Di nuovo Al Riassunto Dell'Articolo
Di nuovo Alla Lista Dell'Articolo
Un hero di Shaolin in America
Autore: Ervin Nieves
Circa 1500 anni fa, il monk buddista indiano famed
Bodhidharma, conosciuto anche come DaMo dal cinese, arrivato in
Cina in un momento in cui la nazione è stata divisa nel Wei nordico e
nei dynasties cantati Liu. Benchè il buddhism esista in Cina
per il momento in cui dell'arrivo del Bodhidharma (circa 2.000 tempie
buddiste hanno esistito in sud e 6.500 tempie nel nord), Bodhidharma
ha portato con lui una forma più popolare di buddhism di Mahayana che
è venuto essere denominata Chan Buddhism in Cina ed ha realizzato la
popolarità nell'ovest contemporaneo sotto il relativo incarnation
giapponese denominato Zen. Oltre che il suo contributo religioso
significativo, Bodhidharma inoltre è stato accreditato distintamente
fondare le arti martial di Shaolin al tempiale di Shaolin sulla
canzone del supporto, situata nella provincia di Henan in Cina del
Nord.
Ero curioso circa il collegamento fra il yoga indiano - che ho
ammesso Bodhidharma usato come la base per sviluppare il kungfu che
interno ha insegnato i suoi disciples di Shaolin - e qualsiasi interno
kungfu cinese l'istruzione del Bodhidharma preceduto. Per
avanzare la mia comprensione, mi sono avvicinato al mio insegnante, al
monk Shi Yan-Ming di Shaolin (pronunciato "Yen Ming di Sher"), ad un
trentaquattresimo monk di Combattimento della generazione del tempiale
nordico di Shaolin fondato da Bodhidharma e proposto una serie di
domande circa il kung di "chi" di Shaolin ed il relativo rapporto a
yoga indiano, de altro arti martial cinesi interne, buddhism, di
arti martial esterne di cinese e di metodi healing cinesi
tradizionali. Con permesso di Shi Yan Ming del monk di Shaolin,
ora ripartisco i risultati di questa intervista personale con voi, a
unshroud il velare di mistero, del mito e del misunderstanding che ha
circondato le scritture ed il discorso su storia cinese, sulla
teoria e sulla pratica del kung di "chi" durante i secoli.
Foresta Del Pagoda
Eredità Di Shaolin
Il monk Shi Yan-Ming di Shaolin ha cominciato suo uno
studio di venticinque anni di buddhism di Chan (Zen) e di Shaolin
Kungfu all'interno delle pareti del tempiale nordico mondo-famoso di
Shaolin all'età di cinque. Fra sue le arti martial le
specialità sono Lohan Chuan, personale magico ed altre armi di
Shaolin, combattimento e kung duro di "chi", chiamare appena alcuni.
In 1985, il monk Shi Yan-Ming ha vinto il 65kg (147 libbre.)
campionato nella concorrenza nazionale di Xian Sparring.
Inoltre ha vinto il campionato nella concorrenza annuale dei
disciples di Shaolin tre anni in una fila (1988-1990) ed era
vice-vettura dei monks di Combattimento del tempiale di Shaolin a Henan.
Oltre che portare gli abiti gialli e rossi di un monk di
high-posto Shaolin, il monk Shi Yan-Ming era uno di un gruppo
ristretto dei monks di Combattimento di Shaolin riconosciuti in
recentemente pubblicato "lo Shaolin reale Gongfu della Cina," che lo
commemora un anniversario di 1.500 anno del tempiale di Henan Shaolin,
come "hero di Shaolin," un termine usato soltanto per i monks di
combattimento più distinti del tempiale di Shaolin. Ed avvicini
oggi il tempiale di Shaolin, quattro manifesti giganti appendono sopra
l'entrata al ramo moderno di Anhui Guoyang Chudian del centro di
Shaolin Wushu quel monk Shi Yan-Ming della caratteristica che effettua
i vari stili del kungfu.
Tamo in 1992, monk che di Shaolin Shi Yan-Ming è venuto al
unito Dichiara mentre un membro del gruppo ristretto dei monks
di Combattimento di Shaolin invitati al unito Dichiara
dall'associazione americana di Kung Fu e da altre organizzazioni
culturali martial americane cinesi e di arte per diffondere la
conoscenza delle arti martial autentiche di Shaolin. Per molti
aspetti, monk Shi Yan-Ming di Shaolin? la decisione da rimanere
in America era simile alla decisione del Bodhidharma 1.500 anno fa
lasciare la sua terra natale o India e viaggiare in Cina. Come
la chiamata del Bodhidharma da rimanere in Cina, il monk Shi Yan-Ming
di Shaolin ha ritenuto che una chiamata speciale da rimanere in unito
Dichiara alla conclusione del suo giro americano per spargere
le arti di Shaolin, il buddhism e la coltura martial di cinese.
Il monk Shi-Yan Ming ancora effettua vicino il contatto con i
suoi monks del tempiale di Henan Shaolin del collega. In giugno
di 1995, per esempio, il monk Shi Yan-Ming di Shaolin ha viaggiato a
Toronto, Canada per effettuare le arti martial con una seconda
delegazione dei suoi monks di Shaolin del fratello che sono stati
trasmessi durante il giro nel Canada e capo da Great Master Shi
Yongxin, uno di più alti monks allineati dello zio di kungfu del
tempiale di Shaolin e del mio insegnante. Nel mese di dicembre
del 1994, il monk Shi Yan-Ming ha aperto un piccolo tempiale
denominato il tempiale degli S.U.A. Shaolin a Manhattan, in cui
insegna il buddhism e Shaolin le arti martial. Il suo obiettivo
lungo-tern in unito Dichiara è di costruire un grande,
tempiale martial autentico di arti di Shaolin ed ha installato uno
scambio culturale con il tempiale nordico famed di Shaolin della Cina
che permetterà che i suoi monks di Shaolin del collega vengano in
America ed insegnino a Shaolin le arti ed il buddhism martial.
Era Shaolin "chi" Kung In primo luogo?
Una delle prime domande ho chiesto al monk che di Shaolin Shi
Yan-Ming riguardo a storia del kung di "chi" era se il kung di "chi"
di Shaolin fosse il primo kung di "chi" in atto ed in caso
affermativo, se derivasse da una più vecchia forma di yoga che
Bodhidharma ha portato con lui dall'India. Secondo il monk Shi
Yan-Ming, l'idea che Bodhidharma generato kung di "chi" è un'idea
sbagliata comune fra occidentale e perfino i professionisti orientali
delle arti martial cinesi. La forma del kung di "chi" che
DaMo ha inventato durante la sua meditazione di nove anni in una
caverna naturale della roccia situata dietro il tempiale di Shaolin è
denominata Yijinjing (significato "scambio di muscolo attraversa").
E benchè DaMo certamente dovesse disegnare su yoga indiano nel
inventare Yijinjing, che cosa realmente era combine la sua propria
teoria interna di kungfu alla teoria cinese già attuale del kung
di "chi", mentre prendevo le differenze nella fisiologia cinese e
nell'ambiente fisico in considerazione. Secondo il monk Shi
Yan-Ming, il kung cinese di "chi" realmente è stato inventato
indipendentemente circa 3.000 anni fa, abbastanza stranamente inoltre
da un capo religioso, il lao Tze, il fondatore di Taoism.
Monk & Chiling che cosa è Yijinjing?
Chiesto che cosa Shaolin Yijinjing era e di se era l'unica forma
del kung di "chi" di Shaolin esercitati in, il monk Shi Yan-Ming ha
risposto che Yijinjing era una parte molto importante del kung di
"chi", ma che ci sono altre forme del kung di "chi" di Shaolin in
atto. Yijinjing è un'esercitazione interna che rende il corpo
quasi indestructible, capace di sostenere la forza e perfino la ferita
fisiche tremende dallo stabbing della lama.
Oltre che Yijunjing, DaMo ha inventato un altro tipo di kung di
"chi" denominato Xi Shui Jin o "l'essenza del lavaggio dell'osso,"
un'esercitazione interna ha progettato pulire il corpo. Un monk
successivo di Shaolin ha denominato Fu Yu che Chan Shi ha inventato
altre due forme del kung di "chi" di Shaolin: Il Ba Duan Jin,
significante "otto seziona il broccato," un'esercitazione interna
esercitata in per rendere il corpo delicatamente e flessibile quanto
il cotone a healthiness di aumento, ringiovanimento e longevità e
gong Fa di Shi Da, significante "dieci abilità grandi,"
un'esercitazione interna per rendere il corpo duro come ferro e
un'abilità molto importante nello sviluppare le abilità rompentesi
del kung duro di "chi". Che Yijinjing e le altre forme del kung
di "chi" abbia il in comune è "chi".
Il "chi" è tradotto solitamente come "l'alito," "principio di
vita" o "alimentazione," e benchè tutti questi termini sia
parzialmente corretto, nessuno da solo trasporta il "chi"?
essenza allineare. Come Westerner tipico accustomed per
osservare il mondo nelle categorie scientifiche, ancora sono stato
imbarazzato dal mio insegnante? definizione del "chi" ed
interrogato lui più ulteriormente. Il monk Shi Yan-Ming ha
aggiunto che il "chi" è l'essenza della bugia in se ed è la forza o
l'energia interna che si bruciano presso ciascuno di noi dal momento
della nascita. Il kung di "chi" permette che noi uniamo le forze
esterne di vita attraverso i movimenti fisici, quali respirazione e
posizioni corporee differenti, con la forza interna denominata "chi",
così trasformando il professionista? corpo e mente ad un più
alto piano di benessere fisico, mentale e spiritoso.
Che cosa è inoltre apparente nella pratica del kung di "chi",
particolarmente quando osservano i movimenti fisici di Yijinjing
formi, è l'applicazione martial di arti di molti dei movimenti del
kung di "chi" all'interno della forma. Nella posizione chiamata
"ritirare la coda dei bestiami," per esempio, il professionista del
kung di "chi" si leva in piedi in una posizione di Kung Bo (posizione
dell'arco) con un braccio esteso dietro lui ed uno prima di lui e ci
è un movimento con le mani che accompagna la respirazione profonda
della "chi"-costruzione che assomiglia ad una gru a benna, torce e
tira nel corpo da entramba l'armi, come se uno sia stato
afferrante e neutralizzare due nemici in uno abbia unito il
movimento. Ho chiesto al monk Shi Yan-Ming di Shaolin se la mia
percezione del programma di utilità martial diretto di arti di alcuni
dei movimenti di Yijinjing fosse corretta. Delicatamente ha
sorriso e detto che il kung di "chi" e le arti martial di Shaolin sono
inseparabili. Tutto è fu del kung.
Quando ho cominciato imparare il kungfu sedici anni fa, ho
studiato sotto un grandmaster differente che presunto inoltre ha
conosciuto Yijinjing, ma diverso dei movimenti mobili che il monk Shi
Yan Ming ha insegnato me che trasmesso me nelle varie posizioni ed in
altri movimenti corporei, l'insieme precedente delle esercitazioni che
"di Yijinjing" sono stato insegnato era relativamente stazionario.
Quando ho chiesto al monk Shi Yan-Ming riguardo a questo, era
molto modesto e riluttante a rispondere a, ma ho impressionato su lui
la differenza grande fra il Yijinjing che stavo imparando da lui ed il
Yijijjing che mi sono appoggiato a prima. Tranquillamente e con
una certa prenotazione, il monk Shi Yan-Ming ha spiegato che anche se
ci è stanza per una certa deviazione leggera nella forma
complementare le fisiologie differenti ed i cambiamenti che si sono
presentati a tempo poichè Yijinjing si è esercitato in dai disciples
e dai monks di disposizione dello Shaolin dal ramo del sud di Fujian
del tempiale nordico di Shaolin, la disparità dei movimenti non
dovrebbero essere quello grande per i professionisti in buona salute -
se la forma di Yijinjing è autenticamente Shaolin Yijinjing e non un
derivato del kung di "chi" di Taoist o una rappresentazione
inauthentic di Shaolin Yijinjing. Selezionando in su sul monk
Shi Yan-Ming? riluttanza per dichiarare più
esplicitamente suo punto e per criticare così un altro, ho continuato
le mie domande. Il monk Shi Yan-Ming ha aggiunto rapidamente che
le arti martial del tempiale di Shaolin è basata sulla teoria di Chan
(cioè Zen) e poiché tutte le azioni sono considerate come Zen (come
il seduta, camminare, il consumo, o sonno), si può considerare tutte
le azioni come kung di "chi", poiché tutta l'azione contiene lo
scambio fra le forze interne ed esterne. In questa risposta
impressionante, aveva evitato di parlare il ill con la sua prospettiva
buddista, che gli permette di riconciliare che cosa ad altri sarebbe
contraddizioni inconciliabili. Inoltre ha aggiunto che egli
stesso radicalmente si è alterato i movimenti di Yijinjing quando
insegna severamente il disabled, quale il suo Se di Wen dell'allievo,
che è stato raso con poliomelite, poiché deve compensare il loro
flusso radicalmente differente di "chi".
"chi" Di Sviluppo
Il monk Shi-Yan Ming nota quel Fu Yu Chan Shi, un priest
nordico di Shaolin ed il creatore del gin di Duan del Ba e del gong Fa
di Shi Da, era inoltre il fondatore del tempiale del sud di Fujian nel
dynasty di canzone. Fu Yu Chan Shi ha consigliato ai suoi
disciples diffondere la conoscenza delle arti e del buddhism martial
durante la Cina del sud ed i suoi disciples spargono rapidamente la
teoria del kung di "chi" di Shaolin e si esercitano in a Shangxi,
Hubei, Mongolia interna ed altrove. In più, la reputazione del
tempiale di Shaolin mentre il pinnacle del successo martial di arti ha
condotto molti General dell'esercito e membri reali della famiglia -
compreso i vari imperatori - al kung di "chi" di studio ed arti
martial esterne di Shaolin al tempiale di Shaolin. Secondo il
monk Shi Yan-Ming, il General comandante corrente della Cina? i
militari hanno studiato le arti ed il kung martial di "chi" al
tempiale nordico di Shaolin.
Questa risposta lo ha condotto chiedergli che se una non potesse
in effetti sviluppare rigorosamente il "chi" con la pratica pesante
delle arti martial esterne di Shaolin che addestrano, poiché aveva
accennato precedentemente, le forze interne ed esterne di tutto il
combine di azioni e gli stili martial di arti di Shaolin certamente
stessero affaticando abbastanza. Il monk Shi Yan-Ming ha
accennato che le arti martial esterne ed interne in effetti hanno
avute qualcosa molto importante il in comune, vale a dire la capienza
della "chi"-costruzione. Per esempio, quando un artista martial
fa un push-up o siede MaBu (posizione del cavallo) si stanca perché
perde la capacità di registrare il suo "chi". Quello più lungo
si esercita in queste attività, il più lungo e migliora uno può
riadattare il suo "chi" e viceversa.
Tuttavia, il kung di "chi" è una parte molto importante del
kungfu di Shaolin, senza cui l'artista martial non può realizzare il
livello elevato delle abilità di Shaolin. Il padrone genuino di
Shaolin deve comandare una conoscenza sia del kungfu interno che
esterno; altrimenti la sua abilità sarebbe superficiale, come
un attore che gioca un monk di Shaolin ma soltanto che è stata
insegnata che alcuni movimenti esterni a stacchi l'illusione cinematic
dell'autenticità. Non ci sono scorciatoie nelle abilità
genuine di Shaolin della costruzione.
Il monk Shi Yan-Ming di Shaolin allora ha cominciato spiegare il
kung di "chi"? benefici a salute generale ed al collegamento
delle forze esterne ed interne che il kung di "chi" di Shaolin
facilita. In primo luogo, ha accennato che quando il lao Tze in
primo luogo ha inventato il kung cinese di "chi", ha fatto così
per migliorare la suoi salute e quindi benessere mentale e spiritoso.
Era soltanto più tardi che la gente ha applicato il kung di
"chi" alle arti ed alla guerra martial, poiché l'alimentazione
aggiunta di addestramento del kung di "chi" era chiaramente
conveniente nella preparazione i combattenti martial di arti e delle
truppe militari. Secondo il monk Shi Yan-Ming, ci sono sei
combinazioni chiave nella teoria del kung di "chi" di Shaolin:
tre combinazioni esterne e tre combinazioni interne. Le
tre combinazioni esterne sono: mani con i piedi, gomiti con le
ginocchia e spalle con le anche. Le tre combinazioni interne
sono: cuore e mente, mente con alito ("chi") ed alito con
power/force. Tutte e sei le combinazioni devono essere impiegate
nella pratica di addestramento del kung di "chi" per condurre ad un
livello elevato del kungfu e del buddhism.
Trattamento Della Malattia
Chiesto notizie sulle applicazioni nell'ambiente del
"chi" nelle malattie di trattamento, il monk Shi Yan-Ming si è
distinto fra il kung duro di "chi" ed il kung molle di "chi". Il
kung duro di "chi" è il kung di "chi" usato per rompere gli oggetti
quali i mattoni e lapidare e nelle arti martial colpisce e dà dei
calci a. Il kung molle di "chi" è la forma del kung di "chi" in
cui il professionista cura le malattie passando sul "chi" alla persona
malata e riadattando il suo proprio "chi" attraversi le sei
combinazioni dette precedentemente. Il kung molle di "chi",
tuttavia, può anche essere estremamente mortale ed appena mentre il
professionista può usarlo per curare, lui o lei può anche usarla per
distruggere gli organi interni dell'avversario senza lasciare un
segno sulla superficie del corpo della vittima ed a volte senza
persino toccare la vittima. Per questo motivo, il kung molle di
"chi" è insegnato molto a pochi allievi di disposizione dai monks
dello Shaolin Temple.
punti di presure
La testimonianza personale attesta al monk Shi-Yan Ming?
cliente di alimentazione dei kung di "chi" migliorare o guarire
malattia acuta e cronica. Il Se di Wen, che studia al tempiale
degli S.U.A. Shaolin a New York City, è stato paralizzato all'età di
tre ed ai suoi piedini sottili e poliomelite-impressionanti non
potrebbe sostenere il peso del suo corpo. L'unico Se di Wen di
sensazione ha ritenuto sotto la sua vita prima del venire al monk che
Shi Yan-Ming era un freddo molto profondo che ha suggerito a
povera circolazione di "chi". Il monk Shi Yan-Ming ha
adattato i movimenti di Yijinjing al Se di Wen del vestito?
limitazioni fisiologiche. Ha spiegato, ci sono generi
differenti di meditazione. Se non potete sedersi in un dou...
|
|
Scattisi qui per acquistare la VENDITA dello SCOPPIO della MOLLA del deposito di UFC! Fino a 60% fuori!
Martialarm Testimonials
"questa è la risposta all'unico problema ch'ho avuto nelle mie arti martial che addestro, 'come verificare efficacemente una tecnica?' Posso ora sperimentare usando il pieno potere che potrei non fare mai prima con il mio socio normale di addestramento." L-Baxter"dopo l'addestramento nei sistemi martial vari di arti per oltre 22 anni ed avere pensato avevo visto che tutto io estremamente è stato sorpreso addestrare con il vostro prodotto del martialarm. È allineare eccellente e che risulta che ancora una volta le idee semplici sono il la cosa migliore." F-Barrasong
"ho cominciato appena addestrare nel karate ed anche traversare Chun volando. Ho desiderato addestrare tanto come possibile ma ci sono soltanto due codici categoria alla settimana. Da quando mi ho comprato il martialarm ora addestri il everynight! Ciò è grande per un principiante che desidera addestrare il alot!" J. Evans
Il deposito di UFC si scatta qui > >
