Il cerchio di otto notizie

Il cerchio di otto
Autore: Gene Ching
Bagua del Jing-Han del padrone del testimone con un occhio e voi addestrati può vedere l'abilità che un osservatore del debuttante potrebbe mancare. La sua posizione sembra che non richiede sforzo in modo da osserva abbastanza semplice. Infatti, le sue pose non sembrano scomode affatto fino a che non proviate ad imitarli. Torce il suo corpo oltre la gamma normale mentre rimane completamente disteso e forte. Qui è un corpo che è stato maneggiato con gli anni di pratica, a forma di in qualche cosa di sovrumano, ma come molte funzioni delle arti marziali di cinese tradizionale, è sottile sublime.

Padrone Jing-Han è un discepolo del gong Bao-Zhai, un discendente diretto del grandmaster di bagua dello stirpe del fondatore dei bagua, il dong Hai Chun (approssimativamente 1813 - 1882). Un distributore a spaglio pensionato e un militare di Taiwan, padrone ora concentra le sue attenzioni sulla coltura delle arti. Il suo metodo al bagua è stato descritto come olistico, aperto e giusto. L'anno scorso, ha pubblicato un libro, le sedere Gua Quan: Addestramento del fondamento, il suo primo in inglese. Bagua è uno stile interno prominente, analogo del "chi" del tai e del xingyi. È basato su un sistema cosmologico del Taoist che coinvolge otto trigrams, o “sul bagua,„ che girano intorno al yin yang. Di conseguenza, il bagua è conosciuto per i relativi movimenti circolari.

Qui nell'ovest, il bagua sembra guidare i coattails del "chi" del tai, malgrado essere un'entrata completamente differente. Come tutta l'nuova importazione asiatica, la maggior parte del bagua servita in su nelle condizioni è stato attenuato per essere adatta alla gamma di colori americana. Tutto troppo spesso qui, bagua è reso così dolce quanto a compare come il "chi" del tai fatto nei cerchi. Ma poichè più occidentali gli sviluppano un gusto per, il sapore allineare del bagua comincia ad emergere. Il bagua tradizionale autentico è una squisitezza rispettata per un prescelto pochi conoscitori che possono distinguere le relative finezze.

L'editore Gigi di "chi" di Kung Fu Tai oh lo ha intervistato matrice sul bagua, ma si è espanto rapidamente per comprendere le arti marziali in generale. Questo articolo è basato sulle trascrizioni da quell'intervista.

GEN (ostruzione della montagna): Il rapporto del "chi" e di Bagua del Tai
“In primo luogo ho cominciato imparare la forma di "chi" 108 del Tai di stile del Yang. Dopo che la ho studiata per circa sei o sette anni, ho colpito un plateau. Ho smesso di migliorare. La gente allora era realmente nelle mani di spinta. Più successivamente, ho cominciato imparare il xingyi dal Grandmaster Chen Tian-Yi e il bagua dal gong Bao-Zhai del Grandmaster. Durante la mia tutela twenty-year in bagua, ho smesso di esercitarmi nel "chi" del tai. Dopo che ho ritenuto ho avuto una buona stretta del bagua, ho ritornato al "chi" del tai ed il mio "chi" del tai notevolmente è stato migliorato.

“Ora capisco perché. In arti marziali cinesi, il "chi" del tai è l'più alta forma di espressione. Non è la vostra apparenza della parte esterna o di figura (xing); è espressione della vostra mente (yi). Se imparate il "chi" del tai senza vostro xing essendo su ad un abbastanza livello, il vostro corpo non può seguire vostro yi. Non potrete fare il pozzo di "chi" del tai.

“Bagua è le migliori arti marziali cinesi per addestrare vostro xing. La maggior parte della gente dice quella quando vi esercitate nel "chi" del tai, voi dovrebbe essere lenta ed allentata. Ma se mettete a fuoco sulla velocità, potete tenderti sul vostro corpo troppo per essere completamente allentato. O potete trasformarti in troppo allentato ed in crollo, in modo da non potete esplorare vostro jing interno. È tutto dalla mancanza della formazione di base di inizio per acquistare padronanza del vostro xing.

“In vecchi giorni, padroni di "chi" del tai insegnerebbe ai loro allievi ai movimenti di base del pugno lungo. Ciò è di preparare il corpo avere, come dicono, “i tendini allentati ed ossa dure (canzone jin da gu).„ Solo dopo che avete un buon fondamento può voi inizia la pratica di "chi" del tai. È come l'apprendimento della calligrafia cinese. Se imparate i caratteri corsivi (shu di tsao), quindi dovete in primo luogo imparare i caratteri cuneiform (shu di kai). Dovete imparare come fare un'illustrazione o un abbozzo di base prima che possiate fare la pittura astratta.

“Nell'apparenza, nel "chi" del tai e in bagua osservi completamente differente, ma i concetti del centro sono realmente molto simili. In bagua, imparate torcere e comprimere il vostro corpo alla relativa più piccola forma. Il "chi" del Tai è largo, aperto e morbido. Le loro apparenze sono di fronte a, come yin e yang, ma molti dei loro principi sono paralleli.„

Zhen (movimento di tuono): Coltivi di potere negli stili interni
“È creduto che il fondatore del bagua sia dong Hai Chun del Grandmaster. Ma ritengo che questo sistema sia così complesso che non è stato generato da appena una persona. Trovo che ci è molta influenza del Taoist un tal broccato della seta e del daoyin. Molti movimenti di bagua uniscono il Taoist che jing qi shen (spirito, qi ed essenza) con i movimenti quan luohan.

“La differenza fra i sistemi di arti marziali dipende da come usate il vostro corpo. La maggior parte dei sistemi si muovono in avanti ed indietro mentre il bagua è circolare. Sta torcendo l'energia in bagua, così naturalmente voi cammina in un cerchio. Molta gente usa i movimenti di "chi" del tai al bagua di pratica - che non è corretto. La pratica allineare di un'arte particolare dipende dal controllo corretto dei vostri movimenti del corpo che conciliano i requisiti dell'art.

“Xingyi inoltre usa il torcimento dei movimenti; tuttavia, vi muovete soltanto in una linea retta, non un cerchio. Ciò è perché il relativo fondatore, il General Qi Jiguang, ha generato il xingyi per il campo di battaglia. I soldati antichi si sono mossi in una linea retta - trasmetta ed indietro, ma non circonvallazione. Il "chi" del Tai usa il reeling di seta per produrre il potere. Annaspare della seta richiede che ogni giunto stia muovendosi costantemente nella sincronizzazione con a vicenda. È come le rotelle ed i denti - i grandi denti ed i piccoli denti avvicinano simultaneamente. Il "chi" del Yang Tai può esercitarsi in in molti sensi. Alcuni usano il "chi" del Tai per coltivare qi. Il sistema dello Zheng Manqing matrice si esercita in chen che jing che è il qi che si muove soltanto su e giù. Il sistema del Yang Shouzhong matrice si esercita in peng che jing. Il "chi" del Tai chuan è un concetto, ma dovete avere una conoscenza di con la vostra figura del corpo realmente trasformarti in in un padrone esso.„

Li (eleganza del fuoco): Meno potere di raggiungere lo stesso risultato
“La prima e maggior parte della cosa importante è di chiedersi, “perché sono che imparo le arti marziali?„ Che cosa è il vostro scopo? In bagua, realmente sto imparando circa il mio corpo e sto capendo la relativa struttura - il senso corretto levarmi in piedi, il senso corretto accovacciare, persino come tenere correttamente un vetro dell'acqua e passarlo a qualcun'altro. Qualche gente impara le arti marziali con il solo obiettivo di sconfitta del qualcun'altro. Non imparano circa se stesso. La loro mente non è sul loro proprio corpo, ma sul loro avversario. Quando trovate un movimento che sormonta il vostro avversario, addestrate soltanto questo movimento. Di conseguenza, vi limitate. Se qualcuno gli dice che un punzone diritto è più efficace, vi esercitate soltanto nel punzone diritto. Anche se acquistate padronanza di quel un punzone, se dovete usare un angolo differente, non avete potere di attacco. Tradizionalmente, le arti marziali addestrano tutti i sensi differenti per prepararle per tutto l'attacco da qualunque angolo.

“Dovreste potere iniziare il bagua a tutta l'età. Quando siete giovane, potete trasformare il vostro corpo svilupparti “un corpo di bagua.„ Se siete più vecchio di trenta, dovete cambiare la vostra figura del corpo in primo luogo, la trasformate “in un corpo di bagua.„ Se siete sotto venti ed addestrate molto duro, probabilmente richiederà circa tre anni per trasformare il vostro corpo in un corpo di bagua. Se siete più vecchio, probabilmente prenderà più lungamente. Inizialmente, il vostro corpo riterrà la ferita ed irritato e se avete grandi muscoli, probabilmente ristringeranno. Ciò è appena la formazione di base. Non dovreste iniziare l'addestramento della forma fino a che il vostro corpo non sia pronto. Appena come se provate a funzionare prima che possiate camminare, cadrete.

“Una volta che imparate come controllare il vostro corpo, scoprite che le arti marziali non sono circa l'apprendimento come guadagnare più potere, ma come usare meno potere di raggiungere lo stesso risultato. Spesso quando siete più vecchio, già avete la posizione difficile ed abitudini difettose, in modo da cominciare a questa età, dovete gettare questi via. Una volta che correggete la vostra posizione, avrete più libertà di movimento. La scoperta della questa libertà condurrà all'inizio del vostro studio del bagua allineare.„

Kan (difficoltà dell'acqua): La coltura degli alimenti a rapida preparazione sfida la tradizione
“Posso insegnare rapidamente al bagua ma dipende dagli allievi e quanto tempo passano su pratica. Sono andato due volte negli Stati Uniti, ma mi sono arrestato perché ho ritenuto che i pochi seminari che ho insegnato a realmente non stessero aiutando gli allievi. Potrei soltanto insegnare loro una forma nel tempo di scarsità. Ritengo che gli allievi che vanno a molti seminari ed imparano molte forme ma non riescano ad acquistare padronanza loro di c'è ne, quello sono una perdita di tempo. Io spesso mi chiedo, dovrei usare il mio metodo tradizionale per insegnare alle arti marziali cinesi al non-Cinese o dovrei io insegnare loro secondo il loro bisogno? 'Non penso che dovrei cambiare il mio stile d'istruzione per misura le aspettative americane. Conosco che ci sono alcuni padroni che vanno in America e che insegno ad una forma o alcuni combattono le abilità, ma a me questo non è il senso allineare dell'insegnamento delle arti marziali cinesi. In realtà, deviano dall'essenza di coltura cinese.

“Dò risalto alla formazione di base (jibengong) mólto quando insegno a. Se imparate bene tutto il jibengong, ma non tutte le forme (taolu), allora nessun problema. Ciò è perché già avete imparato come usare correttamente il vostro corpo. La vostre vita quotidiana e posizione saranno corrette. I miei allievi trovano che dopo che imparano tutti i principi fondamentali, tutte le esercitazioni si trasformano in più meglio dei corpi loro e più facile nella funzione. Anche i loro colpi di golf e scariche di tennis sono migliori. Ciò è il beneficio per la gente di moderno-giorno. Se rinviate per imparare le forme dopo, le imparerete più velocemente.

“Gli allievi che imparano che soltanto le punte qui e là possono dire che stanno imparando il bagua, ma questo non è allineare perché non stanno imparando tutto che realmente venga con il bagua. La gente dovrebbe andare alle scuole che possono ottenerle con più rapidamente, se quello è tutto stanno cercando. Spesso chiedo ai miei allievi americani perché vogliono imparare da me. Se dicono vogliono imparare come combattere, chiedo loro perché non vanno appena imparare l'inscatolamento. Quello è molto efficiente per combattimento. Potrebbero probabilmente guadagnare più inscatolamento dei soldi che potrebbero guadagnare come istruttore cinese di arti marziali. La gente che vuole imparare le arti marziali cinesi deve capire che ci sia un impegno ad imparare la coltura cinese. I due vanno di pari passo. Se mettete fuori il giusto messaggio, ci certamente sarà la gente che prende sul quel e vuole imparare il sistema completo. Voglio gli allievi che vogliono imparare il sistema completo. Se cambiassi a volere insegnare al combattimento, sono sicuro che attrarrei soltanto gli allievi che sono nel combattimento.„

Duo (eloquenza della palude): Apprendimento distendersi
“Inizialmente, dovete avere tutti i vostri giunti e muscles relaxed e “allentato„ (canzone). Il professionista di bagua non ha configurazione muscolare del weightlifter. Quando i vostri tendini sono allentati ed i vostri muscoli sono più lunghi, il vostro qi scorrerà più facilmente durante il corpo. In secondo luogo, cominciate imparare torcere i vostri muscoli e giunti. Dopo il torcimento, i vostri muscoli realmente diventano ancor più allentati e lungamente. Una volta che imparate come torcere i vostri muscoli esterni, questo conduce alla capacità di entrare qi nei vostri organi e l'ente interno. Ora potete eseguire i movimenti circolari. Quando potete fare questi movimenti circolari, più non dovete mettere a fuoco sul torcimento della vostra anatomia. Ogni movimento è collegato ad un organo interno differente. Quando vi esercitate in a questo livello, la vostra energia interna emerge. Di più che continu aare camminare, di più l'energia emerge. Così quando aprite tutta la vostra parte del corpo, ogni movimento della palma è collegato ad un organo interno differente. Quando vi esercitate in in questa fase la vostra energia interna uscirà. Quando continu aare camminare, di più camminata più energia uscite. Così quando aprite il tutto la vostra parte del corpo, quindi collega il vostro corpo interno con la vostra circolazione di anima e del qi ed usa le posizioni differenti per condurre il vostri qi ed anima, che è il principio del centro di bagua.„

Xun (penetrazione del vento): Abilità nelle arti
“Nei periodi antichi, abbiamo denominato le arti marziali arti dell'arco (gong yi). È collegato a musica, al ballo e ad altre arti. Quando imparate le arti marziali cinesi, state imparando più appena il combattimento fisico. Le arti marziali gli danno la comprensione nella teoria cinese dell'equilibrio della coltura, di calligrafia, della medicina, della letteratura e del yang del yin. Bagua dell'introito per esempio. Quando in primo luogo cominciate, state provando soltanto ad imparare le forme ed a rendere loro il sembrare buon e potente. Ma fino a che la vostra mente non sia ad un punto in cui capisce tutto in questione, solo allora allineare comincerete a capire che cosa il bagua è.

“Mi esercito solitamente nel sassofono per quattro ore [un giorno]. Ho voluto imparare il sassofono dall'infanzia, ma dovuto mancanza di fondi e di tempo libero, non potrei perseguirlo fino più successivo dentro a vita. Ho cominciato imparare tre anni fa. Il sax è grande perché lo aiuta a mettere a fuoco il vostro potere interno. Il mio gong Bao-Zhai di sifu spesso mi ha detto che, “esercitarsi nelle arti marziali è come l'apprendimento “dell'abilità. „„ Una volta che guadagnate l'abilità, avete imparato molto più appena le arti marziali o come aprire una scuola. Il processo dell'apprendimento degli aiuti imparate altri campi pure. Una volta che fate dare l'abilità, la probabilità, potete trasformarti in in un padrone a qualche cosa - il migliore General, il migliore primo ministro, il migliore macellaio, o qualunque. Dovreste potere applicare l'abilità che guadagnate dalle arti marziali che addestrano alla vostra vita quotidiana. Con il sax, appena imparare il controllo dell'alito può richiedere dieci anni. Poiché sto esercitando nel bagua per più di trenta anni, quasi ho acquistato padronanza della mia respirazione per il sax durante soltanto tre anni. Ora è un aspetto di incanalatura del mio qi tramite il sax per fare una bella melodia.

“In bagua, imparate acquistare padronanza di ogni giunto e muscolo nel vostro corpo. Ho pensato facessi, ma quando ho cominciato giocare il sax, ho trovato che non potrei controllare i miei muscoli della gola o del labbro. Inoltre sto imparando che la pittura a olio le ragioni per le quali mi esercito in tutte queste cose è di rimanere arrotondata bene. Ho veduto il grande fuoco dei padroni soltanto su una cosa nella loro vita. Dopo un istante, sono isolati, come un'isola. Perché? Poiché quando provano a ripartire i loro pensieri, nessuno possono capire. Passare molti anni per acquistare padronanza di un'arte, ma la maggior parte della gente non capisce quell'arte in modo da la trovano irrilevante. Può venire ad un punto quando i padroni più non provano a comunicare con altri. Occasionalmente, può essere difficile da comunicare le arti marziali alla gente ordinaria, ma con arte e musica, ho trovato un senso collegare le arti marziali attraverso queste altre prese.„

Qian (resistenza di cielo): Il migliore momento di esercitarsi in
“Le arti marziali non dovrebbero esercitarsi in soltanto durante le parti di vostro giorno. Invece, dovrebbe esercitarsi in durante giornaliere della vostra vita. Per esempio, se voglio esercitarmi in, dovrei potere esercitarmi in in qualunque momento. Non devo cambiare in arti marziali i vestiti ed i pattini in primo luogo. Non potete trattarli lo gradite siete un evento speciale dal vostro giorno. Jibengong gli insegna a cominciare dalla vostra figura del corpo. Dovete conoscere che cosa state facendo e rompere le vostre vecchie abitudini. Inizi a fare le cose con posizione corretta e renda quelli le vostre nuove abitudini. Le arti marziali di pratica dovrebbero avere luogo in ogni secondo del giorno. Non dovreste avere bisogno di di ostruire fuori determinate ore in giorno appena votato alle arti marziali.

“[Gong di pratica del yang durante il gong del yin e di giorno alla notte] è soltanto per determinata gente che ha raggiunto un di più alto livello. Può collegare il cielo, la terra e l'universo qi alla t…