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“I ragazzi saranno ragazzi„ (o “perché gli uomini devono combattere ")
Autore: Rev. David B. Smith
Ho avuto stasera venticinque ragazzi al randello di lotta - venticinque ragazzi ed una ragazza e lei certamente si sono levati in piedi fuori.
Il relativo stupore quanto rigido evidente le differenze di genere sono in un ambiente dell'anello. Nel flusso generale di vita negli uomini e nelle donne industrializzati della società sia misto e fuso insieme nelle loro procedure quotidiane, facenti le stesse specie di lavoro, intraprendenti le stesse specie delle responsabilità, ecc. - a mala pena distinguibili. Ma nell'ambiente dell'anello qualche cosa di differente sta accendendo. Qui gli uomini stanno togliendo le loro camice, stanno flettendo i loro muscoli e stanno ottenendo fisici con a vicenda molto in un primitivo ed in un senso molto eterosessuale. Qui giochiamo approssimativamente con a vicenda, in un senso che esclude inevitabilmente la maggior parte di donna e dei bambini.
Ci è qualcosa molto di base ma molto bello circa l'anello. I grida dei combattenti echeggiano di nuovo ad un periodo in cui le donne e gli uomini hanno conosciuto chi erano e che cosa è stato preveduto di loro come membri del loro genere. Il randello di lotta è una specie di sonda fisica nel subcosciente collettivo - dando ad incorporamento a quella la memoria repressa di una coltura in cui le donne hanno alimentato ed intrattenuto la comunità mentre gli uomini hanno combattuto per difenderli.
Ecco perché combattere è così forma naturale di rito di inizio per i giovani. Australiani moderni siamo nell'esigenza disperata di un rito di inizio dei nostri giovani. La nostra nazione continua ad essere scopata dalle onde dei ragazzi adolescenti che non diventano mai uomini. Sviluppano gli enti maschii adulti, ma sono corpi che non sono stati nutriti mai con gli ideali degli ideali maturi della comunità che sono necessari se quei corpi devono essere messi a buon uso.
Credo seriamente che la nostra comunità notevolmente sia stata servita se ogni adolescente, quando ha raggiunto l'età di dice che 16 o 17 sono stati obbligati ad addestrare per una lotta.
Quell'addestramento di lotta allora sarebbe condotto dai ragazzi genera e dai maschi più anziani nella famiglia così come dall'altro uomo selezionato nella comunità. Quando il giorno della lotta è venuto, gli uomini si riunirebbero insieme a tutti i ragazzi che erano stati nell'addestramento e racconterebbero loro le storie di storie di grandi uomini australiani che sono andato prima di loro; gli uomini che hanno infuriato le spiagge a Gallipoli, gli uomini che hanno aperto la terra per l'agricoltura e l'industria, i grandi guerrieri aborigeni che hanno combattuto e morto resistere all'invasione bianca. Allora i ragazzi sarebbero vestiti in loro ingranaggio di lotta e sono stati condotti al lato dell'anello in cui gli uomini adulti spingerebbero i ragazzi fuori nel centro. Là sarebbero costretti a contare sulle loro proprie risorse per tre tondi, dopo di che sarebbero accolti favorevolmente indietro come uomini ed allora forse sono stati presi al salone del tatuaggio per incidere nella loro pelle la data della loro lotta e forse un certo emblema di coraggio e di integrità che era stato scelto per loro.
Il relativo tutto un sogno naturalmente, ma relativo grand'. Veniamo vicino esso ogni volta che conduco per la prima volta un ragazzo all'anello, con il suo papà sul mio lato che funziona il suo angolo. Weve ha avuto determinati momenti meravigliosi come quello grandi lotte combattive dai grandi ragazzi che mostrano tutti i segni di continuare a diventare grandi uomini.
Sostengo che il weve ha avuto un indice di successo di 100% in termini di tipi quale Ive ha ottenuto implicato nell'uscire dilettante di concorsi della difficoltà che sono stati in. Per il momento in cui lo otteniamo al lato dell'anello che hanno smesso di usando le droghe, il theyre più nella difficoltà con la legge, il theyre che non causano la difficoltà alla scuola, ecc. naturalmente la difficoltà è nell'ottenerle che lontano e che è dove potremmo fare con più supporto dagli amici e dalla famiglia e meno interferenza politicamente dal corretto.
Sono cosciente del fatto che il fuoco del mio lavoro qui è con i ragazzi piuttosto che con le ragazze, ma credo che la crisi che stiamo sperimentando nella nostra comunità sia con i ragazzi. È principalmente ragazzi che stanno facendo le droghe. È ragazzi che stanno facendo la rottura ed entra e rotola. È ragazzi che stanno entrando in difficoltà con la legge e ragazzi che stanno commettendo il suicidio. Naturalmente nessun di questo comunque dovrebbero insidiare l'importanza dei riti di inizio per le ragazze, né l'effetto significativo che squilla il combattimento può avere in una vita delle ragazze.
Effettivamente facciamo alla donna occasionale di combattimento unirli, ma è un genere speciale di donna - una chi può andare punta da piantare con gli uomini, che possono prendere come pure dia un punzone solido nel naso e che possono richiedere così il rispetto degli uomini.
Nel mio tempo poichè un addestratore di lotta Ive ha avuto il privilegio di addestramento su una delle mie ragazze, Wendy, di vincere il titolo leggero australiano nel kickboxing. Era una specie speciale della ragazza comunque. Non ottenete molti come Wendy. Geralmente, le ragazze appena vengono e si siedono vicino al lato dell'anello ed osservano su a occhi spalancati mentre i loro uomini battono le loro casse e flail via a vicenda.
Che cosa circa i whos di questa ragazza li ha uniti per la prima volta stasera. Potrebbe essere un'altra Wendy? Non probabilmente. Shes non esamina la parte tutti. Shes una ragazza vietnamita snella, con un'acconciatura sassy e una maglietta che visualizza prominente le parole troppo occupate per scopare.
Gli ho detto che se volesse addestrare con noi a tutta quella tettoia devono cambiare in camicia differente. Ho offerto sua delle nostre magliette del randello - quelle con Cristianità con punzone visualizzato sulla parte posteriore. Era prevedibile riluttante a portarla, ma la ha messa finalmente sopra. Una volta che la avessimo in una maglietta differente si è sbiadetta dalla vista come il centro dell'attenzione dei everybodys. Nondimeno, ritengo sospetto che la prestazione che fine i ragazzi messi sopra stasera erano in parte ha ispirato da un desiderio di impressionare il nostro ospite. Voi fuga smussata la dinamica sessuale in questo gioco.
Un amico mio nell'esercito mi ha detto che, malgrado tutta l'uguaglianza di parlare dei sessi nelle forze, l'esercito australiano ancora stava rifiutando di permettere le donne nel fronte, e a ragione. Ha detto che l'esperienza israeliana era stata ben documentata (l'Israele che è uno di unici paesi per mettere le donne nel fronte) e che stavano avvertendo i problemi enormi. Ha detto che per una cosa, le statistiche hanno mostrato che gli uomini sarebbero andato sempre indietro per una donna che era stata colpo, anche se era guasto ed anche se ha messo il resto della squadra nel pericolo serio. Inoltre ha detto che l'effetto sul morale della morte di una donna nel fronte era molto più serio dell'effetto delle morti di tutto il numero degli uomini (e del morale è considerato come un terzo di qualunque armys che combattono la resistenza)! Le differenze di genere non sembrano appena potere essere ignorato in una zona di guerra.
Im un grande sostenitore delle donne nelle arti di combattimento ed effettivamente Ive stato nella difficoltà con il nostro governo statale in più di un'occasione a causa del mio ruolo nella promozione, nell'addestramento e nel officiating nei concorsi di lotta fra le femmine (che è ancora illegale in NSW). Ma non faccio questo perché penso che theres nessuna differenza fra gli uomini e le donne nell'anello. Nell'ufficio ci non potrebbe essere alcuna differenza relativa e nel quadro di comando smusso vedo o sento c'è ne, ma nell'anello in quanto più il fondamento e la maggior parte della arena primitiva delle donne umane di incontro sono donne e gli uomini migliorano bloody per non essere.
Avete letto appena un brano “sesso, l'anello & il Eucharist„, un libro dal padre Dave Smith - sacerdote di parrocchia, operaio della comunità, combattente professionale, il padre “di combattimento„ di tre. Dave è l'unico australiano negli ordini santi per girare il pro pugile per contribuire a costituire un fondo per il suo lavoro. È sacerdote di parrocchia in collina di Dulwich, ha una cinghia nera di arti marziali di sesto-grado ed ha ricevuto i numerosi premi per il suo lavoro con i giovani.
Ottenga una copia libera di previsione del suo libro, “sesso, l'anello & il Eucharist„ quando firmate in su per il bollettino del Dave a www.fatherdave.org
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