La transition de l'art de Tan, Bong et des nouvelles de Fok

La transition de l'art de Tan, Bong et Fok
Auteur : Augustine Fong
Trois mouvements fondamentaux s'appellent parfois « sème » ou « les trois familles » des mouvements de Chun d'aile. En dépit des références obliques aux trois familles ; il n'y a pas toujours assez claires des explications de leurs pleines significations : pourquoi il y a de trois comment elles sont connexes et pourquoi elles sont importantes dans l'activité martiale. Les questions sont certainement importantes dans l'aile Chun mais certaines des implications physiologiques peuvent informer d'autres arts aussi bien.

Physiologique la première section de l'avant-bras juste après le poignet est moins musculeuse que la section plus près du coude. Cette première section est employée intensivement dans beaucoup de modèles. Dans l'aile Chun la première section est souvent mentionnée pendant que le « pont » et est très importante dans l'art. conceptuellement que ce « pont » remplit beaucoup de fonctions importantes. Le pont peut être une croisement-garde de sa structure. C'est également une plate-forme importante pour fournir la puissance et l'énergie à une attaque. Quand en contact avec quelque chose c'est un croisement qui doit être commandé. Donné ces derniers et beaucoup d'autres fonctions il n'est aucune merveille que les ponts sont importants dans beaucoup de choses comprenant l'outil de étude unique de Chun d'aile appelé sao de chi ou les mains collantes.

Bronzez, Bong et Fok
En plus du sao de chi le pont est un élément important dans des attaques et des défenses de Chun d'aile. L'alignement du pont avec la voie correcte pour l'énergie et la puissance est important pour tous les mouvements de main qui alternativement doivent correctement être liés au reste de la structure. Le pont ou la pièce de douille de l'avant-bras est légèrement d'une section ovale aplatie avec une section centrale et un bord osseux extérieur et intérieur du côté de pouce et du côté rosâtre de la main. Le pont peut donc être vu en tant qu'ayant trois côtés : les deux bords et le milieu.

Ces trois côtés fournissent la base des trois familles de tous les mouvements de main de Chun d'aile à savoir le tan de base, bong et fok. les Micro-cercles commandés par le coude lient ces trois familles selon le côté du pont étant employé. Les jambes ont également les noms semblables pour les mouvements qui ne sont pas discutés ici. Toute la famille au goût âpre de la main fait signe souligne l'utilisation du côté du pont avec le pouce à l'extrémité. Toute de bong la famille des mouvements emploient le côté rosâtre du pont et la famille de fok emploie généralement le milieu du pont pour la fourniture de courant d'énergie, et le contact d'initiale (par exemple dans le poinçon de base).

Le génie de l'aile Chun est lui comprend la simplicité des trois côtés du pont en tant que la clef pour commander et mouvement efficace de main. Un tour approprié du coude peut effectuer une transition rapide de fok bong, ou tan. Le cercle des raccordements entre les trois familles donne un répertoire complet de toute l'utilisation possible des bras à disposition au travail de main, les mains vides ou avec des armes. La prochaine étape logique était de concevoir une méthode de formation pour des ajustements de transitions et la commande efficaces des trois côtés du pont. C'est une base essentielle de sao de chi où les transitions sont faites avec la sensibilité, l'ajustement structural de commande et la coordination et la synchronisation efficaces. C'est en effet un aspect du développement de compétence dans le sao de chi le laboratoire principal de l'aile Chun. Les deux personnes dans des exercices de sao de chi finissent améliorer vers le haut leur puissance, ajustements et commande de synchronisation. Les deux personnes bong, le fok et les mouvements bronzages s'amélioreront si le sao de chi est enseigné correctement et convenablement fait.

Le sao de Chi devrait être différencié de sparring. Sparring peut aider beaucoup de choses mais le sao de chi est une méthode plus complète de développement. Sans sao de chi sparring peut être une manière aléatoire d'apprendre des mouvements de Chun d'aile. Le sao de Chi avec la connaissance des membres étendus des trois familles forme profondément un pour comprendre le choix le plus large possible d'angles et de lignes de vecteurs de forces. Le sao de Chi cependant, sans bons enseignement et pratique soutenus peut détériorer en jeu beaucoup moins utile de traction musculaire de poussée et des échanges sans étude.

La synchronisation des trois familles avec les trois pièces du pont prépare les réflexes pour les variations du bong, du tan, et des mouvements de fok à de divers angles et niveaux. Ainsi le mouvement classique de jee de biu (doigts de tir) utilisant le côté rosâtre du bras appartient à la famille de sao de bong et peut porter la bannière de sao de bong pour attaquer ou défendre à beaucoup de niveaux comprenant le dessus des portes supérieures. La formation de sao de chi préparera automatiquement un pour l'explosif bong le jee du biu de la famille de sao quand nécessaire. De même le bas sao gan peut exécuter bong le travail de famille de sao à la ceinture ou au-dessous des niveaux de ceinture, avec la tension minimale de muscle et sans devoir se pencher en avant ou se pliant vers le bas. Les mêmes principes s'appliquent au milieu élevé et aux basses applications du tan et à la famille de fok des mouvements.

Antécédents et développement :
Dans l'évolution des arts martiaux chinois, beaucoup de systèmes ont développé des routines pour deux personnes et les simulations pour la main et l'arme vides fonctionnent. Plusieurs des routines étaient pre-arranged et différentes des aspects spontanés de sparring. Certains des modèles ont développé des éléments des routines de collage. L'orphie accrochée a un exercice pour deux personnes de commande de pont (section de douille d'avant-bras) ; Le Chi de Tai a également son shou bien connu de tui (mains de poussée). Plusieurs autres modèles réclament qu'ils ont aussi les mouvements semblables.

Comme art complet et mûr, l'aile Chun a son propre système étendu et profond du collage à un associé de s ou à adversaire de remplacement. L'utilisation intense de main de l'aile Chun a son sao de chi de marque déposée (mains collantes] comme outil de affilage essentiel. D'une manière c'est une progression logique des exercices pour deux personnes arrangés au préalable menant au bord de l'autodéfense spontanée.
Le sao de Chi a également une pratique équivalente pour le gerk de chi de jambes, parce que le chi de couteaux font, et pour le chi de poteau kwan. Mais le sao de chi reste le bloc constitutif fondamental pour tout l'autre qui colle et deux efforts ou plus et améliorations de synchronisation de personne. Le travail de contact de quarts de fin de sao de Chi devient la base pour chronométrer à n'importe quelle distance puisqu'indépendamment du modèle n'importe quel système doit venir aux limites avec le contact réel. Le sao de Chi est la manière de Chun d'aile d'apprendre la maîtrise et la commande du contact.

Formes de sao de Chi
Il y a beaucoup de formes de sao de chi. Le principe fondamental deux ceux dans la tradition d'homme de yip sont main simple [sao de chi de dan) et deux remettent [sao de chi de seung) les mains collantes. Quand le sao coordonné de chi de deux-main est relativement développé alors taillez le travail du sao (contrôle de saisie avec la paume) peut être présenté et plus tard intégré dans le sao de chi. Choisissez double et taillez le sao, chacun a des variations des routines de synchronisation. Chacune de ces trois plates-formes peut être utilisée pour la synchronisation d'étude et les attaques et les défenses chronométrées. Elles sont toutes par la suite intégrées dans des positions et le travail de jambes mobiles. Une personne habile peut se déplacer dans les deux sens entre double simple et tailler des plates-formes dans le collage.

Le sao simple de chi de main développe la formation détaillée de chaque main et développe la bonne quantité de relaxation de chaque côté. La main moins active avec des séjours fermés d'un poing dessinés en arrière par le coude sur le côté. Ce n'est pas raide mais des séjours vivant et ne s'ajuste pas doucement sur les vibrations de la main active. La main active de chaque personne se réunit sur de la même l'un juste personne latérale contre l'autre gauche. Une personne prend la position supérieure avec un sao de fok (une main de contrôle avec en arrière légèrement pliés les doigts).

L'autre personne avec la position inférieure établit le contact avec un sao de bidon (une paume vers le haut de main). Les positions peuvent être facilement renversées avec un mouvement entourant de main un sao de huen. La main de chaque personne essaye avec le mouvement semi-circulaire légèrement vers l'avant de commander le bouclier devant une personne protégeant sa ligne centrale. La position et le mouvement de chaque coude est la clef à cette commande. On peut entreprendre une démarche avec la main et le commutateur inactifs faisant le sao simple de chi du côté précédemment inactif commandant de ce fait l'autre moitié du cercle vertical de l'énergie dans son avant. Le cercle entier est commandé par le prochain sao de chi de double de développement impliquant les deux mains de chaque joueur.

Le sao à deux mains de chi mieux est fait après la maîtrise raisonnable du sao simple de chi. Au commencement dans le sao à deux mains de chi il est important juste d'apprendre et employer les mouvements de roulement (sao de poon) à une énergie régulière. Alors un peu une énergie plus vers l'avant un sao plus lourd de chi peut être employée ou une version très légère pour stimuler des puissances et l'ajustement sensoriels. Tous ces mouvements font une alerte à la plus légère irrégularité signalant une faiblesse ou une attaque ou une ligne ouverte. Chaque joueur doit faire à de bonnes transitions entre les trois familles des mouvements de Chun d'aile le fok (commande avec des doigts pliés dans un peu) le bong (main d'aile) 1 et le tan (paume vers le haut). Tous les mouvements de Chun d'aile viennent de ces familles. Le sao de base de poon fera participer l'associé des mains sous employer un sao de bong d'un côté et un sao bronzage de l'autre. L'autre associé montera sur le dessus avec deux saos un de fok plus haut que l'autre ; alors le roulement commencera.
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