軍修道士! ニュース

軍修道士!
著者: 遺伝子Ching
Shi De ShanおよびShi Xing Haoの2人のShaolinの寺院の修道士は、アメリカの教授を始める
フラッシュバック! 単独中国の漂流者は古い西の挨りだらけの大広間に歩き、水を頼む。 ローカルカウボーイが彼の一見を好まないとき、事は醜くなり、彼は暴力の優美な突風との彼自身を守らせる。 「ジョンそれらのウェイン」のhaymakersはそのChinamanの奇妙なKung Fuの戦いの技術にマッチではない。 確かにこの場面を覚えている。 それは- 70年代ショーKung FuのKwai Chang Caineアメリカは「Shaolin最初修道士」のにいかに導入されたかだった。 しかしそれはすべてのTVの見せかけだった。 結局、Shaolinの修道士の戦士はなぜ野生の、野生の西で終わるか。

それで、真実はフィクションより奇妙である場合もある。 1998年に、中国の確実なShaolinの寺院の修道士のバンドは西に実際に旅行をした。 それを逃したら、これは米国へShaolinの寺院の修道士の今のところ最も大きい公共のデモンストレーション旅行だった。 この旅行は完売の劇場に全国各地から遊び、今夜ショーのそしてRolling Stoneの出現のぽんと鳴ら文化の目をつかまえる圧倒的な成功だった。 それが十分ではなかったように、2人のShaolinの寺院の修道士は米国にShaolinの神聖な教授を広げる後その旅行に残った。 彼らは、寺院からの彼らの新しい寺院がヒューストン、テキサスに(すべての場所)のあるのでここにあらゆるい。 今度は、野生の、野生の西に中国の外のShaolin Kung Fuの最も大きい単一の貯蔵場所がある。 それは同じ屋根の下に2人の年長のShaolinの寺院の修道士を持つ唯一の施設である。

2人の修道士の物語
アメリカの2人の新しい修道士は世代別Shaolinの第31寺院Monk Shi De Shanおよび第32世代別Shaolinの寺院の修道士Shi Xing Haoであり、実話の物語はであるKwaiあらゆるChang Caineのエピソードよりはるかに異常Shaolinの寺院の鋭い眺めを明らかにする。 但し、十分に個人口座を認めるために、中国の最近の歴史の何かを約知っていることは必要である。 中国の神秘主義および武道の想像のアメリカの想像がKung Fu TVショーによってが魅了する間、Shaolinの実質の寺院は騒ぎにあった。 より古い世代別Shaolinの寺院の修道士全員のように、Shi De Shanの生命およびShi Xing Haoはこの困難な期間までに重く影響を及ぼされた。 それは文化革命、逆さま中国の経済および社会的道徳観を回した大きい再組織の動きだった。 五千年間の中国文化は事実上の絶滅に直面した。 中国文化の花として、Shaolinの歴史的な寺院は根によって抜かれることを約あった。

政府が課した新しい定義の下でShaolinの寺院は資本家の施設宣言され、締まらせる。 修道士全員は彼らの前の家に戻るように命令された。 それらを取り戻す親類に欠けているそれらはホームレスになった。 この押上げの間に、年長の修道士はShaolinの寺院の無類のKung Fuの技術が失われること恐れていた。 貴重な芸術、寺院のまわりに山岳地帯にあったいなか町のに動いた修道士の多数および村を維持することはおよび秘密に学生を教え始めた。 修道士が(Lotoiの村、レイの村およびSutoncaoの村を組み込む) ShanchadenのEnshiのKaochanのBeechaのWangshanのShidaのShiman Donchinden DachidenのMugoのDonchunのDengfengの彼らの秘蜜の教授によって含まれていたChankang、町、町、村、町、Kuchunの村、Likonの村、村、村、村、村、町および村を続けていった区域の一部。 意思は政府の圧迫を避けるためにShaolin Kung Fuの芸術を生きた秘密に保つことだった。

Shi De Shanは1966年、文化革命が始めた同じ年に江蘇省で生まれた。 彼の親は彼に一流の弱々しいシャン族Qingを与えた。 子供として、彼の最も大きい欲求はKung Fuを調査することだった。 彼の父の友人の1人からのShaolinの寺院についての多くの物語を聞いた後、彼はShaolinの修道士になることの夢を見たが、彼の親は少しにサポートを提供されて理解しなかったし。 少数の親は迫害のこの時の間に修道院の生命に、特に入るために彼らの子供を望む。 非常に、彼の父の友人はヤンShao BaoのShaolinの立ちのかせられた修道士の1人の息子からの物語を直接聞いた。 この期間の間の歴史的ノートで、多くの僧侶は世俗主義の社会を入力し直し、子供を結婚し、いる強いられた。 代わりは死だった。 今までのところでは、Shaolinの精神は神秘的な方法で送信される。 この場合、これらの強制結婚の1つの息子は芽にもう一人の未来の修道士にインスピレーションの種を提供した。

後で8年、Fushun遠方の都市で、遼寧の地域、Shi Xing Haoは生まれた。 彼のある特定の生れの名前(か世俗的な名前)チェンHaoである。 彼の父は「Wenウーとして知られていた中国文化の伝統的な価値体系を信じた」。 Wenは学者的な追求を表示し、ウーは武道を意味する。 武道のShi Xing Haoの教育は彼の家族によって十分に支えられ、彼は年齢6でWushuおよびKung Fuの彼の訓練を始めた。 そこでは、彼はChang Quan (長い握りこぶし)で勝り、彼の4つの主要な武器(スタッフ、やり、剣および段平)を若年時に完成する生まれつきの能力を示した。 彼はまた彼の父によってWenを耕すように励まされた従って彼はChanの仏教を調査した。 それはmonkhoodの方の彼の道が生れから撒かれたようにあった。

その間、13の若い年齢で、Shi De Shanは家に去った。 彼は、Shaolinの寺院Kung Fuを調査するために定められた河南省に、1,000のkm上のの旅行一人で旅した。 その間、修道士のほとんどは区域を残すか、がまたはまだ地下だった、彼は希望をあきらめなかった。 彼はShaolinの修道士の単語をどこでも捜した。 最後に彼の忍耐は完済した。 彼はまだ秘密に教えていた彼らは学生として彼を取ることに同意した前の修道士の2の接触をし。 彼の最初教師は1970年にShaolinの修道士の武道のグループのリーダーに似合ったマスターのチャンShuのキーだった。 彼の他の教師は全国的に有名にので1979年に武道のマスターなったマスターFu Ji Changだった。

1983年までに、政治事情は中国で変わり、Shaolinの寺院が再開する。 前の修道士のほとんどは寺院に戻った。 1985年に、マスターのFu Ji ChangはShaolinの修道士の公式リストに形式的にShi De Shan'sの名前を加えた。 マスターのShi Suユンの弟子として彼受け入れられる第30世代別Shaolinの寺院の修道士。 Shi Suユンの下で、彼は内部および外的な様式を、Shaolinの形態および武器を含んで学び、qigongおよび小競合で勝った。 Shaolinの彼の名前「シャン語」は意味する「山」。を 、李の向こうずねの人最初の独特の味皇帝およびShaolinの早い後援者によって促されて、Shi De Shanは自由な戦いでShaolinの寺院の近くでルオヤンの警察を、管理するのに彼の有名な技術を使用した。

Shi De Shanはである発汗する「多くを言っている古代中国人の固く信じている人より少ない血」。 これはことを意味する戦争の時出血させることを平和の時訓練すれば多くを、より少なく。 Shaolinの彼の哲学は弱いの保護し、必要性のそれらを助け、国を守るためにボディを増強することである。 皆がこの心、それは世界の平和の方のステップであることをShi De Shanは信じる。

Shi Xing Haoは1985年にShaolinの寺院で彼の訓練を始めた。 それまでに、寺院の復帰は順調に進められていた。 Shi Xing Haoは2人の第31世代別Shaolinの寺院の修道士によって学生として十分に幸運受け入れられるだった。 Master Shi De Renが彼にChanの仏教を教える間、マスターのShi De 6月は武道の彼に指示した。 1986年の、Zhengzhouの市の役員はShaolinの寺院でそして1988型の推薦した、Shiでまでに完全な奨学金の調査のための彼をXing HaoはShaolinの寺院から第32世代別弟子の程度を受け取った。 Shaolinの彼の名前「Hao」は意味する「大きい」、「壮大」か「広大」。 Shi Xing Haoの異常な軍技術は彼に少数の武道映画、特に米国Shaolin (米国1991年)、壮大なShaolin (中国1992年)および天のオオカミ(台湾1993年)のある出現のそれ以上の認識を持って来た。 彼は戦士の修道士の3だけに焦点を合わせたトラのような写真の本のShaolinの前例のない戦士の動きで特色になった。

Shi Xing Hao家族は彼の達成の自慢していなければならない。 Shaolinの修道士に似合うことはあらゆる軍芸術家の夢であり、彼は世俗の生活の間この名誉を全然交換しない。 彼の哲学は熱望の軍芸術家への簡単な助言で含まれている-中断なしで右の教師、そして列車を、絶えず選びなさい。 Wushuを練習することを覚えてはいけない決して苦痛、練習Kung Fuを感じてはいけない、決して1日を失ってはいけない。 すべての軍芸術家にウーDe (軍モラル)がある、教師を尊重するそして弱いの助けなければならない。

1988ではShaolin Wushuは河南省、Dengfeng都市およびSongshan Shaolinの寺院のリーダーの下の共同事業としてGuan確立された。 Wushu Guanは寺院の東の700メートル自体あり、中国の武道の調査、多分世界にもっぱら捧げられる最も大きい複合体である。 この複合体の目的はだれが武道に興味があるか世界中から人々が彼らの知識を互いに学び、共有することを来ることができる場所を提供することである。

今日、Shaolinの寺院は2,000,000人のツーリスト上の数万人の学生に毎年会うせわしく動く軍コミュニティの中心であり。 Shaolinの寺院が抑圧のこの困難な時を経験したが、壮麗なKung Fuは失われなかった。 実際はちょうどフェニックスが炎から生まれ変わるので、Shaolinの技術はより強く育った。 Shaolin Kung Fuの不朽の精神は勝った。

代表団の修道士
今度は多くに、Shaolinの寺院はShaolin Kung Fuの意識を世界中で広げるために定められる。 これの達成を助けるためにはShaolinの寺院のKung Fuの修道士および初心者は地球を渡る好意のデモンストレーション旅行すべてで送られた。 これまでは、彼らは日本、タイ、台湾、シンガポール、マレーシア、ドイツ、オーストリア、ベルギー、デンマーク、オランダ、イタリア、スウェーデン、フランス、カナダおよび米国を含む多くの国で行った。 性能は訪問したあらゆる国でとてもよく受け取られた。 これらの旅行の結果として、Shaolinの寺院はフォローアップにずっとこれらの国のShaolin Kung Fuの教授に専用されている学校の開始によって最もよいマスターの複数を送っている。 これまでは、彼らは中国の外の6本の枝を確立した: ハンガリー、オーストリア、スウェーデン、オランダ、日本および米国。 Shi De ShanおよびShi両方Xing Haoは1998年の委任のメンバーをアメリカにおよびここに教えることを残った行っていた。 現在Shaolinの寺院から送られる米国で解決したたった3つの他のマスターがある。 それらはサンフランシスコのShi Xing En、およびShi郡野林およびニューヨークのShi沿Mingである。

Shi De ShanおよびShi Xing HaoはアメリカにShaolinを持って来ることの彼らの仕事で断固である。 彼らがそれを見るように、中国の外のShaolinの修道士全員はより多くの修道士の準備でやって来るために基礎をしている。 但し、多くは中国で軍修道士の兄弟によって決まる。 修道士は両方とも修道士全員が来ても、それがより多くの修道士を来るように励ます彼らの責任であるがアメリカ人の広大な興味を与えられてまだ十分がないことを感じる。 彼らはハードワークおよび訓練と撒かれる外国の土で分散するShaolinの最初の種のいくつかとして彼ら自身を見る。 そしてすぐに、うまく行けば、Shaolinの花は壮麗に咲く。 最近移植された修道士はであるShaolinの教授を広げなければならない1つのより多くの日毎日アメリカにとどまってもいいことを同意する。 速く古代知恵を引用するために、Shi Xing Haoは暗誦する、「する1人の日の修道士を、当った1日の鐘に」。 このあなたの最もよい毎日を試みることを意味する。 この哲学によって、Shaolinが時に従って成長することは自然、国内外で両方である。

それらが最愛の中国に戻るかもしれないときにどちらの修道士も確実ではない。 Shi De Shanは開拓者として彼自身および彼の軍兄弟を見る。 彼は別の国の教授に近づく方法についての洞察力を得るかもしれないという希望の他の修道士と彼の経験を戻し、共有して熱望している。 彼がShaolinへの大きい貢献をしたら彼が戻るとShi Xing Haoは言う。 彼は実質であるものを多くのアメリカ人が実際にShaolinを理解しない、それらに示したいと思うことに感じ。 それは媒体が容易に西部の軍世界に影響を及ぼすが、これはちょうど表面を示すことこれらの修道士の意見である。 多数はより深い意味を逃す。 例えば、Tae Boのような何かは好気性であるが、それはKung Fu、または、Wushuではない。 それは中国の武道の精神を調整するために捕獲しない。

ここでは、2人の修道士はKung Fuの性質を対現代的な中国の武道およびShaolinの現在のカリキュラムのWushu明白にするためにポイントを作る。 修道士に従って、Kung Fuは国を保護し、敵に対して守るべき古代芸術である。 本当のKung Fuは性能である場合もない。 武道を「殺すことは公衆に」示すことができない。 現代は性能であるWushuを作成した。 Wushuにまだ防衛技術がありが、花いっぱいに作られ、それを美しい芸術に変形させる。 連続的なルーチンと高レベル基本的な技術を結合することは芸術の最高レベルを表現できる。 Wushuはとても豪華、面白いので、皆と共鳴する軍技術、非軍芸術家の美しい表現である。 それは芸術および精神を強調する。 ジェット機李のようなWushuの強力なチャンピオンは両方とも結合し、大きい精神を示す。 今度はちょうど中国国外のこれらの啓発的な技術を共有することがShaolinの方法の広がりに重大であるので、従来のKung両方Fuおよび現代WushuはShaolinの重要な面である。

今日、Shaolinの寺院は世界有名である。 選り抜きのために確保される技術は少数もはやない。 それはその多くの弟子との明るく、生産的な未来のための道を開いているあらゆる国家の学生にドアを今後開けた。 より多くのShaolinの寺院の修道士が地球を渡って広がると同時に、私達はすべてShaolin Kung Fuである深遠な軍相続財産によって富む。 しかし常にとして、Shaolinの寺院精神の必要な要素は-世代から世代へとそんなに犠牲になり、学生のための滑らかな道を作成するために生命を捧げたShaolinのマスターの変わらない。 …