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Un héros de Shaolin en Amérique
Auteur : Ervin Nieves
Il y a approximativement 1500 ans, le moine
bouddhiste indien célèbre Bodhidharma, connu également comme DaMo
par les Chinois, arrivés en Chine à un moment où la nation a été
divisée en Wei nordique et dynasties chantées par Liu. Bien
que le bouddhisme ait existé en Chine avant que de l'arrivée de
Bodhidharma (approximativement 2.000 temples bouddhistes ont existé
dans les Sud et des 6.500 temples dans le nord),
Bodhidharma a apporté avec lui une forme plus populaire de bouddhisme
de Mahayana qui est venue pour s'appeler Chan Buddhism en Chine, et a
réalisé la popularité dans l'ouest contemporain sous sa incarnation
japonaise appelée Zen. En plus de sa contribution religieuse
significative, Bodhidharma également a été distinctement crédité
de fonder des arts martiaux de Shaolin au temple de Shaolin sur la
chanson de bâti, située dans la province de Henan en Chine nordique.
J'étais curieux au sujet du lien entre le yoga indien - que
j'ai assumé Bodhidharma utilisé comme base pour développer le
kungfu interne qu'il a enseigné ses disciples de Shaolin - et tout
interne chinois kungfu l'instruction du Bodhidharma précédé.
Pour avancer mon arrangement, j'ai approché mon professeur,
moine Shi Yan-Ming de Shaolin (prononcé "Yens Ming de Sher"), un
moine de combat de la trente-quatrième génération du temple
nordique de Shaolin fondé par Bodhidharma, et posé une série de
questions au sujet de kung de chi de Shaolin et de son rapport avec le
yoga indien, d'autres arts martiaux chinois internes, d'arts martiaux
externes de bouddhisme, de Chinois, et de méthodes curatives
chinoises traditionnelles. Avec la permission de Shi Yan Ming de
moine de Shaolin, je partage maintenant les résultats de cette
entrevue personnelle avec vous, à l'unshroud le voile du mystère, du
mythe, et du malentendu qui a entouré des écritures et le discours
sur l'histoire, la théorie et la pratique en matière chinoises de
kung de chi tout au long des siècles.
Forêt De Pagoda
Héritage De Shaolin
Le moine Shi Yan-Ming de Shaolin a commencé le sien
étude de vingt-cinq ans du bouddhisme de Chan (Zen) et du Shaolin
Kungfu dans les murs du temple nordique monde-célèbre de Shaolin à
l'âge de cinq. Parmi ses arts martiaux les spécialités sont
Lohan Chuan, personnel magique et d'autres armes de Shaolin, combat,
et kung dur de chi, pour appeler juste quelques uns. En 1985, le
moine Shi Yan-Ming a gagné le 65kg (147 livres.) championnat en
concurrence nationale de Xian Sparring. Il également a gagné
le championnat en concurrence annuelle de disciples de Shaolin trois
ans dans une rangée (1988-1990) et était vice-entraîneur des moines
de combat de temple de Shaolin chez Henan. En plus de porter les
robes longues jaunes et rouges d'un moine du haut rang de Shaolin, le
moine Shi Yan-Ming était un d'un groupe choisi de moines de combat de
Shaolin identifiés dans récemment édité "le vrai Shaolin Gongfu de
la Chine," qui le commémore anniversaire de 1.500 ans du temple de
Henan Shaolin, comme un "héros de Shaolin," un terme utilisé
seulement pour les moines de combat les plus distingués du temple de
Shaolin. Et approchez-vous du temple de Shaolin aujourd'hui,
quatre affiches géantes accrochent au-dessus de l'entrée à la
branche moderne d'Anhui Guoyang Chudian du centre de Shaolin Wushu ce
moine Shi Yan-Ming de dispositif exécutant de divers modèles de
kungfu.
Tamo en 1992, moine Shi Yan-Ming de Shaolin est venu aux
Etats-Unis comme un membre du groupe choisi de moines de combat de
Shaolin invités aux Etats-Unis par l'association américaine de Kung
Fu et d'autres organismes martiaux américains chinois d'art et
culturels à écarter la connaissance des arts martiaux authentiques
de Shaolin. À bien des égards, moine Shi Yan-Ming de Shaolin ?
la décision à rester en Amérique était semblable à la
décision de Bodhidharma il y a 1.500 ans pour partir de sa terre
natale o Inde et pour voyager en Chine. Comme l'appel de
Bodhidharma à rester en Chine, le moine Shi Yan-Ming de Shaolin a
senti un appel spécial pour demeurer aux Etats-Unis à la conclusion
de son excursion américaine pour écarter des arts martiaux de
Shaolin, le bouddhisme et la culture chinoise. Le moine Shi-Yan
Ming maintient toujours étroitement le contact avec ses moines de
temple de Henan Shaolin de camarade. En juin de 1995, par
exemple, le moine Shi Yan-Ming de Shaolin a voyagé à Toronto, Canada
pour exécuter des arts martiaux avec une deuxième délégation de
ses moines de Shaolin de frère qui ont été envoyés en excursion au
Canada et ont été dirigés par Great Master Shi Yongxin, un des plus
hauts moines rangés de l'oncle de kungfu de temple de Shaolin et de
mon professeur. En décembre 1994, le moine Shi Yan-Ming a
ouvert un petit temple appelé le temple des Etats-Unis Shaolin à
Manhattan, où il enseigne le bouddhisme et le Shaolin des arts
martiaux. Son but de long-sterne aux Etats-Unis est de
construire un grand, authentique temple martial d'arts de Shaolin et a
installé un échange culturel avec le temple nordique célèbre de
Shaolin de la Chine qui permettra à ses moines de Shaolin de camarade
de venir en Amérique et d'enseigner à Shaolin des arts et le
bouddhisme martiaux.
Shaolin Était-il Chi Kung D'abord ?
Une des premières questions j'ai demandé au moine de Shaolin
que Shi Yan-Ming au sujet de l'histoire de kung de chi était si le
kung de chi de Shaolin était le premier kung de chi en existence, et
si oui, s'il dérivait d'une forme plus ancienne de yoga que
Bodhidharma a apportée avec lui d'Inde. Selon le moine Shi
Yan-Ming, l'idée que Bodhidharma créé kung de chi est une idée
fausse commune parmi occidental et même les praticiens orientaux des
arts martiaux chinois. La forme de kung de chi que DaMo inventé
pendant sa méditation de neuf ans dans une caverne normale de roche
située derrière le temple de Shaolin s'appelle Yijinjing
(signification "échange de muscle passe"). Et bien que DaMo
certainement doive avoir utilisé le yoga indien pour inventer
Yijinjing, ce qu'il réellement était cartel sa propre théorie
interne de kungfu à la théorie chinoise déjà existante de kung de
chi, tout en tenant compte des différences dans la physiologie
chinoise et l'environnement physique. Selon le moine Shi
Yan-Ming, le kung chinois de chi a été réellement inventé
indépendamment il y a approximativement 3.000 ans, assez curieusement
également par un chef religieux, Tze laotien, le fondateur de
Taoism.
Moine et Chiling ce qui est Yijinjing ?
Demandé ce qu'était Shaolin Yijinjing et de si c'était la
seule forme de de kung de chi de Shaolin pratiqués, le moine Shi
Yan-Ming a répondu que Yijinjing était une partie très importante
de kung de chi, mais qu'il y a d'autres formes de kung de chi de
Shaolin en existence. Yijinjing est un exercice interne qui rend
le corps presque indestructible, capable de résister à la force et
même aux dommages physiques énormes à partir de poignarder de
couteau.
En plus de Yijunjing, DaMo a inventé un autre type de kung de
chi appelé XI Shui Jin ou l'"essence du lavage d'os," un exercice
interne a conçu pour nettoyer le corps. Un plus défunt moine
de Shaolin a appelé Fu Yu que Chan Shi a inventé deux autres formes
de kung de chi de Shaolin : Le Ba Duan Jin, signifiant "huit
sectionnent le brocard," un exercice interne pratiqué pour rendre le
corps aussi doucement et aussi flexible que le coton à la salubrité
d'augmentation, le rajeunissement, et la longévité, et le gong fa de
Shi Da, signifiant "Dix grandes qualifications," un exercice interne
pour rendre le corps dur comme fer, et une compétence très
importante en développant des qualifications de rupture de kung dur
de chi. Quel Yijinjing et les autres formes de kung de chi ayez
en commun est chi.
Le chi est habituellement traduit comme le "souffle," "principe
de la vie" ou "puissance," et bien que toutes ces limites sont
partiellement correct, aucun seul ne donne le chi ? essence
vraie. En tant qu'Occidental typique accoutumé pour regarder
le monde dans des catégories scientifiques, j'étais encore
embarassé par mon professeur ? définition de chi, et
interrogé lui en outre. Le moine Shi Yan-Ming a ajouté que le
chi est l'essence du mensonge elle-même et est la force ou l'énergie
interne qui brûlent chez chacun de nous du moment de la naissance.
Le kung de chi nous permet de combiner les forces externes de la
vie par les mouvements physiques, tels que la respiration et les
différents maintiens corporels, avec la force interne appelée le
chi, de ce fait transformant le praticien ? corps et esprit à
un plan plus élevé de bien-être physique, mental et spirituel.
Ce qui est également évident dans la pratique en matière de
kung de chi, particulièrement en regardant les mouvements physiques
de Yijinjing formez, êtes l'application martiale d'arts de plusieurs
des mouvements de kung de chi dans la forme. En position
appelée "retrait de la queue de bétail," par exemple, le praticien
de kung de chi se tient en position de Kung Bo (position d'arc) avec
un bras prolongé derrière lui et un avant lui, et il y a un
mouvement avec les mains qui accompagne la respiration profonde de
chi-bâtiment qui ressemble à un encavateur, tordent, et tirent dans
le corps par les deux bras, comme s'on étaient saisissant et la
neutralisation de deux ennemis dans un a combiné le mouvement.
J'ai demandé au moine Shi Yan-Ming de Shaolin si ma perception
de l'utilité martiale directe d'arts de certains des mouvements de
Yijinjing était correcte. Il a doucement souri et a dit que le
kung de chi et les arts martiaux de Shaolin sont inséparables.
Tout est fu de kung.
Quand j'ai commencé à apprendre le kungfu il y a seize ans,
j'ai étudié sous un grandmaster différent qui prétendument a
également connu Yijinjing, mais à la différence des mouvements
mobiles que le moine Shi Yan Ming a enseignés me qu'envoyé me dans
de diverses positions et d'autres mouvements corporels, l'ensemble
précédent d'exercices d'"Yijinjing" que j'ai été enseigné
étaient relativement stationnaire. Quand j'ai interrogé le
moine Shi Yan-Ming au sujet de ceci, il était très modeste et peu
disposé à répondre, mais j'ai impressionné sur lui la grande
différence entre le Yijinjing que j'apprenais de lui et le Yijijjing
que je me suis penché avant. Tranquillement et avec certaine
réserve, le moine Shi Yan-Ming a expliqué que bien qu'il y ait
pièce pour une certaine légère déviation sous la forme de
compléter les différentes physiologies et les changements qui se
sont produits à temps car Yijinjing a été pratiqué par des
disciples et des moines de configuration de Shaolin de la branche
méridionale de Fujian du temple nordique de Shaolin, la disparité
des mouvements ne devraient pas être celui grand pour les praticiens
en bonne santé - si la forme de Yijinjing est authentiquement Shaolin
Yijinjing et pas un dérivé du kung de chi de Taoist ou une
représentation inauthentic de Shaolin Yijinjing. Sélection
vers le haut sur le moine Shi Yan-Ming ? hésitation pour
énoncer le sien point plus explicitement et pour critiquer ainsi des
autres, j'ai continué mes questions. Le moine Shi Yan-Ming a
rapidement ajouté que des arts martiaux de temple de Shaolin est
basés sur la théorie de Chan (c.-à-d. Zen), et puisque toutes les
actions sont considérées comme Zen (tel que se reposer, marcher,
manger, ou dormir), on peut considérer toutes les actions comme kung
de chi, puisque toute l'action contient l'échange entre les forces
internes et externes. Dans cette réponse impressionnante, il
avait évité de parler la défectuosité par sa perspective
bouddhiste, qui lui permet de réconcilier ce qui à d'autres serait
des contradictions irréconciliables. Il a également ajouté
qu'il lui-même a radicalement changé les mouvements de Yijinjing en
enseignant sévèrement l'handicapé, tel que son expert en logiciel
de Wen d'étudiant, qui a été en détresse avec la poliomyélite,
puisqu'il doit compenser leur écoulement radicalement différent de
chi.
Chi Se développant
Le moine Shi-Yan Ming note ce Fu Yu Chan Shi, un prêtre
nordique de Shaolin et le créateur du genièvre et du gong fa de Duan
de Ba de Shi Da, était également le fondateur du temple méridional
de Fujian dans la dynastie de chanson. Fu Yu Chan Shi a
encouragé ses disciples à écarter la connaissance des arts et du
bouddhisme martiaux dans l'ensemble de la Chine méridionale, et ses
disciples écartent rapidement la théorie de kung de chi de Shaolin
et pratiquent à Shangxi, Hubei, Mongolie intérieure, et ailleurs.
En outre, la réputation du temple de Shaolin pendant que le
pinacle de l'accomplissement martial d'arts menait beaucoup de
généraux d'armée et membres royaux de famille - comprenant de
divers empereurs - au kung de chi d'étude et arts martiaux externes
de Shaolin au temple de Shaolin. Selon le moine Shi Yan-Ming,
général de commande courant de la Chine ? les militaires ont
étudié les arts et le kung martiaux de chi au temple nordique de
Shaolin.
Cette réponse m'a mené à lui demander que si on ne pourrait
pas en fait développer le chi strictement par la pratique lourde des
arts martiaux externes de Shaolin s'exerçant, puisque comme il avait
mentionné précédemment, les forces internes et externes de tout le
cartel d'actions, et les modèles martiaux d'arts de Shaolin
éreintaient certainement assez. Le moine Shi Yan-Ming a
mentionné que les arts martiaux externes et internes ont en fait eu
quelque chose très importante en commun, à savoir la capacité de
chi-bâtiment. Par exemple, quand un artiste martial fait une
pousée ou repose MaBu (position de cheval) il fatigue parce qu'il
perd la capacité d'ajuster son chi. Le plus long pratique ces
activités, le plus long et améliore un peut rajuster son chi, et
vice versa.
Néanmoins, le kung de chi est une partie très importante de
kungfu de Shaolin, sans laquelle l'artiste martial ne peut pas
réaliser le niveau le plus élevé des qualifications de Shaolin.
Le maître véritable de Shaolin doit commander une connaissance
de kungfu interne et externe ; autrement sa compétence serait
superficielle, comme un acteur qui joue un moine de Shaolin mais a
été seulement enseignée que quelques mouvements externes à retirez
l'illusion cinématographique de l'authenticité. Il n'y a aucun
raccourci dans des qualifications véritables de Shaolin de bâtiment.
Le moine Shi Yan-Ming de Shaolin a alors commencé à expliquer
le kung de chi ? avantages à la santé globale et au
raccordement des forces externes et internes que le kung de chi de
Shaolin facilite. D'abord, il a mentionné que quand Tze
laotien a inventé la première fois le kung chinois de chi, il a
fait ainsi pour améliorer sa santé et donc bien-être mental et
spirituel. Il était seulement plus tard que les gens aient
appliqué le kung de chi aux arts et à la guerre martiaux, puisque la
puissance supplémentaire de la formation de kung de chi était
clairement avantageuse en préparant les combattants martiaux d'arts
et les troupes militaires. Selon le moine Shi Yan-Ming, il y a
six combinaisons principales dans la théorie de kung de chi de
Shaolin : trois combinaisons externes et trois combinaisons
internes. Les trois combinaisons externes sont : mains
avec des pieds, coudes avec des genoux, et épaules avec des hanches.
Les trois combinaisons internes sont : coeur et esprit,
esprit avec le souffle (chi), et souffle avec power/force.
Chacune des six combinaisons doit être utilisé dans la
pratique de la formation de kung de chi afin de mener à un niveau
plus élevé de kungfu et de bouddhisme.
Traiter La Maladie
Enquis des applications réelles de chi dans les
maladies traitantes, le moine Shi Yan-Ming a distingué le kung dur de
chi et le kung mou de chi. Le kung dur de chi est le kung de chi
employé pour casser des objets tels que des briques et lapider et
dans des arts martiaux frappe et donne un coup de pied. Le kung
mou de chi est la forme de kung de chi dans laquelle le praticien
traite des maladies par le dépassement sur le chi à la personne
malade et en rajustant son propre chi traversez les six combinaisons
mentionnées ci-dessus. Le kung mou de chi, cependant, peut
également être extrêmement mortel, et juste comme le praticien peut
l'employer pour traiter, lui ou elle peut également l'employer pour
détruire les organes internes d'un adversaire sans laisser à un
connecter la surface du corps de la victime et parfois sans toucher
même la victime. Pour cette raison, des moines enseigne le kung
mou de chi très à peu d'étudiants de configuration de Shaolin
Temple.
points de presure
Le témoignage personnel certifie au moine Shi-Yan Ming
? compte de la puissance des kung de chi d'améliorer ou guérir
la maladie aiguë et chronique. L'expert en logiciel de Wen, qui
étudie au temple des Etats-Unis Shaolin à New York City, a été
paralysé à l'âge de trois, et à ses jambes minces et
poliomyélite-frappées ne pourrait pas soutenir le poids de son
corps. Le seul Se de Wen de sensation s'est senti au-dessous de
sa taille avant de venir au moine que Shi Yan-Ming était un froid
très profond qui a laissé entendre la circulation faible de chi.
Le moine Shi Yan-Ming a adapté des mouvements de Yijinjing au
Se de Wen de costume ? limitations physiologiques. Comme
il a expliqué, il y a différents genres de méditation. Si
vous ne pouvez pas vous asseoir dans un dou...
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"c'est la réponse au seul problème que j'ai eu dans mes arts martiaux s'exerçant, 'comment examiner efficacement une technique?' Je peux maintenant expérimenter en utilisant le plein pouvoir que je pourrais ne jamais faire avant avec mon associé normal de formation." L-Baxter"après la formation dans les divers systèmes martiaux d'arts pendant plus de 22 années et la pensée j'avais vu qu'elle toute j'était étonnée extrêmement de s'exercer avec votre produit de martialarm. Elle est vraiment excellente et s'avère que de nouveau les idées simples sont les meilleures." F-Barrasong
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