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Shaolinの寺院海外におよび修道士Shi Guolin
著者: 遺伝子Ching
仏教および武道は1つである。 この逆説的見つければ、それをそう作るあなたの先入観のはだけである。 表面で、仏教と関連付けられる平和な至福は殺害の芸術に調和しないようである。 しかし武道は殺害についてちょうどない。 そして仏教は軍物を含むすべての芸術を、突き通す。 仏教、仏およびTa Mo (Bodhidharma)の2人の最も顕著な創設者が、両方戦士のクラスから起こったという事実を考慮しなさい。 仏教および武道のこの単一性はShaolinが仏教徒および戦士に同様にとても最愛そして重要なぜであるかShaolinの寺院および多分理由の中心である。
今日、中国のShaolinの寺院に開放政策がある。 Shaolinの修道士およびマスターはデモンストレーションの旅行、VCDsおよびビデオで全世界に仏教およびkungfuの福音を今説教している。 同業組合を導くことはニューヨークのShaolinの修道士Shi Guolinである。 彼は彼の前例のない12容積ビデオシリーズ(広範囲今のところ)によって彼の教授をおよび、海外に開けたShaolinの最も大きい公式の寺院をけれどもちょうど最近広めてしまった(この問題を見なさい。) 武道の揺りかごとしてShaolinの悪評が原因で、ほとんどの人々はkungfuにだけ集中する。 Shaolinのkungfuの練習によって、彼の従節が啓発の最終的なもとを理解することを来ることをShi Guolinは仏教望む。
呼ばれる何がBuddhadharmaはBuddhadharmaのすべてである。
-ダイヤモンドSutra: 詩8
あらゆるShaolinの後ろで修道士は独特な伝記である。 Shi Guolinの個人的な旅行は来るより大きい事の約束と英雄的である。 彼は1965年に河南の軍家族に生まれた。 彼は彼の母の側面からのShaolinのkungfuの強い相続財産を有し、彼の家族の下で7歳で彼の軍訓練を始めた。 Guolinの家族は余りに仏教だった、従って彼は幼年期からの育てられた菜食主義者だった。 但し、青年として、Guolinは悩んだ。 彼は彼が幻影によって見られなくて、決して単独で快適な練習ではなかったように感じた。 彼は彼が飛ばすことができるそのような驚くばかりのkungfuの技術の伝説の戦士のようであることの夢を見た。 年齢15で、彼は彼の夢に続き、僧侶になることにした。
華Laiと名前を挙げられたShaolinの修道士の指導の下でGuolinは江蘇省の蘇州に行き、Yunmushanの寺院(雲の敬服の念に満ちた寺院。)で似合った修道士に 彼が寺院に入ったらすぐ、彼は平和にあった。 彼は家に帰った。 仏教の聖域の避難所内の最後で、彼は快適に感じ、自由に練習できる。 彼が「世界」を残し、修道院の生命に入ったら、彼は戻る欲求を有しなかった。 飛行のまだ夢を見て、彼は蘇州の軽い技術のkungfuを練習し、華LaiからのChanの仏教を調査した。
後で1年、彼はShaolinの寺院のための蘇州を去った。 16歳の入会者は歩き、頼むことによって中国を渡る300マイル上ののこの行脚を作った。 仏教は非付属品を支持する従って多くの仏教徒は窮乏の誓約を取る。 これはであるKuxingseng (苦い歩行の修道士。)と呼ばれる従来の仏教の練習 多くの修道士は旅行でそれらを提供することを何ものそのような行脚を、仏の彼らの修道士ローブそして優美よりもっと作る。
すべての教授はもっとそうすべての非教授かどの位断念されなければならない。
-ダイヤモンドSutra: 詩26
Shaolinの寺院のShi Guolinの最初の滞在は短かった。 1982年に、凍結の冷たい朝に、彼は悲しい間違いを作り、寝過ごした。 彼の年長の修道士、Shi Yongxinは彼をつかまえ、1年間Shaolinの寺院から排出してもらった。 GuolinはダイヤモンドSutraの安らぎを見つけた(Vajrachchedika-prajnaparamita-sutraとしてSanskritで、「他の海岸に達する知恵のダイヤモンドカッター知られている。」)彼はこの崇拝された仏教の経典の調査に彼自身を捧げた。 彼が他の多くのsutrasを調査するので今、彼はダイヤモンドSutraを少なくとも一度毎日詠唱して確実常にである。 Guolin戻ったときに後で、彼はおよびYongxinはShaolinの寺院によい友人になった。 彼らはより古い修道士および互いの何人かから学んでいるkungfuの兄弟だった。 実際は、Guolinの母方の祖父はYongxinを教え、それらの導入で器械だった。
Guolinの人生およそ1982年の別の重大なイベントは起こった。 彼は彼自身を燃やした。 中国の仏教徒は伝統的にJieのBuとして知られていた儀式の香の彼らの額を燃やした。 この練習は修道院の円の中で中国で、ゆっくりそして微妙に再現した禁止されたが。 これらの焼跡は誓約を象徴する。 Guolinは(サイド・バーを見なさい) Shaolinで最も深い主義の1つ、Chan Quanイのチタニウムを突き通すことを誓い、世界中この教授を広げた。 儀式の焼却が眉をひそめたので、Guolinは彼自身を秘密に燃やすことを試みた。 1時間以上、彼は彼の腕の12ポイントで実直に燃えた。 彼はそれらをより大きくさせるためにポイントの一部を二度燃やさなければならなかった。 、彼の腕が数週の間(膨れた直後にGuolinはあなたの頭部を燃やせば、膨れるもことを述べる。) 彼は彼のマスターからそれを発見された彼の胃の側面によって休ませる、彼の苦痛な腕を隠すことを試みたが、結局。 彼が彼の誓約を保ったが、彼の自分で加える焼跡はかなり右ではなかったし、彼は神経を燃やすことを傷つける。 今でも、それはまだむずむずさせる。
dharmaがあるという考えにしがみつけば、自我、自己、人格および分けられた特性の概念でつかまえられる。 dharmaがないという考えにしがみつけば、自我、自己、人格および分けられた特性の概念でつかまえられる。
-ダイヤモンドSutra: 詩6
次の2年では、Shaolinの寺院、Shi Xingzhenの校長は困難の彼の七十年の重量を感じていた。 XingzhenがShaolinのリーダーとして確認されたが、彼の壊れる健康は彼の能力を限った。 1984年までに、Shi Yongxinは既に管理義務の多数を仮定してしまった。 Xingzhenは1986年の12月のShaolinの第29大修道院長として公式に開始されたが、彼は次の8月に世を去った。 その間、GuolinはYongxinの弟子に似合った。 Guolinが通常彼の仏教の一流のGuolin (有益な森林)によって行くがYongxinは彼にShaolinの世代別名前Yansiを与えた。 沿は第34生成に彼を指名する; siの平均は「受継ぐ」または「相続人」。 Yongxinは多くの弟子を受け入れたが、Guolinは非常に特別になった。 1985年に、YongxinはDharmaの彼の相続人としてGuolinを任命した。 寿命に、仏教のDharmaの何人かの相続人を示す現時点で、GuolinはYongxinの下に唯一のものである。 去年の8月では、りっぱなShi YongxinはShaolinの寺院の第30大修道院長として開始された。 これはGuolinがYongxinの唯一のDharmaの相続人であるので、Guolinはabbacyのための唯一の候補者であることを意味する。 何かがの主禁止すれば、Shi Yongxinへ起こることはあった、それはShaolinの寺院に戻り、abbacyを仮定するShi Guolin Dharmaである。
彼はarhatshipを達成したことarhatが思考をもたらせば彼はまだ自我、自己、人格および分けられた特性の概念でつかまえられる。
-ダイヤモンドSutra: 詩9
1988年に、中国人の政府はShaolin Wushuguanを建てた。 この設備は公衆にShaolinのkungfuを広めるように設計されていた。 それは複合体を訓練する世界で最も大きい武道に残る。 開始に、政府はShaolinの修道士がWushuguanで教え、Guolinが答える最初の修道士の1つだった要求した。 そのうちに、彼はフルタイムで教えるように頼まれたが低下した。 彼はそれらに言った、「Shaolin寺院である私の家」。は この政府サポート、Shaolinの寺院が破損状態の悪い状態にあった前に。 Wushuguanを開けることは観光事業を高め、復帰Shaolinを融資する政府計画の1部だったがGuolinはShaolinのその寺院を指摘するように気を付け、Shaolin Wushuguanは別の実体である。 、Guolinが含んでいたが、今教官のほとんどがもはや修道士、ちょうど武道のマスターおよび素人の弟子ではないことを修道士の何人かそこに教えた。
1989型のから1991型のから、Shi Guolinは中国の国民のShaolin Kungfuの祝祭で最高レベル賞を得、kungfuの修道士のヘッド教官として役立った。 彼は彼の自然現象の鉄のワイシャツQigongによる「鉄Arhat」ダビングされ、「Shaolin英雄として」、の最も良いShaolinのために確保されたタイトル宣言した。 タイおよび日本への少数のデモンストレーション旅行に参加は別として、彼は決してShaolinを残さなかった。 寺院は彼が最も家庭で感じたところにいままで常にだった。 それから、1992年に、彼は米国に最初の公式のShaolinの修道士旅行で行った。 その旅行は6月のサンフランシスコで終わった。 そこでは、Shi Guolinは逃走した。
けれども無数場合の、存在の計り知れないほどおよび無限数は、あること解放された解放されなかった。 これはなぜあるか。 実質の菩薩が自我の実体、人格、存在または分けられた特性の考えを大事にしないので。
-ダイヤモンドSutra: 詩3
この中枢旅行は7人のメンバーから成っていた。 Shi Guolinに伴うことはShi Suyi、Shi Deqian、Shi Xingkong、Shi XingminおよびShi Yanmingだった。 但し、Guolinに従って、他の5つが中国の政府の後援に送られる間、2つだけはShaolinの確実な修道士だった。 「来る人々は修道士、軍芸術家だけとして数えることができない。 それらが頭部および摩耗ローブを剃るのに、すべてがではない実質」。 ここに醸造論争のShaolinの寺院そして中心の香の煙およびfengはshuiミラーある。 十分に教え込まれた修道士を越えて、Shaolinはまた素人の弟子(su jia di zaと電話される)および戦士の修道士(ウーのseng。)で構成される 素人の弟子および戦士の修道士は必ずしも10の仏教の誓約をすべて取らない、従ってShaolinへの彼らの忠誠にもかかわらず、本格的ではない修道士ではない。 それはノートの価値があるこの一団の実行者が世界の最も顕著なShaolinのマスターの2才- SuyiおよびDeqianの非修道士の中のそれ。 Suyiの世俗的な名前は梁Yiquanであり、彼は中国すべての上の10のマスターの1つとして証明される。 Deqianは4容積のShaolin記念碑的な百科事典を含むShaolinのkungfuで50の仕事に、編集していたShaolinの多産の現代学者、である。 従って完全な修道士ではないことにもかかわらず、Shaolinのこれらの注目されるマスターの参加はこの一団を非常に重要にさせた。
Guolinに従って、彼およびYanmingだけ十分にその運命づけられた旅行のShaolinの任命された修道士だった。 この旅行の終わりに、それら両方は逃走したが、別の方法行った。 GuolinはShaolinからの修道士、米国、Shi Yanchengに移住する最初の者と接触してあった。 YanchengはニューヨークにGuolinを持って来た。 そこに、Guolinが大いにもっと移動しなかったら、彼のにとどまることを好んで最近アメリカ中国の寺院を見つけた。 彼はニューヨークからの彼の旅行をすべて一方では数えてもいくこれは中国に戻って3回の旅行を含んでいる。 不法に移住にもかかわらず、彼は彼の安全な道を常に保証した中国の強い関係を維持した。 彼はニューヨークの古い仏教のマスターを見つけ、2年間彼の下で彼の調査を続けた。 1994年に、彼は再度教え始めて準備ができていた。 翌年までに、彼は数百人の学生を集め、時間決定される彼自身の寺院を開けること右があった。 それはShaolinの寺院の1500th記念日と一致したので、幸運な時だった。
Buddhasはそれらが考えがないのでBuddhasと呼ばれる
-ダイヤモンドSutra: 詩14
今日、Shi Guolinは世界の陽気な眺めを採用する。 彼は米国の彼の自由を楽しみ、非常に親切であると人々(ニューヨーカー)が見つける。 彼に、これは仏教を広げる適切な場所である。 そして洗い流すことの彼の新しい寺院の開始と熱望した続くことに仏教を送信するために、彼はよく置かれる。 Guolinの新しいShaolinの寺院は地球を渡って近年広がってしまったShaolinの寺院すべての中で顕著である。 彼のマスター以来、Shi Yongxinの仮定されたabbacy、彼はShaolinの2つの公式の寺院だけを海外に確認した。 1つはGuolinの下にあり、他は大修道院長の弟子の別のもの、イギリスのShi Yanziの下にある。 Guolinに従って、彼のマスターは彼で彼により多くの修道士を送るためにより多くの寺院および計画を将来監督する権限を与えた。 現在、Guolinは教え込まれるべき彼の弟子Hengxinに手入れをしている。
しかし呼んでいるYongxinのDharmaの相続人としてこの責任を越えて、いつの日か、彼のより大きいかもしれない。 彼はShaolinの第31大修道院長であるか。 頼まれたとき、Shi Guolinは彼の独特の可愛らしい微笑と答える。 「私のマスター非常に若い」、は彼はそっと言う。 多分時間が来る場合、Shi YongxinはDharmaのより多くの相続人を任命し、Shi Guolinはアメリカに残ることができる。 Guolinは彼のカルマが将来示すかもしれないものをに結ばれていない。 彼はsutrasを調査して満足仏の仕事および名誉Shaolinをする。 運命が彼を取るかもしれないところはどこでも彼は確かに彼の呼出しに続く。
このつかの間の世界のすべての事
夢、幻影、露の低下、軽減のフラッシュのようであって下さい、
従ってそれらに考えなさい
従ってそれらを観察しなさい。
-ダイヤモンドSutra: 詩32
Shaolinの方法 -- Chan Quanイのチタニウム
中国語の言語はChengyuと呼ばれる特別な諺と豊富である。 これは4つの特性だけに限られた深遠な知恵を与える特別で慣用的な句、普通である。 最も重要なShaolin Chengyuの1つはであるChan Quanイのチタニウム(文字通り禅の握りこぶし1ボディ。) 後Shi GuolinがこのChengyuを聞いた、彼は作った彼が十分にChan Quanイのチタニウムの意味を突き通し、世界に持って来ること願いを。 彼は儀式に12回彼自身を燃やすことによって彼の願いを密封した。 Shi Guolinは皆にShaolinの実質のkungfuを理解してほしい。 多くの人々はShaolinがちょうど武道集中させ、見落とすChanの仏教の深い意味をであることを信じる。 Shaolinの寺院は仏教寺院、まず第一にである。
Guolinに従って、Chan Quanイのチタニウムの平均「仏教および武道はである1つ」。 武道がChanを練習するのに使用されている。 それはChanのための車である。 これはShaolinの独特な特性の仏教そして部分へ別のアプローチである。 ある従節が独断的に仏教を練習するが、それは必ずしも宗教ではない。 実際は、Ta Moは独断主義に対して説教し、これはChanまたは禅のずっと学校の基本的な主義である。 仏教は生命と哲学のアプローチと同類である。
Chanのこの哲学が表現され、練習されるかもしれないこと芸術に多くの方法が特にある。 絵画、音楽、彫刻、整理する花のような秘密の練習はすべてChanであるかもしれない。 Shaolinの寺院は武道の方法を使用する。 中国の武道は中国文化で深くChanの学習に基本埋め込まれ。 中国文化がChanを示すのに使用されている。
学生はChanはか」。である何古い修道士に、「尋ねた
「それはであるあなたの中心の名前」。
「あなたの中心は何であるか」。
「中心であるChanのあなたの体」。は
Chan、か禅は、中心の名前である。 あなたの中心は今でもあなたのChanである。 それは始まる方法をChanを広げる方法をである。 Shi GuolinはそうこのChengyuを理解するために多くの年を過ごした。 これは彼がsutrasをいかに理解するかである。 毎日彼は彼の理解を深めるべきで、それを使用するものについて考える。 …