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Leu del Chen Zhen
Autore: Bava della Martha
Chen Jia Gou, il luogo di nascita di stile del Chen taijiquan, sembra modesto circondato dai campi di mais e dalla terra fertile di azienda agricola. Potete camminare la via principale polverosa in forse dieci minuti e contenete sia le baracche del villaggio che le vecchie case di pietra più grandi che appartengono ai discendenti della famiglia principale delle città, il clan del Chen. Ma il qi che si è impregnato nella polvere per oltre venti generazioni dà al villaggio un alone invisibile di energia di vibrazione che emana dagli alberi e dall'erba dappled sole. La storia che ricopre il mattone e la pietra e la luce e l'ombra che avvolge gli abitanti del villaggio dagli uomini anziani ai bambini che giocano nella via, è l'eredità inevitabile sia delle origini che del futuro di taijiquan.
I leu del Chen Zhen è il diciannovesimo successore della generazione di stile del Chen. È andato da un'infanzia dura di fame e della privazione, soffrente con la turbolenza politica degli anni 60 e degli anni 70 in Chen Jia Gou, per trasformarsi in in uno di primi autorità dei mondi e promotori del suo stile di famiglia. Considerando che il taiji del Chen sia l'origine taiji di stile del Yang, del Wu, di Wu/Hao e di Sun, questa è piccola eredità ed una che i leu del Chen Zhen ritiene acutamente. Benchè viaggi il mondo molto questa decade passata, rileva, “io ritiene che non possa lasciare mai la Cina. La radice del taiji del Chen è qui in Cina e la mia responsabilità è di promuoverla qui così come all'estero. Il mio zio mi ha insegnato che sono il successore dello stile di famiglia e che se non faccio bene non posso segnalare ai nostri antenati o ai nostri bambini. Come la ricevente ed il successore del taiji, la mia responsabilità è di aprire la strada per il futuro. Molti giovani nel villaggio del Chen non hanno la stessa visione del mondo, o una visione della responsabilità. Devo dire loro. Qualunque fate, avete il contrassegno della famiglia del Chen.„
Lo sviluppo di Taijiquan - Shanxi a Chen Jia Gou
Benchè lo stile del Chen non esca fino al 1928 in cui Chen il Fa KE insegnato a a Pechino, la famiglia del Chen ha conservato la loro arte marziale per approssimativamente 600 anni. La contea di Wenxian è situata nella pianura nordica del Henan, delimitante il fiume giallo nel sud e le montagne di Taihang nel Nord. Il villaggio del Chen Jia Gou è situato ad est della sede della contea di Wenxian, sulla collina di Qingfeng, vicino alla banca del fiume giallo. Era qui quel Bu del Chen, il primo antenato della famiglia del Chen, è venuto durante il regno dell'imperatore Taizu della dinastia di Ming, dalla contea delle tenaglie del Hong nella provincia di Shanxi. Shanxi persino allora è stato conosciuto per la relativa coltura flourishing di arti marziali ed i Bu del Chen hanno portato le arti marziali della sua famiglia con lui a Chen Jia Gou e le hanno passate giù attraverso le generazioni seguenti.
Su questo fondamento era di essere Chen pallido tinge (1600-1680, none generazioni) chi aggiungerebbe al wushu della famiglia la filosofia cinese classica, la medicina cinese tradizionale e le determinate caratteristiche del gungfu vicino di Shaolin che finalmente ha cristallizzato nel primo taijiquan.
Chen pallido tinge era sia un erudito che un padrone di arti marziali e un candidato promosso negli esami militari imperiali al livello provinciale verso la fine di dinastia di Ming. Durante il Qing iniziale inoltre ha preso gli esami civili imperiali e si è nominato come comandante della forza della guarnigione della contea di Wenxian in 1641. La sollevazione politica e la turbolenza sociale, tuttavia, Chen forzato pallido tingono dalla sua posizione ufficiale e durante il Qing iniziale ha dovuto fuggire dal governo. Per un istante harbored al tempiale di Shaolin, che era inoltre simpatico all'esercito ribellantesi. Là, i leu del Chen Zhen delle note, “Chen pallido tingono hanno sviluppato una fratellanza con un altro stilista di Shaolin e questa è persino oggi una delle ragioni per le quali ci è così forte rapporto fra il taiji del Chen e di Shaolin.„
Chen pallido tinge rinviato a Chen Jia Gou e là, nel suo 80s, ha cominciato sviluppare il taiji, unente l'arte marziale con il qigong, la medicina e la filosofia. “Durante i suoi anni più tardi,„ dice i leu del Chen Zhen, “ha studiato il libro giallo degli imperatori, unito con la meditazione, il qigong ed il sistema meridiano. Ha unito le arti marziali della famiglia con le altre arti marziali che ha sperimentato. La filosofia di zen e del Taoist inoltre si è fusa con questa che pensa per generare il taiji. Chen pallido tinge ha preso mólto da filosofia del Taoist - l'idea degli opposti, Yin e Yang e la credenza che il movimento di taiji è un microcosmo dell'universo. Il corpo umano deve muoversi naturalmente piuttosto forzato. Dovete usare l'energia degli avversari ed interpretare la fisica - potenza d'una leva e fare segno a - per capire come le cose si muovono. Come le cose si arrestano. Come le cose si muovono più velocemente. Chen pallido tinge il pensiero era molto avanzato in quel senso.„
Poichè ha generato taijiquan le relative funzioni di salute erano molto importanti, ma Chen pallido tinge il lato militare anche contribuito allo sviluppo della sua arte che ha compreso il combattimento e la difesa. Chen Wang tinge non solo le forme promosse di taiji ma inoltre spinge le mani come applicazione diretta. Ha raffinato i movimenti di base per spingere ed appoggiarsi a, come ritenere e percepire la forza del qi e come capire il movimento, controllo voi stessi e capisce altri.
Poichè è stato generato da Chen Wan tinga, taijiquan è stato passato giù nella generazione del Chen Jia Gou dopo la generazione. Sulla base di questi insiemi dei movimenti trasmessi nella famiglia, Chen Changxing (1771-1853, quattordicesima generazione) ha sviluppato i movimenti in odierne vecchie serie della forma di stile del Chen taijiquan. Un altro quattordicesimo membro di famiglia della generazione, Chen Youben, ha fatto alcuni cambiamenti in base agli insiemi originali dei movimenti ed ha generato la piccola (o nuova) forma scartando alcuni movimenti difficili e mantenendo la scala della forma originale. Chen Xin, un sedicesimo discendente della generazione, speso 12 anni che completano i quattro volumi dei materiali didattici del libro di Chen designa Taijiquan, riassunto le teorie dello stile. Per concludere, Chen il Fa KE (diciassettesima generazione) hanno generato la nuova forma di grande forma e in 1928, lui e Chen che Zhaopei (diciottesima generazione) è stato invitato a Pechino ed a Nanjing ad insegnare a taijiquan. Da allora lo stile del Chen ha sparso non solo Chen esterno Jia Gou, ma oltre la Cina e nel mondo intero.
Leu del Chen Zhen - crescendo in su in Chen Jia Gou
I leu del Chen Zhen sono stati introdotti nel mondo lo stesso anno come la gente Republic Of China. Effettivamente sarebbe promettente per lui. “Nascevo in 1949,„ dice. “La mia famiglia è stata coinvolgere in taiji per le generazioni e la mia intera famiglia si esercita nel taiji. Poiché ero un capretto che sono stato influenzato soltanto dal taiji e dal mio stile di famiglia - non ho avuto contatto con altre arti marziali. Poiché ero otto ho studiato il taiji con il mio zio Chen Zhao Pei. Ha iniziato l'insegnamento a Pechino in 1928 ed insegnato a per il governo nazionalista durante gli anni 30. Più successivamente, in 1938, l'invasione giapponese si è presentata e si è mosso di nuovo alla provincia di Henan. Fa parte del comitato di controllo di inondazione e lavorato per controllare il fiume giallo e lo stile insegnato a del Chen. In 1958 ha lasciato il comitato di controllo di inondazione e si è mosso di nuovo al villaggio del Chen.„
“A quel tempo molta gente nel villaggio non si è esercitata nel taiji a causa della penuria di alimento. Il mio zio ha ritenuto triste, perché non ha voluto perdere lo stile. Avevo otto anni, uno dei più giovani, quando ho cominciato studiare con il mio zio. Ha prodotto parecchi buoni allievi di taiji, ora tutto il famosi, compreso Chen Xiao Wang, Zhu Tiancai, Wang Xian ed io stesso, conosciuto come le quattro tigri.„
I leu del Chen Zhen hanno studiato con il suo zio per quindici anni, fino a che la morte del Chen Zhao Pei in 1972, imparando tutto lo stile del Chen taijiquan, spada di taiji, la doppia spada, il doppio broadsword, 13 non persona, germoglio e il dao kuan, così come molte altre armi. “Con il mio zio,„ dice i leu del Chen Zhen, “ho studiato non solo le arti marziali ma anche la filosofia, il senso curare la gente, come vivere nella società ed essere un buon essere umano. Mi ha insegnato che essere una persona in buona salute, sia moralmente e morale giusto. Per per essere un buon insegnante ed anche un buon allievo.„ Dopo la sua morte degli zii in 1972, i leu del Chen Zhen hanno continuato i suoi studi con un altro zio, Chen Zhao Kui, il nipote di Chen il Fa KE ed hanno perseguito le mani e la teoria di spinta più approfondite.
Perseverence
“Abbiamo avuti una vita dura,„ ricordiamo i leu del Chen Zhen. “Quando ero un anno il mio padre è stato perseguitato e morto stato. La nostra famiglia è messo stata in. Le cose erano molto dure e non abbiamo avuti molto da mangiare. A 14 anni ho dovuto lavorare e non potrei andare alla scuola. Ho dovuto alimentare gli animali con gli uomini anziani. Quello era il tempo che ho lavorato il più duro sul taiji e si è impegnato ad esso interamente.„
“Lavorerei per un'ora sulla posizione del cavallo, un'ora sulla posizione dell'arco. Farei la forma e sudare così tanto i miei calzini e pattini riempirebbe in su. L'itinerario di tutto della forma sarebbe tutto il bagnato con traspirazione. Mi eserciterei in al punto di non fare lasciare sudore. Farei 10 insiemi, in 2-3 ore. Ora legale ed orario invernale. In inverno i miei maglioni erano così bagnato potrei estorcerlo fuori. Ed era duro ottenere l'energia perché a quel tempo ci non era molto da mangiare e non molto alimento di nutrizione. Anche alimento che di base non potreste ottenere. Da questa mancanza di alimentazione sia io stesso che Chen Xiao Wang ancora abbia problemi con le nostre unghie, che non possiamo recuperare da neppure oggi.„
I leu del Chen Zhen si ricorda che dopo che il suo zio è morto era lo spirito di Chen Zhao Pai che lo ha aiutato a continuare, anche se la sua famiglia ha sofferto molto. Taiji gli ha offerto una fuga dal mondo in mezzo a la rivoluzione culturale, in un mondo dei suoi propri. “Quando mi sono esercitato nel taiji I ritenuto come ero nel cielo,„ dice. Ma proprio mentre il suo taiji ottenuto migliore e raffinato, leu del Chen Zhen è stato frustrato perché lui ed al suo cugino Chen Xiao Wang non è stato permesso competere per i motivi politici. Sarebbe una torsione del destino e di una tradizione quasi persa del Chen Jia Gou che avrebbe cambiato le cose.
Lao HU - Il ballo della tigre
“Famiglia del Chen,„ leu del Chen Zhen delle note, “oltre ad essere molto dedicati al taiji, abbiamo un'attività piega denominata il ballo della tigre. Nel sud hanno il ballo del leone, nel Nord abbiamo il ballo della tigre, dove prendiamo la lama ed il germoglio e la lotta con la tigre.„
Aveva luogo in 1972 che i leu del Chen Zhen hanno cominciato giocare il ballo della tigre in Chen Jia Gou. Più in anticipo cinquanta anni, negli anni 20, un gruppo di persone nel villaggio potrebbe giocare molto bene il ballo della tigre. “Era molto famoso intorno a quella regione,„ ricorda i leu del Chen Zhen. “Quegli uomini anziani ci hanno insegnato - ci erano soltanto due di loro a sinistra, sia settanta o ottanta anni. Non potrebbero realmente mostrarli, in modo da si sederebbero sullo sgabello e descriverebbero il ballo ed i relativi movimenti e li istruirebbero su come farlo. Ci sono sei insiemi nel ballo della tigre ed ho dovuto un che cosa era in ogni insieme. Infine lo ho progettato e lo ho imparato ed allora gli ho insegnato all'altra gente. Gli ultimi due insiemi, tuttavia, non potrei insegnare a chiunque - passando attraverso il cancello della lama e l'anello del fuoco.„
Il ballo della tigre racconta la storia della tigre e del combattente della tigre in serie di sei insiemi, come sei atti in un gioco. Il combattente della tigre deve usare la sue abilità ed astuzia di arti marziali per combattere ed outwit la tigre e nel processo deve passare attraverso gli anelli pericolosi composti delle lame e del fuoco.
Poichè i leu del Chen Zhen lo dice, “ho giocato la canzone del Wu, il combattente famoso della tigre. Il combattente della tigre in primo luogo passa attraverso l'anello della lama ma il cant della tigre passa attraverso esso - in modo da i morsi della tigre l'anello e le rovine della lama esso, esso strappare. Dopo sarà l'anello del fuoco - un anello d'acciaio con i vestiti legati ad esso e doused con benzina e Lit. Il combattente della tigre va ancora attraverso, ma come prima, la tigre non può andare attraverso. Il fuoco brucia la tigre e deve sostenere. Il combattente della tigre ritorna attraverso il fuoco e rinvia per combattere ancora la tigre.„
“Allora la tigre guadagna il vantaggio ed il combattente della tigre deve funzionare via. L'insieme seguente è con lo strato di bambù, che è piccolo e duro da ottenere attraverso, ma il combattente della tigre può, rendendo la tigre pazza ancora e combattono una volta di più.„
“Allora vanno alla montagna, che è fatta di molti sgabelli, tenuto tramite altri giocatori, d'altezza circa otto tester, legato insieme alle corde. Per per attirare la tigre verso la montagna che ottengo sulla montagna e che mi levo in piedi upside-down sulle mie mani (un trucco ho giocato mólto quando ero piccolo). La tigre vede il combattente della tigre e sta andando mangiarla, in modo da faccio scorrere giù la montagna fra gli sgabelli e la tigre non può trovarla. Ottiene ancora pazzo e strappa gli sgabelli diversi, per trovarlo gungfu di pratica sotto. Viene dopo me, ma combatto con lui fino a che non muoia.„
Oggi, i leu del Chen Zhen è quello unico di sinistra chi conosce l'intero ballo della tigre e perfino allora, negli anni 70, era quello unico abbastanza esperto passare attraverso i due insiemi degli anelli della lama e del fuoco. Era questa abilità stessa che era di cambiare per sempre il suo futuro.
Successo sudato
Il gruppo di Taijiquan l'un giorno in 1974 i funzionari della concorrenza nazionale è venuto a visitare Chen Jia Gou, compreso la segretaria di partito. Poichè i richiami dei leu del Chen Zhen, “io erano di intrattenerlo con il Lao HU, il ballo della tigre e di effettuare i due insiemi più speciali, la lama e gli anelli del fuoco. Dopo che lo hanno veduto effettuare il ballo interamente hanno suggerito che andassi rappresentare la provincia di Henan nella concorrenza nazionale. Il ballo della tigre lo ha vinto la destra fare concorrenza. Avevo 24 anni e mi sono trasformato in nel germoglio che esce.„
Da Chen Zhen i leu 1974-88 hanno fatto concorrenza come un campione nazionale molte volte, vincenti i titoli in taijiquan, il personale, il germoglio, la spada ed altri eventi; infine è stato riconosciuto come artista marziale.
Ciò inoltre ha cambiato la sua fortuna politica e mentre la rivoluzione culturale stava avvolgendo giù in leu 1976 del Chen Zhen è andato funzionare ad una fabbrica. “Il proprietario là realmente lo ha gradetto,„ lui ricorda, “perché ha gradetto il taiji. Lo ha impiegato. È stato criticato per impiegare i capretti dei ragazzi cattivi. Con quello gentile di priorità bassa anche non potrei ottenere una moglie. Allora ho incontrato la mia moglie, che proveniva dal nostro villaggio ed il suo padre era stato denunciato come persona di destra ed era stato andato indietro al villaggio del Chen per funzionare. Eravamo due pecore nere. La mia famiglia non ha pensato mai che diventassi la persona importante sono oggi.„
Con un lavoro e una famiglia ed il riconoscimento che crescente come artista marziale, la vita dei leu del Chen Zhen ha cominciato a migliorare. Accredita il suo successo in tutte le sue attività al taiji. “La flessibilità del taiji è che cosa lo guida,„ lui dice. “Ho una mente del taiji. Ha influenzato il mio lavoro in ogni senso. Taiji gli insegna come registrarsi di conseguenza. Potete usare questo genere di mente per risolvere le situazioni differenti. Nella fabbrica, la ho applicata alle transazioni di soldi, rapporti, come ottenere i clienti, come dirigere il commercio. Tutto era così nuovo a me ed ho dovuto imparare costantemente. L'impegno, la volontà e la pratica del taiji, con i relativi principi, tutto aiuta uno nella registrazione alle situazioni differenti. Il relativo mindset lo lascia difendersi. Lo ha guidato oggi a partire da vita del villaggio a vita della fabbrica a vita di direzione.„
Vita di Taiji
Mentre la Cina ha cominciato a aprirsi ancora negli anni 80, taijiquan inoltre stava aprendo fuori al mondo e Chen Jia Gou è andato da un piccolo villaggio sonnolento ad un luogo di leggendario ciao…