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Le rôle de Zen dans des arts martiaux
Auteur : Jeffrey Miller
On lui dit que les racines de plusieurs des arts martiaux est en Inde, avec les moines bouddhistes. Tandis que beaucoup de sources donnent des données contradictoires, on le sait qu'au Japon, les seuls endroits qui étaient assez grands pour tenir compte de la formation d'intérieur pendant l'inclément survivez à, étaient les temples bouddhistes énormes. En fait, beaucoup de ce qui est faite dans les écoles d'arts martiales avec un fond japonais vient de, et peut être tracée de nouveau à ce raccordement.
Par exemple, les uniformes blancs étaient le vêtement des moines bouddhistes japonais et des étendre-personnes de même. Le kyu et les rangs de "classe" et "de niveau" dan de catégorie ont été à l'origine développés pour et ont employé comme marqueurs pour combien un moine avait appris et avait progressé par sa formation. Et, une grande partie de l'étiquette dans des dojos "halls s'exerçants") est identique à ceux employés dans des ces mêmes temples pour montrer le respect à tout ce qui est allé avant moi et à tous que j'aspire pour devenir. En fait, les caractères japonais de kanji employés pour écrire le mot 'dojo 'se rapportent réellement "à un endroit où l'éclaircissement a lieu."
Maintenant, avant que vous vous épuisiez et criiez au sujet de stopper pour la crainte d'être converti en bouddhisme, hindouisme, ou quelque autre 'étranger ', culte sacrilegious - ne paniquez pas. Le bouddhisme, tandis que souvent pratiqué comme beaucoup de religions occidentales conventionnelles, n'est pas vraiment une religion du tout - au moins pas la manière que la plupart des personnes définissent ou pratiquent une prétendue 'religion '.
Comme développé par le fondateur Siddhartha Gautoma, refered à en tant que Bouddha ("un qui est éveillé"), et fin-a accordé plus des deux passés et d'une moitié - plus des siècles, le bouddhisme est une philosophie du développement personnel par lequel le praticien travaille pour comprendre sa nature vraie et les lois immuables de l'univers qui régissent le monde et tout dans elle. C'est pas du tout un système de croyance de même que beaucoup de religions aujourd'hui, mais se fonde à la place sur l'étudiant venant à un arrangement intime de réalité et de vérité par une expérience directe et personnelle.
Un des moines crédités de développer des arts martiaux dans les temples bouddhistes du temps a été connu comme Bodhidharma, le fondateur de Zen. Cette nouvelle formation a été aisément adoptée par les moines pour beaucoup de raisons. Et tandis que les moines ont pu avoir été intéressés à se défendre des étrangers peu amicaux, il est également probable qu'ils aient également souhaité se préparer pour les demandes de leurs vies quotidiennes - les vies qui ont exigé qu'elles ont reposé unmoving pendant des heures tandis que dans la pratique méditative profonde. Les arts martiaux qu'ils ont pratiqués étaient les grands moyens de l'exercice physique tout en étant basé toujours fortement sur leur croyance philosophique de paix par l'"conflit d'arrangement."
Zen, la forme la plus populaire de pensée bouddhiste connue aujourd'hui, est directement lié à l'échange croix-culturel entre les arts martiaux et les nombreux systèmes philosophiques qui sont venus ensemble pendant que ces enseignements voyageaient d'Inde, à travers l'Himalaya, par la Chine et en le Japon. Ironiquement, beaucoup d'occidentaux n'ont aucune idée que Zen est une forme d'étude bouddhiste et de pratique, ni est il habituellement vu autant plus que "la méditation posée" à la plupart des artistes martiaux - des professeurs et des étudiants.
Zen japonais Taisen principal Deshimaru a souvent écrit au sujet de Zen et des principes de Bushido, ou "de la manière du guerrier," qui s'est développé, en partie, hors de la pensée bouddhiste.
Les principes de :
Gi : Avoir la bonne décision, bonne attitude, la vérité
Yu : Courage teinté avec le héroisme
Jin : Amour universel ; compassion
Rei : Bonne action ; courtoisie
Makoto : Sincérité totale ; exactitude
Meiyo : Honneur ; caractère moral élevé
Chugo : Dévotion ; fidélité
étaient la terre commune entre le moine et le guerrier. En fait, il n'y a aucune différence entre les deux.
Deshimaru a souligné que l'étude et la pratique de ces principes est un processus perpétuel, et doit avoir lieu "... dans le corps, par le sans connaissance." La tradition antique des arts martiaux est un processus interne, un raccordement progressif avec son propre intuition située en profondeur. Deshimaru explique : "dans l'esprit de Zen. . la vie d'everyday devient un concours. Il doit y a une conscience à chaque moment : se levant le matin, fonctionnement, mangeant, allant au lit. C'est l'endroit pour la maîtrise de l'art de l'auto-portrait."
Jeffrey M. Miller est l'instructeur de fondateur et de maître des concepts de guerrier internationaux. Un professeur aîné dans l'art japonais de guerrier de Ninjutsu, il se spécialise en enseignant les manières antiques de art de l'auto-portrait-protection et des leçons personnelles de développement d'une manière dont est facilement compris et mis à l'utilisation par les étudiants occidentaux modernes et les clients de corporation. Par leurs arts martiaux s'exerçant, ses étudiants et clients apprennent des leçons prouvées et temps-examinées conçues pour les aider à créer la vie où ils ont toujours rêvée de la vie, et les qualifications nécessaires pour protéger cette vie contre tout ce qui pourrait la menacer. Apprendre plus à ce sujet et autre soumet connexe aux arts martiaux, art de l'auto-portrait-defense, développement personnel et art de l'auto-portrait-improvement, visitent son site Web à http://www.warrior-concepts-online.com
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