Segreti del villaggio del Chen con le notizie matrici del Chen Qingzhou

Segreti del villaggio del Chen con Chen matrice Qingzhou
Autore: K. mariano Castinado
Poichè un bambino nel villaggio del Chen, Cina negli anni 30, vita per lui era duro. Malaticcio, con una certa malattia dello stomaco e del polmone, stava vivendo in una data ed in una località in cui ci era poco alimento e come una scena dalla buona terra, la gente della zona a volte ha mangiato la sporcizia per sopravvivere a.

Ma nonostante tale grande povertà, apprezzata come sacro all'interno della loro coltura era un gioiello oltre degno - ugualmente il valuable da vendere, troppo prezioso ignorare: la famiglia Taiji del Chen.

Questo Chen di nove anni Qingzhou, sperante di migliorare la sua salute, ha cominciato ad addestrare nelle posizioni di taiji, funzionanti in primo luogo con il suo padre, Chen Wufang. Il più vecchio uomo non era di un'elevata specializzazione, ma potrebbe giocare bene e le lezioni hanno progredetto in difficoltà. Anche sotto lo più stressante delle circostanze, quando Chen Qingzhou ed il suo padre ha dovuto lasciare la loro casa durante le invasioni giapponesi e migliaia di gente stavano uccidendi, hanno lasciato la loro città natale, ma hanno continuato ad addestrare. L'amore del ragazzo per il taiji è diventato molto forte ed il suo padre ha incoraggiato la ricerca di migliore insegnante, la persona che potrebbe concedere il livello seguente di difficoltà. In 1962, all'età 19, Chen Qingzhou si è levato in piedi prima di Chen matrice Zhaopi, un istruttore famoso del tempo ed ha chiesto condizione dell'interno come allievo.

Perché ha scelto questo stile? “Il mio cognome è Chen,„ condizioni matrici del Chen Qingzhou con una risata che oltrepassa la lingua. “In quella zona neppure non abbiamo veduto qualunque altro genere di arte marziale. Il mio padre, tutto, se la è esercitata.„

Era appena prima la rivoluzione culturale dell'a metà degli anni '60, quando soltanto gli echi sarebbero rimanere da attualmente quando tutto addestrato - o erano “echeggia„ il suono distante dei professionisti nel sottosuolo nelle piccole stanze, mantenente l'arte sacra viva come i maghi che evocano un pensiero di tempo guasto? Ironico allora, quel il corridoio di addestramento del Chen Qingzhou era un cimitero - cimitero di liberazione in Wenxian - l'unico punto calmo dove potrebbe esercitarsi in quando non con il suo insegnante. Forse ispirato dagli alcoolici dei suoi antenati, il potere del Chen Qingzhou si è sviluppato così grande che Chen Zhaopi gli ha assegnato il permesso insegnare a in 1963, dopo soltanto un anno di tutela.

In quei giorni, il popolo cinese era povero e non ha viaggiato molto, ma Chen Qingzhou è andato insegnare a in province periferiche e le prime hanno incontrato Hsing I, il pugno lungo e Shaolin ai tornei. “Ho veduto il molto gong di "chi" in cui stavano rompendo i mattoni sulle loro fronti,„ ricordo Chen matrice, parlante attraverso il suo allievo Kris Eckert. “I loro corpi erano duri ed ho detto, 'non siamo come quello, siamo appena l'opposto, il nostro corpo è molle e la parte interna è dura come roccia.„ Inizialmente erano tutti piuttosto impauriti di noi ed ai concorsi tutte le divisioni sono state separate, in modo da realmente non hanno avute un'occasione “toccare le mani„ - per fare alcun combattimento. Ma d'altra parte più successivamente hanno giocato le mani di spinta, o il combattimento libero ed era molto facile affinchè i giocatori high-skilled del Chen prendesse tutta questa energia dura e da dissiparla, li conduce in vuoto ed allora a quel punto impieghi la forza e rifiniscali fuori.

“Fuori la prima reazione dell'avversario era ammirazione. Hanno detto, “abbiamo usato così tanto la forza di "chi" e li avete messo appena così facilmente giù.„ Erano nel timore. La loro resistenza esterna era realmente forte. Che l'energia era ancora là, ma i giocatori del Chen ha utilizzato quell'energia dura contro la gente.

“Ho veduto le funzioni molto tradizionali ed ho voluto scavare più profondo, per ricercare questo,„ dice Chen matrice. “Chen Taiji è esoterico; non potete toccarli con la mano, voi dovete ritenerli, la vedete, la guardate; deve essere sperimentata da ogni senso del corpo. Ho voluto ottenere le risposte ad alcuni di questi misteri. Ho avuto un buon rapporto con il miei padrone e coltura realmente gradetta di cinese tradizionale. Il mio insegnante lo amava pure perché ho fatto per un amore il fu del gung ed addestrare realmente duro. Ero con il mio insegnante per nove anni e sono andato sulla mia bicicletta un l'ora dalla città in cui ho lavorato, addestrare.„

Studierebbe sotto il suo insegnante fino alla morte del Chen Zhaopi. Il posto in cui ha addestrato ancora i basamenti, poco più di piccola capanna del fango, tuttavia sacro come il posto in cui un tesoro è stato passato sopra alla relativa diciannovesima generazione.

Oggi, Chen matrice è uno dei professionisti rispettati in Cina, in cui in 1994 è stato chiamato una di 12 genti nei cinque stili riconosciuti di taiji come shi del da, o del grandmaster. L'istruttore e l'primo allenatore generali alla famiglia Taijiquan del Chen ricercano e centri di formazione in Wenxian e in Chenjiagou, era inoltre General della vice-segretaria della riunione internazionale di Wenxian di Taijiquan. Un autore celebre, è stato invitato a fungere da primo allenatore in dieci province cinesi ed ha insegnato a più degli allievi di diecimila, molti di chi - compreso i figli del Chen Qingzhou - hanno realizzato i grandi onori competitivi. Rifiutando il cosiddetto nuovo stile del Chen della pagina come insegnato a da Chen Zhaokui, il più giovane figlio della falsificazione del Chen, Chen Qingzhou ha deciso di conservare la vecchia pagina che ha imparato da Chen Zhaopi, una decisione che ha disegnato il pregiudizio che suggerirà soltanto a, quindi rapidamente cambiano l'oggetto.

Ma il sistema antico era abbastanza forte sopravvivere a questo attacco pure. Ha dovuto essere, per nelle generazioni prima, i relativi principi ha mantenuto i relativi professionisti vivi contro i loro nemici. Rinforzato con i secoli di stirpe della famiglia, era sembrato che lo stile rimanesse forever segreto, passato giù soltanto ai maschi della famiglia, di modo che nessuna ragazza ha potuto trasportare il sistema alla casa del nuovo marito. Ma come con tutto il tesoro, la leggenda ingrandice il relativo baleno e la parola delle relative glorie sparse fino ad un momento dopo 1644 durante la dinastia di Ching, nella quattordicesima generazione, quando un giovane ha chiamato Yang Luchan finto che fosse muto e molto poveri e la famiglia del Chen gli ha dato un lavoro. La settimana dopo la settimana che ha guardato la famiglia esercitarsi in Chen Taiji fino all'un giorno, così eccitato circa che cosa ha veduto, lui ha gridato fuori, “molto buon!„ Interferito nel suo inganno, Yang non ha avuto scelta ma confessare che ha voluto imparare e chiedere condizione di allievo dell'interno da Chen Chang Xin, che ha accosentito per insegnargli.

Yang Luchan inoltre ha avuto un soprannome, Siao HU, significante la piccola tigre. Inoltre è stato denominato Yang l'invincibile. Nessuno potrebbero battere la sua abilità di fu del gung, che non ha deviato dal sistema di inscatolamento di Taiji della famiglia del Chen. Ma quando ha passato quell'arte sopra ai figli ed ai nipoti del Yang Luchan, hanno eliminato alcuno del bao fa che jing, o gli elementi duri, cambianti lo stile. Il ragionamento era che stavano insegnando alla famiglia dell'imperatore, che a causa di una durata di facilità non erano operai duri e non ha voluto sudare, nutrire gli urti e le contusioni; il sistema si è trasformato in in taiji di stile del Yang, che è il lato molle del taiji.

Un Yang Luchan è stato insegnato a, ha aperto i portelli e la gente con differenti cognomi è entrato. Hanno imparato la famiglia Taiji del Chen, ma molti sono uscito del villaggio, hanno fatto il loro proprio inscatolamento ed hanno messo il loro nome ad esso, con conseguente “strutture„ differenti che sono studiate all'interno della famiglia Taiji del Chen. La maggior parte di loro hanno cambiato i nomi ai loro propri nomi. “L'inscatolamento di Taiji della famiglia del Chen ha passato attraverso molti cambiamenti e sta evolvendosi costantemente,„ dice diplomatico Chen Qingzhou. Ciò nonostante, è determinato che il tesoro allineare rimarrà intact.

Nuovi venuti moderni
Gli stranieri ancora stanno accogliendi favorevolmente per giudicare il tesoro di taiji conosciuto come Chen e Chen Qingzhou è prima meno generoso con la sua saggezza che le generazioni di padroni. Un esempio tipico è l'accettazione dell'allievo dell'interno Eckert, conosciuta in Cina come Jin Taiyang, un americano di 43 anni che “ha entrato in Cina, attraverso la rete sotterranea di fu del gung che prova a trovargli qualcuno. La maggior parte degli stranieri non ottengono hanno insegnato tutti a che molto ed io possono dire quello perché sono stato in Cina; Faccio ottenere i soldi pagati, ingannati e funzionamento con la gamma,„ dice.

Dopo due anni ha trovato Chen Qingzhou. “Si è denominato un recluse; la sua immagine non è in tutti gli scomparti in Cina. È realmente appena la gente di fu del gung che sa di lui,„ lei dice. Il 21 dicembre 1993, “sono andato raccontare la mia storia alla sua moglie nel mio cinese allora molto rotto,„ richiami del Eckert. “Io hanno trasportato con me il sacchetto molto tradizionale delle mele e gli aranci che prendete prima di un padrone di fu del gung. Il next day che realmente ha battuto sul mio portello.„

“Ha l'abilità tempo a ku di "chi"„ - mangiare amaro, significando resistere alle difficoltà di addestramento - “il suo in Cina e come è venuto a trovarla provato quello,„ richiami Chen Qingzhou. “Inoltre, su quella [il primo] giorno gli ho chiesto a zhuang zhan (effettui la posizione sradicante). Poteva resistere ad una posizione bassa un tempo molto basso. Sono stato impressionato con la sua capacità di perseverare.

“La sua generosità nell'insegnamento me è stata in modo schiacciante e questa non è caratteristica,„ dice Eckert, che vive nel villaggio del Chen. “Era in modo da volendo darmi questi segreti e molta gente ha detto, “nonlo dia in su; state dando troppo,„ ma vuole darlo. La protezione del fu del gung lo ha costato mólto. Ha voluto conservare l'originale. Realmente ha preso l'offesa quando ho detto a lui, “è voi mi che insegnate tanto come insegnate ai vostri figli?„ Ha ottenuto molto arrabbiato e detto, “sguardo, sto insegnandogli a migliorare, perché siete qui 24 ore al giorno e lavorate duro.„ Quel mostra il suo carattere ed il suo cuore. Ha l'abilità e vuole spargerlo. “

Completi l'arte
La parte di diffusione della questa conoscenza era all'inizio di quest'anno un giro di seminario degli Stati Uniti. Fra le differenze fra il taiji dei paesi, Chen matrice nota che “qui ci è una pressione di tempo. In Cina, tradizionalmente e perfino a questo giorno, le cose sono molto relaxed. Nell'inizio, un allievo potrebbe esercitarsi nello zhuang zhan o nella posizione sradicante stazionaria per almeno un mese. L'addestramento fondamentale prenderebbe finchè un anno, ma qui, perché questi seminari sono per un breve periodo - due ore, tre ore, quattro ore - voi devono provare a riempire molte informazioni in un periodo ridotto. Durante le sessioni di quattro ore, la gente sta ottenendo uno spettro completo: lo zhuang zhan, le esercitazioni di base, inoltre vuole molte mani ed applicazioni di spinta. Non potete ottenere una comprensione completa e completa circa che cosa sta continuando nel taiji o nelle mani di spinta [in quel tempo].

“Non gioco l'ala chun e il kwon di tae fa e tutte le altre cose, in modo da non voglio formulare un'osservazione sui loro metodi di addestramento. Non voglio criticare. Ma ho veduto qualche gente nel parco e guardato il loro addestramento fondamentale di base,„ dice Chen matrice.

“L'elemento più importante in taiji del Chen quan è che un lato è il duro ed un lato è il lato molle,„ dice. “Dovete averli entrambi allo stesso tempo; non potete trascurare altro quello. Ho veduto che molto Yang designare qui in America ed in Cina - è la stessa - i parchi sono pieni del taiji di stile del Yang. Si esercitano in con energia quasi interamente morbida. Ciò non è una critica. Sto notando soltanto che il taiji di stile del Chen ha sia la durezza che morbidezza. Non potete esercitarti appena nell'energia morbida, voi dovete anche esprimere lo sviluppo di quell'energia morbida che esce nell'energia dura. Ma non è energia dura esterna, esso viene dall'interno, dal dantien,„ o dal centro dell'. “La caratteristica di tutto, il principio di yin/yang, è denominata "chi" del xiang di rou del gruppo: Ciò è elemento speciale dei taiji di stile del Chen. Il gruppo è yang, rou è yin.„

All'interno di quella dualità è il lato duro, il bao il fa che jing, le note Eckert. Ciò traduce come sforzo di forza, ma ancora, che la forza non è esterna, ma di uno sforzo che continua dal dantien, usando l'energia interna di Chen Taiji. All'interno dell'elemento complementare della morbidezza è zou hua. Benchè l'energia sia tolta dal socio, l'energia è ancora presente ed è usata, un effetto sinergico fra il padrone e l'attaccante.

“Nel Chen Taiji che è stato passato giù, ci sono elementi uguali di durezza e la morbidezza,„ dice Chen matrice. “Ora taiji e dappertutto in Cina, anche nel centro di formazione del chun dell'ala, principalmente che cosa state vedendo è il lato molle; state vedendo in alcuni casi il lato molle che non ha alcun'energia interna, in modo da è vuoto. Se stiate giocando il buon taiji con buona energia interna ma non state esercitando nel bao fa che jing, quindi nella spinta passa l'addestramento che potreste ancora potere realizzare il yin che jing il kong del lou„ - che Eckert approssimativamente traduce “la conduzione del socio in vuoto„ - “ma non potete fargli qualche cosa con perché non avete forza esplosiva.

“Gli attacchi del socio e la sua energia sta venendo verso il vostro corpo,„ Chen matrice spiega. “Se non fate qualcosa, cadrete ed il suo attacco riuscirà. Teorie di altri stili sono molto differenti.„ Nel taiji della famiglia del Chen, la teoria è denominata tan ying di Yong del jang in cui il professionista utilizza le tecniche di Chen Taiji, torcenti o accendenti il dantien in un'azione sviluppantesi a spiraleare che sta circondando costantemente. Usando queste abilità capite l'energia del socio; allora conducete il socio “in un posto vuoto.„ “Visualizzi che cosa potrebbe essere di saltare di un aeroplano senza i paracadute - che la sensibilità senza peso e impotente,„ spiega Eckert.

“Il punto di tradizionale passato giù il fu del gong originale era per autodifesa,„ dice Chen matrice. “Prendere il tipo giù alla terra in cui potrebbe muoversi a mala pena è lo scopo finale del fu originale del gung - che cosa potreste realmente usare. Ma se stiate giocando in una concorrenza o nel paese imparare appena le teorie, quindi voi aggiunga appena abbastanza bao fa che jing per controllare l'avversario senza uccisione lui o che lo danneggia. Le nostre mani di spinta è pacifiche; siamo amici, non teppisti.

“Abbiamo tutto l'addestramento fondamentale, le mani di spinta in che ci esercitiamo, le forme ed i metodi manuali. Perché lo facciamo? Lo facciamo allo scopo di la spinta esercitarsi passa l'addestramento. Quello è lo scopo finale. Il punto è che ci sono molte energie in che ci esercitiamo; i primi quattro sono peng, la LU, ji e. Necessità di quelle energie di venire insieme al livello in cui mescolate ed armonizzate tutti questi generi di energie. Quello è capente e sentente e ritenente l'energia del socio. Ci esercitiamo nelle mani di spinta per avere quel collegamento.„

La nona generazione della famiglia Taiji, più di 300 anni del Chen fa, ha sviluppato le mani libere di spinta di punto, che inoltre si riferisce a come jin yi tui yi, significanti “in avanti un punto, punto della parte posteriore una,„ note Eckert. Gli altri tipi principali di mani di spinta provengono da questo primo metodo. Inclusi sono i Bu di ding, che i mezzi hanno riparato le mani di spinta di punto; lui Bu, che è punto chiuso; il peccato tui san del jin, che è tre passi avanti, tre punti appoggia; e il teng da LU del da, che è lo stesso di liberamente fa un passo, ma la posizione è più bassi, con le natiche quasi che toccano la terra. È una dedica ai metodi tradizionali che differenzia il taiji della famiglia del Chen - ed i benefici che può produrre.

Secondo Chen matrice, il vantaggio del Chen dei taiji della famiglia è che “tutto può farlo. Se siete vecchio, giovane, nella buona salute o nel Male. Due concetti importanti all'interno dell'inscatolamento di taiji della famiglia del Chen sono si chan che jing,„ che traduce in energia seta-annaspante, “e lou xuan„ che significa un movimento sviluppantesi a spiraleare. “Usi…