黙想のニュース

黙想
著者: ダグのコック
意識の私達の最初日以来、私達は私達が理解しない事上の知恵そして力を求めて無知のベールを押し戻すように試みた。

世紀にわたって、私達は先端技術を習得し、効果的な方法の食糧を集めることを学んだけれども啓発のための私達の探求は満足しなかった。 実際は、それは同輩と加速されなくて、活力今でも続く。 なぜ精神の満足は知識の私達の獲得と並行していなかったか。

多数によっては私達が発明によって私達の運命の制御に近い方に動くように、私達は即座に得られる喜びのそれらのために定性けれども非常に優秀な価値の世界が付いている私達の関係を交換する夢に出入口を閉めていることが争う。

私達はいかに私達取り戻す優位な立場の一部を物質的な富のための私達の渇望で手渡し、失うためにできるか。 多くの道は利用できる。 ベストの中でアジアマスターによって開発される黙想の形態はある。

神秘的な方法

ほとんどの人々に、黙想は弛緩の形態を表示する。 それは技術社会で生存によって鈍くなった私達の意識のその部分を回復する共通の必要性に食料調達する。 それは自己実現に水路として私達の心によって吹く落ち着きがない風を静める手段役立ち。 静かな反射に坐る広く話すことは私達が肉体と精神の制御を得ることを可能にする用具を提供する。

黙想は絶えず心身間の橋を維持する労働者の乗組員としてについて内部開発が武道の物理的な開発と同時に起こらなければならないので、考えることができる。 私達自身についての好戦的な気運、気づくことは私達がいかにに考えるおよび感じで観察されるtaiのキーchuanマスターのヘルマンKauzとして多分よりよいのかのための私達の生命の変更の最初そしてほとんどの重要なステップである。

重要武道で複雑になる学生が霊歌以外そうさまざまな理由でし、黙想が非常に優勢な役割をなぜ担うか理解することは難しいと思うかもしれないことに注意するためにである。 大半は自衛の形態を学ぶ欲求によって他は彼らの訓練をと同時に体力の高められた状態を達成する方法見るが引出される。 さらに、それらの追求の訓練、自尊心または社会的な相互作用ある。 しかしより深い意味は武道にあることを私達が意識すると同時に時の経過に皮相の空気を仮定するそれらはそのような動機により変える傾向がある。


軍適用

それがtaekwondoに適用すると同時に、黙想に多くの面がある。 まず第一に、開始儀式の間に伝統的に始めのクラスの前に心を取り除くことを使用する。 それは学生が彼の仕事か学校について心配する若者によって失望させる大人であるかどうか必要のでそれ余分な精神手荷物によって負うdojangを書き入れて珍しくないである。 集中を禁じるかもしれないどの外部思考でもレッスンのために場所を手もとに空けるために除去されなければならない。 橋として機能して、黙想は穏やかに1つの現実からの別のものに私達を運ぶ。 私達は私達の手によって回されるやしを搭載するはすまたは半分はす位置および私達の膝の休息に静かに坐る。 閉まる私達の目と深く呼吸して私達は張力が私達の体頭部で始まり、胴の下で続き、そして足を通って出るから抜けるのを感じることができる。 このシナリオでは、黙想は黒板をきれい拭くのに使用されているそれを準備ができた去る消す物と新しい手書きの思考を受け入れること比較することができる。

同様に、クラスの完了に、反映している間私達が学んださまざまな技術で逆のこの方法をである利用することは有用。 彼らの実行の直後私達の心の動きの再生によって、根深く、後でよりリコールし易くなる。 それは本を読むことに類似しているまたは私達が行為の区分を保ちがちであることショーを見ることは複数回最初または二回目を逃した。

2番目に、黙想は熟視のためのフォーラム、精神段階としてについて考えることができ視覚化するように私達または訓練または哲学の特定面のドエルがする。 冥想的な状態では、心は視覚化により敏感である場合もある。

ボディが心に続くので、内部焦点のこの形態はなる現実に思考をなだめすかすことができる。 それの例は実際のでき事の前に完全な性能を視覚化することに幾日彼らの成功の少なくとも少量を帰因させるOlym- picのチャンピオンで見つけることができる。

冥想的な視覚化は武道に関係するいろいろな状態の有用証明できる。 従来、ベルト昇進テストはずっと大きい心配のもとである。 黙想の間に効果にこの視覚技術を入れることによって、私達は暗示的な手段によって事実上私達の成功を保障してもいい。 私達は前方に置くでき事ことを見ることができる私達の心で開きなさい。 テストは私達がそこに認識的にい、既にテストに合格したという事実のために最終的により少なく緊張に満ちた証明する。

注意

その方法で視覚化を記述するにより1つは間違って心配する空想にふけることからの何でも黙想としてランク付けできることを結論するかもしれない。 しかし分散させた思考で繁栄するこれら二つの共通の没頭とは違って、黙想は単一の思考と結局思考に心を最初に焦点を合わせるレンズとして全然機能できない。 多数に鳴るかもしれないものが激しい行為を武道と時々関連付けられたと考慮するパラドックスのように東の神学的な哲学の中心で意識のうそのこの集中された状態を達成する機能。

第5世紀の間にBodhidharmaがShaolinの寺院の修道士に軍移動を教え始めたときにアジア宗教哲学に独特な倫理的な主義は戦いの芸術に共通物理的な技術と併合した。 両方の精神的な条件が関係していたようであるので、この連合は避けられなかったようである。 実際的な意味で、禅の家長が教えたこれらの早いアジア戦いの技術は非常駐の強盗に対する保護としてように精神的に物理的にデマンドが高い黙想のためのボディを増強する方法用いられ。

但し、ある特定の宗教分派かリーダーが特定の防御的な様式に堪能に混じるか、作成するか、またはなることを選んだという事実は二次重要性をもつ。 重要である何がこれらのさまざまな宗教影響が武道の進化で結局持っていた影響の感謝である。 例えば、道教徒の影響はaikidoで例証されるように内政不干渉の適切な呼吸の技術そして主義を持って来た。 同様に、Hwarangの戦士の倫理的な標準の公式の道徳的なコンパスとしてそれを使用して儒教から、重く借りられる韓国の高潔。 哲学の視点は両方とも軍芸術家にとっての優先する重要性をもつ。

しかし最も名士はzazenためにによって関連しているので禅仏教(韓国語のSeon)なされる貢献1253年にDogenが開発する黙想のつけられていた様式である。 目的はの物理的な王国の意識した認識があるすべてと精神的なハーモニーと取替えられるまでZens Soto SECTによって練習されると同時に、すべての任意思考から心を解放することによってsatori (啓発)の状態に達することであるzazen。 その私達をよりもむしろ散らかす過去または未来の心配の知性を時を認めるために導く。

歴史的に見ると、この種類の黙想は存続する戦士の機能の重大な役割を担った。 古代時では、戦いの打撃を渡す前に意識した思考に必要な秒は傷害か死で起因しよう。 利点は黙想によって精神準備によって武士にすぐになった明白に提供した。 生命を放棄するためになお、それの戦士の社交儀礼ときちんと合う精神的な強さと物理的な現実の間で歩いている間かみそり端禅の宗教的信念いつでもそれらは頼まれるかもしれない。

現代功妙な技術はまた壊れるパスか逃された振動が受諾可能である同じでない現代スポーツのための急速な点爆時間を、そこにであるちゅうちょのための武道の部屋要求しない。 この主義は私達または心の心がmushinと日本人が言う黙想動きの形態を開発するように要求する。 従ってこの精神状態が達成されれば、私達はスタンスから思考によっていく、直ちに妨害されていない移っても、スタンスに自然そして効率的に反応する。

Zazenは即座の行動のために準備している軍芸術家によると同様、啓発を求めて禅マスターによって使用され続ける。

練習は完全に作る

坐ることを学ぶ普通活動的なhu-の人の想像のために黙想を要求する忍耐および努力をzazen。 要するに、私達の心は制御の下で持って来られるまでの方向なしで疾走している種馬とトレーナーによって比較することができる。 同様に、私達は単一の、集中されたポイントに私達の転移の思考を蒸溜することを学ばなければならない。 これが得られた技術であるので、私達は利用できる直通の禅になされる資源を利用しなければならない。 それらはkoan、mudra、信念および呼吸カウントの使用を含んでいる。

koan解放またはsatoriの状態に心の排出を希望して使用される明白で論理的な答え無しに謎である。 有名な例は、何である1便の手叩くことの音あるか。 mudraは象徴するものを達成する機能がある黙想の姿勢に仮定される手ぶりである。 それは思考を強化する私達の機能に対する劇的な効果をもたらすことができる。 更に頭脳をなだめるために、私達は信念の使用に頼るかもしれない。 これは余りに結局残す放棄され、失われるので何回も繰り返される内容が重要でない単語または句、孤独の状態に心をである。

欧米人は頻繁に使用される信念の音節omをよく知られるかもしれない。 しかし初心者は最も簡単な、ほとんどの直接的な取り組みであるために数える呼吸を発見するかもしれない。

始めるためには、私達は正しい姿勢を仮定しなければならない: 蓮華座に坐って、足はラップに作成された足首によって交差した。 背部は臍と一直線に残る鼻とまっすぐでなければならない。 目はそれが混乱していない限り閉鎖するまたは部分的に開くべきである。 推薦されたmudraはのための1手の背部が他のやしに置かれるところで黙想をである1つzazen。 親指は互いに触れ、腹部に2インチ臍の下の置かれる楕円形を形作る。 宇宙mudraとして知られていて、私達がkiエネルギーを引き付け、集中させるのを助けることを意味する。

これらの条件が満たされたら、私達は適切な呼吸の技術を始めるために準備される。 私達は私達の発散だけのカウントによって始まる。 深呼吸を鼻を通して取って、私達はそれをちょっとの間握り、それ、またはダイヤフラム区域をダンのjeonに押下げる。

換気亢進を避けるためにビットを吸入より長く持続させる発散に、私達は始め数に各呼吸周期に署名するように、数え。 私達は10に数えたり、そして1で再開する。 私達は朝および夕方の5分の間これを毎日練習し、付加的な5分私達の会議が30分に達するまで毎週加える。 私達は私達の呼吸に焦点を合わせ、私達の心から消失するようにすべての外部思考がする。 多くの練習の後で、カウントは不必要になり、総弛緩の状態は達成される。

生命は寄与する

軍芸術家として、私達は技術および精神鋭利さを増幅するための用具として黙想を見がちである。 但し、それがで贈与する心身は生命のあらゆる面に伸びる利点。

緊張に満ちた状態のリラックスした、管理された振舞いを示すことは論理的決定を導き、作るために他が頼るかもしれない人々に私達を変形できる。

そしてすぐにそして制限なしで反応する機能を持っていることは私達が学校およびビジネスで繁栄するのを助けることができる。 ちょうど黙想は頻繁に古代時の戦士のための生死の違いを意味したので、21世紀の軍芸術家のための成功と失敗の違いを意味できる。 …