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Intorno al mondo in otto cambiamenti della palma
Autore: Sifu Adam Hsu
Secondo le autorità differenti il numero degli stili che di kungfu abbiamo in Cina può andare su quanto quattrocento o basso quanto duecento. Così può essere sicuro disporre il totale a circa trecento. Ché contributo ricco ed emozionante al mondo! Da un lato, dato che questo motivo stesso un allievo potenziale può essere sconcertante facilmente, enorme e forse persino scoraggiato dal cominciare c'è ne studi. Affrontato a tante possibilità, come può chiunque operare la giusta scelta?
Allora perché non cambiamo la nostra prospettiva? In primo luogo esaminiamo le ragioni per le quali cittadini del ventesimo secolo tardo potremmo desiderare studiare le arti marziali. Piuttosto che esaminando trecento stili, possiamo preferibilmente esaminare tre bisogni fondamentali:
1. autodifesa e fiducia,
2. autorigenerante e forma fisica e
3. auto-arricchimento ed intrattenimento.
È esatto descrivere il kungfu poichè un'arte multiuso ed in effetti la maggior parte dei stili di kungfu aiuta i professionisti a soddisfare ciascuno di questi bisogni. Ma poiché gli stili differenti tendono a appoggiarsi a nei sensi differenti, il professionista farebbe il più bene per scegliere secondo il suo interesse primario.
Naturalmente tutti vogliamo le misure tutte “di uno stile.„ Certamente tutto sogna di individuazione dello stile che può avere ugualmente, efficace e completamente tutti e tre i scopi.
Un tal stile esiste? Sì e fra il vari che facciano, il bagua si leva in piedi fuori. Infatti, può essere lo stile più adatto per il ventunesimo secolo.
Per stabilire questo punto di vista dobbiamo esaminare il passato. All'interno di questa famiglia di trecento circa di stili di kungfu, il bagua, un'arte più sviluppata di recente, è il fratello minore. Questo fratello minore è stato il beneficiario fortunato di perizia di combattimento sviluppato con le mille storie di anno del kungfu cinese. Come arte marziale, le relative pratiche di combattimento sono altamente - specializzate, includendo soltanto l'più alto, genio-livello se, tecniche.
Gli storici di arti marziali sono nell'accordo che l'uso delle arti marziali è stato dato risalto a nella dinastia di Ming. Benchè non ricevi meno enfasi durante la dinastia di Ching, esplorare le indennità-malattia del kungfu inoltre si è trasformata in in una preoccupazione secondaria. Bagua è stato fondato durante la dinastia ritardata di Ching. L'esercitazione marziale di salute e di uso era insieme gli ingredienti primari da cui è stata formata, nutrito e si sviluppata.
Benchè nasca altrove, l'arte di Bagua ha fatto maturare e diventato popolare a Pechino, il capitale antico di dinastia di Ching. A quel tempo era l'artistico così come il centro politico della Cina. Come a Atene antica, la vita di tutti i giorni è stata sradicata nell'espressione, nella creatività e nella borsa artistiche che sono fiorito nella città. I cittadini hanno ricevuto l'esposizione pesante a tutti i letteratura, pittura, musica, ballo, teatro, architettura e più di arti Ð. Il loro livello aumentante di apprezzamento ha stimolato le più alte aspettative e le richieste di qualità, che a loro volta ha stimolato gli avanzamenti nelle arti. Per esempio, la famiglia reale (particolarmente l'ultimo imperatore) amava l'opera e la gente potrebbe godere di frequenti prestazioni durante la città. Questo ambiente ricco era il contesto in cui parecchi stili locali dell'opera potrebbero fondersi per svilupparsi soltanto nell'opera di Pechino famosa.
Naturalmente nella storia della maggior parte dei stili di kungfu ci erano periodi in cui i movimenti grezzi e le intere forme sono stati funzionati sopra e sono stati lucidati. Bagua, tuttavia, nasceva in questa atmosfera specialmente caricata di consapevolezza e di merito artistici intensi. L'estetica cinese pura è stampata nei relativi geni stessi. Ciò può essere perché occidentali che si sono sviluppati in su respirando l'atmosfera del bagua estetico Graeco-Romano del ritrovamento così attraente.
La società moderna sta cambiando velocemente. Siamo nell'ambito dello sforzo aumentante come le esigenze nei confronti del nostri tempo, spazio ed energia li trasformano nei prodotti limitati ed importanti. In questo contesto, tutte le arti antiche, compreso il fu del kung, devono essere rivalutate. La società non si altererà in moda da potere sopravvivere a il fu del kung. Invece dobbiamo vedere quale fra i suoi numerosi stili possono offrire la maggior parte dei benefici alla società.
L'autodifesa, autorigenerante e l'auto-arricchimento sono bisogni fondamentali che la persona moderna prenderà nel secolo venturo. Da questo punto di vista pragmatico, potrebbe essere detto che il bagua è effettivamente uno stile che misura tutti.
Benchè viviamo in una società altamente civilizzata, purtroppo è necessario ancora da potere da proteggersi. Ma partecipare ai codici categoria che vertono soltanto autodifesa può essere Ð costoso anche se il codice categoria è libero! Il tempo, l'energia e le difficoltà fisiche tutte sono spesi in servizio di uno scopo. I buoni padroni di bagua, tuttavia, possono insegnare ad allievi alle tecniche straordinarie di combattimento di bagua quale uso la più piccola quantità di potere grezzo di fornire i più grandi risultati - ed ancora di soddisfare le esigenze dell'individuo di salute e di arricchimento interno.
Poichè siamo tutti informati, la maggior parte degli stili di fu del kung possiede molte forme. Molto poche singole pratiche del movimento della mano soltanto. I professionisti di fu di Kung hanno studiato la possibilità tradizionalmente di addestrare per essere completi quando tutte le forme a tutti i livelli erano istruite. Le critiche di altre sono state basate sempre sulle forme; il numero dei movimenti una forma ha in paragone ad un altro, invertendo la sequenza di due movimenti, o commutando i movimenti in una sequenza, ecc. differenti. Ciò ha causato la confusione inutile e le sensibilità dure che distruggono la solidarietà fra gli stilisti di fu del kung. Ancora più difettoso, ha trasformato l'arte in mercanzie prodotte in serie che danneggiano le radici di creatività e di self-expression vitali in tutta la forma di arte. Se soltanto copiamo ed indossiamo per non comporre, ci possono allora soltanto essere interpretatori e non artisti.
Nel tempo di Hai Quan del dong e possibilmente ancora più presto, i discepoli di bagua sono stati insegnati ai movimenti di base, ai principi, ad alcuni campioni di sequenze, alle esercitazioni di salute ed all'uso speciale di bagua. Allora il padrone dovrebbe aiutare ogni pupilla, basata su necessità specifica, di rinforzare le debolezze e realizzare i progressi. Oltre il quel, l'allievo non potrebbe sviluppare il suo potenziale allineare a meno che componesse le sue proprie forme. Un atteggiamento eccezionale originale nei confronti delle arti marziali che hanno condotto a tali hanno avanzato e gli efficaci metodi di addestramento hanno reso a bagua un art. eccezionale originale, avanzato ed efficace.
L'autodifesa non è necessaria su una base quotidiana ma l'esercitazione è. Giovane o vecchio, maschio o femmina, sano o malato, piova o lucidi, esercitazione è una necessità principale. Le convenienze moderne hanno cambiato il nostro modo di vivere. Più non tagliamo il legno a pezzi e trasportiamo l'acqua. Le rotelle li trasportano per funzionare o istruire. E sul lavoro, persino le nostre sedie sono sulle rotelle!
Realizzando l'esigenza delle esercitazioni molta gente ha fatto parte dei randelli di salute occidentali. Altri si agganciano nelle pratiche orientali di salute quale il gong del qi. Favorevole come queste attività sono, ancora nessun possono abbinare il bagua come esercitazione in cui l'interni e l'esterni, fisici e mentali, pratici e filosofici sono equilibrati così in modo bello. Inoltre, uno può esercitarsi relativamente nel bagua da solo, in un piccolo spazio, in un tempo di scarsità e senza comprare l'ingranaggio costoso.
Molta gente che ama il bagua descrive i relativi movimenti come ballare-come. Alcuni occidentali precisano intelligentemente che lo studio e la pratica del bagua è un senso eccellente vivere fuori la bellezza, la filosofia e lo stile di vita trovato a metà altro del mondo. Così infatti, la bellezza è non solo superficiale.
La tecnologia ha ristretto che cosa era una volta un pianeta in pieno degli spazi ampi e delle frontiere sconosciute in un villaggio globale. La gente di tutte le nazioni ora rend contoere quanto vitale è di osservare il mondo in questo modo. Ma la lettura, pensare e la discussione da solo non sono abbastanza per farla accadere.
La metà orientale del mondo già ha avanzato un buon senso verso la riunione dell'ovest. Vediamo questo riflesso nelle relative strutture politiche, nella tecnologia, nella scienza, nel commercio e perfino nelle arti. In opposizione, l'ovest geralmente si leva in piedi il davanzale, stranamente guardante da una distanza. La necessità pratica ha ancora motivare seriamente l'ovest per viaggiare verso est.
Il fu di Kung e il bagua in particolare, possono fare un contributo inestimabile al corpo occidentale e la psiche nei sensi che non sono possibili con le discipline occidentali del corpo. La comprensione dell'auto e della coltura che può venire da pratica di bagua così come appena il godimento e l'apprezzamento puri dei relativi benefici potrebbe servire a riunire le persone in tutto il mondo più vicine.
Tutto sa che in bagua camminate un cerchio. Ed il cerchio è il simbolo universale delle qualità dell'inclusione, di perfezione, di completamento e di integrità noi che tutti vogliono e che hanno bisogno di sia come individui che come cittadini di ventunesimo secolo della terra del pianeta. …
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