I CINQUE LIVELLI di ABILITÀ nelle notizie di STILE TAIJIQUAN del CHEN

I CINQUE LIVELLI DI ABILITÀ NELLO STILE TAIJIQUAN DEL CHEN
Autore: Chen Xiao Wang
L'apprendimento taijiquan è in linea di principio simile ad istruirsi; progredicendo da primario al livello dell'università, in cui si si riunisce gradualmente sempre più la conoscenza. Senza il fondamento da primario e da istruzione secondaria, uno non potrà seguire i corsi al livello dell'università. Per imparare quello taijiquan deve cominciare dall'elementare e diventare gradualmente la fase avanzata, livello dal livello in un modo sistematico. Se uno va contro questo principio pensando che potrebbe prendere un'uscita rapida, non riuscirà. Il progresso di tutto dell'apprendimento taijiquan, dall'inizio a realizzare il successo consiste di cinque fasi o di cinque livelli di abilità combattimento/marziale (fu del kung). Ci sono campioni obiettivi per ogni livello di fu del kung. L'più alto è realizzato nel quinto livello.

I requisiti di abilità standard e marziali di ogni livello di fu del kung saranno descritti nelle seguenti sezioni. È sperato che con questi, i molti entusiasti taijiquan dappertutto possano “valutino„ da sè il loro livello attuale di raggiungimento. Allora conosceranno che cosa devono imparare dopo ed avanzare più ulteriormente per gradi.

Il primo livello di Kung Fu

Nella pratica taijiquan, i requisiti delle parti differenti del corpo sono: conservazione del corpo diritto; mantenendo la testa ed il collo eretti con mindfulness alla punta della testa come se una sia alzata leggermente da una stringa da sopra; distendendosi le spalle ed affondamento dei gomiti; distendendosi la cassa e la fascia addominale che le lasciano affondare giù; distendendosi la biforcazione e piegamento delle ginocchia. Quando queste richieste sono soddisfatte, la sua energia interna affonderà naturalmente giù al dan tian. I principianti non possono potere acquistare padronanza immediatamente di tutti questi aspetti importanti. Tuttavia, nella loro pratica devono provare ad essere esatte in termini di senso, angolo, posizione e movimenti delle mani e dei piedini per ogni posizione. In questa fase, uno non deve dare troppa importanza sui requisiti delle parti differenti del corpo, simplications adatti è accettabile. Per esempio, per il corpo capo e superiore, è richiesto che la testa ed il collo be siano mantenuti eretto, cassa e la vita be si distende verso il basso, ma nel primo livello di fu del kung, sarà appena sufficiente accertarsi che la suoi testa e corpo siano mantenuti naturalmente verticalmente e non appoggiandosi in avanti o indietro, il a sinistra o di destra. Ciò è appena come l'apprendimento della calligrafia, all'inizio, una necessità di assicurarsi soltanto che i colpi siano corretti. Di conseguenza quando esercitarsi taijiquan all'inizio, il corpo ed i movimenti possono sembrare essere rigidi; o “esternamente il solido ma internamente svuota„. Si può scoprirsi che fa le cose come: diretto, piantare, uplifting improvviso ed o sprofondare improvviso del corpo o del tronco. Ci può essere anche è forza o jin rotta o over-exerted. Tutti questi difetti sono comuni ai principianti. Se uno è abbastanza persistente e si esercita in seriamente giornaliere, si può acquistare padronanza normalmente delle forme all'interno della metà un di anno. L'energia interna, qi, può essere indotta gradualmente per muoversi all'interno del tronco e delle membra con i perfezionamenti nei suoi movimenti. Uno può allora realizzare la fase di potere usare i movimenti esterni alla scanalatura energy'. interno. Il primo fu del kung del livello comincia così con la padronanza delle posizioni gradualmente a potere rilevare e capire jin o la forza.

L'abilità marziale raggiungibile con il primo livello di fu del kung è molto limitata. Ciò è perché in questa fase, le sue azioni non sono coordinata e sistematica buoni. Le posizioni non possono essere corrette. Così la forza o il jin prodotto può essere rigido, rotto, lassismo o da un lato troppo forte. Nella pratica della procedura, la sua forma può sembrare vuota o angolare. Come tale può ritenere soltanto l'energia interna ma non può scav canaliare l'energia in ogni parte del corpo in uno vanno. Di conseguenza, uno non può sfruttare la forza o la destra del jin dai talloni, scav canaliare sui piedini e scaricarla con l'ordine alla vita. Al contrario, i principianti possono produrre soltanto la forza rotta che “sollevi„ da una sezione ad un'altra sezione del corpo. Di conseguenza il primo fu del kung del livello è insufficiente per gli scopi marziali di applicazione. Se uno fosse di verificare la sua abilità su qualcuno che non conosca le arti marziali, fino a un certo punto possono rimanere flessibili. Non possono acquistare padronanza dell'applicazione ma sapendo fuorviare il suo avversario l'allievo può occasionalmente potere gettare fuori dal suo avversario. Anche allora, può non potere effettuare il suo proprio equilibrio. Una tal situazione così è chiamata “il yin di 10% e il 90% yang; personale pesante superiore„.

Che cosa allora è esattamente yin e yang? Nel contesto di pratica taijiquan, il vuoto è Yin, la solidità è yang; il gentleness o la morbidezza è yin, forcefulness o la durezza è yang. Yin e yang è l'unità degli opposti; l'uno o l'altro uno non può essere omesso; tuttavia entrambi possono essere interscambiati e trasformati reciprocamente. Se assegniamo un massimo di 100% per misurarli, quando uno nella sua pratica può raggiungere un equilibrio uguale di yin e di yang, è detto per realizzare il yin di 50% e 50% yang. Ciò è l'più alto livello o un'indicazione di successo nella pratica taijiquan. Nel primo livello di abilità in fu del kung, per uno concludersi in su con “il yin di 10% e 90% è normale yang„. Cioè il suo quan o inscatolamento è più duro di morbido e ci è squilibrio nel yin ed in yang. Il principiante non può complementare duro con la morbidezza ed ordinare facilmente le applicazioni. Come tale, mentre ancora al primo livello, i principianti non dovrebbero essere troppo desiderosi di perseguire la funzione di applicazione in ogni posizione.

Il secondo livello di Kung Fu

Il livello a partire dall'ultima fase del primo livello quando uno può ritenere il movimento di energia interna o qi allo stadio precoce del terzo livello del fu del kung è chiamato come il secondo livello di fu del kung. Il secondo livello di fu del kung coinvolge più ulteriormente ridurre le imperfezioni come: la forza/jin rigidi ha prodotto mentre si esercitavano in taijiquan; over- e sotto-sforzo di forza così come i movimenti che non sono buono coordinati. Ciò è di accertarsi che il energy/qi interno si muova sistematicamente nel corpo in conformità con i requisiti di ogni movimento. Finalmente, questo dovrebbe provocare entrare regolare di qi nel corpo e nella buona coordinazione di qi interno con i movimenti esterni.

Dopo l'acquisto del primo livello di fu del kung, uno dovrebbe potere esercitarsi in facilmente secondo i requisiti preliminari dei movimenti. L'allievo può ritenere il movimento di energia interna. Tuttavia, l'allievo non può potere controllare il flusso di qi nel corpo. Ci sono due motivi per questo: in primo luogo, l'allievo non ha acquistato padronanza esattamente dei requisiti specifici di ogni parte del corpo e della loro coordinazione. Come esempio, se la cassa si distende verso il basso troppo, la vita e la parte posteriore non può essere diritta, o se la vita ugualmente allora si distende la cassa e la parte posteriore possono sporgere. Come tale, uno deve avanzare rigorosamente si accerta che i requisiti di ogni parte del corpo dovrebbero essere resolved in modo che si muovano nell'unisono. Ciò permetterà al corpo intero di chiudersi o unirsi in un modo coordinato (che significa il closing coordinato di external ed interno/unione. Il closing interno implica l'unione coordinata di cuore e mente, di energia e forza interna, tendini ed ossa. Il closing di External/unione dei movimenti implica il closing coordinato delle mani con i piedini, dei gomiti con le ginocchia, delle spalle con le anche). Simultaneamente, ci dovrebbe essere un movimento di chiusura uguale ed opposto di un'altra parte del corpo e viceversa. I movimenti d'apertura e di chiusura vengono insieme e si complementano. Secondariamente, mentre esercitarsi in uno può trovarla duro controllare tutto d'un tratto le parti differenti del corpo. Ciò significa che una parte del corpo può muoversi più velocemente del resto e del risultato nello sforzo eccessivo di forza; o una determinata parte può muoversi troppo lentamente o senza abbastanza forza, così con conseguente sotto-sforzo di forza. Questi due fenomeni entrambi contraddicono il principio di taijiquan. Ogni movimento nello stile del Chen taijiquan è tenuto a non deviare dal principio “della forza di seta sviluppantesi a spiraleare„ o di chan-si jin. Secondo la teoria di Taijiquan, “il chan-si-jin proviene dai reni e sempre è trovato in ogni parte del corpo„. Nel corso dell'apprendimento taijiquan, il metodo della sviluppare a spiraleare-seta di movimento (IE. il metodo attorcigliante e sviluppantesi a spiraleare di movimento) e della forza della sviluppare a spiraleare-seta (IE. la forza interna ha prodotto dal metodo della sviluppare a spiraleare-seta di movimento), può essere acquistata padronanza di rigorosamente attraverso le spalle e gomiti di distensione, cassa e fascia addominale così come la biforcazione e le ginocchia e per mezzo della vita come perno per spostare ogni parte del corpo. Avviandosi con la rotazione delle mani in senso antiorario, le mani dovrebbero condurre i gomiti che a sua volta conduce le spalle che allora guidano la vita (la parte della vita che corrisponde a quel lato del se che sta spostando. In effetti la vita è ancora il perno). Da un lato, se le mani girano in un senso orario, la vita dovrebbe spostare le spalle, il movimento delle spalle i gomiti, il movimento dei gomiti a sua volta le mani. Per la metà superiore del corpo, i polsi e le armi dovrebbero sembrare roteare; considerando che per la parte più bassa del corpo la caviglia e la coscia dovrebbero sembrare girare; per quanto riguarda il tronco, la vita e la parte posteriore dovrebbero sembrare girare. Unendo i movimenti delle tre parti del corpo dovremmo visualizzare una curva che gira nello spazio. Questa curva proviene dai piedini, con il centro alla vita ed all'estremità alle barrette. Nella pratica il quan, (o della forma), se uno ritiene scomodo con un movimento particolare, uno può registrare la sue vita e coscia secondo la sequenza di flusso del chan-si-jin per realizzare la coordinazione. In questo modo, tutto l'errore può essere corretto. Di conseguenza, mentre prestano attenzione al requisito di ogni parte del corpo realizzare la coordinazione totale del corpo intero, la padronanza del ritmo di movimento del metodo della sviluppare a spiraleare-seta e la forza di seta sviluppantesi a spiraleare sono un senso di risoluzione i conflitti e della auto-correzione per tutto l'errore nella pratica taijiquan dopo il raggiungimento del secondo livello di fu del kung.

Nel primo livello di fu del kung, uno comincia con l'apprendimento delle forme e quando uno ha una conoscenza di con le forme, l'allievo può ritenere il movimento di energia interna nel corpo. L'allievo può bene essere molto emozionante e non ritenere così mai stanco o annoiato. Tuttavia, nella fornire il secondo livello di fu del kung, l'allievo può ritenere che ci sia niente di nuovo imparare ed allo stesso tempo comprendere male determinati aspetti importanti. L'allievo non può acquistare padronanza esattamente di queste questioni principali e trovare così che i loro movimenti sono scomodi. O, da un lato, l'allievo può trovare che lui o lei può esercitarsi uniformemente nel quan e nella forza espressa con molto vigore ma non può applicarlo mentre fa le spingere-mani. A causa di questo, uno può presto ritenere alesato, perde la fiducia e può dare in su complessivamente. L'unico senso raggiungere la fase in cui una può: produca la giusta forza, non troppo duro e non troppo delicatamente; può cambiare le azioni alla volontà; e possono girare uniformemente facilmente, sono essere persistente ed attenersi rigorosamente ai principi. Si deve addestrare duro nella forma in moda da coordinare bene i movimenti del corpo e con “un singolo movimento può attivare i movimenti in ogni parte del corpo„, così istituendo un sistema completo dei movimenti. Ci è un detto comune, “se il principio chiaramente non è capito, non consulta un insegnante; se il senso non è chiaramente visibile, cerchi l'aiuto degli amici„. Quando i principi come pure i metodi sono capiti chiaramente, con pratica costante, successo prevarrà finalmente. I classici di Taijiquan dichiarano quello, “ognuno possono possedere l'ultimo, se soltanto uno funziona duro.„ E “se soltanto uno persiste, infine uno dovrebbe realizzare la rottura improvvisa attraverso„. Generalmente, la maggior parte della gente può raggiungere il secondo livello di fu del kung durante circa quattro anni. Quando uno raggiunge la condizione di potere avvertire un flusso regolare di qi nel corpo, si lo capirebbe improvvisamente (l'ordine di qi) tutto. Quando questo accade, uno sarebbe pieno di fiducia e di entusiasmo come uno continua esercitarsi. Uno può persino avere il forte stimolo a andare senza sosta e non riterrebbe come arrestarsi!

All'inizio del secondo fu del kung del livello l'abilità di arte marziale raggiunta è più o meno come nel primo fu del kung del livello. Non è sufficiente per l'applicazione reale. Alla conclusione del secondo fu del kung del livello uno sta avvicinandosi a raggiungendo il fu del kung di terzo livello, come tale l'abilità marziale acquistata può essere applicabile fino a un certo punto.

La sezione seguente introduce l'abilità marziale che dovrebbe essere raggiungibile a metà strada con il secondo fu del kung del livello (in modo da sono quarto e quinto i livelli di terzo, di fu del kung nelle sezioni successive. Sono discusse per quanto riguarda l'abilità raggiungibile nella fase a metà strada in ogni livello.)

le Spingere-mani ed esercitarsi taijiquan sono inseparabili. Che cosa imperfezioni una ha nella sua forma quan rivelerà come debolezze durante le spingere-mani e così dare all'avversario un'occasione approfittarle di. A causa di questo, nella pratica taijiquan ogni parte del suo corpo deve essere coordinata bene con il resto, là non dovrebbe essere tutto il movimento inutile. le Spingere-mani richiede la sorveglianza-fuori, afferrare, la spremuta e la pressatura per essere effettuato così precisamente, di modo che i corpi superiori e più bassi si muovono nella coordinazione ed è così difficile affinchè gli avversari attachi [. Come dice il proverbio: “Non importa come grande è la forza su me, dovrei mobilizzare quattro once di resistenza per deviare mille libbre di forza„. Il secondo livello di fu del kung punta su realizzare lo scorrimento regolare di qi nel corpo correggendo le posizioni in modo da raggiungere la fase quando qi dovrebbe penetrare il corpo intero che passa attraverso ogni giunto come se (qi) sia collegato in sequenza. Tuttavia, il processo di registrazione delle posizioni coinvolge fare i movimenti inutili o non coordinati. Di conseguenza, in questa fase, uno non può applicare l'abilità marziale alla volontà durante le spingere-mani. L'avversario si concentrerà sul ricerca delle queste debolezze o lui o lei può vincere da quella sorprendente nel commettere tutti gli errori come over-exerting, sprofondare, il lancio-fuori ed il confronto della forza. Durante le spingere-mani, l'avanzamento dell'avversario non permetterà che uno abbia tempo di registrare i suoi movimenti. L'avversario userà il suo punto debole per attacare in modo che uno perda l'equilibrio o sia costretto a fare un passo di nuovo a eviti la forza in anticipo. Tuttavia, se l'avversario avanza con meno forza ed in un modo più lento, ci può essere tempo o l'occasione procedere alle registrazioni ed una possono potere evitare l'attacco in un modo più soddisfacente. Ricavando dalla discussione di cui sopra, per il secondo fu del kung del livello, se uno è attacante o ostruente-fuori un attacco, molto sforzo è necessario. Molto spesso, sarà un vantaggio per fare il primo movimento, la persona che si muove l'ultima volta sarà uno svantaggiato. A questo livello, uno non può “dimentica„ ma “il gioco con„ l'avversario (IE. per non attacare ma rendere al opp…