Des moines plus martiaux ! Nouvelles

Des moines plus martiaux !
Auteur : Gène Ching
Shi De Shan et Shi Xing Hao, deux moines de temple de Shaolin, commencent l'enseignement en Amérique
Retour en arrière ! Un seul pêcheur chinois entre dans une salle poussiéreuse dans le vieil ouest et demande une certaine eau. Quand les cowboys locaux n'aiment pas son regard, les choses deviennent laides et il est forcé de se défendre avec une bourrasque gracieuse de violence. Ces haymakers de « John Wayne » ne sont aucune allumette pour les techniques étranges de combat de Kung Fu de ce Chinois. Certainement vous vous rappelez cette scène. Il était comment l'Amérique a été présentée à son premier « moine de Shaolin » - Kwai Chang Caine dans l'exposition Kung Fu des années 70. Mais c'était tout le make-believe de TV. Est-ce qu'après tout, pourquoi un guerrier de moine de Shaolin s'enroulerait vers le haut dans l'ouest sauvage et sauvage ?

Bien, la vérité peut être plus étrange que la fiction. En 1998, une bande des moines authentiques de temple de Shaolin de la Chine a vraiment fait le voyage à l'ouest. Au cas où vous la manquiez, c'était la plus grande excursion publique de démonstration des moines de temple de Shaolin aux Etats-Unis jusqu'ici. Cette excursion était un succès primordialement, jouant aux théâtres épuisés à travers la nation, et attirant même l'attention de la culture pop avec des aspects sur l'exposition de soir et dans Rolling Stone. Comme si ce n'était pas assez, deux moines de temple de Shaolin sont restés ensuite cette excursion pour écarter les enseignements sacrés de Shaolin aux Etats-Unis. Ils ont été ici chaque puisque, et leur nouveau temple à partir du temple est (de tous les endroits) à Houston, le Texas. Maintenant, l'ouest sauvage et sauvage a le plus grand dépôt simple de Shaolin Kung Fu en dehors de de la Chine. C'est le seul établissement avec deux moines aînés de temple de Shaolin sous le même toit.

Un conte de deux moines
Deux nouveaux moines de l'Amérique sont le 31ème temple Monk Shi De Shan de Shaolin de génération et le trente-deuxième moine Shi Xing Hao de temple de Shaolin de génération, et leurs histoires true-life indiquent une vue pénétrante du temple de Shaolin qui est bien plus extraordinaire que n'importe quel épisode de Kwai Chang Caine. Cependant, pour apprécier pleinement leurs comptes personnels, il est nécessaire de savoir quelque chose de l'histoire récente de la Chine. Tandis que l'exposition de TV de Kung Fu captivait l'imagination américaine avec ses imaginations de mysticisme chinois et d'arts martiaux, le vrai temple de Shaolin était dans l'agitation. Comme tous les moines plus âgés de temple de Shaolin de génération, les vies de Shi De Shan et Shi Xing Hao ont été fortement influencés par cette période difficile. C'était la révolution culturelle, le mouvement re-d'organisation massif qui a tourné l'économie et les moeurs sociales de la Chine à l'envers. Cinq mille ans de culture chinoise ont fait face à l'annihilation virtuelle. Comme fleur de culture chinoise, le temple historique de Shaolin était sur le point d'être tiré vers le haut par ses racines.

Sous les nouvelles définitions a imposé par le gouvernement, le temple de Shaolin a été déclaré un établissement capitaliste, et a été forcé de s'arrêter. Tous les moines ont été commandés retourner à leurs anciennes maisons. Ceux manquant des parents dans lesquels les rapporterait sont devenus sans foyer. Pendant ce bouleversement, les moines aînés avaient peur que des qualifications incomparables de Kung Fu du temple de Shaolin seraient perdues. Dans un effort de préserver leur art précieux, plusieurs des moines déplacés aux petites villes et les villages situés dans les zones montagneuses autour du temple et ont secrètement commencé à enseigner des étudiants. Certains des secteurs où les moines ont continué leur Chankang, ville de Dengfeng, ville de Donchun, village de Mugo, ville de Dachiden (qui incorpore le village de Lotoi, le village de Lei et le village de Sutoncao), village de Donchinden Kuchun, village de Shiman Likon, village de Shida, village de Wangshan, village de Beecha, village de Kaochan, ville d'Enshi, et village de Shanchaden inclus par enseignement clandestin. Leur intention était de maintenir l'art de Shaolin Kung Fu vivant secrètement pour éviter l'oppression de gouvernement.

Shi De Shan était né dans la province de Jiangsu en 1966, la même année où la révolution culturelle a commencée. Ses parents lui ont donné Shan blême nommé Qing. En tant qu'enfant, son plus grand désir était d'étudier Kung Fu. Après l'audition de beaucoup de contes au sujet du temple de Shaolin d'un des amis de son père, il a rêvé de devenir un moine de Shaolin, mais ses parents n'ont pas compris et offert peu l'appui. Peu de parents souhaitent leur enfant pour entrer dans la vie monastique, particulièrement pendant cette période de persécution. Remarquablement, l'ami de son père avait entendu les histoires directement de Yang Shao Bao, le fils d'un des moines expulsés de Shaolin. Sur une note historique, au cours de cette période beaucoup de moines bouddhistes ont été obligés de réintroduire la société séculaire, de se marier et d'avoir des enfants. L'alternative était la mort. Mais, l'esprit de Shaolin est transmis des manières mystérieuses. Dans ce cas, le fils d'un de ces mariages obligatoires a fourni la graine de l'inspiration pour un autre futur moine à la pousse.

Huit ans après, dans la ville lointaine de Fushun, la province de Liaoning, Shi Xing Hao était née. Son nom donné de naissance (ou nom séculaire) est Cheng Hao. Son père a cru en valeurs traditionnelles de culture chinoise connues sous le nom de « Wen Wu. » Wen dénote des poursuites savantes et Wu veut dire des arts martiaux. L'éducation de Shi Xing Hao dans l'art martial a été pleinement approuvée par son famille, et il a commencé sa formation dans Wushu et Kung Fu à l'âge six. Là, il a démontré une capacité normale, excelant dans Chang Quan (long poing) et perfectionnant ses quatre armes importantes (personnel, lance, épée et sabre) à un âge jeune. Il a été également encouragé par son père à cultiver Wen, ainsi il a étudié le bouddhisme de Chan. Il était comme si son chemin vers le monkhood a été semé de la naissance.

En attendant, au jeune âge de treize, Shi De Shan est parti à la maison. Il a voyagé tout seul, un voyage de plus de 1.000 kilomètres, à la province de Henan, déterminée pour étudier le temple Kung Fu de Shaolin. Pendant ce temps, la plupart des moines avaient laissé le secteur ou étaient encore souterraines, mais il n'a pas abandonné l'espoir. Il a recherché partout le mot des moines de Shaolin. Enfin sa persévérance épongée. Il a établi le contact avec deux des anciens moines qui enseignaient toujours secrètement et ils ont accepté de le prendre en tant qu'étudiant. Son premier professeur était le Chi de Zhang Shu de maître, qui est allé bien au chef du groupe d'arts martiaux des moines de Shaolin en 1970. Son autre professeur était le maître Fu Ji Chang, qui est devenu nationalement célèbre car un maître d'arts martiaux en 1979.

D'ici 1983, le climat politique avait changé en Chine, et le temple de Shaolin a été permis de rouvrir. La plupart des anciens moines sont revenues au temple. En 1985, Fu principal Ji Chang a formellement ajouté le nom de Shi De Shan à la cote officielle des moines de Shaolin. Shi principal Su Yuen, un 30ème moine de temple de Shaolin de génération, admis lui en tant que disciple. Sous Shi Su Yuen, il a appris des modèles internes et externes, y compris des formes de Shaolin et des armes, et a excelé dans le qigong et sparring. Son nom « Shan » de Shaolin signifie la « montagne. » Inspiré par le premier empereur de saveur et un premier bienfaiteur de Shaolin, les hommes de Li Shin, Shi De Shan a employé ses qualifications renommées au combat libre pour contrôler la police à Luoyang, près du temple de Shaolin.

Shi De Shan est un croyant ferme dans le Chinois antique disant « plus sué, moins de sang. » Ceci signifie que plus que vous formez en période de la paix, moins vous saignez en période de la guerre. Sa philosophie de Shaolin est de renforcer le corps pour protéger le faible, pour aider ceux dans le besoin et pour défendre le pays. Shi De Shan croit que si chacun étaient de cet esprit, ce serait une étape vers la paix du monde.

Shi Xing Hao a commencé sa formation au temple de Shaolin en 1985. D'ici là, la restauration du temple était bien en cours. Shi Xing Hao était assez chanceux soit accepté en tant qu'étudiant par les deux 31èmes moines de temple de Shaolin de génération. Shi principal De juin l'a instruit sur des arts martiaux tandis que Master Shi De Ren lui enseignait le bouddhisme de Chan. En 1986, les fonctionnaires municipaux de Zhengzhou l'ont recommandé pour la pleine étude de bourse au temple de Shaolin et d'ici 1988, Shi Xing Hao a reçu un trente-deuxième degré de disciple de génération du temple de Shaolin. Son nom « Hao » de Shaolin signifie « grand, » « grand » ou « vaste. » La compétence martiale extraordinaire de Shi Xing Hao lui a apporté davantage d'identification avec quelques aspects dans quelques films d'arts martiaux, notamment Etats-Unis Shaolin (Etats-Unis, 1991), Shaolin grand (Chine, 1992) et loup de ciel (Taiwan, 1993). Il a été même décrit dans le mouvement d'un guerrier sans précédent de Shaolin de livre de photo comme les tigres, qui se sont concentrés sur seulement trois des moines de guerrier.

Le famille de Shi Xing Hao doit être fier de son accomplissement. Pour aller bien à un moine de Shaolin est le rêve de chaque artiste martial, et il ne commercerait pas cet honneur pour la vie séculaire du tout. Sa philosophie est contenue dans le conseil simple aux artistes martiaux aspirants - choisissez le professeur, puis le train droits sans interruption, sans interruption. Rappelez-vous de pratiquer Wushu, ne sentez jamais la douleur, pratique Kung Fu, ne perdez jamais un jour. Tous les artistes martiaux doivent avoir Wu De (morales martiales), respecter des professeurs et aider le faible.

Dans 1988 le Shaolin Wushu Guan a été établi comme projet commun sous les chefs de la province de Henan, de la ville de Dengfeng, et du temple de Songshan Shaolin. Le Wushu Guan est de 700 mètres à l'est du temple lui-même et est le plus grand complexe consacré seulement à l'étude des arts martiaux en Chine, probablement le monde. Le but de ce complexe est de fournir un endroit où les gens de partout dans le monde qui sont intéressés par les arts martiaux peuvent venir pour apprendre et partager leur connaissance les uns avec les autres.

Aujourd'hui, le temple de Shaolin est le centre d'une communauté martiale s'activante qui voit des dizaines de milliers d'étudiants et plus de deux millions de touristes annuellement. Bien que le temple de Shaolin ait éprouvé cette période difficile de répression, son Kung magnifique Fu n'a pas été perdu. En fait, juste comme Phoenix est rené des flammes, les qualifications de Shaolin se sont développées encore plus fortes. L'esprit indestructible de Shaolin Kung Fu a régné.

Moines sur une mission
Maintenant plus que jamais, le temple de Shaolin est déterminé pour écarter la conscience de Shaolin Kung Fu dans le monde entier. Pour aider à accomplir ceci, des moines et les novices de Kung Fu de temple de Shaolin ont été envoyés en tournées toutes de démonstration de bonne volonté à travers le globe. Jusqu'ici, ils ont exécuté dans beaucoup de pays comprenant le Japon, la Thaïlande, le Taiwan, le Singapour, la Malaisie, l'Allemagne, l'Autriche, la Belgique, le Danemark, la Hollande, l'Italie, la Suède, la France, le Canada et les Etats-Unis. Les exécutions ont été très bien reçues dans chaque pays qu'elles ont visité. À la suite de ces excursions, le temple de Shaolin avait envoyé plusieurs de ses meilleurs maîtres au suivi en ouvrant des écoles consacrées à enseigner Shaolin Kung Fu dans ces pays. Jusqu'ici, ils ont établi six branches en dehors de de la Chine : La Hongrie, l'Autriche, la Suède, la Hollande, le Japon et les Etats-Unis. Shi De Shan et Shi Xing Hao exécutaient des membres de la délégation 1998 en Amérique et restée pour enseigner ici. Actuellement il y a seulement trois autres maîtres envoyés du temple de Shaolin qui se sont établis aux Etats-Unis. Ils sont en de Shi Xing à San Francisco, et Shi Guo Lin et Shi Yan Ming à New York.

Shi De Shan et Shi Xing Hao sont résolus dans leur tâche d'apporter Shaolin en Amérique. Comme ils la voient, tous les moines de Shaolin en dehors de de la Chine font le fond en vue de plus de moines pour venir. Cependant, beaucoup dépend de leurs frères martiaux de moine en arrière en Chine. Les deux moines se sentent qu'il est de leur responsabilité d'encourager plus de moines à venir, mais donné le vaste intérêt des Américains, même si tous les moines sont venus, il n'y aurait toujours pas assez. Ils se voient en tant que certaines des premières graines de Shaolin, dispersées dans un sol étranger, semé avec le dur labeur et la discipline. Et bientôt, si tout va bien, la fleur de Shaolin fleurira magnifiquement. Les moines nouvellement transplantés conviennent que chaque jour où ils peuvent rester en Amérique est d'un plus de jour ils doivent écarter des enseignements de Shaolin. Citer vite la sagesse antique, Shi Xing Hao expose, « font un moine de jour, a frappé une cloche de jour. » Ce signifie pour essayer votre meilleur journalier. Avec cette philosophie, il est normal que Shaolin se développera selon les temps, tous les deux ici et ailleurs.

Ni l'un ni l'autre moine n'est sûr quand ils pourraient retourner en leur Chine aimée. Shi De Shan se regarde et son frère martial comme pionniers. Il est désireux de renvoyer et partager ses expériences avec les autres moines dans les espoirs qu'elles pourraient gagner de la perspicacité au sujet de la façon approcher l'enseignement dans un autre pays. Shi Xing Hao indique qu'il retournera quand il a apporté une grande contribution à Shaolin. Il estime que beaucoup d'Américains ne comprennent pas vraiment Shaolin, et il veut leur montrer ce qui est vrai. C'est l'opinion de ces moines que les médias influence facilement le monde martial occidental, mais ceci montre juste la surface. Beaucoup manquent la signification plus profonde. Par exemple, alors que quelque chose comme Tae BO est aérobie, ce n'est ni Kung Fu ni Wushu. Il ne capture pas pour rectifier l'esprit des arts martiaux chinois.

Ici, les deux moines font une remarque pour clarifier la nature de Kung Fu contre Wushu dans des arts martiaux chinois contemporains et le programme d'études courant de Shaolin. Selon les moines, Kung Fu est un art antique pour protéger le pays et à le défendre contre des ennemis. Kung vrai Fu ne peut pas être exécution. « Tuer » des arts martiaux ne peut pas être montré au public. Les temps modernes ont créé Wushu, qui est exécution. Wushu a toujours des qualifications de la défense, mais elles sont rendues plus fleuries, la transformation de lui en bel art. combinant des qualifications de base à niveau élevé avec des routines continues peut exprimer le de plus haut niveau de l'art. Wushu est une belle expression de la compétence martiale qui résonne avec chacun, même artistes non-martiaux, parce qu'elle est si spectaculaire et amusaève. Elle souligne l'art et l'esprit. Un champion puissant de Wushu comme le gicleur Li combine tous les deux et montre le grand esprit. Maintenant, Kung traditionnel Fu et Wushu moderne sont des aspects importants de Shaolin, juste comme le partage de ces qualifications d'éclaircissement en dehors de la Chine est essentiel à la diffusion de la manière de Shaolin.

Aujourd'hui, le temple de Shaolin est monde-renommé. Ne sont plus ses qualifications réservées pour un choisi peu. Il a ouvert ses portes aux étudiants de chaque nation, préparant le terrain pendant un futur lumineux et productif avec ses nombreux disciples, maintenant et à l'avenir. Pendant que plus de moines de temple de Shaolin écartent à travers le globe, nous tous sommes enrichis par l'héritage martial profond qui est Shaolin Kung Fu. Mais en tant que toujours, l'élément essentiel du temple de Shaolin demeure le même - l'esprit des maîtres de Shaolin, qui de la génération à la génération ont sacrifié tellement et ont consacré leurs vies pour créer une route plus lisse pour leurs étudiants. …