Il termine “Kung Fu„ non si riferisce ad alcuna forma specifica di arte marziale, ma piuttosto traduce come “l'abilità„ o “abilità„. Gli eruditi credono che l'uso di Kung Fu descrivere la forma marziale cinese sia provenuto dalla provincia di Kwangtung e di Hong Kong. Ci sono annotazioni del sacerdote della gesuita, Pere Amiot, scrittura “delle esercitazioni particolari„ esercitate in dai sacerdoti del Taoist della sua regione che ha chiamato “Cong Fou„.
Wu Shu è tradizionalmente il termine ampiamente usato descrivere le arti marziali di cinese tradizionale, comunque altre descrizioni quale Kuo-shu, Kuo-"chi", Chien-shu ed il Tao-fa inoltre è stato usato di tanto in tanto. (Wu Shu è il termine attualmente usato per le arti marziali cinesi dalla Repubblica popolare cinese).
Esattamente quando Kung Fu in primo luogo germogliato è sconosciuto, con gli storici dichiarare che le forme marziali cinesi molto probabilmente retrodatano ha registrato la storia. Dall'alba di tempo ci sono stati battaglie fra l'uomo ed animale, tribù facenti la guerra, ecc. durante cui le tecniche combattive di conflitti sono state eseguite e si accumulate e passato giù dalla generazione alla generazione.
Che cosa è particolare circa le forme marziali cinesi è che molti scuole o stili sono stati generati imitando le tecniche di combattimento di animali quali le scimmie, i leoni, le tigri, i serpenti, gli orsi, ecc. L'adattamento delle tecniche animali proviene da una credenza che per sopravvivere a nel loro ambiente naturale duro, tutti gli animali (persino uccelli ed insetti) sono stati dotati naturalmente d'abilità per combattimento.
Quindi le tecniche nascevano dal balzo repentino della tigre, gli artigli taglienti dell'aquila ed il elusiveness e l'imprevedibilità della scimmia. Eppure, è difficile da attaccare una data precisa alla nascita allineare di Kung Fu. Alcuni storici tradizionali lo datano fin dalla dinastia di Shang (XVIesimo secolo BC). Altri lo dispongono nel periodo delle condizioni contrastanti (475 - 221 BC) e dell'imperatore giallo, Ti del Huang. Effettivamente, sembrerebbe che Kung moderno Fu si fosse adattato e si evoluto dalle esperienze facenti la guerra nella Cina oltre, con le tracce distinte di Mongolian, tibetano, indiano ed altre ideologie culturali hanno esibito in molti stili. Se ci è un punto di riferimento comune nel rintracciamento della storia di Kung Fu, è il tempiale di Shaolin ed il viaggio di Buddhism dall'India in Cina.
La Cina raggiunta Buddhism durante il periodo dell'imperatore orientale del Han Ming (58 - ANNUNCIO 76) e presto fiorito. È valutato che dall'ANNUNCIO 500 ci era più di 10.000 tempie buddisti in Cina e molti imperatori hanno stato bene ai buddisti devoti. In ANNUNCIO 495 il tempiale di Shaolin è stato costruito dall'ordine dell'imperatore Wei Xiao Wen (471 - ANNUNCIO 500). Il tempiale è stato costruito per alloggiare gli insegnamenti di un monaco buddista chiamato Batuo, che è venuto in Cina per insegnamento buddista nell'ANNUNCIO 464. Poichè tale Batuo può essere considerato il primo monaco del tempiale di Shaolin, benchè non ci sia annotazione di come o di che cosa (ANNUNCIO 471 - 500). Il tempiale è stato costruito per alloggiare gli insegnamenti di un monaco buddista chiamato Batuo, che è venuto in Cina per insegnamento buddista nell'ANNUNCIO 464. Poichè tale Batuo può essere considerato il primo monaco del tempiale di Shaolin, benchè non ci sia annotazione di come o del che Batuo è passato giù via pratica religiosa di Qigong, appena poichè non ci è annotazione di come o di quando è morto.
La persona più influente nello studio sulla storia di Kung Fu tramite il tempiale di Shaolin è un monaco indiano chiamato il Da Mo (o l'AT Mo). Il Da Mo, anche conosciuto come Bodhidarma, era stato un piccolo principe di una tribù indiana del sud. Ha seguito la scuola di Mahayana di Buddhism ed è stato onorato come bodhisattva - ed è stato chiarito essendo chi aveva rinunciato al nirvana in modo da conservare altri. Le leggende del Da Mo in mitologia cinese sono elaborate, dire i minimo. Una leggenda ha Da Mo sedersi in una caverna in cui ha fissato alla parete per nove anni nella meditazione. Dopo casualmente la caduta addormentata, è diventato in modo da faceva arrabbiare con sè che ha strappato le sue palpebre e le ha gettate sulla terra. Gli arbusti del tè si sono sviluppati dalla terra sotto le palpebre scartate ed i monaci hanno usato il tè da allora per trattenere il sonno.
Dao Mo è stato invitato in Cina dall'imperatore Liang Wu. È arrivato nel cantone in ANNUNCIO 527 ma quando l'imperatore ha sgradetto la sua predica. Il Da Mo si è ritirato al tempiale di Shaolin. Sull'arrivare al tempiale, il Da Mo ha trovato molti dei monaci per essere ammalato e debole. Ha riflesso questo problema per nove anni (il suo seclusion di nove anni) e quando è emerso ha scritto due classici: Yi Jin Jing (classico cambiante tendine/del muscolo) e Xi Sui Jin (classico di lavaggio cervello/dello zucchino). I classici hanno insegnato ai sacerdoti a come costruire il loro Qi ad un livello abbondante e l'uso ad esso migliora la loro salute e cambia il loro physicality ad uno di resistenza eccellente. Quando questo addestramento è stato unito con le forme marziali, i sacerdoti hanno trovato un miglioramento notevole nella resistenza e nel potere delle loro tecniche marziali.
È creduto che il Da Mo possa creare la serie di 18 esercitazioni contenute in un manoscritto, il Io-Mento-Ching, descrivente il metodo di Shaolin di inscatolamento cinese. Il metodo che è emerso dal tempiale di Shaolin, che è generalmente rappresentante degli stili cinesi nordici è stato denominato wai-jya (wai-chia) o famiglia esterna di inscatolamento cinese. Shaolin si è sforzato la velocità, la resistenza e l'elasticità di aumento. Era vigoroso e calisthenic e si è trasformato in nella base da cui il karatè in Okinawa e le arti marziali coreane sono stati derivati. Il Xi Sui Jin era duro da imparare e poichè tale è stato passato segreto giù soltanto ad alcuni discepoli in ogni generazione. Il Da Mo è passato tristemente via nel tempiale di Shaolin in ANNUNCIO 536 ma che cosa aveva iniziato vivrebbe sopra per i secoli.
I monaci di Shaolin sarebbero molto rapidamente onorati per il loro valore di combattimento. Durante il periodo fra la dinastia di Sui e la dinastia di linguetta, durante il quarto anno di linguetta Gao Zu Wu il De (621 ANNUNCIO), il re Li Shi-Ming di Qin ha avuto una guerra molto importante contro il re Wang "chi"-Chong dello Zheng. Con il re di Qin nella difficoltà, 13 monaci di Shaolin sono venuto alla sua assistenza contro Zheng. Quando Li Shi-Ming più successivamente si è trasformato in nel primo imperatore della dinastia di linguetta (618 - ANNUNCIO 907) ha ricompensato il tempiale di Shaolin con circa 600 acri di terra. Inoltre ha assegnato al tempiale la destra formare i relativi propri soldati.
Tali erano le ricchezze del tempiale di Shaolin che l'addestramento di arti marziali si è trasformato in in una necessità per proteggere la relativa ricchezza dai banditi. La responsabilità di difesa del tempiale è stata data ai monaci del soldato conosciuti come Seng Bing. Per trecento anni il tempiale di Shaolin ha goduto di un periodo dorato in où ha posseduto legalmente le relative proprie arti marziali che addestrano l'organizzazione. Il tempiale inoltre è rimanere aperto alle influenze marziali della parte esterna, assorbenti che cosa potrebbe e comprendendo questi tecniche e metodi di addestramento nel relativo proprio sistema. Durante questo periodo uno dei monaci di Shaolin più famosi era Jueyuan. Ha viaggiato il paese che impara le tecniche di arti marziali e che lavora con altri artisti marziali famosi. Quando nella lan Zhou ha incontrato l'artista marziale famoso, Li Sou, a che a loro volta lo ha presentato, Bai Yu-Feng ed il suo figlio. Più successivamente tutti e quattro gli uomini hanno rinviato al tempiale di Shaolin ed hanno studiato insieme. Dopo dieci anni, Li Sou ha lasciato il tempiale ma il Bai Yu-Feng ed il suo figlio rimanere sopra ed è diventato monaci. Il nome di Bai Yu-Feng variabile a Qiu Yue Chan Shi e, secondo il libro dell'annotazione del tempiale di Shaolin, esso era lui che ha sviluppato le 18 tecniche esistenti di allora delle mani del Buddha in 173 tecniche. Inoltre ha compilato le tecniche attuali contenute con Shaolin ed ha scritto al libro l'essenza del pugno cinque, che ha discusso i metodi e le applicazioni dei cinque modelli del pugno (animale). Ciò è prova che i modelli animali già erano esistito per un po di tempo nel tempiale di Shaolin.
Il tempiale di Shaolin inoltre sarebbe responsabile della diffusione delle arti marziali cinesi nel Giappone. Nell'ANNUNCIO 1312 di anno il monaco Da Zhi è venuto al tempiale di Shaolin dal Giappone. Ha studiato le arti marziali di Shaolin (barehands e personale) per 13 anni ed ha rinviato nel Giappone per spargere Shaolin Gongfu alla società giapponese di arti marziali. In ANNUNCIO 1335 un monaco buddista ha chiamato Shao Yuan rischiato a Shaolin dal Giappone. Durante il suo soggiorno ha acquistato padronanza di Gongfu ed ha rinviato nel Giappone in ANNUNCIO 1347.
L'era dorata del tempiale di Shaolin si è conclusa quando Manchuria ha assunto la direzione della Cina e si è trasformato in nella dinastia di Qing. Per impedire al cinese (pre-Mancese) della corsa del Han di ribellarsi contro il governo, l'addestramento di arti marziali è stato proscritto fra l'ANNUNCIO 1644 e 1911. Per conservare i loro insegnamenti, le tecniche di Shaolin sono state passate alla società del laico. Le arti marziali che addestrano nel tempiale sono state effettuate nella segretezza ed il soldato del monaco di Shaolin è stato diminuito di numero da migliaia a una coppia di cento. In 1911 la dinastia di Qing è caduto in giro principale dal Dott. Sun Yat-sen. Il valore delle arti marziali cinesi è stato rivalutato e per la prima volta i segreti delle arti marziali cinesi sono stati consentiti per essere insegnati a apertamente al pubblico.
Durante la guerra civile cinese, Chiang Kai-shek ha provato ad unificarlo paese. La battaglia rovesciata nel tempiale di Shaolin in 1928 e nel tempiale è stata bruciata per l'ultima volta dai soldati del Warlord Shi Voi-San. Il fuoco ha durato i quaranta giorni, distruggendo tutti i costruzioni importanti e libri senza prezzo ed annotazioni. Per conservare le arti marziali cinesi, il presidente Chiang Kai-shek ha ordinato l'istituzione dell'istituto centrale di Nanchino Guoshu a Nanchino in 1928. Il Wushu nome tradizionale è stato cambiato titolo Zhong Guo Wushu o Guoshu semplice. Per la prima volta nella storia cinese, secondo la norma del governo, tutti i poteri principali di arti marziali in Cina sono venuto insieme a ripartire la loro conoscenza. Purtroppo, all'inizio della seconda guerra mondiale, tutto l'addestramento ha discontinuato. La Cina è stata rilevata da Communists che segue la seconda guerra mondiale. Tutte le religioni e tutto l'addestramento di Shaolin sono stati proibiti secondo la regola comunista. L'addestramento di Wushu è stato stabilito all'istituto nazionale di atletismo. Comunque questa era non Wu puro Shu, ma piuttosto la prestazione basata con le parti importanti di applicazione marziale di tecnica e di addestramento ha sradicato dal governo per scoraggiare l'unificazione possibile degli artisti marziali contro il governo. Non era più fino a che gli anni 80 (purtroppo dopo che vari dei padroni tradizionali erano morto) che il governo cinese ha realizzato il valore delle arti marziali tradizionali che addestrano ed in modo da incoraggiante esso. KFS
