Buddhism di Ch'an e notizie di arti marziali di Shaolin

Buddhism di Ch'an e arti marziali di Shaolin
Autore: Ervin Nieves
Monaco Shi Guolin di combattimento del tempiale di Shaolin con me per la seguente intervista in estate di 1996, prima del mio pellegrinaggio a 1.500 anni Henan, tempiale della Cina Shaolin nel giugno 1997. Quando, sono stato disturbato circa la polemica e la confusione aumentanti riguardo all'autenticità di odierni monaci di Shaolin al tempiale di Shaolin ed in modo da ho chiesto alla mia moglie cinese, Li, aiutarlo ad intervistare il monaco in modo venerabile. Shi Guolin, un trentaquattresimo monaco di combattimento del tempiale di Shaolin della generazione, attualmente risiede a la sciaquata, New York ed ha fondato la meditazione di Shaolin & il centro di arti marziali là in luglio di 1995. L'idea intervistare il monaco Shi Guolin è venuto spontaneamente a me mentre stavo guidando intorno a New York City su un pomeriggio caldo di estate. Ho denominato Monk Shi Guolin da un telefono di paga sull'angolo di una drogheria coreana dal lato est superiore di Manhattan ed ho spiegato il mio desiderio di guadagnare oggi una migliore comprensione circa la condizione di Buddhism al tempiale di Shaolin ed in arti marziali di Shaolin generalmente. Dopo alcune più parole di auto-introduzione, ho chiesto se potessi organizzare una riunione. Con una certa riorganizzazione del suo programma occupato, il monaco Shi Guolin mi ha assegnato questa intervista esclusiva.

Era circa tre del pomeriggio in cui la mia moglie Li ed io è arrivato presto una punta al tempiale di Shi Guolin del monaco di Shaolin. Il reverend ancora non era arrivato dal cibo del suo pasto del vegetariano di sera. Sull'entrare nel portello del tempiale, Li ed io sono stati accolti da un giovane amichevole con una testa rasa e un terrier scozzese prancing ha denominato Bubbly con i branelli buddisti intorno al relativo collo. Adiacente all'entrata alla scuola di fu del kung del tempiale la sezione, in cui siamo stati ricevuti, era una stanza separata con un Buddha immenso. Dal lato nord della costruzione, uno scaffale per libri enorme con letteratura libera su Buddhism era inoltre chiaramente visibile. I suoni di piccola fontana di acqua corrente fredda e, dell'insieme su una tabella, degli ospiti gingerly trasportati a partire dalla fretta e del trambusto di New York trafficano.

Ero emozionante che il monaco Shi Guolin di Shaolin mi ha assegnato un pubblico su tali brevi informazioni. Li ha incontrati subito dopo il nostro arrivo e durante il corso dell'intervista lo ha dichiarato molto nel passare la conversazione che avesse rifiutato le richieste dell'articolo da numeroso altri scomparti di arti marziali. Aveva accosentito soltanto per essere intervistato in Wushu Kungfu a causa della relativa reputazione stabilita come scomparto dedicato a spargere le arti marziali e la coltura cinesi genuine. Incosciente sottolineando questo punto, il monaco Shi Guolin è andato al suo piccolo ufficio adiacente al pavimento di pratica di fu del kung ed ha rinviato con una vecchia copia dello scomparto di Qigong che ha caratterizzato Adam matrice Hsu sulla copertura. “È questo lo scomparto che il vostro articolo sarà publicato dentro?„ ha interrogato. “Sì,„ ho risposto. “Soltanto ora ha denominato Wushu Kungfu ed è fatto funzionare da Gigi Oh.„ È sembrato piacevole sentire questo ed ha rivelato che questo articolo fosse l'intervista pubblicata in primo luogo autorizzata in uno scomparto di arti marziali in America, benchè avesse assegnato occasionalmente la più brevi televisione, radio e interviste per un giornale ai mezzi internazionali. Che particolarmente piacevole lui era la probabilità aiutare chiaramente la reputazione del tempiale di Shaolin dalle spese recenti del inauthenticity. Il monaco Shi Guolin era molto informato della polemica ed ha apprezzato l'occasione spargere una comprensione più genuina del ruolo di Buddhism di Ch'an al tempiale di Shaolin.

Priorità bassa di Shaolin
Nome del monaco della generazione di Shi Guolin del monaco del tempiale di Shaolin il trentaquattresimo è realmente Shi Yan il Si (Yen pronunciato Tsuh di Shuh). Ha preso al Dharma Guo nome Lin, che significa la foresta fruttuosa, per simbolizzare la sua missione per spandere la frutta di Buddhism nel mondo intero.

In Cina, il monaco in modo venerabile Shi Guolin ha avuto un'annotazione distinta di diffusione dei principi veri di Shaolin. Al tempiale di Shaolin, per esempio, il monaco Shi Guolin ha guadagnato il titolo distinto “di ferro Arhat,„ a cui riflette il suoi impegno profondo e comprensione crescente insegnamenti di arti marziali del buddista e di Shaolin di Ch'an. Ha servito da primo allenatore dei monaci di arti marziali del tempiale di Shaolin, ha vinto i numerosi premi nazionali per la sua padronanza delle arti marziali, servita da segretario esecutivo dell'associazione di ricerca del gong di Zhong Yuan Qi, direttore onorario dell'istituto di ricerca di arti marziali di Shaolin ed inoltre è servito sui comitati del bordo dell'associazione buddista del Henan e dell'associazione di ricerca di Shaolin Chuan Fa.

Questa priorità bassa varia in arti marziali di Shaolin e di Buddhism ha spinto il trentatreesimo tempiale grande Shi matrice Yongxin (stinco pronunciato di Shaolin della generazione di Shur Yong) a nominare Shi Guolin come uno degli ambasciatori del tempiale di Shaolin negli Stati Uniti. Grande Shi matrice Yongxin è il responsabile principale corrente ("chi" dello Zhu) del tempiale di Shaolin e secondo come riferito è destinato per stare bene al primo abbot (zanna Zhang) di Shaolin poiché il trentaduesimo monaco ritardato Shi Xingzheng (uno del tempiale di Shaolin della generazione dei quattro monaci originali che sono rimanere fedelmente al tempiale di Shaolin durante l'attacco rosso delle protezioni degli anni 70).

Prima grande della nomina di Shi Yongxin matrice del monaco in modo venerabile Shi Guolin, soltanto il trentaquattresimo monaco in modo venerabile Shi Yanchang, uno del tempiale di Shaolin della generazione del buddista del tempiale di Shaolin e dei monaci di arti marziali più highly-regarded, ha tenuto la condizione dell'ambasciatore del tempiale pieno di Shaolin negli Stati Uniti. Il monaco Shi Yanchang del tempiale di Shaolin era inoltre il primo monaco di Shaolin permanentemente da risedere negli Stati Uniti. (Monaco Shi Yanchang attualmente adora ed insegna a Ch'an ad un tempiale buddista nella zona del Chinatown di New York, ma attualmente non insegna alle arti marziali a porre gli allievi malgrado il possesso del fu interno ed esterno impeccabile del kung.)

In primo luogo ho incontrato il monaco Shi Guolin di Shaolin circa tre anni fa quando un insegnante di fu del kung di Shaolin lo ha presentato a lui. Allora, in giugno di 1995 ad una mostra del monaco di Shaolin a Toronto, il Canada, mi sono offerto volontariamente durante la mostra di Kung di "chi" del rivestimento del ferro di Shi Guolin del monaco. Ho provato abbastanza senza successo, a fare il wince di Shi Guolin del monaco mentre lo ho perforato alcune volte dozzina nello stomaco. I miei pugni hanno rimbalzato fuori dal suo stomaco e lo ha esaminato impassibile. Parecchi grandi mattoni e una grande lastra della pietra inoltre non sono riuscito a disturbare la calma di Shi Guolin del monaco mentre sono stati sbattuti contro la sua testa dai colleghi monaci di Shaolin in una mostra multipla “del kung capo di "chi" del ferro„.

Anche se il monaco Shi Guolin è ben noto per la sua padronanza del "chi" Kung di Ying, un sistema di Shaolin di respirazione e lo sviluppo di energia che rende il corpo impermeabile agli attacchi, inoltre ha acquistato padronanza di parecchi stili ed armi esterni del tempiale Kung Fu di Shaolin. È incluso nelle sue abilità l'artiglio dell'aquila di Shaolin, il pugno del Drunkard, l'inscatolamento di Cuore-Mente (Hsing I), pugno della palla di cannone, Mantis di preghiera, Kwandao, personale del Vento-Diavolo, Broadswords, doppi ganci della tigre e una grande varietà di altri stili ed armi di Shaolin Kung Fu.

Per promuovere le arti marziali autentiche di Shaolin, il monaco Shi Guolin ed i suoi allievi hanno effettuato in molte condizioni ed il monaco Shi Guolin è preparante e distribuente una serie di videotape bilingue per esporre il pubblico alle dimensioni fisiche e spiritose di Shaolin reale Kung Fu e meditazione e filosofia buddisti. I ricavati riuniti con le vendite sono usati per ampliare la missione della meditazione di Shaolin e le arti marziali concentrano nella pubblicazione e nella diffusione i materiali e degli insegnamenti buddisti di Ch'an durante gli Stati Uniti ed altri paesi.

Buddhism e Shaolin
Ervin Nieves: Monaco Guolin, in primo luogo, vorrei ringraziarlo per gentilmente l'assegnazione me della questa intervista, particolarmente su tali brevi informazioni. Vorrei cominciare a chiedergli da quando e come erano avete selezionato per cominciare addestrare al tempiale nordico famoso di Shaolin.

Monaco Guolin: Quando ho entrato in Shaolin, non era un aspetto della selezione, così tanto come aspetto del destino. Prima dell'entrare in Shaolin, sono stato alzato un buddista molto devoto da infanzia, così come un vegetariano.

Le arti marziali di cinese e di Buddhism erano i miei contributi della famiglia due alla mia formazione iniziale. All'età quindici, quando ero già un artista marziale compiuto, il mio nonno materno lo ha preso a Shaolin, dove ho incontrato il mio sifu (insegnante), grande Shi matrice Yongxin.

En: Avete dovuto superare delle prove iniziatiche rigorose prima del concederti studiare le arti marziali ed il Buddhism di Shaolin a Shaolin?

Monaco Guolin: Al tempiale di Shaolin, un allievo potenziale a volte deve attendere fino a tre anni, où è esaminato per vedere se è della fibra etica da diventare un monaco. Dopo questi tre anni, il riuscito candidato del monaco subisce una cerimonia rituale in cui i suoi capelli sono rasi ed inizia una nuova vita.

En: Perché è ci così tanto confusione circa chi è e non è un monaco reale; è alcuna della confusione dovuto il fatto che ci sono livelli differenti di monaci che realmente risiedono oggi a Shaolin?

Monaco Guolin: [Sul] i monaci esterni e persino autentici di Shaolin che sono ai livelli differenti di monkhood compaiono lo stessi. Inizialmente, i monaci forniscono un debuttante e una fase di prova di monkhood in cui seguono pochi precetti buddisti che i monaci ordinari denominati Sha il MI Jie (Shah pronunciato me Jyeh e Shramenera denominato in Sanskrit), per vedere se i giovani monaci realmente vogliono vivere la vita di un monaco. Questo periodo di prova non ha scadenza. Un monaco del debuttante che ritiene che sia pronto ad intraprendere le più regole di bisogno di proibizioni va soltanto al suo sifu imparare le regole più buddisti. All'età minima di venti, se il monaco del debuttante è ritenuto pronto, allora è permesso prendere i voti completi di un monaco completamente ordained, che consiste in quanto segue circa 250 precetti/regole religiosi denominati Bi Chiu (masticazione pronunciata dell'ape e Bhikshu denominato in Sanskrit).

Due esempi delle proibizioni comprendono un evitare menzogne e rubare. Oltre che le regole di proibizione, ci sono le regole destinate per promuovere gli elementi spiritosi di Shaolin Kung Fu. Fra questi principi sono quelli che formano la roccia fresca degli insegnamenti buddisti al tempiale di Shaolin in Cina ed alla meditazione ed alle arti marziali di Shaolin concentri negli Stati Uniti, vale a dire, il percorso ottuplo nobile, che solitamente sono raggruppati secondo i tre elementi essenziali di addestramento buddista e disciplinano: 1) comportamento etico (sila): giusto discorso, azione corretta e giusta vita; 2) disciplina mentale (samadhi): giusto sforzo, giusto mindfulness e giusta concentrazione; e 3) saggezza (prajna): giusti pensieri e comprensione di destra.

En: Ma non è ci un inerente o almeno una contraddizione sembrante fra una vita buddista del proposito e delle arti marziali di Shaolin?

Monaco Guolin: Quella è una buone domanda e che è chiesta frequentemente. Anche dal relativo inizio, la pratica delle arti marziali di Shaolin proveniva inseparabile dal senso buddista di vivere e di pensiero. Si deve considerare soltanto il quel Da Mo, il fondatore di Buddhism di Ch'an era una figura molto importante nello sviluppo delle arti marziali di Shaolin.

[Monaco Shi Guolin ha fatto una pausa riflettente e brevemente]
Una citazione da Ch'an-LU, uno scomparto del monastero di Shaolin della Cina riassume molto bene tutto: Shaolin Kung Fu è una forma o una manifestazione di Ch'an. Per quelli che forniscono il regno di Wu (arti marziali) con una mente su Ch'an, il sorriso silenzioso le attende. Quando Ch'an e Wu sono nell'armonia, Ch'an e Chuan (pugno, cioè un'esposizione esterna delle arti marziali) è in nessun posto essere trovata. Le arti marziali di Shaolin allora, è una parte di pratica spiritosa dal monastero di Shaolin della Cina. L'idea è quella quanto segue una disciplina rigorosa di arti marziali, lo spacco fra il corpo e la mente è gettata un ponte su. Se gli insegnamenti buddisti sono aderiti a, qualche cosa di magico accade, vale a dire, la disciplina di arti marziali è trasformata in un veicolo per il chiarimento spiritoso. Arti marziali, che è significato per combattimento e difesa, fusione con la pietà, bontà amorosa e la saggezza degli insegnamenti buddisti.

En: Potete fornire un esempio concreto di arti marziali per evidenziare come questa unione fra le arti marziali di Shaolin ed il Buddhism avviene?

Monaco Guolin: Il sistema di Shaolin ha relative proprie caratteristiche in termini di "chi" respirante e di mobilitazione. Il manuale d'inscatolamento di Shaolin dice, “il pugno dipende tutti dalla resistenza ma la resistenza emerge con il "chi". La mano deve muoversi gradualmente quando mobilita il "chi". Tuttavia, lo swiftness è richiesto nella liberazione del "chi". Il movimento graduale o affrettato dipende dalla tecnica ma è controllato dalla respirazione. Nella respirazione dentro e fuori, il "chi" dovrebbe rinviare al dantien. La mente ed il corpo sono rimanere gettato un ponte su ai principi delle tre armonie esterne (spalle ed anca, gomiti e ginocchia, mani e piedi) e le tre armonie interne (mente ed intenzione, intenzione e "chi", "chi" e potere). Gradualmente, l'interni ed il external sono fusi in uno.

[Il monaco Shi Guolin di Shaolin ulteriore ha evidenziato più esplicitamente questo principio del collegamento fra la mente ed il corpo quando ha parlato dei movimenti caratteristici del corpo nei movimenti di arti marziali].

I movimenti di aumentare, di caduta e di attraversamento sono eseguiti con scorrevolezza e rotazione nel nimbleness, o l'agilità. Così il corpo non si appoggia a in avanti né indietro e l'attenzione è pagata ad afferrare il centro di gravità per effettuare l'equilibrio. Secondo il manuale d'inscatolamento di Shaolin, il suo corpo è paragonato a cinque “archi„ che consistono di due armi, di due piedini e del tronco del corpo. Il corpo è il padrone dei cinque. Quando nel combattimento, uno deve disegnare nella cassa in modo che le spalle siano relaxed e nel potere memorizzato nella posizione. Il potere è memorizzato ha liberato con “si piega„ tramite vita. I principi in una formula di addestramento di Shaolin dicono: verti la vostra pratica la mente; non esiste le regole fisse nelle tecniche corporee; la chiave è di usare di conseguenza questi. Una volta agganciato nei movimenti di aumentare e di caduta, avanzare e ritirarsi, i movimenti di potere di liberazione o di contratto avversario della natura, il centro di gravità devono essere afferrati. I movimenti entrano in esistenza quando tutto è stato allineato. È difficile da descrivere la forma del corpo poiché ci sono migliaia di variazioni. Soltanto con l'integrazione della mente e del corpo può un'esposizione la possibilità del corpo.

En: Io sono stupito e mi diletto dalle vostre risposte Sifu, ma potete fornirmi un esempio di come questi principi più profondi di Ch'an realmente sono insegnati a al tempiale di Shaolin in Henan, Cina?

Monaco Guolin: Sì, gli fornirò un esempio. Prima al tempiale di Shaolin, ci era un sifu indicato per insegnare a tutta la filosofia di Ch'an dei Di di Shaolin Tu (pupille), ma al tempiale di Shaolin oggi, ogni insegnante insegna alle sue proprie pupille in sia filosofia di Ch'an che arti marziali di Shaolin su una base di valore univoco. Si non deve pensare alle arti marziali di Shaolin e di Ch'an come separato. Shaolin genuino non è forma soltanto esterna. La forma è appena un mezzo con cui il professionista del monaco può esercitare l'unione fra il corpo e la mente. È un periodo in où tutte queste dicotomie si dissolvono.

En: Nella coltura occidentale dai greci antichi, ha esistito che cosa i filosofi denominano “una spaccatura metafisica,„ in quale la mente e corpo è osservata come separata ed il corpo come inferio…