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Tecnica Più avanzata Del Karate
Autore: Indossi Lucas
Possibilmente in nessun posto altrimenti nel mondo
è ci tanto settimo -, ottavo -, nono e cinghie nere di restio-grado
in karate.all di loro authentic.as nella catena dell'isola di Ryukyu
che scopa il southeastward dal Giappone in Cina.
Qui, in questo necklace lungo delle isole, di cui Okinawa è il
gioiello principale, il karate del modem era bom e raffinato da un
sistema di cinese foot-combattimento in primo luogo ha introdotto 400
anni fa. E un fertile seedbed per karate le isole rivelate
essere, con lo shorin-ryu, il goju-ryu, il uechi-ryu, il kenpo di
Okinawan, dell'Okinawa-te ed altri sistemi che germogliano e che
prosperano. Ma anche con tutte quelle arti e gli esperti,
piccolo è conosciuto altrove di karate di Okinawan, che ha costituito
la base per tutti gli stili giapponesi e coreani del modem di karate,
pure. Anche nel Giappone, virtualmente tutto che impari oggi
l'arte sta addestrando non sotto Oki-nawans, ma sotto l'altro
giapponese. Ed i Coreani hanno imparato il loro karate non da
Okinawans, ma dal sensei giapponese.
Quindi, il mondo esterno ha guadagnato la conoscenza di karate
di Okinawan pricipalmente attraverso gli insegnanti dalla Corea e dal
Giappone, due paesi che sono stati aggres.sive nell'esportazione dei
loro stili intorno al mondo. Okinawa, d'altra parte, ha
trasmesso molto pochi dei relativi padroni all'estero. (le
eccezioni notevoli includono Gichin Fu-nakoshi, che ha introdotto il
karate nel Giappone in 1917 e così ha aperto gli occhi del mondo a
questa arte grande di combattimento.)
Abbastanza interessante, gli Americani formano oggi l'unico
gruppo non-Okinawan studiare le arti originali di karate delle isole
direttamente sotto Okinawans su qualunque genere di scala.
Quello è a causa del numero di basi militari americane grandi
installate qui. Dalla conclusione della seconda guerra mondiale,
i migliaia dei meccanici americani giovani hanno studiato il karate di
Okinawan mentre disposti qui ed alcuni degli uomini superiori di
karate degli STATI UNITI, come la pietra del microfono e Joe Lewis,
sono stati seguicamme dello stile di Okinawan.
Un Okinawan che ha avuto mólto fare con l'addestramento di
karate degli Americani è un padrone di 78 anni ancora-still-spry
chiamato Hohan Soken. Il Soken almond-eyed, che ancora mantiene
un buon thatch di capelli argento-bianchi, vive non lontano dalla base
aerea di Kadena. Gli aviatori che studiano l'arte qui durante il
passato pochi anni stanno imparando la sua marca di karate di
shorin-ryu, benchè non potessero conoscere molto circa Soken egli
stesso. Realmente, non insegna alla base, ma la sua pupilla
premiata, Fusei Kise. Kise sarà il successore alla scuola del
Soken quando il padrone si ritira.
La storia della padronanza del Soken di karate e delle armi
antiche si è detta a raramente fuori del suo Ryukyu natale. Ma
è sue dato che, istruttive le durate sia i vecchi che nuovi elementi
di karate di Okinawan e fornisce un glimpse di una società lungamente
andata. Ho comunicato lungamente con lui al suo Okinawan
picturesque a casa vicino al luogo di Shuri, il capitale precedente di
vecchio regno. I battlements di sbriciolatura ed i fossati
erba-sviluppati sono tutti che rimangano di vecchio palazzo in cui il
samurai ha progredito una volta defiantly e dell'ultimo dei re di
Okinawan seduti nella regola sopra il suo dominio feudal.
Soken dice che si esercita in e che insegna alcune delle stesse
tecniche di difesa munita ed unarmed le sue centinaia del
samurai-guerriero degli anni impiegate antenati fa. È liberale
ed apr-occupato di circa i suoi metodi e non esige suo è l'unico
percorso allineare alla padronanza di karate. Invece, concede
prontamente che ci sono molti sistemi fini.
È stato sopportato in 1889 durante un periodo della
sollevazione grande e l'agitazione politica nel Ryukyu. La
rimozione del re tramite la corte imperiale del Giappone e la
distruzione del sistema feudal ha imposto molte difficoltà alla sua
famiglia.
Anche se erano samurai nato, lui e la sua famiglia hanno avuti
soldi pochissimi dopo l'eliminazione dei fogli inceppati ed hanno
dovuto lavorare nei campi per guadagnare una vita. Come ragazzo,
Soken era ridi.culed dai contadini perché era forzato lavorare
parallelamente con loro malgrado la sua nascita nobile.
Ma la gioventù ha presentata un vantaggio grande che finalmente
lo alzerebbe per sempre dal campo. Il suo zio, Nabe Matsumura,
era uno dei padroni superiori di karate nel Ryukyu. Matsumura ha
detto al lad flessibile che se potesse dimostrare la pazienza e
controllare befitting la sua eredità di samurai, lui insegnante
privato lui in bushido, il senso del guerriero. Soken ha
accettato felice.
Durante i suoi anni più giovani, So.ken aveva sentito parlare
le imprese dei suoi predecessori di samurai. Per esempio, nonno
del suo zio e l'insegnante, Hohan "Bushi" Matsumura, erano ben noti.
Matsumura era stato un padrone nello stile di Okinawan del
combattimento della mano-$$$-MANO e dell'uso delle armi tradizionali.
Soken dice che Matsumura è stato trasmesso da Sho Tai, re del
Ryukyu, al tempiale famoso di Shaolin in Cina per aumentare la sua
conoscenza delle arti martial. (se ha trovato mai il tempiale
non è conosciuto.) Sul suo ritorno, è diventato un bodyguard
personale al re.
Soken, scaldante al suo racconto, persino sostiene che Matsumura
ha combattuto un certo numero di concorsi mortali per proteggere suo
sovrano. Anche se sfidato frequentemente a causa della sua alta
posizione, non obbligherebbe mai i suoi antagonisti tranne in
self-defense assoluto, secondo Soken. Dice che Matsumura mai è
stato sconfitto e non morto una morte naturale. Oggi, più un
secolo di più successivamente, il nome di questo samurai ancora è
conosciuto nel Ryukyu.
Con la morte del grizzled vecchio war.rior, il suo nipote, Nabe,
è stato indicato per continuare gli insegnamenti. In armonia
con la tradizione di samurai, Soken giovane è stato scelto per essere
il successore seguente ai segreti dei suoi antenati.
All'età 13, il suo addestramento con il suo zio ha cominciato.
Soken è stato insegnato a nel karate ed in kobujutsu (uso delle
armi). Funzionando nei campi durante il giorno e studiare le due
arti nella sera hanno costituito un programma di addestramento
rigoroso che ha sviluppato la forza fisica e la disciplina mentale.
Poichè il lad ha diventato il manhood, il suo addestramento è
stato intensificato. Quando era 23, il suo sensei ha detto che
era aspetta per cominciare ad imparare il karate "reale".
Per 10 anni, Nabe Matsumura stava perforando Soken nei
fondamenti; ora ha deciso che il suo stu.dent era infine
aspetta per imparare il segreto antico del hakutsuru, lo swan
bianco.
Nabe Matsumura, insegnante di Hohan Soken.
Secondo Soken, molti uomini coveted la conoscenza di questa
tecnica, ma Matsumura rifiutato per rivelarla a causa del relativo
potenziale mortale era esso da cadere nelle mani degli uomini senza
scrupoli. Soken dice che persino Gichin Funakoshi aveva chiesto
di essere insegnato lo swan bianco ma è stato rifiutato da Matsumura.
Crede che Matsumura abbia declinato perché ha desiderato
limitare la conoscenza dell'arte mortale alla sua famiglia.
Quanta validità là è in tutto questo colloquio dello swan
bianco è un aspetto di spec.ulation. Okinawans, come molti
asiatici, tende a revere i loro antenati e li dota con quali.ties
apparentemente superhuman. Tuttavia, dovrebbe anche essere
notato che i sistemi di karate e le funzioni specifiche di questi
sistemi, in effetti sono stati mantenuti segrete per le centinaia
degli anni.
Poiché lo swan bianco ancora cloaked nella segretezza, tenta
alle dimostrazioni rare di explain.ing persino Soken della tecnica
diventano difficile. Si offre volontariamente soltanto un
aphorism orientale come spiegazione di il.lustrative. Dice a di
vedere uno snello swan-come l'uccello perched su una grande roccia in
un vento ruggire. Malgrado la forza del vento e dei cambiamenti
improvvisi nella relativi velocità e senso, l'uccello ha effettuato
l'equilibrio ed il controllo perfetti. Il controllo perfetto del
corpo e della mente in tutta la situazione, allora, è una delle
chiavi non soltanto allo swan bianco, ma a tutto il karate del Soken.
Per sviluppare questo controllo, Soken è stato incaricato per
montare un bordo appena abbastanza grande per sostenere il suo
peso ed allora per spingerlo fuori in uno stagno. Dopo molte
pratica e concentrazione, poteva effettuare il kata sulla sua pertica
di origine idrica rischiosa e più successivamente ha partecipato al
kumite (sparring libero) con il suo sensei, che era equilibrato su un
altro tale bordo. Per rinforzare la sua padronanza di
questo controllo in virtualmente tutta la situazione, ha addestrato in
tutti i generi di tempo.
Fra le poche altre caratteristiche Soken rivelerà circa il
bianco-white-swan che la tecnica è l'importanza del ki, l'energia
intrinseca che molto è discussa ma raramente è realizzata. Un
altro elemento essenziale, dice, è controllo dell'alito, che dovrebbe
esercitarsi in ogni giorno ma mai ad esaurimento. Un punto forte
dello swan bianco è l'efficacia di questo metodo quando è usata per
girare la resistenza del più avversario di power.ful contro di lui.
Tuttavia, è ki che è il singolo elemento dato risalto a e la
padronanza di esso è essenziale e requisito ad imparare lo swan
bianco.
Soken ha ammesso ad insegnare alcuni di questi principii
esoterici ai colleghe di karate di contempo.rary, ma soltanto un uomo,
Fusei Kise, si è detto dentro in pieno.
L'unica professione del Soken è il teach.ing del suo lavoro
della vita: karate e kobu.jutsu. Ad un'età quando la
maggior parte dei uomini normale bemoan i loro giunti facenti male, si
esercita in due ore al giorno e dedica due nuove ore all'istruzione.
Gli allievi del suo dojo di funzionamento sono distinti
rigidamente da soltanto due generi di cinghie tranne il obi rosso
distintivo (cinghia) che denota la competenza restia-dan del Soken.
I debuttanti portano una cinghia bianca fino a che non
guadagnino promo.tion a nero di primo-grado.
Il vecchio padrone inoltre insegna altri istruttori.
Occasionalmente ci sono problemi di com.munication perché gli
stu.dents parlano molte lingue differenti; ma Soken, usando il
suo giapponese natale, una quantità limitata di inglese e un ordine
perfetto dello Spagnolo, riesce a fare la sua radura di significato.
(ha lasciato il Ryukyu negli anni 20 ed ha vissuto in Argentina
fino alla conclusione della guerra mondiale 11 ed era là che è
diventato fluente nello Spagnolo.)
Anche se le sue funzioni al suo dojo con.sume molto del suo
tempo, lui visita le scuole di oth.er per dare l'addestramento
avanzato durante l'isola. Uno dei suoi arresti favoriti durante
la settimana è il randello di karate di Kadena in Okinawa centrale.
Il signore anziano ammette che è affascinato dagli aerei militari
moderni e dall'attività di colatura alla base. Kise, capo
instruc.tor al dojo di Kadena, segue rigidamente i principii del suo
padrone nell'insegnamento dei suoi allievi.
Malgrado il suo programma pesante, Soken ancora riesce a
partecipare a molte attività culturali di Ryukyuan, come quelli
promosse dalla società di Okinawan His.torical. In più, serve
da presidente dell'associazione dell'Okinawa Kobujutsu.
Soken conduce regolarmente il karate demonstra.tions per
promuovere understand.ing dell'arte. Non è d'accordo con i
tradizionalisti che frown sui demos e che ancora credono l'arte
dovrebbero essere mantenuti segreti. Tuttavia, pensa che questa
sia una vista superata che potrebbe essere centinaia allineare degli
anni fa durante il dynasty di Sho. A quel tempo, la gente delle
isole è stata proibita a di possedere weap.ons; il karate era
effettivamente un segreto da non visualizzare e soltanto è stato
usato in difesa della sua vita. Alcune delle tecniche del
combattimento unarmed, come il hakutsuru, sono ancora segreto
mantenuto, ma il karate è conosciuto intorno al globo. Soken
crede che se un dem.onstration è condotto correttamente, con il
relativo solo obiettivo che è la formazione dei pubblici nell'arte
allineare e significare del karate, nessun danno è fatto.
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