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Monaco del Taoist di Tian Liyang da Ronnie Robinson
Autore: Ronnie Robinson
Verso la fine di ottobre l'anno scorso ho visitato la Germania per un addestramento riservato di due giorni con Tian Liyang, un monaco del Taoist, dalla montagna di Wudang, che stava insegnando ad un certo numero di corsi nel paese. Questa occasione unica e privilegiata è stata assicurata gentilmente me, dal suoi ospite e traduttore in Germania, Marianne Herzog.
Visitando la montagna di Wudang nell'aprile 2000 ed incontrando “i monaci„ e veduto le esposizioni da una delle molte scuole germoglianti intorno a questa zona sacra non ero troppo sicuro che cosa i miei due giorni di addestramento avrebbero provocato ma sono andato con una mente aperta per la nuova esperienza.
Tian Liyang era estremamente favorevole ed aperto nei suoi insegnamenti e conversazioni. Chiedendo che cosa ho voluto concentrare sopra sull'ho risposto che ero molto interessato nello sviluppare mio Tui Shou. Prima continuando del ha voluto chiarire i termini del nostro aggancio per evitare i malintesi e la lesione. Negli occidentali passati era a prova incline “di verificare„ le sue abilità quando ha capito che la loro intenzione iniziale fosse “esplorasse„. Se questa fosse la mia intenzione quindi reagirebbe di conseguenza. Ho riaffermato che ero là impararlo e non esaminare o non sfidare. Abbiamo cominciato con lui che lo spinge delicatamente per verificare le mie abilità sradicanti e rendenti. Una volta che avesse le informazioni lo hanno richiesto allora mi hanno insegnato una serie sia di esercitazioni morbide che dure destinate per allentare e distendersi tutte le zone del mio corpo.
Abbiamo lavorato da 9 - 6pm con una rottura per pranzo ed allora comunicata fino a 12 che notte. La mattina prossima ho svegliato presto e provato a passare con alcuno del più complesso (a me - le cose semplici buone sono sempre cominciare con!) esercitazioni nella speranza inutile di rendere familiare il mio auto loro. Come ho rend contoere sempre che molti, molte ore di si esercitano in sarebbero stati tenuti per effettuarli fluido ed uniformemente.
Dopo la prima colazione abbiamo iniziato il lavoro una volta di più con Tian Liyang che chiediamo a Marianne di spingere con me. Ha ritenuto che funzionare con una donna potrebbe contribuire ad aumentare la mie morbidezza ed abilità rendenti. Ha insegnato a Marianne a spingerlo continuamente e dovevo semplicemente offrire meno resistenza, andante con il flusso.
Dopo un certo tempo di spinta con Marianne il padrone ha assunto la direzione di. Che cosa lo ha sorpreso o scosso era che avevo preveduto che lo spingesse una volta sopra che avrei avuto tempo di comporre e riposizionarmi per la spinta seguente - nessuna probabilità! Ha continu aare appena venire me, spingendolo intorno alla stanza, rimbalzandolo fuori dalle pareti, applicando le serrature del Na di Qin, premendo i acupoints sensibili, spingenti con le sue armi, spalle, cassa ed il dio conosce dove! Ero fortunatamente inoltre informato del sorriso che maligno ha portato costantemente mentre ho subito questo incontro frenetico. Una volta che la mia sorpresa iniziale fosse sopra ho continu aare provare a neutralizzare o parry i suoi attacchi mentre il pozzo rimanente ed allineare “gubbed!„
Marianne molto interessata ha continu aare cercare la riassicurazione che ero realmente bene con questo. Ero funzionamento benissimo e realmente goduto di con Tian Liyang. La sue apertura e mancanza di pretese erano forti illustrazioni della sua natura del Taoist. Durante il corso delle nostre conversazioni ho deciso di prendere alcune note per l'inclusione in questo scomparto. Spero che troviate questi estratti interessanti e stimolando come ho fatto!
Taijiquan è un'arte cinese sradicata nel Taoism che è una filosofia cinese profonda, può voi contribuire ad aumentare la comprensione dell'occidentale del rapporto a Taoism?
Sia nell'ovest che nell'est che tutti abbiamo gli stessi obiettivi comuni semplici, quello è avere una vita felice sana con i buoni rapporti ad altri. Taiji e una comprensione del Taoism possono contribuire a realizzare questo. È molto importante rend contoere che il Taoism è al cuore di Taiji e un senso realmente profondo di esso aiuterà i professionisti a raggiungere un buon livello di Taiji.
Nei principi del Taoist aspiriamo a realizzare una condizione di Wu Wei. Ciò viene da una condizione di tranquillità e di chiarezza a cui significa rendere e di reazione a, o di occuparsi dell'interferenza dalle forze esterne.
Il punto di rendere a e di reazione alle fonti esterne è confusionario a me. Se una forza viene certamente noi può e fa, operare le scelte: resistiamo a, rimaniamo ancora ed accettiamo o decidiamo di rendere. Ciascuno di questi è una scelta che operiamo ad un livello mentale. State parlando dell'idea di Wu Wei come essendo qualcosa oltre questo, qualcosa che accada senza la mente che viene fra l'azione (o non-action) prendendo la decisione cosciente su come reagire?
Negli anni 70 ci era il Bruce matrice cinese famoso Lee che stava lavorando in America e nel Giappone. Si è riferito a come “il re del Gong-fu„. Ha usato il detto, “affronti il limite con l'azione del fronte ed illimitata (wei) con non-action (wu wei).„ Questo detto illustra il punto che sto parlando di. Non sto parlando di non facendo niente, io sto parlando del andare con qualunque viene. O con altre parole: Nell'azione non tenta d'ottenere qualche cosa, (e) non è /excessive eccessivo nelle vostre azioni.
Sì, ma esso non è qualcosa che sia soltanto intellettuale, fisico o impressionabile così che cosa è esso nel corpo umano o nello spirito che possono causare questo?
È una combinazione di Shen (spirito) e di Xin (cuore). Quando entrambe Wu insieme prossimo Wei possono essere trovati. Quando il cuore ed il corpo è nell'unità e l'esterni e l'interno stanno coltivandi insieme e l'apparenza e lo spirito compare insieme /are entrambi là allo stesso tempo, quindi l'unità con cielo e terra, con la natura può essere trovata.
Come possiamo realizzare questo con la pratica di Taiji?
In primo luogo avete bisogno di buon insegnante che ha una comprensione profonda dei principi e della teoria di Taiji che lui o lei sta applicando ad un livello fisico ed intellettuale. L'insegnante deve anche essere di alto carattere /have un ad alto livello (personale, morale) di coltura ed avere un buon livello tecnico ed artistico.
Quanti insegnanti conoscete avere questo?
Ci sono molti buoni insegnanti, che inoltre hanno raggiunto un ad alto livello di coltura personale e se uno è fortunato una può trovare uno.
A questo punto Chiang Liang ha adottato un metodo del Taoist ed ha detto che non potrebbe parlarlo. (La sensibilità reciproca fra Marianne ed io era che ha ritenuto improprio discutere il carattere di altri, specialmente in stampa.)
Così se riteniamo noi non fanno, o non possono avere accesso ad un tal insegnante sono tutti gli nostri sforzi allora non invano?
In primo luogo, nessuno direbbero che hanno avute questa, se facessero, quindi non lo hanno. La gente normale non può raggiungere questa. Per agire in tal modo dovrebbero ignorare tutto altrimenti per perseguirlo. Un insegnante può aiutarlo soltanto a realizzare un di base o di livello medio. È non solo un aspetto della vostra abilità in Taiji, ma anche i vostri stati di animo e carattere. Dovreste provare appena a sviluppare che cosa potete con una mente felice mentre lavorate lungo il vostro percorso o strada. Per realmente occuparsi di, o considerare questo problema che dobbiamo divertirci in un posto più calmo. L'intelletto ottiene nel senso delle cose. È molto difficile da tradurre in parole ed è estremamente di un ad alto livello, ma infine molto semplice.
(Sembra che stia suggerendo che i lungi periodi di meditazione realmente siano richiesti affinchè noi realizzino tutto il senso reale di che cosa è).
L'apprendimento della forma è realmente non imparare che Taiji là è molto, molto più ad esso che quello. Qualunque lo stile noi deve sempre capire che i movimenti tutti provengano dalle 13 posizioni di base che Chang San Feng ha generato sulla montagna di Wudang. Ci è un detto ben noto in Cina che illustra questo punto, “10.000 cambiamenti mai non lascerà la loro radice.„ Nell'analisi finale il livello elevato, maggior la semplicità.
Se tutto proviene dalle 13 posizioni di base perché generi 108 forme di posizione di 24 e 48 posizioni ecc. Se ognuno realmente si esercita in e completamente che capisce che queste 13 posizioni non ottengano la maggior parte delle informazioni che sono state richieste?
Ciò è soltanto una procedura di base di esercitazione, non l'arte come tale.
Come ritenete circa lo sviluppo di Taiji nell'ovest?
Ho veduto Taijiquan in molti paesi. A me è di meno importanza/di importanza secondaria per parlare del livello di Taijiquan. L'più importante è, quel Taijiquan apre i muscoli e le ossa, contribuisce a lasciare Qi e flusso sanguigno liberamente e quello fa il happy* di spirito (jingshen il kuai di yu). Inoltre uno può fare molti amici con esso. In questi periodi, attualmente il mondo è nella pace e la gente relitivly è coltivata - da potere rinforzare ones il corpo e raggiungere una buona salute è già molto buono.
Ma se volete raggiungere un ad alto livello voi buon addestramento di bisogno da un buon padrone. Taijiquan unifica le funzioni di salute e di autodifesa in uno. Nei precedenti periodi fino all'oggi i padroni di Taijiquan interamente hanno avuti, nel corpo principale e molto sano ed in un livello straordinario sull'aereo marziale allo stesso tempo.
Dite che tutti sappiamo che è buono per la nostra salute ma facciamo noi? Tutti crediamo che abbia indennità-malattia molto forti ma nella coltura occidentale gradiciamo avere forte prova scientifica.
In primo luogo: La vita conta su movimento ed i movimenti lenti e molli di Taijiquan sono adatta alla gente di tutte le età. Con questi generi di movimenti, potete ritenere il flusso di qi. Per esempio le mani di spinta in Taijiquan usa il principio [scientifico] di meccanici e di potenza d'una leva. Ma interessando il soddisfare ad un livello più profondo, è impossible da usare i mezzi e la lingua scientifici moderni per spiegare chiaramente i risultati.
Nella dinastia di Ming un medico denominato Li Shizhen ha detto quello Taiji di pratica, con una funzione interna e l'uso di Yi apre le scanalature e promuove un flusso sano di Qi ed anima, che a sua volta, contribuisce a prolungare la vita. Riunendo la mente, il corpo & lo spirito alla latta [???]inoltre sviluppi e migliori la vostra immunità.
Che cosa è l'ultimo scopo di Taiji per voi?
Tre cose:
1. Un corpo sano.
2.Cultivating il miei carattere, natura interna e lifeforce.
3. Che questa coltura di Taiji servirà me e l'umanità. …