持続させなかった。 彼は1986年12月13日に開始されたり、そして1987年8月27日の年齢74で渡された。 なお、Xingzheng前に、Shaolinの寺院は3世紀以上のための公式の大修道院長に欠けていた。

前にそのギャップ、第28のShaolinの寺院の大修道院長はりっぱなShi Haikuanだった。 HaikuanはQing最初の皇帝、Shunzhi (1544-1661年)によって最初に任命されたが、フィートの疾病、Haikuanの問題が原因で公式に後で11年まで任命されなかった。 Haikuanは4年間大修道院長だけだった。 皇帝のShunzhiの統治の最終的な年では、Haikuanは彼の学生、Yongyuにabbacyを渡した; 但し、Yongyuは決して公式に開始されなかった。 Haikuanは1666年、皇帝のShunzhisの息子の第5年に、Kangxi (1661-1722年)渡った。 Haikuanの塔はまだShaolinの塔の森林、Xingzhengの前の最後の1に立つ。 多分政治理由のために他のShaolinの寺院の大修道院長は清王朝か短命の中華民国の下で公式に開始されなかった。 私達の生成のVenerables Shi Haideng、Shi DechanおよびShi Suxiを含む多くの名誉上の「行動の」大修道院長が、ずっとあるが、Haikuan、XingzhengおよびYongxinだけ公式だった。

Yongxinりっぱな大修道院長は中国の宗教指導者の新しい世代、ポスト文化的な回転生成であり、彼は中国の1つの車輪に高プロファイルおよび最も強力な寺院今ある。 正しい方向のステアリングShaolinの寺院は難題である。 多くの組織にShaolinで既得権がある。 Dengfeng都市、Zhengzhou都市および河南省すべての宗教連合に、スポーツの任務、観光局および地方自治体にShaolinのための自身の議題が、区域を囲むビジネスおよび私立学校を述べないある。 Yongxinの最前線でabbacyはShaolinのずっと村の論争の的になる再配置である。 これらの他の上層部の明らかな影響にもかかわらず、このプロジェクトの場所のほとんどの悪口を言い触らす者は新しい大修道院長にユネスコの世界遺産の状態のための彼の意欲的な入札のようなYongxinの他のプロジェクトは、見落されるが、もっぱら責任にする。 しかし少数の評論家は実際にShaolinを知り、優美を理解する。 ほとんどはShaolinに最後の3世紀にわたる3人の大修道院長だけがあったことを知らない。 そして少数はまだ実際に大修道院長を知っているYongxin。

大修道院長である修道士
Shi Yongxinりっぱな大修道院長はYingshangの敬虔な仏教家族、安徽省に1965年に劉Yingchengとして生まれた。 彼は特別に明るい青年であり、1981で彼の親は調査へShaolinの寺院へ彼を差し向けることによって彼の終生の願いを許可した。 そこに彼は彼の頭部を剃り、大修道院長にであるShi Xingzhengそしての下で調査し始めた。 調査の強い期間後で、Yongxinは行脚で他の仏教の僧院で調査することを行った。 彼は江西省のYunjushanおよび北京のGuangjiの寺院と同様、アンホイのJiuhuashanの神聖な山の寺院に、行った。 Guangji (文字通り「普遍的な救助」)の寺院は本部中国の仏教連合のそして中国で仏教の彫像の最も良いコレクションを含むと信じられる多数である。 他の寺院の経験はShaolinがであることができるものに関して彼の目を開けた。

映画Shaolinの寺院の後のkungのfuの上昇によって、仏教は観光業および私立学校の波の下で低下した。 1984年に、YongxinはXingzhengの下で調査にShaolinにもう一度戻った。 彼はShaolinの新しい寺院民主党管理連合(siyuan mingzhuのguangliのweiyuanhui)の創立会員の1才になった。 それから、その年の9月に、彼はPuzhao (文字通り「普遍的な啓発」)の寺院に江西省に戻って彼の最も高い仏教の誓約を引き受けるために行脚を、作った。

YongxinはShaolinの寺院に戻り、Shaolinの寺院文化の多くの面を開発するために働いた。 1986年に彼は彼が副大統領になったShaolinの寺院の軍方法開発連合(shaolinsiのquanfaのyenjiuのhui)の確立を助けた。 代表団はShaolinの武道を回復し、組織し、そして出版することで動作している研究者のグループを形作ることだった。 次の年彼はShaolinの寺院のための戦士の修道士のデモンストレーションのチームを開発し、チームリーダーになった。 その同じ年の8月では、Shi Xingzhenりっぱな大修道院長は渡った。 Yongxinは修道士の毎日ルーチンを監督し、ゲストに挨拶し、そして個人的に式を受け持っているShaolinの寺院の管理のディレクターとして引き継いだ。 10月で彼は河南の仏教徒連合のための選ばれたディレクターだった。

1988年の2月では、Yongxinはローカル郊外の居住者に医学の援助を提供するためにShaolinの赤十字連合(shaolinsiの洪のshiのziのhui)を創設した。 彼はまた、後で9か月、Shaolinの書道および芸術の研究組織(shaolin su華沿のjiu元)確立した。 1989年の6月では、Yongxinは中国を渡る資金集めをするデモンストレーション旅行のShaolinの戦士の修道士のチームを導いた。 彼らは河南の黄河によって建った大きい記念する彫像のためのお金を集めた。 後で、彼は最も早い友情旅行の1つのカナダ、イギリス、香港、日本、韓国、マカオ、マレーシア、ロシア、シンガポール、台湾およびタイに戦士の修道士を、Shaolin文化を広げるために外国に導く。

1993年までにYongxinはShaolin文化を促進するために多数のプロジェクトを先導していた。 3月で彼は代表として人民会議の河南で最も高い政治位置の1つに選ばれた。 すぐに後5月に、彼は中国の禅の詩の年次コレクションを出版した中国の禅の詩歌の研究所(zhonghuaのchansiの沿のjiuのhui)を確立した。 次の月は偽りなく異常だった。 Yongxinは台湾中国文化大学によって台湾に誘われたShaolinの仏教の文化的なチームの部分だった。 それは最初に本土および台湾の仏教徒が四十年にさしせまった相互に作用していたことだった。 仏教の単一性の歴史的なデモンストレーションでは、Yongxinは台湾の顕著な仏教のリーダーWuming、Jingxin、Shengyan、および他と会った。 でき事は中国、台湾の、日本および韓国TVによって広くカバーされた。 1993年の10月までに、Yongxinは中国の仏教連合の板で置かれるために選ばれた。 次の年、Yongxinは彼が司会したShaolinの慈悲深く優しい非営利基礎(shaolinのsishan fuliのjijing hui)を確立した。 基礎は確立されてから、自然災害の犠牲者および貧乏人に救助を提供した。 彼らは薬、教育および新しい井戸を悪い村に提供し、干ばつの犠牲者のために新しい穀物を提供することのようなプロジェクトを後援した。 基礎はまた中国のまわりで移動するために有志の医療補助医院を集められて洪水の被災者のための寄付を組織し。 達成は人々からの政府そして途方もないサポートから複数の高い名誉を受け取った。

Shaolinは1995年に1500th記念日を祝った。 この歴史的なでき事は偽りなくShaolinの促進を助け、Yongxinをかなり使用中保ち式を調整する。 次の年の1月では、Yongxinは仏教の行脚の最も神聖のの1つで積み込むことによって彼の献身を再確認した。 彼は4つの最も神聖な仏教の場所を訪問した:

1. 仏の出生地(Lumbini、ネパール)
2.啓発の場所(Bodh Gaya、インド)
3.彼の最初説教の場所(シカは、Sarnath、インド駐車する)
4. Samadhiの場所(Kusinagara、インド)

次の5月、旅行によって多分促されて、彼はChanlu (文字通り「禅露」のよばれた)と仏教の雑誌を創設した。

1998年の3月ではDengfengの人々の政治諮問会議(CPPCC)の委員会の第9年次総会でShaolinのコミュニティの興味を表すために、Yongxinは選ばれた。 後で5か月彼はまた河南省の仏教徒連合の大統領と選ばれた。 この時点までにYongxinは申し分なくShaolin順序の最も影響を及ぼす修道士だった。

20世紀のShaolinの最後の大修道院長
1999年の8月では、りっぱなShi YongxinはShaolinの寺院の大修道院長、3.5世紀のShaolinの第3大修道院長として公式に教え込まれた。 中国の人民会議の副議長と同様、中国の最も影響を及ぼす仏教のマスターのいくつかは、存在と、式に名誉を与えた。 出席される他の寺院、注目される修道士および国家公務員- 1600人のゲスト完全に言った-からの大修道院長。 大修道院長の肩書によって、YongxinはShaolinsの保有物を回復し、それを従来にもう一度し彼のキャンペーンを続けた。

彼の就任式の後の2か月、Yongxinにイギリスの王室によってイギリスに誘われ、女王を持つ聴衆があった。 彼は次の月のShaolinに戻り、Shaolinの文化的な研究所(shaolinのwenhuaの沿のjiu元)を確立した。 2月の翌年、彼は千年の中国の文化的な祭典の一部としてオーストリアのツーリスト局によって誘われたヨーロッパに戻った。 そこに彼は国際的なオリンピック委員会の副大統領とオリンピックでき事になるWushuの可能性を論議するために会った。 これは2008年にオリンピックを催すために彼らが選ばれて以来中国のずっと主要な推圧である。 8月で彼はShaolinの寺院のための別の革新的なプロジェクト-公式のShaolinの寺院のウェブサイトに取り組み始めた。 場所はこの執筆に中国語のだけ大きい資源、しかしまだである。 英語版のための計画は構造にもうかなりの間あり、Yongxinは約束する利用できるそれができるだけ早くあることを。

Shaolinの修道士が彼らのkungのfuのために有名であるが、また頻繁に軍コミュニティによって見落される練習の学者的な側面がある。 Yongxinは彼自身に日睡眠の5時間を認め、使用中彼のスケジュールがそうかもしれなくてもいかにだけ彼は調査し、書く時間に常に絞る。 彼は彼の信用に複数の出版物を有し、Shaolinの寺院(Shaolinsi)のための編集主任、Shaolinの禅の森林心の集中の詩(Shaolinのchanlinのyiquのshi)および国際的な禅文化シンポジウムの記事のコレクションである(Goujiのchan wenhuaのyentaoのhuiのlunはjiをwen)。 国立図書館のコレクションに受け入れられた彼はまた広範な巻のShaolinの武道および薬の秘密(shaolinのwugongのyizshuのmiji)を組織した。 去年の終わり頃、中国の仏教連合の第7会議で、りっぱなShi Yongxinの努力は中国の仏教徒のための最も高い名誉の1つと確認された。 彼は副議長のポストに選ばれた。

Yongxinの現在のキャンペーンはユネスコの世界遺産の場所としてShaolinを確立することである。 ユネスコは国連教育科学文化機関を意味する。 それは非常に著名な名誉、国際的な保護そして保存の組織の後援にShaolinを持って来。 中国に、世界で最も古い文化の1つで、既に28の場所がある。 ユネスコは2年毎に国ごとの1つの新規アプリケーションを割り当てる。 すべてがYongxinsの計画に従って行けば、Shaolinは次の2から5年の世界遺産の状態を与えられるかもしれない。

Shaolinの寺院の大修道院長とのりっぱなShi Yongxin - 2003年4月8日インタビュー
GC: ユネスコの世界遺産の場所になるようにShaolinsの入札についての私達に言いなさい。
大修道院長: 私達はこのプロジェクトの私達の最も深刻な仕事を去年始めた。 私達の入札のためのすべての文書は中華人民共和国の文化的な部門に堤出された。 世界遺産の場所であるShaolinsの入札はすべての適切な役人によって大きい関心を引いた。 去年の12月では、ユネスコは世界遺産の場所の提示のための中国の会議を開いた。 私は会議に出席するように誘われ、形式的に会衆に挨拶した。 私の話はユネスコの興味、中国の政府および他の心配した部門をすべて覚醒させた。 感謝して、私達はのそして外国の媒体、中国からの多くのサポートを有した。 また人々から世界的に大きいサポートがずっとある。 皆はShaolinのkungのfuが世界遺産であることを確認する。 それは異なった宗教および信条の人々によって受け入れられる。 この入札は価値がある。 入札が渡った後、私達はShaolinのkungのfuの相続財産そして伝統の促進への私達の完全な関心を持って来られる。

GC: このプロジェクトの動揺すべてによって、Shaolinの寺院順序は育っているか。
大修道院長: 約200人の修道士および今20人の尼僧がShaolinの寺院にある。 私達は私達の小さい枝寺院の多数を発達させることによって寺院を拡大した。 しかし私達はまた非行のためのwuseng (戦士の修道士)を出した。 Wanhengは例である。 Yinguoは別のものである。

GC: いかにShaolinの名前をtrademarking行っているか。
大修道院長: 最近、あるビジネスマンおよび会社はずっと彼らのプロダクトを促進するのにShaolinの名前の使用で従事していた。 これは否定的な方法でShaolin文化のイメージに影響を及ぼした。 今度はShaolinの寺院はこの問題に出席している。 Shaolinの商標の乱用はShaolinの寺院の影響を減少し、世間の目でShaolinの誤解を作成する。 ShaolinはkungのfuおよびChanの仏教の繁文の芸術のベストを表す。 私達が知っているように、これらの会社が提供したあるプロダクトおよびサービスは仏教の規則によって不法とされた。 従って私達は私達の文化および宗教の維持のために利益のためのShaolinの商標を、ない、ちょうど管理し始めた。

GC: Shaolinの南寺院によって何が起こっているか。
大修道院長: 歴史的に見ると、Shaolinの南寺院およびShaolinの北の寺院の言及がある。 Shaolinの南寺院の実質の位置に関しては、誰もそれを明確にさせることができない。 今度は福建省の地域に、復元の下にShaolinの3つの寺院がある。 しかしそれらの寺院にすべて十分な物質的な、史実が彼ら自身を証明するあるべきである。

今度は私達はShaolinの北の寺院を生き返らせることを準備している。 Shaolinの北の寺院のために、1つの塔だけまだ存続する。 建物のほとんどは台なしにある。 Shaolinの北の寺院の場所はテンシン都市までテンシン、北京からの約1時間のJinshang郡に、ある。 その非常に美しい。 私は2回Shaolinの北の寺院の場所を点検した。 私達は2008年の前にShaolinの北の寺院のベールを取ることを計画している。

GC: 多くのShaolinの寺院の「公式の」代表がある非中国の要求。 一部はShaolinの修道士であることを主張することを今のところ行ってしまった。 非中国の修道士を受け入れたあることがか。
大修道院長: これまでは、私達は修道士私達の設備が改良するとき、であるために多分将来受け取らなかったが外国の人々を、多分私達は。 仏教に従って、あらゆるあることに仏の知恵があり、これは国籍を有しない。

GC: Shaolinの谷が取り除かれるので、寺院は外国人のための仏教の調査を提供するか。
大修道院長…