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La Technique La plus avançée Du Karaté
Auteur : Mettez Lucas
Probablement nulle part autrement dans le monde y
a il tellement beaucoup de septième -, huitième -, neuvième et
ceintures noires de peu disposé-degré dans karate.all d'eux
authentic.as dans la chaîne d'île de Ryukyu qui balaye le
southeastward du Japon en Chine.
Ici, en ce long collier des îles, desquelles l'Okinawa est le
bijou principal, le karaté de modem était bom et raffiné d'un
système decombat chinois a présenté la première fois il y a 400
ans. Et un fertile seedbed pour le karaté les îles avérées
être, avec le shorin-ryu, le goju-ryu, l'uechi-ryu, le kenpo de
l'Okinawa-te, d'Okinawan et d'autres systèmes poussant et
prospérant. Mais même avec tous ces arts et des experts, peu
est connus ailleurs du karaté d'Okinawan, qui a formé la base pour
tous les modèles japonais et coréens de modem de karaté, aussi
bien. Même au Japon, pratiquement chacun qui apprend l'art
aujourd'hui s'exerce pas sous Oki-nawans, mais sous l'autre Japonais.
Et les Coréens ont appris leur karaté pas d'Okinawans, mais de
sensei japonais.
Ainsi, le monde extérieur a gagné la connaissance du karaté
d'Okinawan principalement par des professeurs de Corée et du Japon,
deux pays qui ont été aggres.sive en exportant leurs modèles autour
du monde. L'Okinawa, d'autre part, a envoyé très peu de ses
maîtres à l'étranger. (les exceptions notables incluent
Gichin Fu-nakoshi, qui a présenté le karaté au Japon en 1917 et a
ainsi ouvert les yeux du monde à ce grand art de combat.)
Assez intéressant, les Américains constituent le seul groupe
non-Okinawan aujourd'hui étudier les arts originaux de karaté des
îles directement sous Okinawans sur n'importe quel genre de balance.
C'est en raison du nombre de grandes bases militaires
américaines installées ici. Depuis la fin de la deuxième
guerre mondiale, les milliers de jeunes soldats américains ont
étudié le karaté d'Okinawan tandis que postés ici, et certains des
hommes supérieurs de karaté des ETATS-UNIS, comme la pierre et le
Joe Lewis de Mike, ont été des sectateurs du modèle
d'Okinawan.
Un Okinawan qui a eu beaucoup pour faire avec la formation de
karaté des Américains est un still-vif 78-year-old maîtrisent
Hohan Soken appelé. Le Soken aux yeux en amande, qui maintient
toujours une bonne chaume des cheveux argent-blancs, vit pas loin de
la base aérienne de Kadena. Les aviateurs étudiant l'art ici
pendant les dernières années avaient appris sa marque du karaté de
shorin-ryu, bien qu'ils puissent ne pas savoir beaucoup au sujet de
Soken lui-même. En fait, il n'enseigne pas à la base, mais sa
pupille professionnelle, Fusei Kise, . Kise sera le successeur
à l'école de Soken quand le maître se retire.
On a rarement dit l'histoire de la maîtrise de Soken du karaté
et des armes antiques en dehors de son Ryukyu indigène. Mais
c'est ses durées instructives, parce que les vieux et nouveaux
éléments du karaté d'Okinawan et fournit un aperçu d'une société
longtemps allée. J'ai parlé avec lui longuement chez son
Okinawan pittoresque à la maison près de l'emplacement de Shuri,
l'ancien capital du vieux royaume. Les remparts d'émiettage et
les fossés herbe-croissants sont tout ce qui restent du vieux palais
où les samouraïs par le passé ont progressé d'un air provoquant
et du bout des rois d'Okinawan reposés dans la règle au-dessus de
son domaine féodal.
Soken indique qu'il pratique et enseigne certaines des mêmes
techniques de la défense armée et sans armes ses centaines de
samouraï-warrior d'il y a années utilisées par ancêtres. Il
est libéral et ouvrir-occupé au sujet de ses méthodes et ne
réclame pas le sien est le seul chemin vrai à la maîtrise de
karaté. Au lieu de cela, il concède aisément qu'il y a
beaucoup de systèmes fins.
Il est né en 1889 pendant une période de grand bouleversement
et le malaise politique dans le Ryukyu. Le déplacement du roi
par la cour impériale du Japon et la destruction du système féodal
a imposé beaucoup de difficultés à sa famille.
Bien qu'elles aient été des samouraïs nés, lui et sa
famille ont eu l'argent très petit après la purge et ont dû
travailler dans les domaines pour gagner une vie. En tant que
garçon, Soken était ridi.culed par des paysans parce qu'il était
obligatoire pour travailler côte à côte avec eux en dépit de sa
naissance noble.
Mais la jeunesse a eu un grand avantage qui le soulèverait par
la suite hors du champ pour toujours. Son oncle, Nabe Matsumura,
était l'un des maîtres supérieurs de karaté dans le Ryukyu.
Matsumura a indiqué l'jeune homme raide que s'il pourrait
démontrer la patience et commander convenir à son héritage
samouraï, il précepteur il dans le bushido, la manière du
guerrier. Soken a heureusement accepté.
Tout au long de ses plus jeunes années, So.ken avait entendu
parler des exploits de ses prédécesseurs samouraïs. Par
exemple, le grand-père de son oncle et le professeur, Hohan "Bushi"
Matsumura, étaient bien connus. Matsumura avait été un
maître dans le modèle d'Okinawan du combat de main-à-main et de
l'utilisation des armes traditionnelles. Soken indique que
Matsumura a été envoyé par Sho Tai, roi du Ryukyu, au temple
célèbre de Shaolin en Chine pour augmenter sa connaissance des arts
martiaux. (s'il a jamais trouvé le temple n'est pas connu.)
Sur son retour, il est devenu un garde du corps personnel au
roi.
Soken, chauffant à son conte, réclame même que Matsumura a
combattu un certain nombre de concours mortels pour protéger le sien
souverain. Bien que défié fréquemment en raison de son
position élevée, il n'obligerait jamais ses antagonistes excepté
dans art de l'auto-portrait-defense absolu, selon Soken. Il dit que Matsumura
n'a été jamais défait et est mort une mort normale.
Aujourd'hui, plus qu'un siècle plus tard, le nom de ce
samouraï est encore connu dans le Ryukyu.
Avec la mort du grizzled vieux war.rior, son petit-fils, Nabe, a
été indiqué pour continuer les enseignements. En accord avec
la tradition samouraï, jeune Soken a été choisi pour être le
prochain successeur aux secrets de ses ancêtres.
À l'âge 13, sa formation avec son oncle a commencé.
Soken a été instruit dans le karaté et le kobujutsu
(utilisation des armes). Travailler dans les domaines pendant le
jour et étudier les deux arts en soirée ont constitué un programme
de formation rigoureux qui a développé la résistance physique et la
discipline mentale.
Car l'jeune homme a devenu la virilité, sa formation a été
intensifiée. Quand il avait 23 ans, son sensei a indiqué qu'il
était prêt à commencer à apprendre l'"vrai" karaté. Pendant
10 années, Nabe Matsumura avait foré Soken dans les principes
fondamentaux ; maintenant il a décidé que son stu.dent était
finalement prêt à apprendre le secret antique du hakutsuru, le cygne
blanc.
Nabe Matsumura, professeur de Hohan Soken.
Selon Soken, beaucoup d'hommes ont convoité la connaissance de
cette technique, mais Matsumura refusé pour l'indiquer en raison de
son potentiel mortel étaient lui à tomber dans les mains des hommes
sans scrupules. Soken indique que même Gichin Funakoshi avait
demandé à être enseigné le cygne blanc mais a été refusé par
Matsumura. Il croit que Matsumura a diminué parce qu'il a voulu
confiner la connaissance de l'art mortel à sa famille.
Combien validité là coûte en tout cet entretien du cygne
blanc est une question de spec.ulation. Okinawans, comme
beaucoup d'Asiatiques, tendent à vénérer leurs ancêtres et
à les doter avec quali.ties apparemment surhumain. Cependant,
il devrait également noter que des systèmes de karaté, et les
aspects spécifiques de ces systèmes, en fait ont été maintenus
secrets pour des centaines d'années.
Puisque le cygne blanc est encore masqué en secret, tentative
de démonstrations rares d'explain.ing même Soken de la technique
deviennent difficiles. Il offre seulement un aphorisme oriental
comme explication d'il.lustrative. Il raconte voir un mince
cygne-comme l'oiseau été perché sur une grande roche dans un vent
d'hurler. En dépit de la force du vent et des changements
soudains de sa vitesse et direction, l'oiseau a maintenu l'équilibre
et la commande parfaits. La commande parfaite du corps et de
l'esprit dans n'importe quelle situation, alors, est l'une des clefs
non seulement au cygne blanc, mais à tout le karaté de Soken.
Pour développer cette commande, Soken a été chargé pour
monter un conseil juste assez grand pour soutenir son poids et puis
pour le pousser dehors dans un étang. Après beaucoup de
pratique et de concentration, il pouvait exécuter le kata sur sa
perche portée par les eaux périlleuse, et plus tard il a participé
au kumite (sparring libre) avec son sensei, qui était équilibré sur
un autre de ce genre conseil. Pour renforcer sa maîtrise de
cette commande dans pratiquement n'importe quelle situation, il s'est
exercé dans toutes sortes de survivent à.
Parmi les quelques autres caractéristiques Soken indiquera au
sujet du blanc-cygne que la technique est l'importance du ki,
l'énergie intrinsèque qui est beaucoup discutée mais rarement
réalisée. Un autre élément essentiel, il dit, est une
commande de souffle, qui devrait être pratiquée chaque jour mais
jamais à l'épuisement. Un point fort du cygne blanc est
l'efficacité de cette méthode quand elle est employée pour tourner
de plus la force d'adversaire de power.ful contre lui.
Cependant, c'est le ki qui est l'élément le plus souligné
simple, et la maîtrise d'elle est essentielle et condition requise à
apprendre le cygne blanc.
Soken a admis à enseigner certains de ces principes
ésotériques aux collègues de karaté de contempo.rary, mais
seulement un homme, Fusei Kise, leur a été dit dedans complètement.
La seule profession de Soken est le teach.ing de son travail de
vie : karaté et kobu.jutsu. À un âge quand la plupart
des hommes dépleureraient d'habitude leurs joints faisants mal, il
pratique deux heures par jour et consacre deux heures supplémentaires
à l'enseignement. Les étudiants de son rigidement dojo de
course sont distingués par seulement deux genres de ceintures autres
que la ceinture rouge distinctive (ceinture) dénotant la
compétence peu disposée-dan de Soken. Les débutants portent
une ceinture blanche jusqu'à ce qu'ils gagnent promo.tion au noir de
premier-degré.
Le vieux maître enseigne également d'autres instructeurs.
De temps en temps il y a des problèmes de com.munication parce
que les stu.dents parlent beaucoup de différentes langues ;
mais Soken, en utilisant son japonais indigène, une quantité
limitée de l'anglais et une commande parfaite d'Espagnol, parvient à
faire son espace libre de signification. (il a laissé le Ryukyu
dans les années 20 et a habité en Argentine jusqu'à la fin de la
guerre mondiale 11, et c'était là qu'il est devenu à l'aise dans
l'Espagnol.)
Bien que ses fonctions à son dojo con.sume beaucoup de son
temps, il visite des écoles d'oth.er pour donner la formation
avançée dans l'ensemble de l'île. Un de ses arrêts
préférés pendant la semaine est le club de karaté de Kadena dans
l'Okinawa central. Le vieux monsieur admet qu'il est fasciné
par les avions de guerre modernes et l'activité de coulée à la base.
Kise, le chef instruc.tor au dojo de Kadena, suit rigidement les
principes de son maître dans l'enseignement de ses étudiants.
En dépit de son programme lourd, Soken parvient toujours à
participer à beaucoup d'activités culturelles de Ryukyuan, de ce
type commanditées par la société d'Okinawan His.torical. En
outre, il sert de président de l'association de l'Okinawa Kobujutsu.
Soken conduit le karaté demonstra.tions régulièrement pour
favoriser understand.ing de l'art. Il est en désaccord avec les
traditionalistes qui froncent les sourcils sur les démos et qui
croient toujours l'art devraient être maintenues secrètes.
Cependant, il pense que c'est une vue démodée qui pourrait
avoir été des centaines vraies d'il y a années pendant la dynastie
de Sho. À ce moment-là, on a interdit les personnes des îles
de posséder weap.ons ; le karaté était en effet un secret à
ne pas montrer et a été seulement employé à la défense de sa vie.
Certaines des techniques du combat sans armes, comme le
hakutsuru, sont toujours secret gardé, mais le karaté est connu
autour du globe. Soken croit que si un dem.onstration est
conduit correctement, avec son objectif unique étant l'éducation des
assistances dans l'art vrai et la signification du karaté, aucun mal
est faite.
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