Tempiale di Shaolin oltremare e notizie di Shi Guolin del monaco

Tempiale di Shaolin oltremare e monaco Shi Guolin
Autore: Gene Ching
Il Buddhism e le arti marziali sono una. Se trovate questo paradossale, è soltanto i vostri preconcetti che lo fanno così. Sulla superficie, la beatitudine pacifica connessa con Buddhism sembra incongruent all'arte dell'uccisione. Ma le arti marziali non sono appena circa l'uccisione. Ed il Buddhism penetra tutte le arti, compreso quelle marziali. Consideri il fatto che i due fondatori più prominenti di Buddhism, di Buddha e dell'AT il Mo (Bodhidharma), entrambi siano risultato dal codice categoria del guerriero. Questa unità di Buddhism e di arti marziali è il cuore del tempiale di Shaolin e forse della ragione per la quale Shaolin è egualmente così caro e significativo ai buddisti ed ai guerrieri.

Oggi, il tempiale di Shaolin della Cina ha una politica della porta aperta. I monaci ed i padroni di Shaolin ora stanno predicando il vangelo di Buddhism e del kungfu all'intero mondo tramite giri, VCDs e video di dimostrazione. La conduzione della fratellanza è monaco Shi Guolin di Shaolin di New York. Ha diffuso appena recentemente i suoi insegnamenti con le sue video serie del dodici-volume senza precedenti (il più completi finora) e, ha aperto il più grande tempiale ufficiale di Shaolin oltremare tuttavia (vedi questa edizione.) dovuto notorietà dello Shaolin come la culla delle arti marziali, la maggior parte della gente mette a fuoco soltanto sul kungfu. Shi Guolin spera che con la pratica del kungfu di Shaolin, i suoi seguaci vengano a capire l'ultima fonte di chiarimento, Buddhism.

Che cosa è denominato Buddhadharma è tutto che non sia Buddhadharma.
- Il diamante Sutra: verso 8

Dietro ogni Shaolin monaco è biografia unica. Il viaggio personale di Shi Guolin è eroico con la promessa ancora di maggiori cose venire. Nasceva in una famiglia marziale in Henan in 1965. Ha una forte eredità del kungfu di Shaolin dal lato della sua madre ed ha cominciato il suo addestramento marziale sotto la sua famiglia all'età di sette. La famiglia del Guolin era buddista anche, in modo da era vegetariano allevato dall'infanzia. Tuttavia, come gioventù, Guolin è stato disturbato. Ha ritenuto come se stesse guardando dai fantasmi e non fosse mai pratica comoda da solo. Ha sognato di essere come i guerrieri della leggenda con tali abilità impressionanti di kungfu che potrebbe pilotare. All'età 15, ha deciso di seguire il suo sogno e di diventare un monaco buddista.

Nell'ambito del consiglio di un monaco di Shaolin chiamato Hua Lai, Guolin è andato a Suzhou nella provincia di Jiangsu ed ha stato bene ad un monaco al tempiale di Yunmushan (tempiale pieno d'ammirazione della nube.) Non appena ha entrato nel tempiale, era a pace. Era venuto a casa. Infine, all'interno del riparo del santuario buddista, ha ritenuto comodo e potrebbe esercitarsi in liberamente. Una volta che “lasciasse il mondo„ ed entrasse nella vita monastica, non ha avuto desiderio di rinviare mai. Ancora sognando del volo, si è esercitato nel kungfu chiaro di abilità a Suzhou ed ha studiato il Buddhism di Chan da Hua Lai.

Un anno più successivamente, ha lasciato Suzhou per il tempiale di Shaolin. L'iniziato di 16 anni ha fatto questo pellegrinaggio oltre di 300 miglia attraverso la Cina camminando ed elemosinando. Il Buddhism sposa il non-collegamento tanti buddisti prenderanno un voto di povertà. Ciò è una pratica buddista tradizionale denominata Kuxingseng (monaco amaro della camminata.) Molti monaci faranno tali pellegrinaggi, con nient'altro che i loro abiti del monaco e la tolleranza di Buddha per prevedere loro sul loro viaggio.

Tutti gli insegnamenti devono essere abbandonati, quanto più così tutti gli non-insegnamenti.
- Il diamante Sutra: verso 26

Il soggiorno iniziale di Shi Guolin al tempiale di Shaolin era breve. In 1982, su una mattina fredda di congelamento, ha fatto l'errore grave ed overslept. Il suo monaco maggiore, Shi Yongxin lo ha interferito e lo ha fatto espellere dal tempiale di Shaolin per un anno. Guolin ha trovato la consolazione nel diamante Sutra (conosciuto in Sanskrit come il Vajrachchedika-prajnaparamita-sutra, “la taglierina di diamante della saggezza che raggiunge l'altro shore.") lui si è dedicata allo studio su questa sacra scrittura buddista venerated. Anche ora, poichè studia molti altri sutras, è sempre sicuro chant al diamante Sutra almeno una volta ogni giorno. Più successivamente, quando Guolin hanno rinviato al tempiale di Shaolin, e Yongxin è diventato buoni amici. Erano i fratelli di kungfu, imparanti da alcuno dei monaci più anziani e di. Infatti, il nonno materno del Guolin persino ha insegnato a Yongxin ed era strumentale nel presentarlo.

Un altro evento significativo nella vita del Guolin ha accaduto intorno 1982. Si è bruciato. I buddisti cinesi hanno bruciato tradizionalmente le loro fronti con incenso in un rituale conosciuto come i Bu del Jie. Questa pratica è stata vietata in Cina, ma lentamente e sottile ha riapparso fra i cerchi monastici. Queste ustioni simbolizzano un voto. Guolin ha fatto voto in penetrare uno dei principi più profondi dello Shaolin, Ti di Chan Quan Yi (vedi il sidebar) ed ha sparso questo insegnamento dappertutto. Poiché il burning di rituale è stato aggrottato le sopracciglia su, Guolin ha provato a bruciarsi segreto. Per sopra un'ora, ha bruciato scrupoloso su dodici punti sul suo braccio. Ha dovuto bruciare due volte alcuni dei punti per renderli più grandi. Subito dopo che, il suo braccio ha gonfiato in su per parecchie settimane (Guolin accenna che se bruciate la vostra testa, gonfierà in su anche.) Ha provato a nasconderlo dal suo matrice, riposando il suo braccio doloroso dal lato del suo stomaco, ma finalmente è stato scoperto. Anche se ha mantenuto il suo voto, le sue ustioni inflitte da sè non erano abbastanza di destra e ferireisce in su la bruciatura del nervo. A questo giorno, esso ancora pruriti.

Se sostenete sopra all'idea che ci è un dharma, siete interferito nella nozione di un ego, di un auto, di una personalità e di un'individualità separata. Se sostenete sopra all'idea che non ci è dharma, siete interferito nella nozione di un ego, di un auto, di una personalità e di un'individualità separata.
- Il diamante Sutra: verso 6

Durante i seguenti due anni, il direttore del tempiale di Shaolin, Shi Xingzhen stava ritenendo il peso delle sue sette decadi delle difficoltà. Anche se Xingzhen è stato riconosciuto come capo dello Shaolin, la sua salute venente a mancare ha limitato la sua abilità. Entro 1984, Shi Yongxin già aveva assunto molte delle funzioni amministrative. Xingzhen è stato inaugurato ufficialmente come ventinovesimo abbot dello Shaolin in dicembre di 1986, ma è passato via in seguente agosto. Nel frattempo, Guolin aveva stato bene ad un discepolo di Yongxin. Anche se Guolin va solitamente dal suo Guolin nome buddista (foresta fruttuosa) Yongxin gli ha dato il nome Yansi della generazione di Shaolin. Yan lo indica come trentaquattresima generazione; i mezzi di si “ereditano„ o “erede.„ Yongxin ha accettato molti discepoli, ma Guolin è diventato molto speciale. In 1985, Yongxin ha nominato Guolin come suo erede di Dharma. Sopra un corso della vita, un padrone buddista può indicare parecchi eredi di Dharma, ma attualmente, Guolin è quello unico sotto Yongxin. In agosto dell'anno scorso, Shi in modo venerabile Yongxin è stato inaugurato come il trentesimo abbot del tempiale di Shaolin. Ciò significa che poiché Guolin è solo erede di Dharma del Yongxin, Guolin è l'unico candidato per il abbacy. Se qualcosa, signore vieta, era accadere a Shi Yongxin, sarebbe Dharma di Shi Guolin per rinviare al tempiale di Shaolin e per presupporre il abbacy.

Se un arhat provoca il pensiero che ha raggiunto il arhatship ancora è interferito nella nozione di un ego, di un auto, di una personalità e di un'individualità separata.
- Il diamante Sutra: verso 9

In 1988, il governo di cinese ha eretto lo Shaolin Wushuguan. Questa funzione è stata destinata per diffondere il kungfu di Shaolin al pubblico. Rimane le più grandi arti marziali del mondo che addestrano il complesso. Sull'apertura, il governo ha chiesto che i monaci di Shaolin insegnano a al Wushuguan e Guolin era uno dei primi monaci da rispondere. A tempo debito, è stato chiesto di insegnare a a tempo pieno, ma ha rifiutato. Ha detto loro che, “il tempiale di Shaolin è la mia casa.„ Prima che questo supporto governativo, tempiale di Shaolin sia in una condizione difettosa dello cattivo stato. L'apertura del Wushuguan era una parte del programma del governo per aumentare il turismo e finanziare il ripristino Shaolin, ma Guolin sta attento a precisare quel tempiale di Shaolin e lo Shaolin Wushuguan è entità separate. Alcuni dei monaci hanno insegnato a che là, Guolin ha incluso, ma ora la maggior parte degli istruttori non sono più monaci, appena padroni di arti marziali e discepoli del laico.

1989 - 1991, Shi Guolin hanno guadagnato il premio del livello elevato al festival nazionale di Shaolin Kungfu della Cina ed hanno servito da istruttore capo dei monaci di kungfu. È stato definito “il ferro Arhat„ dovuto la sua camicia fenomenale Qigong del ferro ed ha dichiarato come “eroe di Shaolin,„ un titolo riservato a Shaolin più fine. Oltre alla partecipazione ad alcuni giri di dimostrazione in Tailandia e nel Giappone, non ha lasciato mai Shaolin. Il tempiale è stato sempre dove ha ritenuto il più nel paese. Allora, in 1992, è andato durante il primo giro ufficiale del monaco di Shaolin negli Stati Uniti. Quel giro ha rifinito a San Francisco in giugno. Là, Shi Guolin defected.

Tuttavia una volta innumerevoli, i numeri illimitati ed infiniti degli esseri sono stati liberati, nessun essere è stato liberato. Perché è questo? Poiché nessun bodhisattva reale serba in cuore l'idea di un'entità di ego, di una personalità, di un o di un'individualità separata.
- Il diamante Sutra: verso 3

Questo giro chiave ha consistito di sette membri. L'accompagnamento dello Shi Guolin era Shi Suyi, Shi Deqian, Shi Xingkong, Shi Xingmin e Shi Yanming. Tuttavia, secondo Guolin, soltanto due erano monaci autentici di Shaolin mentre gli altri cinque sono stati trasmessi sotto gli auspici del governo cinese. “Alcuni che vengano non possono contare come monaco, soltanto artisti marziali. Anche se radono le loro teste ed abiti di usura, non tutti sono reali.„ Qui si trova gli specchi di shui del fumo e del feng di incenso del tempiale di Shaolin e del cuore di una polemica di fermentazione. Oltre i monaci completamente indottrinati, Shaolin inoltre è contenuto i discepoli dei laici (denominati l'Unione Sovietica jia di za) ed i monaci del guerriero (seng del wu.) I discepoli dei laici ed i monaci del guerriero necessariamente non prendono tutti e dieci i voti buddisti, in modo da malgrado la loro lealtà a Shaolin, non sono esperti monaci. È degno di nota quello fra il non-monaco che gli esecutori in questi troupe erano due dei padroni di Shaolin più prominenti del mondo - Suyi e Deqian. Il nome secolare del Suyi è Liang Yiquan ed è certificato come uno dei dieci padroni principali in tutto della Cina. Deqian è erudito moderno più prolifico dello Shaolin, compilante oltre 50 impianti sul kungfu di Shaolin, compreso l'enciclopedia monumentale di Shaolin del quattro-volume. Così malgrado non essere monaci pieni, la partecipazione di questi padroni celebri di Shaolin ha reso questi troupe altamente significative.

Secondo Guolin, soltanto lui e Yanming erano completamente monaci ordained di Shaolin durante quel giro fated. Alla conclusione di questo giro, entrambi defected, ma sono andato i loro sensi separati. Guolin era in contatto con un monaco da Shaolin, quello primo da immigrrare negli Stati Uniti, Shi Yancheng. Yancheng ha portato Guolin a New York. Una volta che là, Guolin non viaggiasse molto di più, preferendo rimanere in suo recentemente ha trovato il tempiale di Americano-Cinese. Può contare tutti i suoi viaggi a partire da New York da una parte e questa comprende tre viaggi di nuovo alla Cina. Malgrado illegalmente l'immigrazione, ha effettuato i forti collegamenti in Cina che ha assicurato sempre il suo passaggio sicuro. Ha trovato un vecchio padrone buddista a New York ed ha continuato i suoi studi sotto lui per due anni. In 1994, era pronto a cominciare ad insegnare a ancora. Entro l'anno prossimo, aveva accumulato alcuni cento allievi e decisivo il tempo aveva ragione da aprire il suo proprio tempiale. Era un momento promettente, poiché ha coinciso con il 1500th anniversario del tempiale di Shaolin.

Buddhas è denominato Buddhas perché sono esenti dalle idee
- Il diamante Sutra: verso 14

Oggi, Shi Guolin adotta una vista gioviale del mondo. Gode della sua libertà negli Stati Uniti e trova la gente (persino Newyorkesi) per essere molto gentile. A lui, questo è un buon posto per spargere il Buddhism. E con l'apertura del suo nuovo tempiale nella sciaquata, è posizionato bene per trasmettere il Buddhism a seguire desideroso. Il nuovo tempiale di Shaolin del Guolin è eccezionale fra tutte tempie di Shaolin che si sono sparse negli ultimi anni attraverso il globo. Dal suo padrone, Shi Yongxin, abbacy presupposto, ha riconosciuto soltanto due tempie ufficiali di Shaolin oltremare. Uno è sotto Guolin e l'altro è sotto un altro dei discepoli dell'abbot, Shi Yanzi in Gran Bretagna. Secondo Guolin, il suo padrone ha conferito in lui all'autorità per sorvegliare più tempie in avvenire ed i programmi per trasmettergli più monaci. Attualmente, Guolin sta governando il suo discepolo Hengxin da indottrinare.

Ma oltre questa responsabilità, qualche giorno come erede di Dharma del Yongxin, suo denominante può essere ancora maggior. Sarà il trentunesimo abbot di Shaolin? Una volta chiesto, Shi Guolin risponde con il suo sorriso cherubic caratteristico. “Il mio padrone è molto giovane,„ dice morbidamente. Forse quando il momento viene, Shi Yongxin avrà nominato più eredi di Dharma e Shi Guolin può rimanere in America. Guolin è slegato a che cosa le sue karmi possono presentare in avvenire. È soddisfatto studiare i sutras, fa il lavoro del Buddha e l'onore Shaolin. Dovunque il destino possa prenderlo, certamente seguirà la sua chiamata.

Tutte le cose in questo mondo momentaneo
sia come un sogno, un fantasma, una goccia di rugiada, un flash di alleggerimento,
così meditate su loro
così osservili.
- Il diamante Sutra: verso 32

Il senso di Shaolin -- Ti di Chan Quan Yi
La lingua cinese è ricca con i proverbi speciali denominati Chengyu. Ciò è una frase idiomatica speciale, in genere limitata a soltanto quattro caratteri, che comunica la saggezza profonda. Uno dello Shaolin più importante Chengyu è Ti di Chan Quan Yi (letteralmente corpo del pugno uno di zen.) Dopo che Shi Guolin ha sentito questo Chengyu, ha fatto un desiderio - che completamente avrebbe penetrato il significato del Ti di Chan Quan Yi e lo avrebbe portato al mondo. Ha sigillato il suo desiderio rituale bruciandosi dodici volte. Shi Guolin vuole tutto capire il kungfu reale di Shaolin. Molta gente crede che Shaolin sia appena arti marziali si concentri e trascuri il significato profondo del Buddhism di Chan. Il tempiale di Shaolin è un tempiale buddista, in primo luogo.

Secondo Guolin, i mezzi “Buddhism e arti marziali del Ti di Chan Quan Yi sono una.„ Le arti marziali sono usate per esercitarsi in Chan. È un veicolo per Chan. Ciò è un metodo differente a Buddhism ed alla parte del carattere unico dello Shaolin. Anche se alcuni seguaci si esercitano dogmatico nel Buddhism, non è necessariamente una religione. Infatti, l'AT Mo predicata contro il dogmatismo e questa è stata un principio fondamentale delle scuole zen/di Chan. Il Buddhism è più analogo di un metodo filosofico di vita.

Ci sono molti sensi che questa filosofia di Chan può essere espressa ed esercitarsi in, specialmente nelle arti. La pittura, musica, scultura, persino pratiche esoteriche quale il fiore che organizza, può tutta essere Chan. Il tempiale di Shaolin usa il senso di arte marziale. Le arti marziali cinesi profondamente sono incluse nella coltura cinese e di base ad imparare Chan. La coltura cinese è usata per mostrare Chan.

Un allievo ha chiesto ad un monaco anziano, “che cosa è Chan?„
“È il nome del vostro cuore.„
“Che cosa è il vostro cuore?„
“Il cuore è il vostro corpo di Chan.„
Chan, o lo zen, è voi nome del cuore. Il vostro cuore è ancora il vostro Chan. Quello è come cominciare, come spargere Chan. Shi Guolin ha passare tanti anni per capire questo Chengyu. Ciò è come capisce i sutras. Giornaliere pensa a che cosa deve e lo usa approfondire la sua comprensione. …