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Tecnica Più avanzata Del Karate
Autore: Indossi Lucas
Possibilmente in nessun posto altrimenti nel mondo è ci tanto settimo -, ottavo -, nono e cinghie nere di restio-grado in karate.all di loro authentic.as nella catena dell'isola di Ryukyu che scopa il southeastward dal Giappone in Cina.
Qui, in questo necklace lungo delle isole, di cui Okinawa è il gioiello principale, il karate del modem era bom e raffinato da un sistema di cinese foot-combattimento in primo luogo ha introdotto 400 anni fa. E un fertile seedbed per karate le isole rivelate essere, con lo shorin-ryu, il goju-ryu, il uechi-ryu, il kenpo di Okinawan, dell'Okinawa-te ed altri sistemi che germogliano e che prosperano. Ma anche con tutte quelle arti e gli esperti, piccolo è conosciuto altrove di karate di Okinawan, che ha costituito la base per tutti gli stili giapponesi e coreani del modem di karate, pure. Anche nel Giappone, virtualmente tutto che impari oggi l'arte sta addestrando non sotto Oki-nawans, ma sotto l'altro giapponese. Ed i Coreani hanno imparato il loro karate non da Okinawans, ma dal sensei giapponese.

Quindi, il mondo esterno ha guadagnato la conoscenza di karate di Okinawan pricipalmente attraverso gli insegnanti dalla Corea e dal Giappone, due paesi che sono stati aggres.sive nell'esportazione dei loro stili intorno al mondo. Okinawa, d'altra parte, ha trasmesso molto pochi dei relativi padroni all'estero. (le eccezioni notevoli includono Gichin Fu-nakoshi, che ha introdotto il karate nel Giappone in 1917 e così ha aperto gli occhi del mondo a questa arte grande di combattimento.)

Abbastanza interessante, gli Americani formano oggi l'unico gruppo non-Okinawan studiare le arti originali di karate delle isole direttamente sotto Okinawans su qualunque genere di scala. Quello è a causa del numero di basi militari americane grandi installate qui. Dalla conclusione della seconda guerra mondiale, i migliaia dei meccanici americani giovani hanno studiato il karate di Okinawan mentre disposti qui ed alcuni degli uomini superiori di karate degli STATI UNITI, come la pietra del microfono e Joe Lewis, sono stati seguicamme dello stile di Okinawan.

Un Okinawan che ha avuto mólto fare con l'addestramento di karate degli Americani è un padrone di 78 anni ancora-still-spry chiamato Hohan Soken. Il Soken almond-eyed, che ancora mantiene un buon thatch di capelli argento-bianchi, vive non lontano dalla base aerea di Kadena. Gli aviatori che studiano l'arte qui durante il passato pochi anni stanno imparando la sua marca di karate di shorin-ryu, benchè non potessero conoscere molto circa Soken egli stesso. Realmente, non insegna alla base, ma la sua pupilla premiata, Fusei Kise. Kise sarà il successore alla scuola del Soken quando il padrone si ritira.

La storia della padronanza del Soken di karate e delle armi antiche si è detta a raramente fuori del suo Ryukyu natale. Ma è sue dato che, istruttive le durate sia i vecchi che nuovi elementi di karate di Okinawan e fornisce un glimpse di una società lungamente andata. Ho comunicato lungamente con lui al suo Okinawan picturesque a casa vicino al luogo di Shuri, il capitale precedente di vecchio regno. I battlements di sbriciolatura ed i fossati erba-sviluppati sono tutti che rimangano di vecchio palazzo in cui il samurai ha progredito una volta defiantly e dell'ultimo dei re di Okinawan seduti nella regola sopra il suo dominio feudal.

Soken dice che si esercita in e che insegna alcune delle stesse tecniche di difesa munita ed unarmed le sue centinaia del samurai-guerriero degli anni impiegate antenati fa. È liberale ed apr-occupato di circa i suoi metodi e non esige suo è l'unico percorso allineare alla padronanza di karate. Invece, concede prontamente che ci sono molti sistemi fini.

È stato sopportato in 1889 durante un periodo della sollevazione grande e l'agitazione politica nel Ryukyu. La rimozione del re tramite la corte imperiale del Giappone e la distruzione del sistema feudal ha imposto molte difficoltà alla sua famiglia.
Anche se erano samurai nato, lui e la sua famiglia hanno avuti soldi pochissimi dopo l'eliminazione dei fogli inceppati ed hanno dovuto lavorare nei campi per guadagnare una vita. Come ragazzo, Soken era ridi.culed dai contadini perché era forzato lavorare parallelamente con loro malgrado la sua nascita nobile.

Ma la gioventù ha presentata un vantaggio grande che finalmente lo alzerebbe per sempre dal campo. Il suo zio, Nabe Matsumura, era uno dei padroni superiori di karate nel Ryukyu. Matsumura ha detto al lad flessibile che se potesse dimostrare la pazienza e controllare befitting la sua eredità di samurai, lui insegnante privato lui in bushido, il senso del guerriero. Soken ha accettato felice.
Durante i suoi anni più giovani, So.ken aveva sentito parlare le imprese dei suoi predecessori di samurai. Per esempio, nonno del suo zio e l'insegnante, Hohan "Bushi" Matsumura, erano ben noti. Matsumura era stato un padrone nello stile di Okinawan del combattimento della mano-$$$-MANO e dell'uso delle armi tradizionali. Soken dice che Matsumura è stato trasmesso da Sho Tai, re del Ryukyu, al tempiale famoso di Shaolin in Cina per aumentare la sua conoscenza delle arti martial. (se ha trovato mai il tempiale non è conosciuto.) Sul suo ritorno, è diventato un bodyguard personale al re.

Soken, scaldante al suo racconto, persino sostiene che Matsumura ha combattuto un certo numero di concorsi mortali per proteggere suo sovrano. Anche se sfidato frequentemente a causa della sua alta posizione, non obbligherebbe mai i suoi antagonisti tranne in self-defense assoluto, secondo Soken. Dice che Matsumura mai è stato sconfitto e non morto una morte naturale. Oggi, più un secolo di più successivamente, il nome di questo samurai ancora è conosciuto nel Ryukyu.

Con la morte del grizzled vecchio war.rior, il suo nipote, Nabe, è stato indicato per continuare gli insegnamenti. In armonia con la tradizione di samurai, Soken giovane è stato scelto per essere il successore seguente ai segreti dei suoi antenati.

All'età 13, il suo addestramento con il suo zio ha cominciato. Soken è stato insegnato a nel karate ed in kobujutsu (uso delle armi). Funzionando nei campi durante il giorno e studiare le due arti nella sera hanno costituito un programma di addestramento rigoroso che ha sviluppato la forza fisica e la disciplina mentale.
Poichè il lad ha diventato il manhood, il suo addestramento è stato intensificato. Quando era 23, il suo sensei ha detto che era aspetta per cominciare ad imparare il karate "reale". Per 10 anni, Nabe Matsumura stava perforando Soken nei fondamenti; ora ha deciso che il suo stu.dent era infine aspetta per imparare il segreto antico del hakutsuru, lo swan bianco.

Nabe Matsumura, insegnante di Hohan Soken.
Secondo Soken, molti uomini coveted la conoscenza di questa tecnica, ma Matsumura rifiutato per rivelarla a causa del relativo potenziale mortale era esso da cadere nelle mani degli uomini senza scrupoli. Soken dice che persino Gichin Funakoshi aveva chiesto di essere insegnato lo swan bianco ma è stato rifiutato da Matsumura. Crede che Matsumura abbia declinato perché ha desiderato limitare la conoscenza dell'arte mortale alla sua famiglia.

Quanta validità là è in tutto questo colloquio dello swan bianco è un aspetto di spec.ulation. Okinawans, come molti asiatici, tende a revere i loro antenati e li dota con quali.ties apparentemente superhuman. Tuttavia, dovrebbe anche essere notato che i sistemi di karate e le funzioni specifiche di questi sistemi, in effetti sono stati mantenuti segrete per le centinaia degli anni.

Poiché lo swan bianco ancora cloaked nella segretezza, tenta alle dimostrazioni rare di explain.ing persino Soken della tecnica diventano difficile. Si offre volontariamente soltanto un aphorism orientale come spiegazione di il.lustrative. Dice a di vedere uno snello swan-come l'uccello perched su una grande roccia in un vento ruggire. Malgrado la forza del vento e dei cambiamenti improvvisi nella relativi velocità e senso, l'uccello ha effettuato l'equilibrio ed il controllo perfetti. Il controllo perfetto del corpo e della mente in tutta la situazione, allora, è una delle chiavi non soltanto allo swan bianco, ma a tutto il karate del Soken.

Per sviluppare questo controllo, Soken è stato incaricato per montare un bordo appena abbastanza grande per sostenere il suo peso ed allora per spingerlo fuori in uno stagno. Dopo molte pratica e concentrazione, poteva effettuare il kata sulla sua pertica di origine idrica rischiosa e più successivamente ha partecipato al kumite (sparring libero) con il suo sensei, che era equilibrato su un altro tale bordo. Per rinforzare la sua padronanza di questo controllo in virtualmente tutta la situazione, ha addestrato in tutti i generi di tempo.

Fra le poche altre caratteristiche Soken rivelerà circa il bianco-white-swan che la tecnica è l'importanza del ki, l'energia intrinseca che molto è discussa ma raramente è realizzata. Un altro elemento essenziale, dice, è controllo dell'alito, che dovrebbe esercitarsi in ogni giorno ma mai ad esaurimento. Un punto forte dello swan bianco è l'efficacia di questo metodo quando è usata per girare la resistenza del più avversario di power.ful contro di lui. Tuttavia, è ki che è il singolo elemento dato risalto a e la padronanza di esso è essenziale e requisito ad imparare lo swan bianco.

Soken ha ammesso ad insegnare alcuni di questi principii esoterici ai colleghe di karate di contempo.rary, ma soltanto un uomo, Fusei Kise, si è detto dentro in pieno.

L'unica professione del Soken è il teach.ing del suo lavoro della vita: karate e kobu.jutsu. Ad un'età quando la maggior parte dei uomini normale bemoan i loro giunti facenti male, si esercita in due ore al giorno e dedica due nuove ore all'istruzione. Gli allievi del suo dojo di funzionamento sono distinti rigidamente da soltanto due generi di cinghie tranne il obi rosso distintivo (cinghia) che denota la competenza restia-dan del Soken. I debuttanti portano una cinghia bianca fino a che non guadagnino promo.tion a nero di primo-grado.

Il vecchio padrone inoltre insegna altri istruttori. Occasionalmente ci sono problemi di com.munication perché gli stu.dents parlano molte lingue differenti; ma Soken, usando il suo giapponese natale, una quantità limitata di inglese e un ordine perfetto dello Spagnolo, riesce a fare la sua radura di significato. (ha lasciato il Ryukyu negli anni 20 ed ha vissuto in Argentina fino alla conclusione della guerra mondiale 11 ed era là che è diventato fluente nello Spagnolo.)

Anche se le sue funzioni al suo dojo con.sume molto del suo tempo, lui visita le scuole di oth.er per dare l'addestramento avanzato durante l'isola. Uno dei suoi arresti favoriti durante la settimana è il randello di karate di Kadena in Okinawa centrale. Il signore anziano ammette che è affascinato dagli aerei militari moderni e dall'attività di colatura alla base. Kise, capo instruc.tor al dojo di Kadena, segue rigidamente i principii del suo padrone nell'insegnamento dei suoi allievi.

Malgrado il suo programma pesante, Soken ancora riesce a partecipare a molte attività culturali di Ryukyuan, come quelli promosse dalla società di Okinawan His.torical. In più, serve da presidente dell'associazione dell'Okinawa Kobujutsu.

Soken conduce regolarmente il karate demonstra.tions per promuovere understand.ing dell'arte. Non è d'accordo con i tradizionalisti che frown sui demos e che ancora credono l'arte dovrebbero essere mantenuti segreti. Tuttavia, pensa che questa sia una vista superata che potrebbe essere centinaia allineare degli anni fa durante il dynasty di Sho. A quel tempo, la gente delle isole è stata proibita a di possedere weap.ons; il karate era effettivamente un segreto da non visualizzare e soltanto è stato usato in difesa della sua vita. Alcune delle tecniche del combattimento unarmed, come il hakutsuru, sono ancora segreto mantenuto, ma il karate è conosciuto intorno al globo. Soken crede che se un dem.onstration è condotto correttamente, con il relativo solo obiettivo che è la formazione dei pubblici nell'arte allineare e significare del karate, nessun danno è fatto.
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