Les nouvelles de SYSTÈME de LOHAN QIGONG

LE SYSTÈME DE LOHAN QIGONG
Auteur : Howard Choy
Choy Lee Fut est célèbre pour sa grande variété de formes et de méthodes de formation. Chan Heung, le fondateur, dépensé sur 20 ans recueillant et raffinant ses qualifications avant de les synthétiser dans un système logique. Selon des disques maintenus dans les archives de famille de Chen, il y a 138 formes enregistrées (48 formes y compris de poing) divisées en trois niveaux de niveaux - primaires, secondaires et tertiaires, du « lun mA de NG le plus fondamental » aux techniques factices en bois compliquées telles que « le jong de mun de hai du DA ».

Il est pratiquement impossible que n'importe qui d'apprendre et se rappeler toutes ces formes, ni est il souhaitable pour faire ainsi. L'idée est de se spécialiser après qu'on ait maîtrisé les fondations et choisir alors les formes qui sont les plus appropriées à un tempérament de personnes et à un type de corps pour davantage d'étude.

Pour empêcher cette connaissance traditionnelle de disparaître d'une génération au prochain, Chan Heung et ses descendants ont enregistré chacune des 138 formes dans « kuen le PO » (manuel de travail de poing), un genre de recette de kung-fu qui donne à chacun le mouvement son nom (et nombre), orientation, technique de main, mouvement de corps et travail de jambes, et parfois des applications. Dans le passé, quand un disciple reçoit la permission d'enseigner à extérieur sa propre école, kuen la position dans les maîtres possèdent l'écriture ont été donnés pendant qu'un genre de certification et un disque de ce qui avait été passé vers le bas.

Quatre formes de base

Cependant, on a enseigné non toutes les 138 formes en dehors du famille de Chen. Par exemple, il y a quatre formes internes qui n'ont été jamais passées en bas de en dehors du cercle de famille immédiate des descendants du Chan Heung.

Ce sont « mains lohan de Buddhidarma les 18 » (« kung lohan » pour le short), le « SIU lohan », le « DA lohan » et le « chi de wu ». Ensemble forme ces quatre un système complet du kung-fu interne pour couvrir la gamme entière des qualifications choy de qigong de fut de lie. Nous avons groupé ces quatre formes sous le nom générique « du qigong lohan », littéralement « l'art du souffle de éclairé ».

Sous sa grille d'origine le qigong lohan est un ensemble interne d'exercices pour la cultivation des « trois trésors » de qi (énergie essentielle), jing (essence), et le shen (esprit). Fait régulièrement lui active l'écoulement de l'énergie intrinsèque de la vie le long des méridiens, renforce les organes internes, augmente la longévité par l'entretien de la santé et la vigueur du corps et de l'esprit, exerce les joints et les muscles, promeut la relaxation et le contrôle du stress, empêche les maladies d'effort physiques professionnelles, favorise la conscience posturale et le maintien correct, et fournit l'essence et la base pour beaucoup d'arts martiaux internes et externes.

Entrez dans Damo

Pendant le 6ème siècle un moine bouddhiste, un Bodidharma ou un Damo indien, le trente-sixième patriarche du bouddhisme de Mahayana, ont apporté le tripitaka, les trois Sutras ou des écritures saintes en Chine et trevelling dans tout le pays finalement arrangé au temple de Shaolin dans la province de Henan. Il était le fondateur du bouddhisme de Chan, plus tard connu sous le nom de zen au Japon.

La légende l'a que Bodhidharma a passé neuf ans dans la méditation dans une caverne. Pendant ces années de méditation il a découvert que le manque de mouvements de son corps et membres sur une longue période, plus le froid amer et le vent autour de sa retraite de montagne, a causé la fatigue et les maux et les douleurs de corps. Ses disciples ont également souffert les mêmes problèmes et souvent se sont assoupis pendant la méditation. Pour combattre ces risques Bodidharma a conçu un ensemble d'exercices, basé sur des exercices indiens de yoga, exercice chinois de santé et de longévité et ses observations des mouvements normaux des animaux sauvages. Cet ensemble est s connu les « 18 mains lohan » et est considéré la source du qigong de Shaolin et des arts martiaux de Shoalin.

Il semble être une contradiction qu'un groupe de moines bouddhistes vivant une vie contemplative sont également renommée pour leur expertise dans les arts de combat. La raison se situe dans des périodes antiques quand la puissance impériale était faible et corrompt, des bandes des bandits terroriserait la population, et les gens sont devenus les victimes de l'oppression et de l'injustice. Elle se sentent sur les épaules des moines pour être des champions de juge et de protecteurs des personnes. Souvent les gens qui sont tombés fétide des fonctionnaires corrompus chercheraient le sanctuaire au temple et deviendraient des moines. Certains d'entre eux étaient les artistes martiaux experts. De cette façon la gamme et la compétence des moines de Shaolin ont augmenté.

Il y a deux cents ans l'empereur de Ching senti a ainsi menacé par la puissance du temple de Shaolin qu'il l'a commandé a détruit. Choy Fook, un des quelques moines survivants, sauvé à la province de Kwangtung dans les sud de la Chine.

Quand Chan Heung a cherché le moine Choy Fook dans sa retraite de montagne à la loi FO Shan pour être son disciple, Choy Fook a enseigné à Chan Heung le système entier du kung-fu de Shaolin comme l'ensemble rare de quatre formes internes de qigong citées précédemment. Chaque forme a ses propres caractéristiques. Tous emploient la commande de souffle et l'esprit pour manoeuvrer l'écoulement de qi le long des méridiens. Trois sont des exercices mobiles et on emploie des maintiens stationnaires.

Première forme

La première forme de l'ensemble, « le kung lohan », emploie le mouvement pour produire du qi. Elle souligne l'extrémité du yin et le yang dans les mouvements, et la pleines prolongation et contraction de la circulation de qi. Cependant, même avec la pleine expression de yang, le corps est encore mou et souple sans n'importe quelle rigidité.

Deuxième forme.

La deuxième forme, le « SIU lohan », davantage est arrondie dans le mouvement et plus doux. Contrairement « au kung lohan », les utilisations lohan de « SIU » davantage du souffle (plutôt que le mouvement de corps) de produire de la circulation de qi. Elle incorpore des maintiens stationnaires à différents points de la forme. Hors du calme le mouvement est né, et hors du mouvement débordant le calme est cultivé.

Troisième forme

La troisième forme, « DA lohan », est séance faite les jambes croisées avec les bras dans différents « murdas » ou pose. L'esprit, ajouté au souffle, est employé pour focaliser le qi aux différents points méridiens le long de l'axe central du corps. Considérant que « le kung lohan » et le travail lohan de « SIU » principalement sur les méridiens d'organe, le « DA lohan » utilise le « jen-AMI » ou le méridien de conception et le méridien du « TU-AMI » ou de gouvernement.

Quatrième forme

En avant et la forme finale, le « chi de wu », combinent les qualifications des trois derniers avec des intentions de combat. Les mouvements sont liquides et écoulement, le corps doucement et souples. Le calme de l'esprit est mélangé avec le mouvement du corps, les écoulements rapides dans le lent. C'est une réflexion de la danse cosmique de la création où le yin et le yang, les opposúx universels, agissent l'un sur l'autre pour former les phénomènes et les entités innombrables de l'univers. C'est une forme très efficace de combat, combinant les qualifications physiques dures de combat avec la concentration et la circulation mentales douces de qi. Le « chi de Wu » n'est pas à la différence des taijis « chiu de modèle de Chen de pao ». Il y a les mouvements gracieux entremêlés des grèves explosives. On le considère l'une des formes de poing les plus avancées de Choy Lee Fut.

La clef au qigong de Lohan de technique peut être pratiquée seule pour la santé et le bien-être. Cependant, parce que le styliste choy sérieux de fut de Li elle tient la clef sur les secrets des techniques avancées. Au niveau primaire nous tendons à travailler principalement avec les aspects physiques du kung-fu, des positions, du travail de jambes, des poinçons et des éruptions. La puissance vient principalement des muscles et des os. Elle est externe et superficielle. Pour progresser sur les niveaux plus élevés que nous devons travailler avec le corps, l'esprit et l'esprit en tant qu'entier intégral, en d'autres termes, les aspects « internes » du kung-fu. Nous réalisons ceci par le travail avec le qi, notre force intrinsèque de la vie, pour ceci est où le qigong lohan brille vraiment.

En termes de forme, « on enseigne habituellement le kung lohan » au début du niveau secondaire, « SIU lohan » à l'extrémité, et le « DA lohan » au début du niveau avancé. Que diriez-vous du « chi de wu ? » Bien, vrai à la traduction du nom (littéralement « sans final »), c'est une recherche sans fin de la perfection.

Il y a une histoire intéressante de la façon dont le qigong lohan a joué une part importante dans la survie continuelle d'un modèle de famille traditionnel. Après tout, il y a peu de modèles de nos jours qui peuvent tracer ses descendants directs de famille de nouveau au fondateur original. Deux des exceptions plus célèbres sont maître Chen Xiaowang de taiji de modèle de Chen, et Chen principal Yong fa, de Choy Lee Fut.

Chan principal Yong-Fa, le grand, grand - le fils de Chen Heung, était né juste après la révolution chinoise communiste. En raison des problèmes alimentaires dans le pays alors, Yong-Fa était né un enfant maladif. Son père, Yiu-Chi principal de Chan, s'est inquiété de sa possibilité de survie, commencée pour enseigner Yong-Fa « kung lohan » quand il était seulement quatre années. Sa santé s'est améliorée, il est devenu plus fort, et n'a jamais souffert n'importe quelle maladie principale. De tous les enfants (trois garçons et une fille), il était physiquement le plus petit, mais par sa formation tôt dans le qigong lohan et sa pratique diligente des arts de combat, il a surpassé ses plus grands frères pour devenir le plus habile dans le kung-fu choy de fut de Li. Il est actuellement le « garde admis du modèle », yeng de mun de jeurng de fut choy de Li.

Chen principal Yong-Fa n'a pas oublié l'avantage du qigong lohan quand il a quitté la Chine pour s'établir en Australie. Il s'est rendu compte que la seule manière pour que le fut choy de Li survive est car un art martial traditionnel véritable était d'ouvrir son enseignement au monde extérieur. La connaissance traditionnelle devrait être employée pour servir et pour bénéficier l'humanité. Dans son service désintéressé, le fut choy de Li survivra. Avant génération de Yong-FLB, on a enseigné le qigong lohan seulement aux membres de la famille de Chen. Il est historique que le secret soit maintenant rendu disponible aux mercis du monde pour maîtriser le souhait de Chens pour partager ce trésor de sauvetage de santé avec autant de personnes comme possibles.

(Note de rédacteurs : Les noms de famille « Chen » et « Chan » ont le mêmes caractère et signification dans le Chinois. L'ancien est une traduction de mandarine et ce dernier est une traduction de Cantonese. De même, les noms « fut choy de Li », « fut choy d'honoraires », « graisse étendue par choi », et Li FO » toutes « d'Eao se rapportent au même modèle des arts martiaux dans différents dialectes et prononciations chinois.)

La lignée de Lohan Qigong

Le DA MOIS (Bodhidharma) le trente-sixième patriarche - arrivé en Chine d'Inde au 6ème siècle tôt.

Générations des moines et des disciples de Shaolin, être le plus célèbre gouvernement du Kenya Yeun de moine, qui a agrandi l'exercice à 72 mouvements, et Lee Sau et Bak Juk Fung, qu'autre a agrandi les 72 mouvements et a transformé « les 18 mains lohan » originales en système efficace de combat. …