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一個Shaolin 英雄在美國
作者: Ervin Nieves
大約1500 年前, 著名的印第安和尚Bodhidharma, 並且已知作為DaMo 由中國人, 到達在中國當國家被劃分了成北韋和劉唱歌的朝代時候。雖然佛教存在了在中國當Bodhidharma 的到來(的時候大約2,000 個佛教寺廟存在了在南部和6,500 個寺廟裡在北部), Bodhidharma 帶來了與他來稱Chan Buddhism 在中國Mahayana 佛教的一個更加普遍的形式, 並且達到了大眾化在當代西部在它的日本化身之下稱Zen 。除他的重大宗教貢獻之外, Bodhidharma 分明地並且相信了建立Shaolin 武術在Shaolin 寺廟在登上歌曲, 位於河南省在中國北部。
我對鏈接是好奇的在之間我承擔Bodhidharma 被使用作為依據為開發內部kungfu 他教他的Shaolin 門徒- 的印第安瑜伽- 並且任何內部漢語kungfu 在之前的Bodhidharma 的指示。推進我的理解, 我接近我的老師、Shaolin 修士Shi 嚴Ming (發音"Sher 日元Ming"), 北Shaolin 寺廟的第34 個世代戰鬥的修士由Bodhidharma 建立, 和關於Shaolin chi kung 的被提出的一系列的問題和它的關係對印第安瑜伽, 其它內部中國武術、佛教、中國外在武術, 和繁體中文醫治用的方法。與Shaolin 修士Shi 嚴Ming 的允許, 我現在分享這單獨面試的結果與您的, 對unshroud 圍攏了文字和演講在中國Chi kung 歷史、理論和實踐在世紀過程中奧秘、神話, 和誤解的面紗。
塔森林
Shaolin 遺產
Shaolin 修士Shi 嚴Ming 開始了他的Chan (禪宗) 佛教和Shaolin Kungfu 的二十五年研究在舉世聞名的北Shaolin 寺廟的牆壁之內在五歲。在他的武術之中專業是Lohan Chuan, 魔術的職員和其它Shaolin 武器, 戰鬥, 和堅硬chi kung, 命名一些。1985 年, 修士Shi 嚴Ming 贏取了65kg (147 磅。) 冠軍在縣全國Sparring 競爭中。他連續並且贏取了冠軍在每年Shaolin 門徒競爭中三年(1988-1990) 並且是Shaolin 寺廟戰鬥的修士的副教練在河南。除穿著一名高級Shaolin 修士的黃色和紅色長袍之外, 修士Shi 嚴Ming 是一個一個精選的小組Shaolin 戰鬥的修士被認可在最近被出版"真正的Shaolin 紀念他河南Shaolin 寺廟1,500 年週年紀念, 作為" Shaolin 英雄, "規定被使用只為Shaolin 寺廟的最卓越的戰鬥的修士的Gongfu 中國," 。並且今天臨近Shaolin 寺廟, 四張巨型海報垂懸在入口對Shaolin Wushu 中心的現代安徽Guoyang Chudian 分支那名特點修士Shi 嚴Ming 執行kungfu 各種各樣的樣式。
1992 年Tamo, Shaolin 修士Shi 嚴Ming 來了到美國如同精選的小組的成員Shaolin 戰鬥的修士被邀請到美國由美國Kung Fu 協會和其它中國美國武術和文化組織傳播地道Shaolin 武術知識。在眾多方面, Shaolin 修士Shi 嚴Ming? 決定保留在美國與Bodhidharma 的決定是相似1,500 年前離開他的本土o 印度和到中國旅行。像Bodhidharma 的電話保留在中國, Shaolin 修士Shi 嚴Ming 感覺一個特別電話依然是在美國在他的美國遊覽結論傳播Shaolin 武術、佛教和中國文化。修士Shi 嚴Ming 仍然保持緊密聯絡與他的傢伙河南Shaolin 寺廟修士。在6月1995 年, 例如, Shaolin 修士Shi 嚴Ming 旅行到多倫多, 加拿大執行武術以派遣在遊覽中到加拿大和由Great Master Shi Yongxin 朝向他的兄弟Shaolin 修士的第二個代表團, Shaolin 寺廟和我的老師的kungfu 伯父的最高的被排列的修士的當中一個。在1994 年12月, 修士Shi 嚴Ming 打開了一個小寺廟稱美國Shaolin 寺廟在曼哈頓, 他教佛教和Shaolin 武術。他的長燕鷗目標在美國是修造一個大, 地道Shaolin 武術寺廟和設定了文化交流與將允許他的傢伙Shaolin 修士來到美國和教Shaolin 武術和佛教的中國的著名的北Shaolin 寺廟。
Shaolin 首先是Chi Kung 嗎?
第一問題的當中一個我要求Shi 嚴Ming 關於chi kung 歷史是的Shaolin 修士如果Shaolin chi kung 是第一chi kung 存在, 如果那樣, 如果它從Bodhidharma 帶來與他從印度瑜伽的一個更舊的形式獲得了。根據修士Shi 嚴Ming, 想法, Bodhidharma 被創造chi kung 是共同的誤解在西部和甚而中國武術的東部實習者之中。DaMo 發明在他的九年凝思期間在一個自然岩石洞位於在Shaolin 寺廟之後chi kung 的形式稱Yijinjing (意思"交換的肌肉通過") 。並且雖然DaMo 一定一定得出了印第安瑜伽在發明Yijinjing, 什麼他實際上是組合他自己的內部kungfu 理論對chi kung 的已經現有的中國理論, 當考慮在中國生理和物理環境上的區別。根據修士Shi 嚴Ming, 中國chi kung 並且獨立地實際上被發明了大約3,000 年前, 足夠好奇地由一個宗教領導, 老撾人Tze, Taoism 的創建者。
修士& Chiling 什麼是Yijinjing?
要求是什麼Shaolin Yijinjing 並且是否這是唯一的形式的Shaolin chi kung 被實踐, 修士Shi 嚴Ming 回復,
Yijinjing 是chi kung 的一非常重要部份, 但有其它Shaolin chi kung 的形式存在。Yijinjing 是由刀子刺中使身體幾乎堅不可摧, 能承受巨大體力和甚而傷害的一內部鍛煉。
除Yijunjing 之外, DaMo 發明了其它類型chi kung 叫XI 水金或"骨頭洗滌物精華," 一內部鍛煉設計洗滌身體。一名最新Shaolin 修士告訴Fu Chan Shi 發明Shaolin chi kung 的二個其它形式的于: Ba 段・金, 意味"八區分錦," 一內部鍛煉被實踐使身體一樣軟綿綿地和一樣靈活像棉花對增量健朗、回復、和長壽, 和Shi Da 鑼Fa, 意味"十巨大技能、" 一內部鍛煉使身體堅硬作為鋼,
和一個非常重要技巧在開發堅硬chi kung 打破的技能。什麼Yijinjing 和chi kung 的其它形式有共同興趣是chi 。
Chi 和"呼吸," "生活原則" 或"力量," 和雖然所有這些期限是部份地正確的通常被翻譯, 無單獨表達chi? 真實的精華。作為一位典型的Westerner 習慣觀看世界在科學類別, 我由我的老師仍然困惑了? chi 的定義, 和進一步問他。修士Shi 嚴Ming 補充說, chi 是謊言精華和是燒在每個我們心頭從誕生的片刻的內部力量或能量。Chi kung 允許我們結合生活外力通過物理運動, 譬如呼吸作用和不同的身體姿勢, 與內部力量叫做chi, 如此變換實習者? 身體和頭腦對物理, 精神和精神福利一架更高的飛機。
什麼是還明顯的在chi kung 實踐, 特別是當觀看Yijinjing 的物理運動形成, 是許多的武術應用chi kung 運動在形式之內。在位置稱"撤出牛尾巴," 例如, chi kung 實習者站立在一個Kung Bo (弓姿態) 位置與一條胳膊延伸在他和一個之後在他之前, 並且有伴隨深chi 大廈呼吸類似劫掠, 扭轉, 和拉扯入身體由兩條胳膊的運動用手, 好像你劫掠並且中立化二個仇敵在一個結合了運動。我要求Shaolin 修士Shi 嚴Ming 如果一些的直接武術公共事業的我的悟性Yijinjing 移動是正確的。他微笑和柔和地說, chi kung 和Shaolin 武術是不能分離的。所有是kung fu 。
當我開始學會kungfu 十六年前, 我學習了在並且涉嫌認識Yijinjing 的一個另外高段棋手之下, 但不同於修士Shi 嚴Ming 教我的流動運動寄發我入各種各樣的姿態和其它身體運動, 早先套"我被教的Yijinjing" 鍛煉相對地固定式。當我詢問了修士Shi 嚴Ming 關於這, 他非常謙虛和勉強回答, 但我銘記了在他巨大區別在我學會從他的Yijinjing 並且我以前傾斜的Yijijjing 之間。安靜地和以幾分猶豫, 修士Shi
嚴Ming 解釋了雖然有室為一些輕微的偏差以形式補全及時發生的不同的生理和變動因為Yijinjing 由Shaolin 位置門徒和修士實踐了從北Shaolin 寺廟的南部的福建分支, 運動差距不應該是那大為健康實習者- 如果Yijinjing 的形式地道地是Shaolin Yijinjing 和不是衍生物Taoist chi kung 或一個inauthentic 表示法Shaolin Yijinjing 。採摘在修士Shi 嚴Ming? 勉強更加明確地陳述他的點和因而批評另, 我繼續了我的詢問。修士Shi 嚴Ming 迅速補充說, Shaolin 寺廟武術根據Chan (即禪宗) 理論, 並且因為所有行動認為是禪宗(譬如坐, 走, 吃, 或睡覺), 你可能所有行動把chi kung 視為, 因為所有行動包含互換在內部和外力之間。在這個印象深刻的回復, 他避免講不適通過他的佛教透視, 使他和解什麼對其他人會是不可調和的不一致。他並且補充說, 他他自己根本地修改了Yijinjing 運動當教嚴厲地殘疾, 譬如他的學生Wen Se, 是折磨的以小兒痲痺症, 因為他必須補嘗他們的根本地另外chi 流程。
顯現出的Chi
修士Shi 嚴Ming 注意那Fu 于・Chan Shi, 一位北Shaolin 教士並且Ba 段杜松子酒和Shi Da 鑼Fa 的創作者, 並且是南部的福建寺廟的創建者在宋朝。Fu 于・Chan Shi 鼓勵他的門徒傳播武術和佛教知識遍及南中國, 並且他的門徒迅速傳播Shaolin chi kung 理論和實踐對Shangxi, 湖北, 內蒙古, 和在別處。另外, Shaolin 寺廟的名譽當武術成就石峰帶領了許多軍隊將軍和皇家成員- 包括各種各樣的皇帝- 研究chi kung 和外在Shaolin 武術在Shaolin 寺廟。根據修士Shi 嚴Ming, 中國的當前的權威的將軍? 軍事學習了武術和chi kung 在北Shaolin 寺廟。
這個回復帶領我問他如果你不能嚴密地實際上開發chi 通過外在Shaolin 武術重的實踐訓練, 因為如同他早先提及了, 所有行動組合內部和外力, 和Shaolin 武術樣式一定重罰足夠。修士Shi 嚴Ming 提及, 外在和內部武術實際上有非常重要事共同興趣, 即chi 大廈容量。例如, 當一位軍事藝術家做俯臥撐或坐MaBu (馬姿態) 他疲倦因為他丟失能力調整他的chi 。更長你實踐這些活動, 更長和改善一可能重調某人的chi, 和反之亦然。
然而, chi kung 是Shaolin kungfu 的一非常重要部份, 軍事藝術家無法達到最高的水平Shaolin 技能。真正Shaolin 大師必須命令內部和外在kungfu 知識; 否則他的技巧會是表面的, 像扮演Shaolin 修士的演員但只被教幾外在運動對成功真實性電影幻覺。沒有捷徑在大廈真正Shaolin 技能。
Shaolin 修士Shi 嚴Ming 然後開始解釋chi kung? 好處對整體健康和Shaolin chi kung 促進外在和內部力量的連接。首先, 他提及當老撾人Tze 第一次發明了中國chi kung, 他做如此改進他的健康和因此精神和精神福利。是只更晚,
人們嚮武術和戰爭應用了chi kung, 因為chi kung 訓練的增加的力量清楚地是有利的在準備武術戰鬥機和軍事隊伍。根據修士Shi 嚴Ming, 有六個組合鍵在Shaolin chi kung 理論上: 三個外在組合和三個內部組合。三個外在組合是: 手以腳, 手肘與膝蓋, 和肩膀與臀部。三個內部組合是: 心臟和頭腦、頭腦以呼吸(chi), 和呼吸與power/force 。所有六個組合必須被使用在chi kung 訓練實踐為了導致一個更高的水平kungfu 和佛教。
治療疾病
詢問chi 的真實世界的應用在治療的疾病, 修士Shi 嚴Ming 區別了在堅硬chi kung 和軟的chi kung 之間。堅硬chi kung 是chi kung 被使用打破對象譬如磚並且扔石頭和在武術觸擊和踢。軟的chi kung 是的chi kung 的形式實習者治療病症由通過在chi 對害病的人並且重調他自己的chi 流經六個組合以上提到。軟的chi kung, 然而, 可能並且是極端致命的, 並且正實習者也許使用它治療, 他或她也許並且使用它毀壞對手的內臟沒有留下標誌在受害者的身體的表面和有時沒有甚而接觸受害者。因此, 軟的chi kung 被教對非常少量位置學生由Shaolin Temple 修士。
presure 點
個人證詞證實對修士Shi 嚴Ming? chi kung 的力量帳戶改進或癒合深刻和慢性病症。Wen Se, 學習在美國Shaolin 寺廟在紐約, 被痲痺了在三, 和他稀薄, 小兒痲痺症被觸擊的腿歲不能支持重量他的身體。唯一的感覺Wen Se 感覺在他的腰部之下在來到Shi 嚴Ming 是非常深刻的寒冷暗示粗劣的chi 循環的修士前。修士Shi 嚴Ming 適應了Yijinjing 運動對衣服Wen Se? 生理局限。如同他解釋了,
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