La puissance explosive de Hsing-Jing ! Nouvelles

La puissance explosive de Hsing-Jing !
Auteur : K. marial Castinado
Peter Chema sur l'énergie dynamique du modèle de combat
Depuis que les feux d'artifice inventés chinois, ils ont su allumer un fusible à quelque chose petite et faire un grand coup. Leurs arts martiaux ne sont aucune exception. Les mouvements qui semblent contrat et contenu réagissent comme la dynamite quand l'énergie intense de l'art est libérée.

Exemple : Hsing-Jing, connu sous le nom d'essence de Hsing-I. Fait pour transformer les techniques déjà puissantes de l'art plus ancien en mouvements rue-intuitifs avec la puissance de massacre, Hsing-Jing a pu être le système traditionnel combattre-orienté de la Chine.

Demandez juste à Peter Chema. Un expert en matière de pas moins de cinq systèmes de kungfu, Chema respecte la puissance des arts martiaux chinois. Vous ne jetteriez pas des paquets en l'air de nitroglycérine autour, et vous ne voulez pas enseigner des techniques potentiellement dangereuses aux débutants. Chema est, donc, choosy au sujet des héritiers à cette information, mais veut partager Hsing-Jing avec des générations futures : une promesse qu'il a faite à son mentor, Grandmaster Chang Dung Sheng. Maintenant un professeur à temps partiel, Chema a presque cent étudiants dans deux écoles dans Yonkers, New York, aussi l'emplacement de sa course du maire prochaine.

« Hsing-Jing est l'essence de Hsing-I. Hsing-I est basé sur le wu-hsing, les cinq éléments, » explique Chema. « Hsing-Jing est juste la méthode du grandmaster de faire Hsing-I. Il a certains changements combatifs qui la pensée de grandmaster étaient appropriée pour le combat. » Les origines de Hsing-Jing retournent à l'académie centrale de Kuo Shu, qui a été fondée en 1928 à Nan-King quand le gouvernement chinois décidé pour centraliser et classer les arts martiaux de la Chine. Le Grandmaster Chang a été invité à assister à l'académie en tant qu'instructeur de Shuai Chiao (Chinois luttant), et à étudier également d'autres modèles chinois d'arts martiaux. Un jeune homme toujours, il s'est exercé avec tous les maîtres, et a développé son chi de tai de modèle de Chang, aussi bien que le Hsing-Jing. En 1933, l'académie a commandité un tournoi national dans lequel le Grandmaster Chang a émergé de champion lourd invaincu.

Chema est fier de la lignée de son professeur, notant, « vous doit se rappeler que le Grandmaster Chang était invaincu dans sa vie comme enregistré dans les annales des disques du combat de la Chine. Il a identifié toutes les faiblesses potentielles de n'importe quel modèle de combat. Dans Hsing-Jing, il a pris le modèle de Hsing-I et l'a modifié. Les changements sont légers dans certains cas, mais commandant en termes d'orientation. »

Prise des arcs
Expliquant cela actuellement seulement les descendants directs du Grandmaster que Chang peut enseigner Hsing-Jing, Chema note qu'il y a probablement moins que cent professeurs de l'art dans le monde. Chema est non seulement la première génération du grandmaster, mais son fils adopté, voulant dire qu'il « a pris les arcs » dans une cérémonie spéciale indiquant Chema en tant qu'un étudiant et disciple spéciaux.

« Vers la fin de 1979s, un ne pourrait pas facilement entrer dans la Chine continentale, ainsi j'étais parti en plusieurs voyages à entourer les pays asiatiques. J'ai rencontré le Grandmaster Chang par un associé, et il a aimé les modèles que j'ai faits, » dit Chema. « J'avais été un professeur de kungfu, de Bagua, de Taiji et de Hsing-I de Shaolin, mais je n'avais jamais entendu parler de Shuai Chiao. En voyant Shuai Chiao, je ne pourrais pas croire qu'il y avait un modèle du lancement chinois. J'étais sans voix. La plupart des personnes ont entendu parler des arts de lancement japonais, mais peu avaient entendu parler du modèle le plus ancien dans l'histoire.

« J'ai vu le potentiel immédiatement. J'avais commencé ma propre carrière d'arts martiaux avec la lutte à neuf années, ainsi j'ai apprécié la technique de lutte chinoise. Ce qui est plus, j'ai été impressionné par la présence de Grandmaster Chang's. Les mots ne peuvent pas décrire combien efficace chaque mouvement qu'il a fait était. J'ai été présenté à Hsing-Jing deux ou trois ans après ; J'avais entendu parler de lui, mais actuellement était occupé à apprendre Shuai Chiao. »

Appliqué par le fait que n'importe qui - encore moins un Américain - a su quatre modèles de kungfu, le grandmaster a honoré Chema en 1979 du statut adopté de fils. « J'ai vu ce qu'il a eu, et j'ai su que c'était la chose vraie, » des rappels de Chema. « Et il a vu, je supposent, ma sincérité et capacité. Mais Chang s'est également rendu compte que j'ai eu un grand espace dans ma connaissance, parce que je n'ai pas eu le Shuai Chiao. Il a vu un rapport parfait. Il a su que j'ai eu besoin de lui, et il a également vu que d'une certaine petite manière je pourrais l'aider dans le dépassement sur ce Shuai Chiao. Au cours des années, j'ai pris le cours que le grandmaster me voudrait à, et j'ai remis sur le Hsing-Jing, le Shuai Chiao et le taiji de modèle de Chang. Quand j'ai pris mes arcs au grandmaster, j'ai su que ma recherche avait fini. Ce serait l'homme que j'appellerais mon maître pour le reste de ma vie. Vous pourriez penser à un « grand maître » stéréotypé en tant qu'étant frêle, ou devez compter sur sa rapidité ou adresse à gagner dans un vrai combat, mais le Grandmaster Chang était à poitrine large, robuste, et avec un l'a tiré pourrait tuer. Personne n'obtiendraient devant lui, même dans sa vieillesse. Un projectile et c'étaient la mort, et chacun a su cela, » rappelle Chema, qui a amené le Grandmaster Chang en Amérique quatre ou cinq fois d'écarter son art, et retourné à Taiwan deux fois avant Chang a disparu en 1985.

Hsing-Jing et Hsing-I
« N'importe qui qui connaît Hsing-I pendant qu'un système peut modifier et apprendre la forme de Hsing-Jing, » dit Chema, et tandis que connaître Hsing-I est un fond valable pour comprendre Hsing-Jing, Chema note cela, les « gens peut juste apprendre le Hsing-Jing, parce qu'elle contient les cinq éléments : métal, feu, eau, bois et terre. Traditionnellement dans Hsing-I, vous apprenez chaque forme de cinq éléments ; alors un étudiant de Hsing-I continue pour apprendre l'élément liant la forme, qui lie les cinq éléments. Cependant, l'enchaînement des éléments dans Hsing-Jing est Hsing-Jing. Il est plus combatif, et a quelques différences dans la progression diagonale, et dans la façon dont les éléments sont exécutés. C'est vraiment l'essence de Hsing-I - l'essence de combat, » il explique.

« Hsing-I est un modèle interne ; on le connaît également en tant que « boxe d'esprit. » Il y a beaucoup de développement de qigong lié au maintien initial de Hsing-I tel que le maintien d'ouverture ou la position de Ti de san, et les trois bases, « indique Chema. « On doit se vider dans le Hsing-I et être totalement détendu pour faciliter l'écoulement de chi. Et le corps doit être correctement aligné. Hsing-Jing est, naturellement, un modèle de combat de kungfu interne ; cependant le Hsing-Jing le rend bien plus efficace. Il élève le niveau de l'intensité. Il fait plus fort le système original combatif.

« Une caractéristique commune de Hsing-I et de Hsing-Jing, » dit Chema, « est celle sur le mouvement de la position de Ti de san, quand vous faites un pas en avant, la jambe arrière avance un peu. Elle a appelé une étape three-legged. L'élan du corps avance, des grèves, et alors la majeure partie du mouvement est transférée à la jambe arrière. Quand la jambe arrière est faite avancer, elle vous ferme à clef sur l'endroit. De cette façon vous pouvez employer cette force explosive, ajoutée à fermer la distance.

Dans l'étape en bambou, le pied de dos fait un pas dedans derrière votre autre pied. Si votre pied gauche était vers l'avant et votre pied droit était de retour, votre pied arrière se déplacerait derrière le pied gauche, qui est stationnaire ou a juste fait avancer une étape. Vous êtes en position où votre pied droit est à une légère diagonale derrière le pied gauche. Ceci produit du beaucoup d'enferment la puissance. Il est habituellement associé à l'élément en bois, peng chuan. Ceci sépare Hsing-I et Hsing-Jing de la plupart des autres modèles de combat, il dit.

« Bruce Lee a dit que « frapper directement est basé sur un arrangement de structure de corps, et la valeur de la puissance, » et « frapper directement est la base de la compétence scientifique de combat, » « Chema commente. « Hsing-Jing est basé sur la ligne droite. C'est un fait que la distance la plus courte entre deux points est une ligne droite, et c'est pourquoi Hsing-Jing est tellement explosivement rapide et direct. »

Conclusion de la faiblesse
Comme un bâton de dynamite, les changements qui interviennent dans Hsing-Jing semblent petits et innofensifs, mais allument le fusible et vous ressentirez l'effet immédiatement. Chema décrit, par exemple, une petite torsion du poignet qui fait toute la différence dans la puissance d'un poinçon :

« Dans l'élément du heng chuan - qui est l'élément de mère, la terre - la manière que vous frappez avec elle normalement dans Hsing-I, le bras trouve le corps, et alors la grève est fournie avec le poing fermé et le dos de la main vers le bas, » Chema indique, expliquant la méthode traditionnelle. « La pièce saisissante de la main est votre pouce et premier doigt, qui sont connus comme bouche du tigre.

« Tournez cependant, si vous faites votre poing avec votre main droite, et alors vos doigts vers le haut, les baisses de coude dedans. Vous frappez avec cette pièce circulaire de la main, avec le pouce et le premier doigt - qui feraient face bien. Vos doigts sont vers le haut, et le dos de votre main est en baisse. Le bras serait parallèle à la terre. Traditionnellement la grève serait à la partie moyenne du corps, les nervures. Car vous livrez cela et tournez votre main de sorte que le dos de votre poing soit en baisse, vous pouvez se sentir un peu de pour tirer dedans votre coude ; si je tords votre poing un peu dans le sens des aiguilles d'une montre, vous sentirez votre traction de corps entier. Je pourrais vous jeter pour avaler comme cela. Quand vous exécutez le heng chuan de cette façon, qui est la manière traditionnelle, la faiblesse de combat est là. Un praticien rapide pourrait saisir la main quand elle est en cette position. Vos positions de bras et de main sont mûres pour ou Shuai Chiao ou les techniques menton-Na, » Chema explique.

« Dans Hsing-Jing, cependant, vous tourneriez votre poing par quart dans le sens contraire des aiguilles d'une montre, de sorte que la bouche du tigre soit vers le haut. Le heng chuan est jeté la même manière, mais le grandmaster préféré pour l'employer frappant avec le dos du poing, plutôt qu'avec la bouche du tigre. Alors ce devient une méthode plus forte de frappe. Plus, il ne vous fait pas comme susceptible du menton-Na ou de l'attaque de Shuai Chiao. Ce devient un mouvement bien combattre-orienté et moins plus vulnérable. »

Dans d'autres exemples des différences de Hsing-Jing, Chema note que le « écrasement du mouvement » est ouvert un peu plus dans Hsing-Jing, et que les mains ne sont pas toujours tenues dans la poche traditionnelle de Hsing-I, qui est sur les côtés de la taille, mais soyez en plus de position de défense de combat à l'avant du corps.

« La forme traditionnelle de Hsing-I contient un coup-de-pied à la taille combinée avec un poinçon de côté opposé - un mouvement connu dans Hsing-I traditionnel comme interception de dragon et de tigre. Mais dans le Hsing-Jing, ce mouvement de main devient un bloc qui est très semblable au bloc d'un boxeur où le bras se plie et la main est soulevée à la tête pour absorber les coups principaux, » Chema explique. Hsing-Jing maintient également les éruptions très basses de même que fait Hsing-I traditionnel. « Il est très facile pour un homme attraper des éruptions plus élevées et jeter le praticien outre de l'équilibre, » dit Chema. « Il n'y a pas un tas de coups de pied ; il emploie principalement des techniques de main. Il est semblable dans Hsing-Jing, mais dans Hsing-Jing, le grandmaster enseigné comment transformer certaines des éruptions en champs de jambe de balai de fer de Shuai Chiao.

« Ce qui devient plus évident de nos jours est que plusieurs des praticiens chinois il y a bien longtemps dans le temps du grandmaster, croix-qualifié. Ils n'ont pas simplement étudié un modèle, et bon nombre d'entre eux ont eu une expérience attaquante de Shuai Chiao. Les éruptions inférieures, ajoutées aux mains, sont juste plus de combat orienté, » dit Chema.

Un autre « nouveau » développement actuel dans Hsing-Jing est un saut rapide et pivotant de la position de cheval, tournant le corps 180 degrés. Le mouvement est exécuté simultanément avec une grève. « Ceci n'est pas souligné dans le Hsing-I régulier. Il ajoute la dynamique explosive au mouvement que vous fournissez. Une des caractéristiques principales du Hsing-Jing, et également du Hsing-I, est que beaucoup de fois, nous bloquons et frappons simultanément. Elle est explosive. Vous rencontrez et réorientez dans beaucoup de cas l'énergie de l'adversaire pour augmenter votre grève.

« La progression est très directe dans Hsing-I régulier, mais dans Hsing-Jing, la manière que les mouvements venus ensemble s'ajoute réellement à la vitesse. Hsing-I a lieu déjà très rapidement, par opposition à d'autres modèles internes tels que le taiji. Des mouvements sont toujours exécutés à la pleine vitesse de combat. Il y a également les coupures explosives des serrures et des prises, où si un adversaire vous saisit, vous vous échappez et vous cassez sa prise tout en frappant dans un éclat de puissance, » dit Chema.

Le « Grandmaster Chang a souligné les cinq éléments - combattez les éléments que Hsing-I est basé dessus - et toute la ceux peut être modifiée pour le combat. Le premier élément, par exemple, pi chuan, est généralement montré comme une grève de haut en bas avec la main plus élevée utilisant le chi en baisse ; la main inférieure bloque au dantien. Mais quand vous commencez à changer l'angle, au lieu de descendre directement, vous frappez à de divers angles avec le côté de la main ouverte. Ceci nous donne la variété de combat pour frapper de diverses parties du corps de l'adversaire. Une autre variation de Hsing-Jing utilisant pi chuan est de se rapprocher dedans l'adversaire et de frapper avec l'avant-bras entier. Elle est presque comme utiliser une batte de baseball, » remarque Chema.

Discernement de l'oeil
« Quand le Grandmaster s'assiérait dans une chaise pour plus que quelques minutes, il commencerait à déplacer ses mains en cercle de Shuai Chiao, traçant les modèles des techniques de combat, » des rappels de Chema. « Il a mangé et a dormi kungfu. S'il voyait un mouvement de combat qui a eu une faiblesse potentielle de combat, il n'a fait aucun os à son sujet. Et il n'a fait aucun os au sujet des pailles qu'il a vues dans Hsing-I. Et n'oubliez pas son système principal de Shuai Chiao, qui est des milliers d'années. Le Grandmaster Chang pourrait regarder n'importe quel modèle et voir ses faiblesses et forces. Il a une telle pléthore de la connaissance de combat, et ceci devrait être embrassé par les praticiens des modèles internes. Le Grandmaster a l'histoire, la connaissance et la tradition pour apporter réellement des modifications. »

Changements continus
Tel père, tel fils, comme Chema a décidé d'apporter quelques modifications de ses propres. En plus d'être un professeur de kungfu, Chema a été un conseiller municipal dans la ville de Yonkers, New York, et courra pour le maire cette chute. « J'ai été impliqué dans la politique depuis 1979, et je la trouve très passionnante, » il dit. « Plusieurs des mêmes stratégies qui sont employées dans des arts martiaux peuvent être employées dans la politique. Je tire fortement de l'art de Sun Tzu de la guerre dans mes stratégies politiques, plus ou moins de la même façon cette étude martiale de beaucoup d'artistes les classiques. Je trouve étant dans le gouvernement pour être très rewarding ; fait correctement, vous pouvez aider beaucoup de personnes - les gens qui ne sont pas heureux avec ce qu'elles voient, et recherchent le changement positif. Juste comme je me jette complètement dans mes arts martiaux, je me jette également complètement dans mes rapport d'affaires de gouvernement. Le gouvernement de Yonkers a été très distant et enlevé des personnes, et juste comme j'apporte des arts martiaux à mes étudiants, j'estime que le gouvernement municipal devrait être plus accessible aux personnes.

« Les deux arts martiaux et gouvernement font partie de ma vie. Il y a de nombreuses années, le disciple chinois était également un poèt, musicien, un politicien ; il y avait d'autres aspects de sa vie qui lui ont donné l'équilibre. Je crois que l'homme est être total. …