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8 つのやし変更の世界中
著者: Sifu アダムHsu
異なった権限に従って私達が中国で持っているkungfu 様式の数は400 または200 低い高く行くことができる。従って約300 に合計を置くことは安全かもしれない。なんと世界かへの豊富で、刺激的な貢献! 一方では、なぜならこのまさに理由潜在的な学生は容易に混同されるように、圧倒されてなることができ、開始から多分落胆させて調査しなさい。そう多くの可能性に直面されて、だれでもいかに右の選択をすることができるか。
それから私達の見通しを変えない私達はなぜか。私達が遅い第20 世紀の市民なぜ武道を調査したいかもしれないか最初に理由を検査する。よりもむしろ300 の様式を見て、私達は代りに3 つの基本的な必要性を見ることができる:
1. 自衛及び信任、
2. 自己回復及び適性、
3. 自己強化及び催し物。
kungfu を実際は多目的芸術がほとんどのkungfu 様式従業者がこれらの必要性のそれぞれを満たすのを助けるので記述するためにそれは正確であり。しかし異なった様式が異なった方向で傾きがちであるので従業者は彼の主な関心事に従って選ぶために最もよくする。
当然私達はすべてほしいと思う様式"1 つ適合がすべて。" 確かに皆は3 つの目的すべてを均等に、効果的にそして完全に機能できる様式を見つけることの夢を見る。
そのような様式はあるか。はい、複数の中で、bagua は際立ち。実際は、それは第21 世紀の最も適した様式であるかもしれない。
この視点を確立するためには私達は過去を検査しなければならない。300 のこの系列またはそうkungfu 様式の中では、bagua 、最近開発された芸術は、弟である。この弟はずっと中国のkungfu の千の年の歴史によって開発される戦いの専門知識の幸運な受取人である。武道として、戦闘の練習は非常に洗練されて、最も高いのだけの技術、天才レベル含んでいる。
武道の歴史家は一致に武道の使用法がMing 王朝で強調されたことである。それがChing の王朝の間のより少ない重点を受け取らなかったけれども、kungfu の医療補助を探検することはまた二次没頭になった。Bagua はChing の遅い王朝の間に創設された。軍使用法及び健康の練習は一緒に形作られ、養い、そして育った第一次原料だった。
それが他の所で起きたけれども、Bagua の芸術は北京の古代Ching の王朝の首都で普及するように成熟し、なった。その時にそれは中国の政治中心と同様、功妙だった。古代アテネでように、日常生活は都市で活気づいた功妙な表現、創造性および奨学金で定着した。市民はすべての芸術の?literature 、絵画、音楽、ダンス、劇場、建築および多くへの重い露出を受け取った。感謝の上昇のレベルはそれから芸術の前進を刺激した質のための大きな期待そして要求を刺激した。例えば、王室(特に最後の皇帝) はオペラ及び人々を都市中の頻繁な性能を楽しむことができる愛した。この豊富な環境はオペラの複数のローカル様式が有名な北京オペラに成長するためにただ併合できる文脈だった。
当然ほとんどのkungfu 様式の歴史に粗野な動き及び全体の形態が働いたり及び磨かれた期間があった。しかしBagua は強く功妙な意識および卓越性のこの特に満たされた大気で生まれた。純粋な中国の美学はまさに遺伝子で捺印される。これはなぜ育ったwesterners であるかもしれ魅力的なGraeco ローマの審美的な発見のbagua の大気をそう呼吸する。
現代社会は急速に変わっている。私達は増加する圧力の下に私達の時間、スペースおよびエネルギーの要求が乏しく、貴重な商品にそれらを回すようにある。この文脈では、古代芸術すべては、kung のfu を含んで、再評価されなければならない。社会はkung のfu が存続できるようにそれ自身を変えない。その代り私達はほとんどの利点を提供できるか多くの様式間のどれが社会に会わなければならない。
自衛、自己回復、及び自己強化は現代人が次世紀に運ぶ基本的な必要性帰宅している。この実用的な視点から、それはbagua がすべてに合う様式全くであること言うことができる。
不運にも私達が非常に文明化された社会に住んでいるけれども、自分自身を保護ことはできることはまだ必要である。しかし自衛のまわりにしか集中しないクラスに参加はクラスが自由なら?even 高価である場合もある! 時間、エネルギー、および物理的な困難はすべて1 つの目的のサービスで使われる。しかしよいbagua のマスターはどの使用最も大きい結果を- 生み、まだ健康及び内部の強化かのための個人の必要性を満たす未加工力の少量学生に異常なbagua の戦いの技術を教えることができる。
すべてご承知の通り、kung のfu 様式の大半は多くの形態を所有している。非常に少数の手の単一の動きしか練習しない。Kung のfu の従業者は完全すべてのレベルの形態すべてが博学だったときにであるために伝統的に訓練することを考慮した。他の批評は常に形態に基づいていた; 動きの数は別のものと比べて1 つの形態持っていて、2 匹の動きの順序を逆転させるか、または動きを異なった順序、等に転換する。これによりkung のfu のスタイリスト間の団結を破壊する不必要な混乱および堅い感じを引き起こした。均一なより悪いのそれはあらゆる芸術的な表現形式に重大な創造性及びself-expression の根を損なう固まりによって作り出される商品に芸術を回した。私達が構成しないためにだけコピーし、着なければそれから通訳及びない芸術家がのどれあるただ場合もある。
Dong Hai Quan の時間では、多分、bagua の弟子教えられた順序の基本的な動き、原則、あるサンプル、健康の練習、および特別なbagua の使用法を先に均等にすれば。それからマスターは弱さを増強し、進歩をする個々の必要性に基づく各生徒を助けるべきである。そのを越えて、学生は彼が彼自身の形態を構成しなかったら彼の本当の潜在性を開発してもよい。そのような物に進んだ導いたおよび有効な訓練方法はbagua に顕著に元の、高度および有効な芸術を作った武道の方の非常ﾉ顕著に元の態度。
自衛は毎日必要とされないが、練習は必要とする。若くか古く、男性または女性、健康または病気、練習ある主な必要が雨が降るか、または照らしなさい。現代便利は私達の生き方を変えた。私達はもはや木を切り刻み、水を運ぶ。車輪は働くか、または教育するために私達を運ぶ。そして仕事に、私達の椅子は車輪にある!
練習のための必要性を実現して多くの人々は西部の健康クラブに加わった。他はqi のどらのような東の健康の練習で従事する。これらの活動があると有利、静かどれも内部および外的の、物理的および精神、実用的および哲学がそう美しくバランスをとられる練習としてbagua に一致できない。さらに、1 つはbagua を単独で、小さいスペースで、比較的短い時間の、そして高いギヤを買わないで練習できる。
bagua を愛する多くの人々は動きを踊のようにように記述する。何人かのwesterners は理性的にbagua の調査そして練習が世界の残りの半分で見つけられる美、哲学、および生活様式から住む優秀な方法であることを指摘する。実際はそう、美は唯一に皮深くである。
技術は広大なスペースおよび未知のフロンティアの惑星は全体的な村に十分にかつてだったもの縮めた。すべての国家の人々は今重大それがこの方法の世界をいかに見るべきであるかわかる。しかし読書、考えることおよび単独で議論は起こるにはそれを作る十分でない。
世界の東の半分は西に会うことの方に既によい方法を動かしてしまった。私達は政治構造、技術、科学、ビジネス、および芸術に反映されるこれを見る。対照的に、大概は西は不思議そうに間隔から見る土台を、立てる。実用的な必要は東に旅行するようにまだ真剣に西に動機を与えることを持っている。
特にKung のfu およびbagua は、西部ボディへの非常に貴重な貢献および西部ボディ訓練と可能でない方法でpsyche を作ることができる。利点のちょうど薄い楽しみそして感謝と同様、bagua の練習から来ることができる自己及び文化の理解はより近い世界中で人々を一緒に連れて来るのに役立つことができる。
皆はbagua で円歩くことを知っている。そして円は包含、完全さ、完了および強健さの質の普遍的な記号すべてが個人として及び惑星の地球の第21 世紀の市民として... ほしく、必要とする私達である
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