L'arte di stare fermo le notizie

L'arte di stare fermo
Autore: Antonio Graceffo
In un tempiale svegliate di mattina quando il fischio salta. Non dovete preoccuparti per che cosa portare. Avete messo sopra la vostra uniforme ed i cavi dell'istruttore voi su un funzionamento. Il vostro alimento semplice, che cosa là è di esso, è selezionato e preparato per voi. La vostra pratica del fu del kung riempie il vostro intero giorno e l'estremità soltanto al tramonto quando sprofondate in un sonno profondo.

Trovandoti sul vostro pallet di legno duro ritenete esaurito ma anche soddisfatto. E certamente il mondo delle dure realtà e dei disturbi inopportuni è miglia e miglia di distanza.

Indietro nel mondo, state lanciando gli hamburger, gas di pompaggio, trattando i clienti, la scuola d'istruzione, ponendo il mattone, o conducendo un bus. Il vostro lavoro è lungo, stancarsi e vuotare. Dopo lavoro combattete la vostra automobile con traffico di ora di punta. Lottate per fare funzionare tutti i vostri errands nel tempo di scarsità possibile mentre mantieni un occhio costante sul carnet di assegni. Diriga infine, voi ancora non hanno rifinito. Ci è fatture da pagare, lavoretti da fare e forse una famiglia da preoccuparsi per.

taiji nel parco se riuscite a lucidare insieme due minuti ed a generare un'ora di tempo libero, in due o in tre volte una settimana, vi esercitate nel fu del kung. Volete essere il meglio che possiate essere. Ma persino durante la vostra pratica il mondo si insinua. Gli anelli del telefono delle cellule. Gli obblighi di domani ammucchiano la vostra mente e la vostra pratica cade in una condizione patetica dello cattivo stato.

Migliaia di miglia di distanza, vicino al luogo di nascita del fu del kung, migliaia innumerevoli si riuniscono in parchi per esercitarsi nel taiji. Il primo mattino Taiwan ed in Cina è un momento di pace ammucchiata e le quiete, come gli asiatici, nonostante la fabbricazione dei salti tremendi nei campi della tecnologia e dell'economia, ancora sono riuscito ad effettuare la loro pace, mantenentesi mente, corpo e spirito concentrati e fragile d'equilibrature.

A New York, la gente ha colpito una barra lavorare a due di mattina, sbattendo l'universo. Il next day che pone su uno strato e che paga agli strizzacervelli cinquanta dollari un l'ora per dire loro che sono infelici.

Indietro in Asia, ho provato a trovare la pace che vivo in altro tempiale.

Mettiamo normalmente nei dieci al giorno del lavoro di dodici-ora sull'azienda agricola del monastero, oltre che il nostro addestramento di arti marziali. Ma questo giorno, le sedere di Sifu Pra Kru, l'abbot, hanno sospeso il nostro lavoro per darci una benedizione che avrebbe contribuito a prepararla per la nostra lotta imminente soltanto una settimana di distanza. Payong e Daischo (i miei fratelli di addestramento) ed io hanno unito i dieci altri combattenti che vivono nel tempiale. Vestito soltanto in nostre uniformi, senza camicia ed a piedi nudi, ci siamo levati in piedi all'attenzione rigida, rabbrividicente nel freddo della montagna. Abbiamo tenuto l'incenso alle nostre fronti ed allora abbiamo fatto le nostre prostrazioni nella sporcizia, reciting le nostre preghiere.

Le sedere di Pra Kru, che è sia un monaco che un veterano di più di cinquanta lotte professionali, ci hanno dato ogni tre candele illuminate, che abbiamo organizzato in un cerchio circa l'altare di pietra. L'incandescenza di tante candele ha dato alla cerimonia una sensibilità soprannaturale. Mi ha ricordato dell'esposizione di TV KUNG FU in cui David Carradine è stato indicato spesso l'addestramento dalla luce della candela al tempiale di Shaolin. Ma questa non era TV. Ciò era reale. Quando ho addestrato al tempiale di Shaolin non ho veduto mai qualcosa di simile. Il Buddhism era quasi estinto al tempiale di Shaolin. Ma qui nel tempiale della giungla, è vivo e buono.

Foto del codice categoria di Shaolin

Ci siamo inginocchiati per più di un'ora che reciting le nostre preghiere. Quando abbiamo rifinito le preghiere, meditated. La pietra fredda e di massima ha scavato nella carne delle mie ginocchia, che erano già scabbed e sanguinanti a partire dalle settimane di addestramento.

Durante la meditazione I ha pensato dell'origine delle arti marziali. Le sedere di Sifu Pra Kru hanno detto che quando meditated, i grandi istruttori a partire dal passato sarebbero venuto insegnargli. In uno del mio pubblico riservato con lui, le sedere di Kru lo hanno avuto detto che il migliore combattente sarebbe stato la persona che si è esercitata in fisicamente, ma d'altra parte giornaliere meditated, preparando i movimenti mentalmente. “Dovete prevedere ogni funzione del movimento,„ lui avete insegnato a.

Quando la nostra meditazione è stata rifinita, i miei piedini raddrizzerebbero a mala pena. Abbiamo cominciato il nostro preriscaldamento.

“Ritenete chiarito?„ ha chiesto il mio padrone.

“No, ritengo appena ristretto e doloroso.„

Successivamente, nel nostro tempo riservato, le sedere di Kru chastised me circa la mia meditazione. “Quando meditate,„ ha detto, “voi sembrare triste.„ A lui, la meditazione dovrebbe essere - e così allegro - un'esperienza vuota. A me, era ancora troppa condizione.

Non ho trovato mai quel vuoto o quella gioia. Ho rinviato a combattimento professionale e finalmente mi sono trovato indietro in Taiwan.

Anche se lo trovo duro meditate, ancora credo che sia definitivamente là. È in qualche luogo profondo sotto la superficie. Se osservate, troverete il percorso a pace seguita da tanti asiatici e mancante dal resto di noi.

Forse la risposta si trova nel Buddhism. In Taiwan, il mio migliore amico Jao Che Wei, il figlio di un istruttore di taiji, ha detto una volta a me, “ogni volta che moriamo, se siamo buoni, noi ci muoviamo. Spero questo volta alzare uno o due livello.„

In breve, era dicendomi che i buddisti hanno progettato le loro vite prossime gli occidentali di senso progettati le loro vacanze.

I Newyorkesi di QueensIf & di Brooklyn erano buddisti, probabilmente vorrebbero trovare il più breve, senso più veloce diventare il Buddha.

Presunto, un americano ha rivelato una volta ad un tempiale in Cina ed ha chiesto al Sifu quanto ci sarebbe voluto per trasformarsi in in un padrone di fu del kung. Il Sifu ha risposto, “richiede circa venti anni.„

Il Ameican scoffed e detto, “ma io già abbia una cinghia nera. E sono disposto a funzionare due volte più duro degli altri allievi.„

“In quel caso, ha detto il Sifu, “gli richiederà quaranta anni.„

Forse il fu del kung, il taiji, il Buddhism e la ricerca di pace interna tutto girano intorno all'idea di non volere niente. Forse dobbiamo lasciare per andare di tutto per guadagnare qualche cosa.

Un proverbio cinese antico dice, “l'allievo deve trasformarsi in in un vaso vuoto, che il vaso può essere riempito ancora.„

Quando ho interrogato Jao Che Wei riguardo ai suoi programmi ed ambizioni di vita, egli disse, “io non desideri essere buon o diabolico. Non desidero essere una cosa o un altro. Desidero non pensare soltanto niente. Desidero soltanto essere.„

In un mondo in cui il resto di noi stava combattendo per raggiungere, conquistare e per avere, è meraviglia che Jao Che Wei è uno dei più pacifiche e gente che spiritoso a terra mi sono incontrato mai.

Una volta mi ha detto che, “molta gente vuole diventare il Buddha. Ma d'altra parte la nostra testa sarebbe completamente vuota e non ci preoccuperemmo per qualche cosa o chiunque. Così, voglio soltanto trasformarmi in in Pusa (il secondo livello elevato). Questo senso potrei aiutare altri.„

Anche se stavo seguendo allora un Sifu ed imparando più circa la mia passione - combattimento - era Che Wei che mi ha insegnato le migliori lezioni su pace e come integrato questi concetti erano nella società cinese. Quando abbiamo veduto il film “Star Wars,„ ed il Obi che Kenobi pallido ha usato la forza per levitate gli oggetti, esso non era neppure il romanzo per i miei amici cinesi. Che Wei, prendente lo nel progresso, ha detto, “il mio padre può fare quello.„

Il monaco di Brooklyn la sua madre di Che Wei del fratello del monaco e di sifu si è esercitato nel qigong. Il suo padre ha vissuto per la pratica del taiji. E la sua intera famiglia si è esercitata nella meditazione. Ma con molti asiatici era duro dire dove la preghiera si è conclusa e la meditazione ha cominciato.

I movimenti semplici e ripetuti di qigong possono svuotare la mente di tutti i pensiero, desiderio, ambizione e scanalatura mentale unfocused che pratica il surfing. Il flusso sottile del taiji è chiaramente una meditazione commovente di cui lo scopo finale è di andare in nessun posto.

Forse la risposta è quella per completare la strada al chiarimento e trovare la pace interna, dobbiamo soltanto stare fermo. Se la denominiamo preghiera, meditazione, o persino taiji, l'obiettivo deve essere di non avere obiettivo. Anche senza alcun addestramento speciale o preparazione, potreste prendere dieci o quindici minuti un il giorno e semplicemente essere, non fanno niente. Se non avete altra occasione, dedichi alcuni minuti del vostro intervallo di pranzo alla seduta ancora e ad eliminare la vostra mente. Se fate questo giornaliere, troverete che la vostra salute, la vostra pace, il vostro benessere e la vostra pratica del fu del kung tutta miglioreranno. …