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Potere esplosivo del Hsing-Jing!
Autore: K. mariano Castinado
Peter Chema sull'energia dinamica dello stile di combattimento
Da quando i fuochi d'artificio inventati cinesi, hanno saputo illuminare un fusibile a qualche cosa di piccolo e fare un grande scoppio. Le loro arti marziali fanno eccezione. I movimenti che sembrano compatto e contenuto reagiscono come dinamite quando l'energia intensa dell'arte è liberata.
Esempio calzante: Hsing-Jing, conosciuto come l'essenza di Hsing-I. Fatto per trasformare le tecniche già potenti della più vecchia arte nei movimenti via-di buon senso con potere di massacro, Hsing-Jing ha potuto essere sistema tradizionale combattere-orientato della Cina.
Chieda appena a Peter Chema. Un esperto in no meno di cinque sistemi del kungfu, Chema rispetta il potere delle arti marziali cinesi. Non gettereste i pacchetti di nitroglicerina intorno e non volete insegnare alle tecniche potenzialmente pericolose ai neofiti. Chema, quindi, è choosy circa gli eredi a questi informazioni, ma vuole ripartire Hsing-Jing con le generazioni future: una promessa che ha fatto alla sua guida, letame Sheng di Chang del Grandmaster. Ora un insegnante part-time, Chema ha quasi cento allievi in due scuole in Yonkers, New York, anche il luogo della sua corsa di sindaco imminente.
“Hsing-Jing è l'essenza di Hsing-I. Hsing-I è basato sul wu-hsing, i cinque elementi,„ spiega Chema. “Hsing-Jing è appena il metodo del grandmaster di fare Hsing-I. Ha determinati cambiamenti combattivi che il pensiero del grandmaster era adatto per il combattimento.„ Le origini del Hsing-Jing vanno indietro all'accademia centrale di Kuo Shu, che è stata fondata in 1928 a Nanchino quando il governo cinese decisivo per centralizzare e categorizzare le arti marziali della Cina. Il Grandmaster Chang è stato invitato ad assistere all'accademia come istruttore di Shuai Chiao (cinese che lotta) ed anche a studiare altri stili di arti marziali di cinese. Ancora un giovane, ha addestrato con tutti i padroni ed ha sviluppato il suo "chi" del tai di stile di Chang, così come il Hsing-Jing. In 1933, l'accademia ha patrocinato un torneo nazionale in cui il Grandmaster Chang è emerso il campione pesante imbattuto.
Chema è fiero di stirpe del suo insegnante, notando, “voi deve ricordarsi che il Grandmaster Chang era imbattuto nel suo corso della vita come registrato negli annali delle annotazioni di combattimento della Cina. Ha riconosciuto tutte le debolezze potenziali di tutto lo stile di combattimento. In Hsing-Jing, ha preso lo stile di Hsing-I e lo ha modificato. I cambiamenti sono in alcuni casi leggeri, ma maggiore in termini di orientamento.„
Presa degli archi
Spiegando quello attualmente soltanto i discendenti diretti del Grandmaster che Chang può insegnare a Hsing-Jing, Chema nota che ci sono probabilmente meno di cento insegnanti dell'arte nel mondo. Chema è non solo la prima generazione dal grandmaster, ma il suo figlio adottato, significante che “ha preso gli archi„ in una cerimonia speciale che indica Chema come un allievo e seguace speciali.
“Verso la fine di 1979s, uno non potrebbe entrare facilmente nella Cina continentale, in modo da ero andato su parecchi viaggi a circondare i paesi asiatici. Ho incontrato il Grandmaster Chang attraverso un socio ed ha gradetto gli stili che ho fatto,„ dice Chema. “Ero stato un insegnante del kungfu, di Bagua, di Taiji e di Hsing-I di Shaolin, ma non avevo sentito parlare mai Shuai Chiao. Sul vedere Shuai Chiao, non potrei credere che ci fosse uno stile del lancio cinese. Ero senza parole. La maggior parte della gente ha sentito parlare le arti di lancio giapponesi, ma poche avévano sentito parlare il più vecchio stile nella storia.
“Ho veduto immediatamente il potenziale. Avevo iniziato la mia propria carriera di arti marziali con lottare a nove anni, in modo da ho apprezzato la tecnica lottante cinese. Che cosa è più, sono stato impressionato da presenza del Grandmaster Chang. Le parole non possono descrivere quanto efficace ogni movimento che ha fatto era. Sono stato presentato a Hsing-Jing due o tre anni più successivamente; Avevo sentito parlare di esso, ma attualmente era occupato imparare Shuai Chiao.„
Impressionato dal fatto che chiunque - e tanto meno un americano - ha conosciuto quattro stili del kungfu, il grandmaster honored Chema in 1979 con la condizione adottata del figlio. “Ho veduto che cosa ha avuto ed ho saputo che era la cosa vera,„ richiami di Chema. “Ed ha veduto, io suppone, la mie sincerità ed abilità. Ma Chang inoltre ha rend contoere che ho avuto un grande spacco nella mia conoscenza, perché non ho avuto lo Shuai Chiao. Ha veduto un rapporto perfetto. Ha saputo che lo ho avuto bisogno di e lui inoltre ha veduto che in un certo piccolo senso potrei aiutarlo nel passaggio su questo Shuai Chiao. Nel corso degli anni, ho preso il corso che il grandmaster lo vorrebbe a ed ho passato sul Hsing-Jing, sullo Shuai Chiao e sul taiji di stile di Chang. Quando ho preso i miei archi al grandmaster, ho saputo che la mia ricerca si era conclusa. Quello sarebbe l'uomo che avrei denominato il mio padrone per il resto della mia vita. Potreste pensare “ad un vecchio maestro„ stereotypical come essendo delicato, o dovendo contare sul suo quickness o abilità da vincere in una lotta reale, ma il Grandmaster Chang era barrel-chested, robusto e con uno gli ha sparato potrebbe uccidere. Nessuno otterrebbero davanti lui, anche nella sua vecchiaia. Un colpo ed esso erano morte e tutto ha conosciuto quello,„ ricorda Chema, che ha portato il Grandmaster Chang in Americhe quattro o cinque volte spargere la sua arte e rinviato a Taiwan prima di Chang è passato due volte via in 1985.
Hsing-Jing e Hsing-I
“Chiunque che conosca Hsing-I mentre un sistema può modificare ed imparare la forma di Hsing-Jing,„ dice Chema e mentre conoscere Hsing-I è una priorità bassa importante per la comprensione del Hsing-Jing, Chema nota quello, “la gente può imparare appena il Hsing-Jing, perché contiene i cinque elementi: metallo, fuoco, acqua, legno e terra. Tradizionalmente in Hsing-I, imparate ogni forma dei cinque elementi; allora un allievo di Hsing-I continua ad imparare l'elemento che collega la forma, che collega i cinque elementi. Tuttavia, il collegamento degli elementi in Hsing-Jing è Hsing-Jing. È più combattivo ed ha alcune differenze a fare un passo diagonale ed in come gli elementi sono eseguiti. È realmente l'essenza di Hsing-I - l'essenza di combattimento,„ spiega.
“Hsing-I è uno stile interno; inoltre è conosciuto come “inscatolamento di mente.„ Ci è molto sviluppo del qigong connesso con la posizione iniziale di Hsing-I quali la posizione di apertura o la posizione del Ti del san ed i tre elementi essenziali, “dice Chema. “Uno deve svuotarsi nel Hsing-I e completamente distendersi per facilitare il flusso di "chi". Ed il corpo deve essere stato allineato correttamente. Hsing-Jing è, naturalmente, uno stile di combattimento del kungfu interno; tuttavia il Hsing-Jing lo rende ancor più potente. Solleva il livello di intensità. Rende combattivo più forte il sistema originale.
“Una caratteristica comune sia di Hsing-I che di Hsing-Jing,„ dice Chema, “è quella sul movimento della posizione del Ti del san, quando fate un passo in avanti, il piedino posteriore si muove in avanti un po'. Ha denominato un punto three-legged. La quantità di moto del corpo si muove in avanti, colpi ed allora la maggior parte del movimento è trasferito al piedino posteriore. Quando il piedino posteriore è spostato in avanti, lo chiude a chiave nel posto. Questo senso potete usare quella resistenza esplosiva, accoppiata con la chiusura della distanza.
Al punto di bambù, il piede della parte posteriore fa un passo dentro dietro il vostro altro piede. Se il vostro piede sinistro fosse di andata ed il vostro piede destro fosse indietro, il vostro piede posteriore si muoverebbe dietro il piede sinistro, che è stazionario o appena ha spostato un passo avanti. Siete in una posizione dove il vostro piede destro è ad una leggera diagonale dietro il piede sinistro. Ciò genera il molto acclude il potere. È associata solitamente con l'elemento di legno, peng chuan. Ciò separa Hsing-I e Hsing-Jing dalla maggior parte degli altri stili del combattimento, dice.
“Bruce Lee ha detto che “diritto colpire è basato su una comprensione della struttura di corpo e valore di potenza d'una leva,„ e “diritto colpire è il fondamento di abilità scientifica di combattimento,„ “Chema commenta. “Hsing-Jing è basato sulla linea retta. È un fatto che la più breve distanza fra due punti è una linea retta e ecco perché Hsing-Jing è così esplosivo veloce e diretto.„
Individuazione della debolezza
Come un bastone di dinamite, i cambiamenti che avvengono in Hsing-Jing sembrano piccoli ed innocui, ma illuminano il fusibile e voi percepirete immediatamente l'effetto. Chema descrive, per esempio, una piccola torsione del polso che fa tutta la differenza nel potere del punzone:
“Nell'elemento del heng chuan - che è l'elemento della madre, la terra - il senso che colpite normalmente con esso in Hsing-I, il braccio trova il corpo ed allora il colpo è trasportato con il pugno chiuso e la parte posteriore della mano giù,„ Chema dice, spiegando il metodo tradizionale. “La parte notevole della mano è il vostri pollice e prima barretta, che sono conosciuti come la bocca della tigre.
“Tuttavia, se fate il vostro pugno con la vostra mano destra ed allora giri le vostre barrette in su, le gocce del gomito dentro. State colpendo con quella parte circolare della mano, con il pollice e la prima barretta - che stavano affrontando a destra. Le vostre barrette sono in su e la parte posteriore della vostra mano è giù. Il braccio sarebbe parallelo alla terra. Il colpo sarebbe tradizionalmente alla parte centrale del corpo, le nervature. Poichè trasportate quello e girate la vostra mano in modo che la parte posteriore del vostro pugno sia giù, potete ritenere un po'di per tirare dentro il vostro gomito; se torco il vostro pugno un po'in senso orario, riterrete la vostra trazione del corpo intero. Potrei gettarlo per scolarmi come quello. Quando effettuate il heng chuan quel senso, che è il senso tradizionale, la debolezza di combattimento è là. Un professionista rapido potrebbe afferrare la mano quando è in quella posizione. Le vostre posizioni della mano e del braccio sono mature per o Shuai Chiao o le tecniche mento-Na,„ Chema spiega.
“In Hsing-Jing, tuttavia, girereste il vostro pugno un il quarto in senso antiorario, di modo che la bocca della tigre è in su. Il heng chuan è gettato lo stesso senso, ma il grandmaster preferito per usarlo che colpisce con la parte posteriore del pugno, piuttosto che con la bocca della tigre. Allora si trasforma in in un più forte metodo di colpire. Più, non lo fa come suscettibile del mento-Na o dell'attacco di Shuai Chiao. Si trasforma in in un movimento molto combattere-orientato e meno più vulnerabile.„
In altri esempi delle differenze di Hsing-Jing, Chema nota che “lo schiacciamento del movimento„ è aperto un po'più in Hsing-Jing e che le mani non sono tenute sempre nella tasca tradizionale di Hsing-I, che è sui lati della vita, ma sia in una più posizione difensiva di combattimento alla parte anteriore del corpo.
“La forma tradizionale di Hsing-I contiene una scossa alla vita unita con un punzone del lato opposto - un movimento conosciuto in Hsing-I tradizionale come intercettazione della tigre e del drago. Ma nel Hsing-Jing, quel movimento della mano si trasforma in in un blocco che è molto simile al blocchetto del pugile in cui il braccio piega e la mano viene fino alla testa ad assorbire i colpi capi,„ Chema spiega. Hsing-Jing inoltre mantiene le scosse molto basse come fa Hsing-I tradizionale. “Le più alte scosse sono molto facili affinchè un uomo interferiscano e gettare il professionista fuori da equilibrio,„ dice Chema. “Ci non è un intero lotto della respinta; soprattutto usa le tecniche della mano. È simile in Hsing-Jing, ma in Hsing-Jing, il grandmaster insegnato a come trasformare alcune delle scosse nelle spazzate del piedino della scopa del ferro di Shuai Chiao.
“Che cosa sta diventando più apparente attualmente è che molti dei professionisti cinesi tempo fa nel tempo del grandmaster, traversa-addestrato. Non hanno studiato appena uno stile e molti di loro hanno avuti esperienza d'attacco di Shuai Chiao. Le scosse più basse, accoppiate con le mani, sono appena più combattimento orientato,„ dice Chema.
Un altro “nuovo„ sviluppo presente in Hsing-Jing è un salto veloce e di perno dalla posizione del cavallo, girante il corpo 180 gradi. Il movimento è eseguito simultaneamente con un colpo. “Questo non è dato risalto a nel Hsing-I normale. Aggiunge la dinamica esplosiva al movimento che state trasportando. Una delle caratteristiche principali del Hsing-Jing ed anche del Hsing-I, è che molte volte, ostruiamo simultaneamente e colpiamo. È esplosiva. Incontrate ed in molti casi riorientate l'energia dell'avversario per aumentare il vostro colpo.
“Fare un passo è molto diretto in Hsing-I normale, ma in Hsing-Jing, il senso che i movimenti prossimi insieme realmente aggiunge alla velocità. Hsing-I già avviene molto rapidamente, in contrasto con altri stili interni quale il taiji. I movimenti sono eseguiti sempre alla velocità completa di combattimento. Ci sono inoltre rotture esplosive delle serrature e strette, in cui se un avversario lo afferra, fuoriuscite e vi rompete la sua stretta mentre colpiscono in uno scoppio di potere,„ dice Chema.
“Il Grandmaster Chang ha sollecitato i cinque elementi - combatti gli elementi che Hsing-I è basato sopra - e tutti i quelli possono essere modificati per gli scopi di combattimento. Il primo elemento, per esempio, pi chuan, è indicato generalmente come un colpo in discesa con l'più alta mano usando il "chi" di caduta; la mano più bassa sta ostruendo al dantien. Ma quando cominciate cambiare l'angolo, invece di scendere diritto, colpite ai vari angoli con il lato della mano aperta. Ciò ci dà la varietà di combattimento per colpire le varie parti del corpo dell'avversario. Un'altra variazione di Hsing-Jing che usando il pi chuan è di muoversi dentro più vicino all'avversario e di colpire con l'intero avambraccio. È quasi come per mezzo di una mazza da baseball,„ rileva Chema.
Discernimento dell'occhio
“Quando il Grandmaster si sederebbe in una sedia per più di alcuni minuti, comincerebbe a spostare le sue mani in un cerchio di Shuai Chiao, seguente i modelli delle tecniche di combattimento,„ richiami di Chema. “Ha mangiato e dormito kungfu. Se vedesse un movimento di combattimento che ha avuto una debolezza potenziale di combattimento, gli non ha fatto ossa. E non ha fatto ossa circa i difetti che ha veduto in Hsing-I. E non dimentichi il suo sistema principale di Shuai Chiao, che è migliaia di anni. Il Grandmaster Chang potrebbe esaminare tutto lo stile e vedere le relative debolezze e resistenze. Ha una tal pletora di conoscenza di combattimento e questo dovrebbe essere abbracciato dai professionisti degli stili interni. Il Grandmaster ha la storia, la conoscenza e la tradizione realmente per fare i cambiamenti.„
Cambiamenti continui
Tale padre, tale figlio, come Chema ha deciso di fare alcuni cambiamenti dei suoi propri. Oltre che essere un insegnante di kungfu, Chema è stato un consigliere comunale nella città di Yonkers, New York e funzionerà per il sindaco questa caduta. “Sono stato coinvolgere nella politica dal 1979 e la trovo molto emozionante,„ dice. “Molte delle stesse strategie che sono utilizzate nelle arti marziali possono essere utilizzate nella politica. Ricavo molto da arte di Sun Tzu della guerra nelle mie strategie politiche, più o meno allo stesso modo quello studio marziale di molti artisti i classici. Trovo essendo nel governo per essere molto rewarding; fatto correttamente, potete aiutare molta gente - la gente che non è soddisfatta di che cosa vedono e sta cercando il cambiamento positivo. Appena mentre mi getto completamente nelle mie arti marziali, inoltre mi getto completamente nei miei rapporti d'affari di governo. Il governo di Yonkers è stato molto distante e rimosso dalla gente ed appena poichè porto le arti marziali ai miei allievi, ritengo che il governo municipale dovrebbe essere più accessibile alla gente.
“Sia le arti marziali che il governo fa parte della mia vita. Molti anni fa, l'erudito cinese era inoltre un poeta, il musicista, un politico; ci erano altre funzioni della sua vita che gli hanno dato l'equilibrio. Credo che l'uomo sia essere totale. …