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Usando Peng e collegamento con resistenza contradittoria
Autore: Mike Sigman
Deve essere capito che peng che jing, la resistenza di terra-vettore (vedi l'edizione #1) ed il collegamento, la forza contenente e di chiusura (vedi l'edizione #2), sono abilità che differenziano le arti marziali interne dagli stili esterni. Ci è un detto che “se non potete farli, non lo conoscete„… un'attenzione contro supporre troppo rapidamente che perché afferrate l'idea accademica capite tutto.
Poiché non possono farli e non lo conoscono, molta gente fa il presupposto che il peng che jing è lo stesso della struttura e dell'allineamento che è utilizzato negli stili marziali esterni.
Tuttavia, ci sono differenze e peng ed il collegamento sono appena le particelle elementari interne di base di resistenza che danno l'entrata alle molte abilità all'interno degli stili interni. Usando queste abilità realmente per determinare tutto il movimento è il punto seguente dopo la comprensione dei principi fondamentali.
Determinando la struttura del corpo con peng dai piedini causa le bobine naturali mentre la forza sale il corpo. Il collegamento molto leggero (che tira seta) mantiene il corpo unificato, permettendo che le bobine (seta annaspante) si esprimano al molto si capovolge delle barrette, se nessun tensionamento interferisce.
Nella pratica diritta di posizione, il supporto supplementare all'unità strutturale del corpo può aggiungersi un po'torcendo, in modo naturale, giunti delle armi e piedini. Di nuovo, alcuni degli stili esterni usano le simili procedure, ma nel caso degli stili interni, il torcimento proviene dai piedini ed il torso (tensionamento non locale) ed il torcimento usa la resistenza del peng poichè la struttura intorno a cui è basata.
L'idea della contraddizione viene dal rapporto antagonistico fra i gruppi muscolari o osteomuscolari. Per esempio, memorizzando il potere nella spina dorsale si riferisce ad un rapporto antagonistico sviluppato deliberatamente nella parte posteriore. Ciò “che immagazzina„ del potere è simile all'accumulazione di tensionamento in vostra barretta appena prima che passate rapidamente qualcosa via.
“… il ch'i aderisce alla parte posteriore e pervade la spina dorsale„ è un riferimento nei classici di "chi" di T'ai che si riferisce alla conservazione del potere in questo modo.
“La conservazione„ può essere descritta come la repressione del movimento di apertura con un movimento di chiusura ed allora liberazione esso. Quindi, l'indicazione contradittoria.
Altri rapporti antagonistici nella condizione possono essere: il tensionamento molto leggero fra il pollice ed il dito indice (apra la bocca “della tigre„), il tensionamento fra il pollice e mignolo, il rapporto di tensionamento dal collo alle mani.
Cerchio-camminare di Bagua è una forma di pratica diritta di posizione, salvo che è fatto con le tecniche specializzate fare un passo. Tuttavia, lo stessi peng ed abilità del collegamento sono sviluppati in Bagua come in altre arti marziali interne. In Bagua, i metodi di addestramento contradittori possono essere macchiati dentro, per esempio, il cavallo celestiale di posizione che cammina nel cielo (nella forma “originale„).
In Xingyi, “lo strappo i movimenti del cotone„ durante la pratica dei 5 elementi è un esempio di potere contradittorio.
Dachengquan utilizza i rapporti contradittori nelle armi per aumentare i poteri di peng e del collegamento. Se queste bobine non sono legate alla terra attraverso la spina dorsale ed al piedino con la resistenza specializzata del peng, diventano soltanto manifestazioni esterne di resistenza.
A meno che un tempo sufficiente sia abilità di sviluppo spese del collegamento e del peng, sarebbe molto difficile allineare da sviluppare queste abilità contradittorie, che coinvolgono il corpo intero e che aumentano peng ed il collegamento…
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