La storia di karate è un percorso lungo e serpeggiante di sviluppo, attraverso i mari dal Giappone e da Okinawa, attraverso il cuore lungo-fa della Cina e dell'eccedenza le montagne in India antica.
Per i molti addestramento in un tradizionale, stile di karateka, ci è certa soddisfazione nel fare un collegamento al passato con addestramento poichè i loro predecessori ha addestrato (o vicino esso) e, osservando la tradizione, continuando i valori e le pratiche ancora ha considerato utile ed importante. Ma che cosa è tradizionale? Con le età, i arrs martial subiscono molti cambiamenti: si adattano alle nuove circostanze, branch-off e sono alterati, sono cavo dalla nuova gente. Altri muoiono con i loro inheritors. Alla fine, che cosa abbiamo può essere paragonato al messaggio in un gioco dei bisbigli cinesi; alterato dalle relative origini da tanta gente che tutti i collegamenti evidenti ai relativi inizii possono essere duri da trovare.
Le molte storia che compongono la storia del karate non fuoriuscire la sindrome di cinese-whisper. Le origini del karate moderno sono state l'argomento di ricerca e dibattito per così lungamente che la storia di karare ora ha relativa propria storia! Ciò è parzialmente perché unearthing i predecessori più in anticipo del karate richiede il tracciato della storia intera delle arti martial nell'est.
Molti conoscono Okinawa, un'isola 550 chilometri di sud del continente giapponese, come il luogo di nascita di karate. Ma osserviamo in primo luogo nel Giappone, considerato sede alla maggior parte dei sistemi di karate che esistono oggi. Il karate ora si esercita in in 120 paesi valutati e prende molte forme. Di questi, alcuno del più famoso è stato fondato nel Giappone dopo la seconda guerra mondiale, esempi prominenti che sono Kyokushin di Mas Oyama e Shukokai di Choiro Tani. Allo stesso tempo in Okinawa, le scuole dominanti (Ryu) erano Shorin-Ryu, Goju-Ryu, Uechi-Ryu e Matsubayashi-Ryu. Anche se ci erano stati dimostrazioni di karate fuori del Giappone verso la fine degli anni 20 e 'di 30s, era durante gli anni del dopoguerra che il karate è arrivato in paesi europei ed occidentali come l'Australia. L'associazione di karate del Giappone, formata in 1948, ha aiutato nel karate di diffusione universalmente.
I molti stili che hanno sviluppato il Giappone interno tutto si sono sviluppati dai vari sistemi di karate di Okinawan introdotti nel Giappone presto nel ventesimo secolo. Intorno 1902, karate è stato aggiunto ai programmi di formazione fisica delle scuole di Okinawan e la segretezza che aveva circondato l'arte ha diminuito. Tuttavia, alcuni cambiamenti sono stati fatti al kata allo scopo di i bambini insegnare e dare le dimostrazioni pubbliche ed è detto questo contribuito alla perdita di una certa conoscenza riguardo al bunkai di kata (applicazioni) e così a nascondersi di alcune delle difese più mortali del karate.
Il padrone Anko Itosu (1830-1915) di karate di Shuri-te ha aperto la strada a questo sviluppo e, benchè non solo, al suo allievo che Funakoshi Gichin è il Okinawan accreditato il più spesso l'istituzione di karate nel Giappone. 'nel 20s iniziale, Funakoshi ha impressionato il principe di parte superiore del Giappone con una dimostrazione di karate e la sua arte era dato supporto successivo dal fondatore famoso del Judo, Jigaro Kano, assicurante l'accettazione del karate dal giapponese.
Molti atteggiamenti razzisti tenuti giapponesi nei confronti del cinese o di Okinawan di cose, in modo da questi eventi erano vitali per sviluppo del karate. I tou-Di originalmente denominati del Kara.te del Okinawan, significanti Cina-mano. 'la mano 'è una traduzione letterale di te o del Di, che sono stati usati per descrivere le arti di combattimento dell'Okinawa appena mentre il cinese ha usato la parola per il pugno. Per aiutare la miscela di karate in coltura giapponese, il tou del carattere è stato cambiato ad un significare giapponese vuoto, quindi ora abbiamo kara-te-, 'il senso della mano vuota '.
Da là, Kenwa Mabuni ha fondato Shito-Ryu (1928) e Chojun Miyagi ha stabilito Goju-Ryu (1930). Funakoshi ha fondato Shotokan in 1938 e Hironori Otsuka ha mescolato il jiu-jitsu con karate (imparato da Funakoshi) per formare Wado-Ryu in 1939. Le università a Tokyo ed Osaka hanno formato i randelli di karate e l'arte della Cina-mano di Okinawan presto è diventato giapponese. Organizzazione superiore di combatt-arti del Giappone, di Butokukai, karate anche aiutato di Japanise, generanti i campioni affinchè sensi d'istruzione e di sviluppi in modo competitivo verifichino le arti. Questi erano gli inizii di sport-sport-karate.
Le varie scuole di karate di Okinawan sempre erano state sparse e disorganizzato state, diviso nei gruppi molto attentamente custoditi della famiglia e regionali (tanto come le arti della Cina). Molti stili hanno esistito ma le tre scuole primarie tutte sono state concentrate in una piccola regione di Okinawa del sud e sono state chiamate dopo le loro città dell'origine: Naha, una città dei commercianti, Shuri, sede a sovranità e Tomari, abitato dai coltivatori e dai pescatori. La variazione fra gli stili è attribuita parzialmente alle influenze distinte di questi codici categoria differenti della società.
Shuri-te ha caratterizzato le posizioni lunghe e basse e un metodo offensivo, considerato derivato del fu del kung del tempiale di Shaolin, mentre Naha-te è considerata la maggior parte del cinese, incorporando i metodi duri e morbidi, le tecniche di respirazione ed il ki, (controllo di energia vitale o di "chi"). Tomari-te (che ha messo a fuoco sul usando l'armi) si è sviluppato da questi due ed insieme era la base per gli stili giapponesi; Naha-te si è transformata in in Goju-Ryu e Shorin-Ryu è un prodotto sia di Naha-te che di Shuri-te. Dal Goju e dallo Shorin le scuole sono emerso Shito-Ryu e così via.
I fatti riguardo alle fonti dell'Okinawa di influenza martial di arti sono spesso vaghi ed unverifiable, alcuni dicono perché le bombe di WWII hanno distrutto gran parte della prova. Eppure, oltre all'elaborazione continua dei metodi di self-defence fra Okinawans, è accettato che le arti martial cinesi hanno karate attuale il più notevolmente influenzato. Infatti, Chojun Miyagi ha detto che uno stile del fu del kung che è arrivato in 1828 era "la fonte" di Goju-Ryu.
Questo passaggio di conoscenza di combattimento dalla Cina è collegato molto attentamente ad un libro dell'origine cinese denominato il Bubishi, l'argomento di libro di Kyoshi Patrick McCarthy, la bibbia di karate. Pubblicato un momento durante il dynasty di Qing della Cina (1644-1911), dettaglia la storia cinese, la tecnica e la filosofia di fu del kung. Si crede che il Bubishi sia stato scritto da un boxer bianco della gru, la zanna Qiniang, la figlia di uno stilista di fu del kung del pugno dei diciotto monk che ha fuoriuscito la distruzione del tempiale di Shaolin dalle forze di governo (Shaolin è stato conosciuto per alloggiare ed addestrare i rivoluzionari) e depositato in Fujian, Cina. Entrambe caratteristica nel Bubishi, come i loro sistemi. Questo libro era segreto mantenuto e mano-copiato tramite le generazioni dei padroni di Okinawan; I libri del Funakoshi persino contengono i capitoli presi direttamente dal Bubishi.
La vasta ricerca del McCarthy ha esposto 10 più-o-di meno le teorie plausibili quanto a chi ha portato il Bubishi ad Okinawa. Sono descritti fra loro alcuni padroni di Okinawan che hanno addestrato in Cina, compreso il fondatore Uechi Kanbun di Uechi-Ryu, che ha studiato il fu del kung della tigre di Shaolin in Fuzhou verso 1897. Tuttavia, mentre il Bubishi è di importanza grande a karate di Okinawan, non è arrivato in Okinawa fino un momento dentro al 1800s ed è stato preceduto tramite molti altri scambi influenti.
Il folclore comune dice a di sviluppo del karate dai contadini downtrodden, le loro armi confiscato dai invaders del Japanese, che hanno sviluppato le tradizioni segrete di combattimento mentre i loro righelli hanno dormito. La leggenda lo ha che ecco perchè i gis di karate assomigliano ai pyjamas: perché erano una volta e la tradizione ha continuato. Tuttavia, queste origini romantiche sono considerate non realistiche dalla maggior parte dei storici, poichè le tradizioni combative di Okinawan vanno indietro molto ulteriore.
Durante i 800 anni fra 600 e 1400 A.D., Okinawa ha avvertito il combattimento territoriale secondo la regola del guerriero-chieftans e nelle lotte militari di alimentazione di decimo secolo in sega del Giappone alcuni clan del guerriero si muovono verso Okinawa. 794 - 1185, metodi del Giappone della guerra sono stati introdotti, compreso l'attacco, lo swordsmanship ed altre arma-arti.
Fare la guerra regionale dell'Okinawa è continuato fino al 1429, quando i gruppi rivali sono rientrato in una regola come il regno di Ryukyu. In 1507, il feudalism (un sistema per cui contadini coltivati per un signore ricco e combattuti nel suo esercito) si è abolito e proprietà riservata delle armi è stato proscritto. Ciò, ad esempio Kyoshi McCarthy, "spiega perchè il Uchinanchu [ Okinawans ] ha cominciato intensivamente la coltivazione mezzi unarmed di self-defence".
Così, molto prima che il karate fosse esportato da Okinawa nel Giappone, i giapponesi stavano portando le loro proprie arti combative ad Okinawa. Tuttavia, l'influenza cinese dei fu del kung era più recente ed è più evidente nel karate di Okinawan che esiste oggi. Di nuovo, ci sono molte teorie che spiegano come ha ottenuto là.
Okinawa ha stabilito il commercio con la Cina durante il dynasty di Ming ed entro 1393, un gruppo del cinese citato come le 36 famiglie è stato depositato a Naha, Okinawa. Là, Okinawans è stato insegnato che la lingua cinese, la coltura e, esso è presupposta, le arti martial. Durante questo periodo, gli allievi di Okinawan inoltre hanno viaggiato in Cina allo studio e possibilmente imparano le arti martial. Un'altra fonte probabile è il sapposhi (rappresentanti dell'imperatore cinese) che, nel 1400s, è venuto ad Okinawa per i mesi alla volta con molta gente polivalente nel rimorchio, compreso gli esperti di sicurezza. Il fu cinese del kung che è arrivato in Okinawa, possibilmente da uno o da tutti questi mezzi, allora è stato usato per sorvegliare l'isola. Dopo 1509, con i funzionari di governo uniformi esclusi dalle armi trasportanti, questi metodi della civile-difesa si sono nascosti, ma segretamente si sono esercitati in e diventato stati dal codice categoria di samurai del centrale-livello conosciuto come pechin, di cui le responsabilità hanno incluso l'legge-applicazione. In satsuma del Giappone il clan 1609 ha bloccato il regno di Ryukyu e fino ad Okinawa si è transformato in in zona del Giappone in 1879, tradizioni eclettiche di combattimento si è sviluppato. dovuto i divieti dell'arma, kobudo si è evoluto through usare di Okinawans domestico e coltivando gli strumenti preferibilmente, di cui il sai è un esempio (si dice una volta per essere una fieno-forcella).
Un certo pechin inoltre ha visitato il satsuma ed ha imparato il ken-jitsu di Jigen-Ryu del samurai del satsuma; si pensa che le tecniche del personale del sei-piede del kobudo di Okinawan abbiano iniziato là. Un esempio è Matsumura Sokon, una figura importante in Shuri-te che era un agente di sicurezza per vari re di Ryukyuan ed arti martial studiate in satsuma e Fujian, Cina.
Ma completamente esplorare le origini della Cina-mano, una deve osservare in Cina. La maggior parte di brevi dati storici di karate cominciano con la leggenda del monk indiano Daruma (nel giapponese) o Bodhidharma, descritto generalmente come in artista martial esperto sopportato in un caste del guerriero. Ha viaggiato in Cina intorno al sesto ANNUNCIO di secolo a buddhism sparso di Zen, depositantesi al monastery di Shaolin per insegnare la meditazione buddista e la filosofia e movimenti fisici che colpire incluso - gli inizii presunti dei sistemi di fu del kung hanno accennato finora.
Tuttavia, ci è prova delle tradizioni forti del guerriero che esistono in Cina molto prima che l'arrivo di Daruma (il primo imperatore per unificare BC la Cina, Qin Shi Huang, per esempio, repliche di sinistra di terracotta del suo intero esercito in Xi'an in 210). Potrebbe anche essere concluso logicamente che i metodi e le tradizioni di combattimento hanno esistito in misura in tutte le società umane, altrettanto certamente come i quarrels e l'aggressione hanno esistito. I testi scoperti in Cina, vecchio secondo come riferito 4.000 anni, dettagliano l'addestramento fisico sistematico, mentre lle scritture di 2.800 anni che descrivono il combattimento unarmed inoltre sono state trovate in Europa. Che da parte, i sistemi precedentemente accennati del pugno del monk ed il fu bianco del kung della gru possono essere seguiti a Shaolin.
Mentre è incerto quanto della storia del Daruma è allineare, la leggenda è forte e non c'è dubbio che i testi e le esercitazioni introdotti a Shaolin siano influenti là. Tuttavia, ci da allora sono stati molti altri sviluppi nel fu del kung di Shaolin, con le varie influenze che fluiscono in e fuori dalle tempie, conducenti alla creazione di molti stili differenti.
Tenendo presente che le tradizioni mai-stanno cambiando, i predecessori delle arti martial di Shaolin non sono necessariamente l'origine allineare di karate, appena poichè una persona in un gioco dei bisbigli cinesi ha soltanto una piccola influenza su che cosa è bisbigliato all'estremità della linea. dovuto posizione dell'Okinawa (appena 740 chilometri ad est della Cina e del nord 550 di Taiwan) ha attratto l'attenzione dei pilgrims, dei commercianti e dei pirati di molte corse e quindi ha avuto secoli dello scambio culturale con la Corea, il Laos, la Cambogia e numeroso altre colture dell'asiatico con le tradizioni martial. Alcuni storici di karate persino dicono che la necessità per i marinai dell'Okinawa di proteggersi dai pirati ha fatto una parte nello sviluppo del te di Okinawan, che ha esistito in varie forme per almeno 1.000 anno.
Malgrado il fuoco delle tradizioni martial giapponesi su armamento e di attacco durante i periodi che Okinawa più è stata esposta a loro, la loro influenza su karate di Okinawan ed il kobudo non dovrebbero essere scontati neanche. Così, fornire una storia completa di odierno karate, sarebbe saggio anche includere la storia di tutte le arti martial giapponesi. Quella, tuttavia, sarebbe un'altra storia interamente!
Una buona analogia per la storia di karate potrebbe essere che nessun bambino è sopportato di soltanto un genitore; quindi avranno quattro grandparents, otto gran-great-grandparents e così via. Può dirsi che tutti i sistemi di karate in atto oggi sono i discendenti di molti genitori differenti, ciascuno con i geni unici ma anche le somiglianze, prova degli antenati comuni in qualche luogo nel loro lineage.
Quello detto, è buono degno scavare intorno per le molte diverse storia grandi che compongono la storia di karate. Alcuni di noi forza inoltre traggono beneficio dalla ricerca della storia che è più personale, immediata ed accessibile: che cosa del vostro insegnante, della sua vita e della sua arte? Chi lo ha ha addestrato con, in che sistemi? Come il karate lo ha interessato lui ed esso? E che cosa del suo insegnante?
Anche se il passato è spesso più meraviglioso di tutta la previsione del futuro, gli storici la scoprono non soltanto da curiosità; il loro scopo comune, è spesso detto, deve imparare circa il presente dagli eventi di storia. Così, scoprendo la storia di karate dei vostri istruttori, dovreste imparare molto che li aiuti sul vostro proprio viaggio. Potete anche scegliere imparare dalla storia presentata in questo articolo ed annotarlo con attenzione per le generazioni future. K
