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Arti martial e bibbia
Autore: Tom Katch

Come allievo di arti cristiano e martial, wrestled spesso con l'idea di self-defense. Il dio lo invitare a difendere la mia famiglia ed io stesso una volta attacato fisicamente o sono a turn l'altra guancica ed a resistergli in nome di Jesus? Poichè ho considerato le molte osservazioni che ho incontrato su questo soggetto, sono stato ancor più confuso. Alcuni fautori per religion. sono andato fino a dire che chiunque che si esercitasse in tutta la forma delle arti martial è senza dubbio limitato per inferno. Esso wasn.t fino a che non mi impegni ad uno studio più completo degli scriptures che gli ho scoperto la verità per. La bibbia dà più di alcuni esempi della pratica di self-defense e dell'idea delle arti martial. Vorrei ripartire alcuno di che cosa ho imparato in questo studio della bibbia - vecchi Testamento e nuovo. La bibbia è, infatti, la parola del dio stessa (II coda di todo 3:16-17).

Dio e guerra

Il primo esempio di una lotta fisica nella bibbia è in capitolo 4 di genesi. È qui che Cain uccide il suo fratello Abel. Ciò è un atto della violenza condannato da God per due motivi. In primo luogo, la violenza era da rabbia e dalla gelosia perché le sue azioni di brother.s erano migliori dei suoi propri (genesi 4:4-7). Secondariamente, la violenza pre-pre-meditated. Il dio ha confrontato Cain prima che questa violenza accadesse. Ha detto a Cain a che dovesse calcolare verso l'esterno come acquistare padronanza del sin di rabbia e della gelosia che stava provando a sorpassarla. Che cosa questo scripture insegna è quel dio non li desidera iniziare la violenza ma li desidera addestrarsi per acquistare padronanza delle nostre emozioni una volta tentato con le sensibilità di rabbia, della gelosia e della collera. Li desidera preparare i nostri cuori per rispondere humbly. Credo che lo studio sulle arti martial possa fornire questo genere di addestramento. Lo ho visto nel mio codice categoria di arti martial di son.s. Il suo sensei (insegnante) può spendere fino alla metà del codice categoria di un'ora che insegna ai bambini il humility, i modi, la preoccupazione per altre e pace-fare. Sono insegnati per evitare la violenza e rimanere calmi nelle situazioni del conflitto. Questo genere di addestramento del carattere è di destra in conformità con l'esempio di addestramento di God.s di Cain.

L'esempio biblico seguente di un conflitto che coinvolge una lotta fisica è trovato in capitolo 14 di genesi. In questo capitolo, i re sono alla guerra ed il nipote di Abram.s, la famiglia di Lot.s e del lotto sono presi il prigioniero. In risposta a sentire le notizie circa i suoi parenti, Abram trasmette gli uomini per salvarlo. Nella genesi 14:14-16, Abram spedisce gli uomini addestrati del the 318 sopportati nella sua famiglia. Sembra che anche se Abram non era alla guerra, ha avuto un programma di formazione per la suoi famiglia e gruppo famigliare. Era ovviamente un programma di formazione per guerra di un certo genere. e buon, a quello, poiché erano victorious nel lotto di rinvio, nella sua famiglia ed in tutti i loro possessi dalle mani dei re facenti la guerra. Dopo che il salvataggio riuscito di Abram.s, lui honored da God e ricordi a che il dio lo aveva reso riuscito contro il suo avversario. Il dio più successivamente cambia titolo Abram, il Abraham. e lui sta bene al padre fondante di fede per la gente ebrea (ed i cristiani successivi pure).

Per chiarire il significato delle arti del martial di termine, Webster.s definisce la parola martial come warfare. o warrior. ed arti come abilità del a acquistata dallo studio. Nella storia del lotto di salvataggio di Abram, la bibbia ci fornisce un esempio di addestramento del guerriero. Non tutta nella famiglia di Abram.s era una parte dei 318 uomini addestrati, ma quelle che fossero addestramento martial eccellente avuto di arti. Ed il dio le ha aiutate ad essere victorious mentre hanno eseguito le loro abilità di guerra.

Qui sono alcuni altri brevi esempi di guerra, dal vecchio Testamento, che potrebbe essere studiato più ulteriormente:

  • Genesi 32 - Jacob evita la guerra con il suo fratello, Esau. Si prepara per la battaglia ma dispone una risoluzione pacifica.

  • Deuteronomy 20 - Il dio va con i guerrieri combattere contro i loro nemici.

  • II Samuel 23:8-39 - la bibbia descrive David ed i suoi uomini mighty della battaglia.

  • Nehemiah 4 - i costruttori della parete della città di Jerusalem.s trasportano le armi per difendersi durante la ricostruzione.

Ci sono molti altri esempi nel vecchio Testamento, con un'ampia varietà di piani d'azione e di molte risoluzioni uniche. L'argomento di guerra è molto complesso ed ogni situazione deve essere considerata con attenzione. Di conseguenza, una volta affrontata a adversity, la saggezza deve essere applicata.

Un Occhio Per Un Occhio

Anche con il vecchio Testamento del sostegno di rappresentazione della bibbia le arti martial che addestrano, alcuni potrebbero sostenere che il dio di vecchio Testamento è differente che il dio di nuovo Testamento. che la posizione di God.s su guerra è cambiato quando Jesus è venuto sulla scena. Potrebbe dirsi che il dio di vecchio Testamento era circa la guerra ed il dio di nuovo Testamento è circa pace.

La bibbia, tuttavia, non sostiene questa. James 1:17 dice che il dio non cambia ed Ebrei 13:8 dice che Jesus Christ [ dio ] è ieri, oggi e per sempre lo stesso. Di conseguenza, il dio di vecchio Testamento è lo stesso dio di nuovo Testamento. Poichè continuiamo a studiare questo soggetto, vedremo che il nuovo Testamento inoltre discute il self-defense e l'idea delle arti martial.

Matthew 5:38-42, in cui i colloqui del Jesus circa l'occhio del an per un occhio e un dente per un dente, sono stati usati per condannare le arti martial. Legge, il You si è sentito che era detto, Eye Per l'occhio e dente per il dente. Ma vi dico che non resista ad una persona diabolica. Se qualcuno li colpisce sulla guancica di destra, giri verso lui l'altro inoltre. E se qualcuno desidera citare e prendere il vostro tunic, lo avete lasciato avete vostro mantello pure. Se qualcuno li forza andare un miglio, vanno con lui due miglia. _ d quel chi chied voi, e non gir via quel chi desider per prend in prestito voi. Inizialmente getta uno sguardo questo passaggio sembra sostenere un'inversione di vecchie leggi del Testamento. Sono stato ondeggiato da questa discussione io stesso e sono stato strappato nelle mie proprie convinzioni per un certo tempo. Ma quando infine ho deciso scavare più profondo nella bibbia, sono stato stupito e consigliato stato a di trovare alcuno risposte.

Molta gente che desidera obbedire semplicemente la lucentezza della bibbia sopra questo scripture, come, perché sono strappate fra che cosa pensano che la bibbia dica e la loro coscienza che dice loro di prepararsi per guerra e di proteggere.

La verità è che Jesus non ha inteso mai abolire le vecchie leggi del Testamento. Ha inteso soltanto chiarirlo, rinforzarlo, compierlo e rivelare loro il cuore di God.s. Ciò è che cosa Jesus dice i momenti giusti più presto in Matthew 5:17: Do Non pensare che venga abolire [ la legge del vecchio Testamento ] o i prophets; Non sono venuto abolirlo ma compierlo. Quando Jesus parla di turning l'altra guancica, in Matthew 5, sta riferendosi alle vecchie leggi di mosaico del Testamento trovate nei exodus 21, 22 e 23. Questi capitoli nei exodus contengono le leggi che il dio ha dato alla sua gente, che rinforza ed avanza il particolare i ordini famosi del ten. Jesus specificamente sta riferendosi al exodus 21:22 dove il dio spiega che cosa la punizione dovrebbe essere data se gli uomini sono combattimento e un by-stander non colpevole è danneggiato (in questo caso, in una donna incinta). Ciò non è uno scripture circa self-defense ma circa la restituzione e la punizione per un crimine. Jesus si è riferito a questo scripture perché la gente, nel self-righteousness religioso, stava usando questo scripture particolare per giustificare la rappresaglia ed il vengeance.

L'occhio del An per un occhio si era transformato in in una giustificazione da essere intollerante e merciless verso uno un altro. Uno sguardo più vicino al act di aggressione a che Jesus si riferisce come colpo sulla guancica, rivelerà che sta parlando di un insulto piuttosto che di un pugno di combattimento. Il strike di parola. è tradotto dal rhapizo. greco di parola che è usato scambievolmente con il slap. di parola. Nella coltura ebrea (come in molte altre colture), uno schiaffo nella faccia era una forma di humiliation o del rimprovero. Non era necessariamente un attacco fisico e non è stato significato provocare il danno fisico. Exodus anche 21:21 (per quanto riguarda l'occhio del an per un occhio.) dice che se, come conseguenza di un conflitto, un by-stander incinto è costretto a dare alla luce prematuramente ma non ci è ferita seria alla donna o al bambino, occhio del an per un occhio è applicato come punizione. Jesus sta confermando che questa vecchia legge del Testamento per quanto riguarda la punizione non deve essere usata come giustificazione per la rappresaglia una volta disturbata o insultata. Jesus sta esponendo il cuore dell'uomo ed è ulteriore chiarendo il vecchio Testamento Law. God.s che il desiderio è che don.t retaliate ma piuttosto che tratteniamo le nostre emozioni nel calore del conflitto ed effettuiamo il righteousness ed il mercifulness. Non dobbiamo pounce sul nostro avversario al primo segno che siamo stati offenduti. L'ultimo obiettivo del dio è di vincere sopra l'offensore, lo aiuta a vedere la misericordia di God.s ed ad istituire un cambiamento di cuore nell'offensore (veda 2 Peter 3:9-15 e Luke 9:51-56 per ulteriore studio).

Guida di riferimento Per Le Arti Martial

La bibbia fornisce qualche guida di riferimento per self-defense esercitantesi e le arti martial mentre mira a chiarire che cosa è e non è accettabile di fronte al conflitto. II la coda di todo 3:16-17 dice, All Scripture [ bibbia ] Dio-è respirata ed è utile per l'istruzione, rimprovare, correggere e l'addestramento nel righteousness, in modo da l'uomo del dio può essere dotato completamente per ogni buon lavoro. I i corinthians 13:7 dice, [Love ] sempre protegge, sempre fondi, sempre speranze, sempre persevera. Usando la bibbia come guida, una persona può essere dotata completamente per essere una protezione.

La ferita o la morte permanente può accadere come conseguenza dell'esercitarsi nelle arti martial. Ciò non rende le arti martial inaccettabili al dio ma il dio chiarisce che cosa è e non è accettabile rispetto a forza mortale in varie situazioni. Per esempio, il exodus 21:12-14 dice che se una persona è uccisa involontario, l'assassino non è colpevole dell'omicidio. Se è intenzionale, l'assassino deve essere sentenziato alla morte. Il exodus 21:18-19 dice che se gli uomini quarreling ed uno colpisce l'altro e lo danneggerà seriamente ma non permanente (anche con un'arma), è responsabile compensare soltanto l'uomo ferito perdita di tempo e di spese mediche. Preciso questi scriptures per indicare che il dio si preoccupa del attacker.s e delle intenzioni di defender.s così come il risultato del conflitto. Non possiamo dire semplicemente che chiunque che nuoc o uccisioni un altro uomo è colpevole ed ha commesso un sin. Dipende dalle sue intenzioni. Inoltre, vediamo quello usando la forza estrema, o persino un'arma può essere accettabile se è usata in un senso quanto a non intenzionalmente per infliggere danni permanente.

La bibbia si riferisce ad un'altra situazione in cui il self-defense può essere usato durante il robbery, nel exodus 22:2-3. Se un uomo sta rubando, è autorizzato di proteggere la sua proprietà, la sua famiglia ed egli stesso. Se il robbery tentato avviene alla notte e le azioni di self-defense provocano la morte del ladro, la protezione non è colpevole. Se il robbery tentato avviene di giorno ed il ladro è ucciso, la protezione è colpevole del sin. La differenza può essere quella di giorno, la protezione dovrebbe avere più controllo delle sue azioni e dovrebbe potere sottomettere il ladro senza uccisione lui. Il self-defense è garantito ma il controllo deve essere applicato. Alla notte, nella forza scura e massima sia accettabile poiché è più difficile da valutare la minaccia che il ladro propone. Sarebbe più difficile da dire a se il attacker avesse un'arma, o da valutare la sua forza fisica.

Il dio li invitare a prendere costantemente le decisioni circa le situazioni che siamo dentro. Rispetto alle arti ed al self-defense martial, sembra che il dio si preoccupa delle nostre intenzioni. Il guilt ed il innocence, a lui, sono un aspetto del cuore. Il dio li invitare ad essere diretti dal cuore degli scriptures nella bibbia. Dobbiamo essere diretti nelle nostre azioni dagli scriptures quale Deuteronomy 5:17, che dice, You Non assassineremo. come pure i corinthians di I 13:7 che dice, [Love ] protegge sempre. Poichè la bibbia dichiara II in coda di todo 3:16-17, tutto lo scripture della bibbia è relativo ed utile. Durante l'uno dei miei codici categoria di arti martial, uno dei miei allievi del collega ha chiesto il nostro sensei, attacco del What se ora faccio?. Aveva rifinito appena esercitarsi in una serie di tattiche intense di self-defense sul suo socio, rendente lo inoffensivo. Sensei ha risposto, Run.. Nessun finale kill-si sposta? No, è tempo di rendere ad un'altra decisione circa la minaccia le pose del attacker. Se il attacker è stato reso con successo inoffensivo allora voi bastone di shouldn.t intorno per infliggere più danni o per avanzare il rischio la vostra propria sicurezza. La bibbia ci dà la guida di riferimento specifica per le arti martial ma il dio inoltre comunica il suo cuore circa come li desidera trattare uno un altro. Li desidera trattare uno un altro con amore. anche in conflitto.

Armi

Inoltre wrestled con la domanda di se o non aveva ragione affinchè le armi fosse usato come mezzi di difesa. Dovrei possedere una lama di combattimento, una spada o una pistola? Isaiah 2:4 dice..They batterà le loro spade nei vomeri e nei loro germogli nei ganci di potatura. La nazione non prenderà la spada contro la nazione, né addestreranno per la guerra più. Se questo scripture fosse preso dal contesto con il resto della bibbia, utilizzare un'arma sarebbe un sin. Ma questo scripture deve essere equilibrato con altri. Nel contesto, questo scripture sta descrivendo il contrasto fra le nazioni di quel tempo ed il tipo di nazione Jesus stabilirebbe in avvenire. La nazione che Jesus stabilirebbe non avrebbe militari e là sarebbe fisico medica walls per difendere. Sarebbe una nazione spiritosa, non fisica.

Il nuovo Testamento conferma chiaramente la destra sopportare l'armi. Romans 13:4 dice, For [ l'autorità governante ] è servo di God.s per farlo merce. Ma se fate torto a, sia impaurito, per He non sopporta la spada per niente. È servo di God.s, un agente di wrath per portare la punizione sul wrongdoer.. Anche Jesus dirige i suoi disciples acquistare le armi mentre il periodo del suo crucifixion si è avvicinato a. Luke 22:36 dice, il He ha detto a loro, il But ora se avete una borsa, prende esso ed anche un sacchetto; e se don.t avete una spada, vendete il vostro mantello e comprate uno... Ed in Luke 22:38, i disciples detti, signore del The del See, qui è due spade. Il That è abbastanza. ha risposto. Peter presto dopo che gli usi la spada proteggere Jesus e Jesus glie l'rimprovi per. Ciò non doveva dire che è errato utilizzare un'arma per proteggere qualcuno. Peter più presto era stato rimprovato da Jesus affinchè provare lo mantenga dal compimento della sua missione di morire per i sins del mondo (veda Matthew 16:21-28). Jesus era re-dichiarare che Peter non doveva proteggere Jesus dall'andare alla sua morte. Ciò non era il momento corretto di utilizzare la spada. Jesus ha avuto suo braccio essi stessi dei disciples perché Jesus non stava andando essere con loro, fisicamente, affatto più lungamente. Dovrebbero proteggersi ed e Jesus hanno dato loro la destra sopportare l'armi per fare così.

Le Arti Martial Non è Religione

È importante notare che le arti martial non è religione in quanto non è un istituto di servizio e di culto del dio. È soltanto un attrezzo per compire un addestramento necessario. Là...






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