Notizie del SUZUKI SENSEI

SUZUKI SENSEI
Autore: MIKE CLARKE
Sensei, credo che abbiate iniziato il vostro addestramento di karatè in 1942, all'età di quattordici. Potete dirci un piccolo circa quegli inizi?

A quel tempo era durante la seconda guerra mondiale ed il karatè a quel tempo nel Giappone era molto di massima. La maggior parte dell'addestramento era combattere, non molto principi fondamentali o kata.

Niente gradice in nostri giorni attuali, con gli sport come karatè. Era molto molto di massima e diretto. I lotti della gente sono stati feriti. Principalmente taglia e contusioni, sapere, occhi, bocche e nasi. Ma a volte la gente era realmente ferita.

Ohtsuka Sensei aveva completato il ofWado Ryu di formulazione a quel tempo, o ancora stava lavorando le cose fuori?

No, penso che abbia formulato WadoRyu circa due o tre anni prima che abbia cominciato addestrare. Ma sapere, i miei inizi di addestramento non erano in un dojo come potreste ora immaginare. Ho avuto un amico di cui il fratello ha studiato il karatè all'università. Ha ritornato ad Hamamatsu, in cui stavo vivendo a quel tempo ed ha cominciato insegnare al suo fratello ed a io stesso karatè. Il genere di karatè era, penso, Wadoryu, ma abbiamo fatto principalmente il combattimento.

“Dovremmo tutti vederci come fratelli di karatè e le sorelle„, dice Suzuki Sensei. “Appena come una grande famiglia„

Così quando ha fatto voi in primo luogo vanno ad un dojo per addestramento convenzionale?

Dopo circa due anni, mi sono mosso di nuovo a Yokohama in cui nascevo e là sono andato al Y.M.C.A. Hanno avuti un istruttore là chi stava insegnando al karatè, in modo da ho iniziato l'addestramento del dojo a Yokohama a quel tempo.
Credo che abbiate raggiunto il livello di Sandan (terzo Dan) dopo un addestramento di sei anni. Che cosa erano i vostri primi esami di classificazione come? Non posso ricordare molto tutto il circa ai miei primi esami. In quei giorni non ero interessato nei gradi o le prove, tutte che volessi fare erano di addestrare il karatè. Allora l'un giorno ho avuto dopo una cinghia nera sopra e certo tempo che ero Nidan, quindi Sandan, ma J realmente non ricorda le prove che abbia effettuato. So che ero già Sandan quando sono andato all'università. Mi ricordo, benchè, quando ho ottenuto quinto Dan. Ciò è perché a quel tempo, in Wadoryu, quinto Dan era l'più alto grado. Mi ricordo pensare che poichè J era già terzo Dan sia stato abbastanza per me, io non ho voluto andare affatto più su. Ma J si è avvicinato a qualche gente che mi ha detto che se non prenderà altre prove allora inoltre avrebbero dovuto rimanere al loro livello attuale. Ciò era perché le hanno conosciute che J era migliore di e così se non le spostassi non potessi sorpassarlo. Così ora ognuno stava aspettandolo per prendere una prova. Ho deciso che avrei preso la quarta prova del Dan prima che mi laureassi.

Ho preso la prova per quarto Dan sotto Ohtsuka Sensei, ma dopo che la prova lui mi ha dato quinto Dan. Così questo ha significato che ho saltato terzo Dan - quinto Dan. Ho pensato che questo fosse troppo per me. Ho detto a Ohtsuka Sensei che J ha pensato che fosse troppo per me e potrebbe lui prego darmi quarto Dan. Ha detto no; tutti gli altri ispettori inoltre hanno ritenuto che fossi quinto Dan in modo che fosse che cosa J era. Ha detto che devo prenderlo. Ecco perché posso ricordare quella prova, a causa di questo avvenimento.

Inoltre avete il grado di Nidan in Eo Jitsu e grado di Shodan nel judo. Dove vi siete esercitato in queste arti, alla scuola?

La BO Jitsu è succeduto perché dopo la guerra il dojo delle sedi di Wadoryu era ad una stazione di polizia. J stava addestrando là con Ohtsuka Sensei. A quel tempo era ancora giovane abbastanza per farci molto addestramento con. Abbiamo fatto i lotti di combattimento così come addestramento di combinazione e di kata. Ohtsuka Sensei ci ha fatto tutto questo con a quel tempo e l'addestramento era molto duro. Era un buon tempo perché molti allievi anziani stavano ritornando dalla guerra. Inoltre avremmo allievi maggiori da altri randelli dell'università che vengono ad addestrare con noi. A quel tempo che le sedi di Wadoryu erano un posto molto duro da addestrare, l'addestramento era così buono. La gente che era là a quel tempo era il gruppo superiore in Wadoryu.

Dopo alcuni anni abbiamo dovuto lasciare la stazione di polizia. Così ora abbiamo dovuto trovare un nuovo posto per addestrare. Sensei Ohtsuka è venuto a noi l'un giorno e detto noi aveva trovato in qualche luogo. Ci ha detto che ha avuto un amico, il sig. Ueno, che era un artista marziale ed ha avuto un dojo. Il suo dojo era molto piccolo ma non potremmo trovare un altro posto in modo da stavamo addestrando là per circa un anno. Eno Sensei di U usato per insegnare alla BO Jitsu così come altre arti marziali. L'un giorno mi ha chiesto se insegnassi al karatè e, nel ritorno, mi insegnasse la BO Jitsu. Inoltre mi ha insegnato Shuriken (lama che getta). Mi ha detto una volta che perché stavo addestrando nel karatè, quindi la BO Jitsu dovrebbe essere molto facile perché entrambe le arti usano i lotti di azione dell'anca. Ciò è come J è venuto a studiare la BO Jitsu.

Inoltre avete effettuato uno studio dello zen. Come siete stato interessato in esso?

Ive è stato sempre molto interessato nelle vite di grandi artisti marziali del passato. Ho gradetto leggere sulle loro vite ecc. Ho scoperto che la maggior parte di loro hanno effettuato uno studio dello zen. Così a partire dai miei inizi sono stato interessato anche. Durante i miei giorni dell'università ero una segretaria di uno dei randelli dei sostenitori di Wadoryu. Il patrono di questo randello era il sig. Tanaka. Era un uomo molto famoso nel Giappone a quel tempo. È stato interessato, anche, a zen ed aveva effettuato il suo studio con Genpo Yamamoto, che era un sacerdote molto bene conosciuto. Così era il sig. Tanaka che lo ha presentato a Genpo Yamamoto ed anche al suo discepolo superiore, Soyen Nakagawa.
A volte prenderei alcuni dei miei allievi di karatè avanti al tempiale con me. Il tempiale è stato denominato Ryutakuji. Un padrone molto famoso di Kendo di circa cento anni fa usati per addestrare là. Gli racconterò una storia circa lui. L'un giorno un rivale di suo che era molto forte e che era stato battuto soltanto mai una volta, è venuto alla zona. Ha voluto battere questo uomo ma ha saputo che non la avrebbe fatta con la tecnica sola; ha saputo che questo era buono. Così ha deciso che deve studiare un certo genere di addestramento mentale. A quel Ryutaku-ji di tempo il tempiale era la casa di un monaco famoso ed il nostro eroe ha deciso di andare là per addestramento. La difficoltà era lui ha vissuto in Mushima, che era una piccola città una certa distanza via. Così ogni notte monterebbe il suo cavallo a Ryutaku-ji, studia lo zen ed allora guida il viaggio lungo di nuovo a Mushima. Ha fatto a lungo questo, ogni notte. Il viaggio di costante era molto duro per lui ma lo ha fatto. Infine ha realizzato Satori.

Dopo quel punto il suo timore del rivale è sparito. Ha saputo nella sua propria mente che potrebbe ora batterlo. L'un giorno i due si sono incontrati ed il nostro eroe immediatamente ha chiesto all'uomo un duello. Il rivale ha dovuto esaminarlo soltanto ed ha dato dentro. Ha saputo che sarebbe stato battuto. Ciò è zen. Questo genere di pensiero è molto importante in arti marziali e ecco perché ho voluto studiare lo zen.

Ohtsuka Sensei ha studiato lo zen inoltre?

No, non realmente. Non penso che sia stato influenzato molto da Zen, ma quando era più vecchio ha usato per dirci di studiare lo zen di Ochaku. Ciò significa la meditazione pigra. Così significo che vi trovate appena giù e meditate. Forse era molto più informato circa la meditazione di zen che chiunque ha saputo e quando penso lui che penso forse lui ero.

Insegnate alla filosofia di zen ai vostri allievi?

Occasionalmente, sì faccio. Ma è un piccolo 'difficile da insegnare a zen all'una lezione ingiusta. Se sono insegnamento su un gasshuku dove tutto è insieme per una settimana o più lungo allora posso fare qualcosa, ma se è soltanto un periodo ridotto allora non potrei incitare gli allievi a capire le cose. La cosa con lo zen è che una persona deve farla da soli per trovare il significato.

Pensate la gente dovreste provare ad addestrare giornaliere?

Sì, se possibile. Conoscete lo zen, come karatè, siete addestramento mentale in modo da dovreste provare ad addestrare giornaliere. Ciò è molto importante, potere continuare con le cose una volta che avete cominciato.

Per esempio ci era una ballerina famosa che ha detto che se non addestrasse per l'un giorno potrebbe dire appena dal tatto del suo corpo. Se non addestri per i due giorni, quindi il suo socio potrebbe dire. Se non addestri per i tre giorni allora il pubblico potrebbe dire. Così per questo motivo ha detto che ha dovuto addestrare sempre.

Sensei avete passare molti anni ora che viaggiano intorno al karatè d'istruzione del mondo. Come le cose sono cambiato in quel tempo?

Bene, in inizi ho visitato molti paesi in cui il karatè stava cominciando appena. Così ho dovuto mostrare fuori poco e mostrare loro le tecniche che le avrebbero impressionate. Ciò ha significato che ho dovuto addestrare molto duro molto, io stesso. Altrimenti la gente sarebbe deludente. Ma ora la gente capisce più circa karatè ed in modo da non devo mostrare fuori. Posso aiutarlo per sviluppare il loro carattere e posso ripartire la mia filosofia. Ma ancora devo mostrare alla gente il giusto senso fare la tecnica, così ancora io devo addestrare duro. Ma ora è più facile che ha usato per essere.

È detto che addestrando nel carattere di configurazioni di karatè. Poichè state viaggiando intorno al mondo, vedete la prova di questo, o pensate la gente state prestando più attenzione alla tecnica soltanto fisica?

Che tutto dipende dall'istruttore. Se sono buoni allora il carattere degli allievi inoltre sarà buono. Per l'allievo del the sta addestrando, il loro carattere diventerà buon. Ma se l'istruttore è difettoso, quindi i loro allievi diventerà noioso inoltre…

Oltre a karatè, che altro fate gradite fare?

Gradico leggere i libri, specialmente sui grandi artisti marziali del passato. La maggior parte di loro hanno avute filosofia molto buona. Inoltre gradico gli scacchi giapponesi. Nella mia casa ho molti video di inscatolamento. Gradico inscatolare molto. Ho maggior parte di campionati del mondo sul video e gradico guardarlo. Potete vedere alcuni realmente buoni movimenti da questa gente. Vedete, inscatolando, perché utilizza soltanto le mani, avete sviluppato i sensi molto forti perforare molto più meglio - di il karatè, io pensa. Un Karateman potrebbe potere vincere sopra un pugile, perché può dare dei calci a pure. Ma se non potesse usare le sue scosse, quindi il pugile sia molto più forte. L'inscatolamento ha molto una lunga storia e così al giorno d'oggi ha molta storia da denominare sopra.

Che cosa pensate a karatè che entra in Giochi Olimpici?

Penso che sia circa un impossiblity di 80 per cento…

Perché è quello?

Poiché Taekwondo è già tre o quattro punti più vicino a realizzare questo che il karatè. Inoltre, il presidente di Taekwondo è un politico molto intelligente. È sul comitato olimpico e, com'è noto, ai Giochi Olimpici di Seoul, Taekwondo ha aperto i giochi. Nei giochi seguenti sarà uno sport di mostra, in modo da penso che questo sia un forte segno che dai giochi seguenti dopo Barcellona, Taekwondo si trasformerà in in uno sport olimpico completo. Una volta che questo è accaduto sarà impossibile per un simile sport all'entrata di guadagno. Inoltre, sapere, il comitato di W.U.K.O. non è buono quanto la gente del Taekwondo. Così, per questi motivi, non penso che il karatè entri mai nei giochi.

Ma che cosa se abbia ottenuto dentro - lo pensate sareste una buona cosa o una cosa difettosa?

Bene, per quanto la pubblicità per karatè universalmente esso sarebbe una buona cosa, migliore della situazione ora. Inoltre, i paesi sosterrebbero più meglio i loro gruppi di karatè perché 100kaftertheOlympic mettono in mostra sempre più meglio degli sport non-Olimpici comunque. L'altro lato delle cose, per quanto le Olimpiadi vanno, è questo. Se allora sia accettato sempre più la gente addestrerebbe il karatè appena per il lato di sport di esso; allora sono sicuro che il karatè perderebbe il relativo soddisfare di arti marziali.

Se incontraste qualcuno che sia interessato nell'iniziare l'addestramento di karatè e gli chieda un certo consiglio, che cosa direste a loro?

Li raccomanderei in primo luogo per trovare un buon istruttore. Se non fanno questo primo non impareranno mai il buon karatè. Inoltre devono continuare ad addestrare una volta che hanno cominciato. Non possono richiedere tempo fuori da addestramento, ma devono andare continuamente e continu aare andare. Anche la gente che è finalmente volontà lenta girare intorno e venire a conoscere il karatè, finchè continuano ad addestrare. Così questo sarebbe il mio consiglio a loro.

Credete che Hojo-disfa è importante ad addestramento di karatè?

Sì, è importante. Il movimento di Wado assomiglia a movimento chiaro senza potere, ma quello è perché dovete rimanere relaxed quando state muovendo. Ma quando colpite il vostro avversario che dovete avere potere, dovete essere tagliente. Così Hojoundo è addestramento del peso troppo non ma importante. Il makiwara è inoltre molto buono per la costruzione le vostri armi e polsi, così come rendere il vostro pugno forte. Ed il fuoco, pure, è migliorato.
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