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SHORINJI KEMPO
著者: 青いジョンソン
映画によりおよび雑誌が多数の芸術の人気は急騰したがShorinjiのkempoはほとんどの人々へミステリーに残る。 武道の熱狂者は哲学および技術の頻繁に知らない。
そして彼らはほとんどの場合様式が27ヶ国の3,000以上dojoの約1.5百万人の学生を集めたことを学ぶために驚いている。 四国の島のTadotsuの町で、日本本部に置かれる、単一のグループはその訓練すべておよびテストを調整する、従って世界のShorinji Kempo構成に最も大きい独立した武道をして世界で分けなさい。
但し、米国の23だけdojoとおよびカナダの4、Shorinjiのkempoはほとんどのアメリカ人へ今でもエニグマである。 この記事はそれを治療するように試みる。
近代史
DoshinはそうShorinjiのkempoの創設者である。 、日本岡山市の上の小さい山村の最高の1911年に耐えられて、彼は年齢17で中国に旅し、十五年より多くのために日本の政府のための特別捜査官としてそこに住んでいた。 彼の仕事は何人かの中国の秘密結社が付いている接触に彼を連れて来、彼はボクサーの暴動のために隠れた教官からの中国の戦いの芸術を学んだ。
広く訓練がShaolinのマスターが付いている北京でWen Laoshiを示した後彼を成功することは、Doshinが従ってと同時にShorinji北のGiwamonkenの学校の第21マスター可能になった。 彼は彼が中国学んださまざまな技術から、そして加えられた移動で彼自身ののそして一緒に融合したそれすべて始まった。 彼はShaolinの寺院の握りこぶし方法として翻訳する作成のShorinjiの彼のkempoを示した。
Doshin従って道徳的な腐食および陰気な自尊心の第二次世界大戦後の状態の彼の国家を見つけるためにのみ1946の日本に戻されて。 多くの不況を変える彼の国および欲求についての彼の心配のために彼は若者達を講議し始めた。 彼が彼のメッセージを得損ったときに彼は単独で単語が心を変更する十分ではなかったことを意識した。 従って彼はdojoを開け、禅の哲学の彼のメッセージを教えるために新しい学生を引き付けるのに彼のShorinjiのkempoの技術の使用によって餌と車として日本人の特性、意気込および背骨の再建の仕事を始めた。
1951年12月では、Doshinは主要な教授としてそうShorinjiのkempoのTadotsuのコンゴ族の禅のSohonzanの寺院を創設した; 従って彼は武道の訓練の同盟国の禁止にもかかわらず芸術を教えられた。 後で2年、彼は日本Shorinji Kempo連合を作成し、1974年に世界のShorinji Kempo構成をセットアップした。 芸術の創設に続いた33年では、彼は彼の哲学および物理的な教授によって強い大人に若者および女性を開発することに彼の生命を捧げた。
彼はShorinji Kempoとよばれたベストセラーを書いた: 1975年に哲学そして技術、およびそれは米国でShorinji Kempoはである何ように要約され、再版されたか。
1976年に、映画はDoshinの生命についてそうなされた。 それはShorinjiのkempoの技術を行い、創設者の役割を担う武道の映画スターサニー千葉を特色にした。 フィルムは主に彼のdojoの戦争、開始および彼の人々の彼の再建の後で日本へのDoshin Sosのリターンを取扱った。
残念ながら従って英語にダビングされ、米国のビデオで解放されたときに、機械を殺すそれは扇情的にretitled事実上すべてをのために立った創設者誤って伝える。
1980年4月では、Doshinは中国の司祭がお祝い式との彼を歓迎したShaolinの寺院にそう移動した。
石造り記念碑はまだ寺院の中庭に彼に立つ捧げた。 彼は日本に戻り、1980年5月12日に心臓病で死んだ。
彼女の父の視野を続け、世界のShorinji Kempo構成の大統領として役立つことにされる彼の娘、そう、そして油木22。 今日、彼女が監督するシステムは日本で警察および軍代理店によって使用され、が武道および宗教、社会の改良に託されるまた実体としてだけ確認される。
広範囲の芸術
宗教として日本の政府、ShorinjiのkempoのシークとShaolinのmonksinの不足分によって支持された古代伝統で続くために登録し心身を仏の教授に従って精神的で、物理的な開発によって統一する。 芸術は禅の黙想および東洋の薬のまわりで回転するので、学生に3つの主要な利点を提供できる: 改善された健康、精神的な開発および自衛。
柔らかく、堅い技術の組合せの芸術の信頼からの自衛の構成の茎はより弱い擁護者が動的に物理学の法則を適用することによってより強い攻撃者を制御することを可能にするように設計した。 それはそれをすべての年齢の女性、子供および人々のために完全にさせる。 そのカリキュラムは4つの基本的な部分割することができる: 穿孔器、蹴り、ハンマー(非打つ手の殴打)およびスラッシュに主に関係しているGoho。
解放、共同ロック、逆、投球およびピンを含むclosecontactの技術で、構成されるJuho。
病気の防止によって健康の昇進を提供するSeiho、または禅acu療法。
Zazen、か禅仏教によって精神的なおよび精神開発を促進する促進するつけられていた黙想、最終的に解決を過度に他に害を与えないで対立するように努める機能を。
体育
Shorinjiのkempoの工廠は25の部門分割することができる何百もの技術を含んでいる。 主として、彼らは攻撃者および擁護者として役割を交互にしていて学生がパートナーの訓練によって、教えられる。
パートナーは競争相手または反対者ではないし、目的は彼を敗北させることではない。 その代り、彼はだれが学生が彼の技術を改善するのを助けることができるか学習体験、1のパートナーである。
従って学生はクラスの間に絶えずパートナーを変え、サイズ、高さ、重量および範囲の相違に彼らの技術を合わせるために彼ら自身を強制する。
秘密の日本の芸術はまた自衛および治療のための圧力ポイント技術を教える。 東洋の薬に知られている708ポイントからShorinjiのkempoは戦闘のための138を利用する。 それらを使用するために学習は効果的にパートナーとの多くの実験を要求する。
スタンスおよびフィートの位置はShorinjiのkempoで重大である。 禅の言葉のkyakkashokoは気づくことをあなたのフィートがしていることを区域をあなたのフィートのまわりで見るか、またはに意味する。 学生がそれを観察し損えば彼の心身は1つとして作用できない。 どちらかが1つ他対立の後ろ遅れれば、重大な間違えられ、技術は有効性を失う。 心身は集中し、わかっている平静に残らなければならない。
東では、Shorinjiのkempo学生は仏教のmanjiの記号と飾られるGIでShaolinの寺院の伝統に続くように努めるので訓練する。 記号は異なった文明によって千年間の間使用され、実際に仏教を前日付けにする。 それは深遠な意味を所有し、アジアで寺院で、地図でそして芸術品で見つけることができる。
manjiは生命の宇宙そして基礎の流動率を表す。
それはまた反対のあらゆる面で重要な理論を意味する: 天および地球、日夜、肯定的および陰性、男性および女性、火および水、等。
各部品は反対の調和した関係を見つけている間自身の明瞭な性質を維持し、学生は芸術の彼らの解釈のその主義を適用することを学ぶ。
残念ながら、Adolf Hitlerは側面のそれ回った、かぎ十字としてそれ使用されたmanjiに掛け金を降ろした。 それは結局彼のナチ党を代表することを来た。
その結果、西の摩耗のShorinjiのkempo学生彼らのGIのケン(握りこぶし)の記号。
芸術スポーツではなく
Shorinjiのkempoはスポーツではない。 スポーツに規則があるが、自衛に、規則はない。 従業者は攻撃者を回避して必要であるものは何でもする。 その潜在的な致死率を和らげるためには、学生は仏教の把握がそれ間違って最初の打撃を打つこと常にであるので最初に攻撃すればどんな状況においてもこと教えられる。
他を敗北させるか、または世界記録を置くように努力のスポーツの理想の代りにShorinjiのkempoは心身の統一によって自分自身を克服する重要性を強調する。 それは他に対して戦いのために設計されていないが、従業者を彼自身を物理的に改善するように教えると同時に精神的にそして精神的にそしてこうして社会に有用である肯定的な人は、彼確実に通りの彼自身を大事にすることができるなる。
このような理由で哲学は、芸術他の比較に基づいてランクかトーナメント回路からの勝損失の検数を与えない。 その代り、それは個々の学生の改善に基づいている。 ランクはクラスで階層をセットアップするために、一連の目的およびマーカーを訓練に提供するために使用されない。 物理的なテストを経ることに加えて、従業者は技術、哲学、歴史、それに関する芸術そして彼らの現在の精神状態を調査するための彼らの動機のエッセイを制作することが含まれている文書による検査を取らなければならない。
肉体と精神
Shorinjiのkempoの最も重要なレッスンの1つは肉体と精神が分割不可能に1であること、そして両方とも等しい重要性をもつことである。 芸術は上で記述されている物理的な技術によって2つの半分を訓練することを支持し、黙想をzazen。 指導原則は学生が最初に彼自身を救い、次に使用世界にであるなることである。
成長の呼吸制御、精神訓練および物理的で、精神的な強さはShorinjiのkempoの練習の多くの利点間にある。 無限の強さおよび無制限愛は被着剤によって頻繁に使用されるスローガンである。
哲学は愛のない強さは暴力であるが強さのない愛が非効果的であるように教える。 動きは静けさに存在し、平静は行為にある。
黙想によっておよび体育、愛間のバランスそしてハーモニーと強さ、心身見つける、Shorinjiのkempoのシーク力および同情、自己および他、および行為および静けさ。 それは最終的に生活様式、個人的な幸福と人間の潜在性の認識のための方式になる。 …