Les nouvelles de guerriers de Sufi

Les guerriers de Sufi
Auteur : Wayne Roy
Charles Daniel désigné souvent sous le nom « d'une encyclopédie de marche » des aspects physiques et spirituels de la formation d'arts martiaux. Il a commencé ses études il y a 26 ans avec la boxe d'Occidental-modèle et la lutte, et a progressé sur les traditions de guerrier de l'Europe médiévale et de l'Orient. Au cours des années il a étudié les enseignements ésotériques des Indiens d'Apache de l'Amérique du Nord, et la tradition de Sufi du Moyen-Orient. Il y a sept ans au Japon Charles a rencontré Wayne Roy, le fondateur de Togakure Ryu Ninjutsu en Australie et en Nouvelle Zélande. Sensei Roy a également étudié plusieurs arts martiaux, aussi bien que des aspects du christianisme ésotérique. Leur intérêt mutuel pour la structure des arts martiaux et des enseignements ésotériques associés a formé la base d'une amitié étroite, qui a continué à ce jour. Être suit une discussion récente sur l'influence de Sufi dans quelques traditions de guerrier de Moyen-Orient, et les similitudes à l'art de Ninjutsu.

WR : Charles, pouvez-vous me dire quelque chose au sujet des guerriers de Sufi ?

CD : Bien, le terme « guerriers de Sufi » est légèrement d'un terme mal approprié vraiment. Non tous les praticiens de Sufi étaient des guerriers.

WR : Que diriez-vous du Janisarians ? CD : Le puits oui, le Janisarians étaient des guerriers qui ont eu de la formation (ésotérique) de Sufi. En effet ils étaient des esclaves qui ont été rentrés comme enfants par les Turcs de tabouret. Ils étaient généralement des actions européennes, et exercé de l'enfance pour être des guerriers. Ils se sont exercés en luttant, en attaquant, des méthodes de poinçon et de coups de pied, l'utilisation des couteaux et des épées, et en combattant à cheval. Et il y avait une certaine entrée des concepts de Sufi dans leur trainmg.

WR : Pouvez-vous me donner un exemple de ce qu'elles ont fait ?

CD : Une chose qui était banale était le Sarna, qui certains types impliqués de la musique et de danse. C'est un phénomène très intéressant qui a été employé par le Janisarians, et la pratique a été faite écho vers le bas par les siècles.

Laissez-moi te donner un exemple : Pendant la Guerre de Corée dans les années 50, il y avait un certain nombre de cas où les Turcs seraient dans un secteur et environ attaqueraient une position. Ce que les troupes turques ont fait était construction par feu, et elles réellement tiendraient un Sarna et chanteraient et danseraient autour du feu. Dès qu'elles étaient de finition, elles chargeraient la position ennemie du foyer et de la détermination énormes. Beaucoup juste se casseraient (mentalement) et fonctionneraient vers l'ennemi. C'est un phénomène fascinant qui a à l'origine provenu de la formation des anisarians de J.

WR : Quand le Janisarians avaient-ils lieu à leur crête ?

CD : Je crois que c'était le 15ème ou le XVIème siècle.

WR : Stupéfier ! Pour penser que des aspects de leur formation ont été passés vers le bas aux soldats d'aujourd'hui ?

CD : Oui, un certain nombre de vieilles techniques ont fait écho vers le bas par les âges et absorbé dans la formation des soldats turcs modernes. Beaucoup d'aspects de la formation de Janisarian ont la partie devenue de folklore turc. Vous trouvez toujours cette sorte de chose aujourd'hui en Afghanistan.

WR : Ce type de base de formation est-il dans d'autres pays de Moyen-Orient ?

CD : Vous ne le trouvez pas en Perse tellement parce que les beaucoup de les ordres de Sufi ont été supprimés au cours des années, et vous avez la même situation en Irak. Ceci s'est produit parce que les membres d'un Sufi passe commande étaient tout à fait souvent des conseillers aux chefs (calife, roi ou shah) du temps, et toutes les fois qu'il y avait une révolte, les conseillers ont été tués, emprisonnés ou exilés avec le vieux chef.

WR : Dites-vous que historiquement, les seigneurs de la guerre musulmans dans cette partie du Sufism supprimé par monde ?

CD : Sure, et n'importe qui représentant un ordre orthodoxe du temps. Il est ironique vraiment, parce que vous avez des personnes comme oh Gazali qui était Sufi s'exerçait, pourtant il est considéré l'homme qui a sauvé l'Islam (la foi musulmane). Il l'a sauvée par sa théologie. Il était même une source d'information principale pour la rue Thomas Aquinas quand il a écrit ses propres grands travaux sur la théologie.
Historiquement, Sufis ont de temps en temps eu quelques faIlings sérieux dehors. Par exemple un grand Sufi par le nom de Sudowari a été exécuté par le neveu de Saladin's. Une personne aiment ce qui est intéressé par le développement spirituel individuel doit s'engager dans les pratiques que les gens du commun (même ceux dans les endroits élevés) ne comprennent pas. Et naturellement, quand vous avez affaire avec quelqu'un qui n'est pas compris par les personnes qu'elles associent à, il va y avoir conflit.

WR : Diriez-vous Sufism davantage est-vous orienté sur le développement de l'individu plus ainsi que les ordres orthodoxes ?

CD : Absolument, vous avez toujours qui quand vous vous occupez. avec toute forme de développement ésotérique. Il n'importe pas, qu'il soit associé à la formation de guerrier ou pas.

Le ninja a eu le même problème au Japon. C'est la raison qu'ils ont été supprimés par le seigneur de la guerre Nobunaga, et plus tard a été supprimé par Iidioshi. Essentiellement vous avez un groupe de personnes qui disaient, « votre société est merveilleux, et votre politique est merveilleuse, mais nous ne sommes pas juste intéressés vous remercions. » Qu'un gouvernement fait avec des personnes qu'elles ne peut pas convertir d'une manière ou d'une autre ?

WR : Un gouvernement élimine habituellement des personnes comme cela, s'il peut partir avec lui.

CD : Yea, vous les tuez. Ils sont un renversement à la structure désirée des choses. Elle est arrivée au ninja, et elle est arrivée au Sufis. Elle arrive toujours aux gens aujourd'hui.

En ce qui concerne les raccordements d'art martial, les techniques qui seraient associées à Sufism sont beaucoup plus larges et plus subtiles que la brute luttant ou poinçonnant ou donnant un coup de pied. Elles sont très impliquées avec la manipulation de certaines formes d'énergie, par exemple, techniques pour l'hypnose de masse. Politiquement ceci peut être un outil très subtile mais puissant dans les masses de balancement des personnes, ou il pourrait être employé pour balancer les individus qui sont des conseillers, ou directement aux commandes des unités militaires.
Il est intéressant de noter que toutes les fois que n'importe qui a essayé de conquérir les personnes de Sufi dans cette partie du monde - nous laissent dire l'Afghanistan - elles obtiennent par la suite se sont défaites. Il a commencé par Alexandre le grand ; il est mort 10 ans après envahissement de l'Afghanistan. Après c'était les Anglais, et juste récemment c'était les Russes.

WR : Oui, je sais qu'il y avait, et est toujours, un courant de fond fort d'influence de Sufi dans toute cette partie du monde. Il était intéressant de voir que le fait apparaissent comme thème pour un film il y a quelques années. Ce s'est appelé le bijou du Nil. Le « bijou » était un homme, un Sufi, et il était un professeur et un chef spirituels aux guerriers dans cette région. Il avait développé un à niveau élevé de la puissance ésotérique.

CD : Qu'une partie du monde est réellement des sièges sociaux de Sufi, ou lui était jusqu'à la guerre avec les Russes. Beaucoup Sufis a sorti pendant et après la guerre du Russe-Afghanistan.

WR : Ils sont simplement partis ?

CD : Oui, vous pouvez avoir toute la puissance ésotérique dans le monde, mais si quelqu'un vole plus de dans un hélicoptère blindé et met le feu à une fusée par votre entrée principale, vous êtes juste hors de la chance. Il n'y a aucune forme de puissance ésotérique dans le monde qui vous laisse changer toutes les lois de nature.

Tellement beaucoup d'elles à gauche, beaucoup d'elles sont restées, beaucoup d'elles ont obtenu tuées. C'est ce qui se produit quand n'importe quel pays est envahi.

WR : Du côté positif (s'il y a d'un), ceci aurait causé une propagation des enseignements de Sufi.

CD : Oh oui, dans Sufism est ce ce qu'ils appellent « arrosent » l'effet.

WR : Charles, la plupart des personnes ont entendu le terme « derviche de tourbillonnement ». Ces guerriers ont-ils un raccordement à Sufism ?

CD : Oui, vous parlez de l'ordre de Mevlevi (mev-Ieve) de Sufism qui a été fondé au 13ème siècle. Ils emploient certains types de danse et musique, en particulier un type de rotation de la danse pour réaliser les états changés de conscience. En fait, ce n'était pas jusqu'à trois générations après la mort du fondateur qu'on l'a formalisé dans ce que nous identifions aujourd'hui en tant que derviche de tourbillonnement. La période de formation historique pour un derviche de Mevlevi était de 1000 jours, en lesquels l'heure elles sont passées par 18 étapes différentes avant qu'elles aient été battues dehors comme produit fini. Il était de 1000 jours de formation qui a été dirigée pour changer le maquillage essentiel de l'individu qui passait par le processus de formation.

WR : Changez-les de ce qui dans ce qui ?

CD : D'une moyenne, journalière, être humain socialement conditionné et banal dans un être humain individu-averti et conscient qui a su au sujet de ce que dans l'estacade à claire-voie étaient elles tout.

WR : Et elles étaient tous les guerriers ? CD : Pas nécessairement, mais elles pourraient être. Il est beaucoup comme le ninja historique, je supposent. Voyez, cela est la chose glissante à son sujet. Vous avez eu les personnes qui étaient Sufis et combattu dans le champ de bataille. Vous avez eu d'autres qui a jeté vers le haut leurs mains et est parti. Et vous en avez eu qui sont restés et ont essayé d'avoir affaire avec celui qui conquéraient leur terre. Ainsi la définition d'un guerrier est un peu différente. Comme le ninja, ils n'étaient pas une partie des militaires établis. Et ils n'étaient pas une classe réelle de combat la manière que le courageux indien a été considéré, ou des samouraïs japonais pour cette matière. WR : Ou le guerrier maori de la Nouvelle Zélande !

CD : Oui, les maoris étaient certainement une classe de guerrier.

WR : Sufism a-t-il affecté autres cultures ou groupes de guerrier dans cette partie du monde ?

CD : Bien, il y a les Sikhs en Inde, qui est beaucoup une section de guerrier. Ils portent un turban qui est blanc, le bleu et le noir. Telles sont les couleurs des robes longues utilisées par le Sufis historique. Il y a évidemment une certaine influence là, mais c'est une chose très difficile pour indiquer exactement réellement ce qu'était l'influence, au delà du fait que les hommes (sikhs) sont très intuitifs comme le Sufis. En raison de leurs années de méditation et de prière spéciales les Sikhs ont développé un à niveau élevé de l'intuition, et cette sorte de chose peut être appliquée dans n'importe quel secteur.

WR : Et par conséquent il (intuition) peut leur faire a fortement - le guerrier habile, ils sentent la nécessité d'entreprendre ce rôle.

CD : Oh absolument, n'importe quel type de formation le long de ces lignes fera cela. La chose est, et je cite une énonciation qui saute vers le haut dans l'ordre (nashbandy) de Naqshbandi de Sufism, « nous ne me développe pas, nous m'active ». Par cela ils impliquent que leurs enseignements accélèrent le processus normal de l'évolution.

WR : C'est une limite intéressante ; Je l'aime. J'avais essayé « active » le processus de l'étude de Ninjutsu pendant des années maintenant, et cela fonctionne ! Je suppose que c'est une prolongation normale de ma propre formation ésotérique. Les anisarians de J ont-ils subi (Sufi) une formation spirituelle à niveau élevé ?

CD : Bien, les techniques habituelles juste de prières, de méditation et de mentalité. C'aurait été l'équivalent de Kuji Kiri (un système de Ninjutsu de doigt s'enlaçant que des mentalités hypnotiques de déclenchements telles que le foyer, l'invincibility ou les capacités psychiques).

WR : Ainsi la formation ésotérique était limitée ?

CD : Naturellement, parce que le Janisarians étaient une classe de guerrier des esclaves. Leur maître ne voudrait pas qu'ils développent trop de puissance. S'ils faisaient ils ne combattraient pas davantage, ils allumeraient leur enslaver. On leur a simplement enseigné les états changés de conscience qui les rendraient plus courageux face à un ennemi. Il est assez facile faire ce, vous peut la faire avec des sélections hypnotiques, juste comme Kuji Kiri de Ninjutsu.

WR : Le Janisarians a-t-il appris l'égrappage et le cheminement ?

CD : Pas, c'était un type différent de bataille dans cette partie du monde. Vous parlez de la terre ouverte, de longues plaines larges, de chevaux et de lances. Cette situation était très différente que la patrie montagneuse des ninja. Dans les endroits aimez cela, en égrappant et dépistantes sont les qualifications essentielles, particulièrement si vous combattez un ennemi.

WR : Merci, Charles, comme d'habitude il a été parler très intéressant avec vous. La fois prochaine je voudrais parler t'au sujet des assassins originaux du Moyen-Orient, et à toutes les similitudes à Ninjutsu.

CD : Aucun problème, Wayne, n'importe quand ! Charles Daniel a écrit un certain nombre de livres populaires sur des arts martiaux (tout au plus sorties disponibles d'approvisionnement d'art martial) et, en avril de cette année, Wayne Roy amène M. Daniel dehors d'Amérique.

La portée de cette excursion jamais n'a été offerte n'importe où ailleurs dans le monde avant. Elle inclura plus de seize ateliers spécialisés sur les rouleaux traditionnels de Ninjutsu, et techniques de :
Togakure Ryu Gyokko Ryu, Koto Ryu, Kukishin Ryu Shinden Fudo Ryu Takagi Yoshin Ryu
Gikan Ryu, et le Kumogakure Ryu.

Conçu exclusivement pour des écoles de M. Roy en Australie et en Nouvelle Zélande, ces ateliers présenteront les techniques « cachées » qui ont rarement été le Japon extérieur vu. Également inclus soyez des entretiens sur des aspects ésotériques de la formation d'arts martiaux.
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