Comment le principe de Yin/Yang peut te faire de meilleures nouvelles de combattant

Comment le principe de Yin/Yang peut te faire un meilleur combattant
Auteur : Support de Philip
Dans l'aile Chun du Gi GA de Ying, il y a trente-neuf-plus des principes un-primaires. Ils sont simples et dirigent, mais ils doivent être entièrement intégrés pour réaliser la compétence avancée dans le système de Chun d'aile. Un des principes les plus importants est le concept du yin et de la base de yang-le de la croyance de Chun d'aile que la force ne devrait pas être combattue avec la force. Cette croyance est reflétée dans tous les principes de Chun d'aile, et est fondamentale pour s'envoler les philosophies et les applications physiques de Chun.

La plupart des lecteurs sont au courant du concept du yin et du yang représentant deux propriétés d'un concept. Yin peut être regardé en tant qu'ayant la femelle, le négatif, ou les caractéristiques récessives. Yang peut être caractérisé comme mâle, positif, ou agressif. Dans la totalité du yin et du yang, chaque élément est dans un état de mouvement et de changement constants. Yin convertira en yang et yang convertira en yin. Pour réaliser un état d'équilibre, les deux doivent être équilibrés également.

Le yin et le concept de yang est trouvé dans beaucoup de modèles d'arts martiaux aussi bien que dans les arts curatifs. L'acuponcture et l'acupressure sont basés sur la croyance que les maux sont souvent dus à un déséquilibre dans la force ou le chi de la vie du corps. Si l'énergie du corps est hors équilibre-avec de trop d'énergie de yin ou de trop de yang énergie-vous deviendrez Illinois. Les mêmes points qui sont employés dans l'acuponcture et l'acupressure pour favoriser la bonne santé sont employés souvent en tant qu'arts martiaux frappant des points ou des points de pression. Dans le combat ils sont employés pour perturber le bilan énergétique du corps, pour faire le mal.

Usage de la force
Le principe du yin et du yang est fondamental à l'art de l'aile Chun. C'est la racine de la croyance des praticiens que la force ne devrait pas être confrontée de front. Dans l'aile Chun il y a une énonciation : « Si votre adversaire emploie la force (yang), vous devez détendre. En l'absence de l'obstruction (yin), vous devez enlever le chemin ou le « ressort » (yang). »

Jusqu'à ce que correctement qualifiées, la plupart des personnes répondent instinctivement à la force avec la tension. Mais si vous suivez la méthodologie de Chun d'aile, vous devez conclure que ceci mènera seulement pour défaire. Afin de comprendre la pertinence du principe de yin-yang pour s'envoler Chun, commencez en supposant que votre adversaire sera habituellement physiquement supérieur. C'est simple et logique. Si votre attaquant étaient plus petit, plus faible, plus lent, et stupide, vous n'auriez besoin d'aucune formation spéciale pour le défaire. Le but de la formation est de défaire un attaquant avec un avantage physique.

Positionnement
D'un point de vue physique, vous devez complètement comprendre le travail de jambes et la main plaçant pour rendre le principe de yin-yang utile dans le combat. Pour se joindre effectivement au mouvement de votre attaquant, vous devez ajuster votre angle et distance à lui. Ceci doit être fait afin de permettre à l'énergie de l'attaquant de continuer sur son chemin, alors que vous le réorientez toujours tellement légèrement d'une manière dont est à votre avantage. Si vous employez la force, votre attaquant interprétera ceci comme signal pour réagir, et il fera ainsi. Vous devez se joindre avec, ne pas s'opposer au mouvement. Rappelez-vous, si votre force d'utilisations d'attaquant (yang) que vous devez détendre (yin). En l'absence de l'obstruction (yin), cherchez le chemin (yang).

Placez vos mains et pieds pour faciliter l'interception de l'attaque de votre adversaire. Juste comme un toréador évite tandis que gardant le cap entre se et le taureau, vous devriez éviter au loin de la ligne de la force de votre adversaire tout en gardant vos mains entre l'attaque et votre corps. Quand vous arrêtez une attaque avec vos mains, maintenez un angle de débattement avec vos bras. Employez simultanément votre travail de jambes pour remettre à zéro votre angle de corps relativement à la position de votre adversaire. La position de corps relative créée par le travail de jambes approprié te permet de se placer outre de la ligne ou du chemin de votre adversaire de la plus grande énergie. Correctement le positionnement de vos mains en même temps que votre angle de corps te donnera la capacité d'arrêter, guider et réorienter l'attaque de votre adversaire. Car votre l'interception de bras (ou bras) l'attaque de l'adversaire (yang), vos réflexes de contact, développés par votre formation de sao de chi, méditation, et visualisation, identifiera n'importe quelle absence d'obstruction (yin). Ceci te permet « de jaillir dehors » et de chercher le tunnel (yang).

L'aile Chun dépend de Yin et de Yang
Quand vous regardez l'aile Chun et ses principes en général, il est clair combien important ce concept particulier est à l'intégrité du système entier. Beaucoup du trente-neuf plus les concepts un de l'aile Chun sont directement influencés par le concept de yin-yang. Avec d'autres, le raccordement est plus subtile.

Examinant certains des autres principes de Chun d'aile, vous verrez rapidement leur raccordement au yin et au concept de yang :
La Ligne-Le de positionnement radiale secteur de positionnement radial et la ligne centrale de secteur et de centre sont des « points de référence » qui te donnent la capacité de rester hors du secteur de l'adversaire de la plus grande puissance tout en lui permettant d'entrer dans votre secteur de la plus grande puissance. Vous pouvez laisser sa force passer par vous. Ne vous opposez pas à sa force. Il aidera à votre contre - attaque en entrant dans votre secteur de la plus grande force. Ceci tournera l'avantage à vous-clair une application du yin et du concept de yang.

L'énergie Transférer-Quand une ouverture existe, entrent, frappant la perpendiculaire sur la surface de cible pour se servir d'une énergie de cent pour cent que vous dépensez. Dans la défense, faites l'opposé. Créez un angle de débattement qui réorientera l'attaque de sorte que ce ne soit pas un danger à vous. Vous voulez que l'attaque continue sur son chemin de sorte que vous puissiez arrêter le bras ou la jambe et créer un « pont » pour l'entrée.

Prenez Pont-Quand vos attaques d'adversaire, font bon accueil à la prolongation de son bras ou jambe. Sien attaquent (yang) fournira le chemin (yin) de nouveau à la source (votre adversaire) pour votre contre - attaque (yang). Dans l'aile Chun nous n'essayons pas de garder les bras de notre adversaire (ou les jambes) à partir de nous ; au lieu de cela, nous disons que « donnez-svp moi votre bras (ou jambe) » de sorte que je puisse gagner un point de contact avec mon bras (ou jambe) et suivre le pont en arrière.

La manoeuvre évasive compense Force-Dans l'aile Chun, force est compensée principalement par la mobilité. Si vos attaques opposées, étape au loin de sa ligne de la force. Vous pouvez maintenant créer un angle de débattement qui dissoudra la force. Employez votre travail de jambes pour se déplacer outre de la ligne centrale de votre adversaire et hors de son secteur de positionnement radial tout en simultanément le gardant dans votre secteur de positionnement radial. De cette façon, sa force (yang) passe par vous tandis que vous restez relaxed (yin). Avant que sa force soit inutile dépensée, il entrera dans votre grève (yang).

Les disparus du trépied Jambe-Tandis que combattant, vous pouvez pouvoir casser l'équilibre d'un adversaire pour le frapper à la terre ou pour réduire sa capacité de produire d'une attaque efficace. En perturbant l'équilibre d'une personne, rappelez-vous que l'armature humaine serait beaucoup plus stable si nous avions trois jambes au lieu de deux. La seule chose qui nous garde montant est notre sens de l'équilibre. Si vous voulez casser cet équilibre, n'essayez pas de forcer la personne à la terre en luttant contre leur jambe ou jambes de soutien. Si vous construisiez un trépied employant l'adversaire existant deux jambes, où mettriez-vous la troisième jambe pour créer le plus grand appui ? Cet endroit sera son point plus faible d'équilibre. Ce secteur de yin devrait être complété avec de l'énergie de yang.

Prenez À l'intérieur-Quand vous défendez un poinçon de crochet, un coup-de-pied de rotation ou un poinçon, un coup-de-pied rond, ou n'importe quelle attaque circulaire, avocats de Chun d'aile prenant le centre. Comme exemple : Imaginez-vous regarder vers le bas du plafond sur deux combattants. Si un combattant exécute un poinçon de crochet, vous verriez son poing prendre un chemin circulaire. La personne défendant est intérieure ou extérieure le plus sûr de ce cercle. S'il prend l'extérieur, il ne sera pas frappé, mais également ne peut pas contre-attaquer. Il devra réintroduire à l'attaque, et devra également commencer une défense encore une fois. S'il devaient prendre l'intérieur, il éviterait le crochet de l'attaquant (yang) tout en glissant à la sûreté du « oeil du huricane » (yin). L'attaquant est alors encore compromis parce qu'il marche, ou tournant dans la deuxième contre - attaque du combattant.

Débattement et Re-Direction-Dans l'aile Chun, il est important de réorienter et guider, plutôt qu'arrêtent une attaque. Il n'importe pas si un adversaire vous attaque ; votre souci est que l'attaque ne se relie pas. En guidant ou en réorientant une attaque, un praticien habile de Chun d'aile prend le plus petit angle qui fonctionnera pour guider une attaque. Ceci permet pour continuer de faire face à votre adversaire. Il est important de faire face à votre adversaire parce qu'il te permet de le maintenir dans votre secteur de la plus grande puissance (ligne centrale et secteur de positionnement radial). Si vous faites ceci, le plus dur vos poinçons d'adversaire (yang), plus est grande la force qui vous évitera. Pendant que vous restez relaxed et conservez l'énergie (yin), la force de votre adversaire est rendue inutile pendant qu'il entre directement dans votre contre - attaque (yang).

Tension et agression
Quand vous pratiquez avec un adversaire agressif que vous pouvez se noter tendre vers le haut, vous entraînant réagir plus lentement et incorrectement, et devenir déséquilibré. Si frappé, vous accepterez une plus grande force parce que vous êtes une cible raide et pleine. Vous deviendrez également fatigué et essoufflé plus rapidement. Contrat de muscles seulement ; donc, quand le temps, vos muscles sont combat. Vous ne bénéficierez d'aucune prestation de l'énergie que vous dépensez. Il est souvent difficile que les étudiants surmontent le recommander de combattre avec la force. Pour tirer bénéfice du yin et du principe de yang que vous devez apprendre pour surmonter ce recommander.

Panique et effort
Le sentiment d'être « a maîtrisé » fait souvent paniquer des personnes. Pour cette raison, c'est votre esprit et esprit-plutôt que votre corps-que doit être formé pour faire l'utilisation appropriée du principe de yin-yang. Certains des outils utilisés pour former cette capacité incluent le sao de chi, la méditation, la visualisation et le langage figuré, et même le comportement relaxed trouvé dans l'arrangement de classe de Chun d'aile.

Quand l'aile Chun est faite correctement, peu d'effort est nécessaire. C'est en grande partie dû à notre adhérence au principe de yin-yang. C'est l'harmonie du mouvement et de la transmutation de cette énergie-non la collision de deux force-que des causes la facilité du mouvement vue dans l'aile Chun.

Relaxation de enseignement
Quand vous observez un stage de formation classique de Chun d'aile, vous ne voyez aucune réglementation. Les gens ne sont pas alignés en comme des soldats de bidon, faisant tout la même chose en même temps. Vous obtenez plus d'un sens de famille que d'une équipe de foret. L'atmosphère est occasionnelle. Les étudiants souvent parleront et riront comme ils s'exercent. Ce n'est pas parce que les praticiens de Chun d'aile manquent de la discipline. Il est par conception. Si vous avez un esprit relaxed, votre corps suivra. La discipline et la réglementation sont souvent confuses, mais elles sont très différentes. La réglementation est un produit d'influence d'extérieur. La discipline est une qualité personnelle et interne développée par une conscience de corps, d'esprit, et d'esprit. La discipline vraie signifie plus que la capacité de tomber dans la ligne avec vos camarades de classe. C'est la capacité d'être centrée dans votre physique, émotif et le chant religieux être-à soit en accord avec tout ce qui vous entoure. Ceci montrera dans votre confiance et votre capacité d'être à l'aise et dans la commande en présence de l'incertitude et du danger. La méthode occasionnelle de formation a pratiqué dans l'aile Chun est visée vers cette extrémité.

Gain de l'équilibre
Les qualifications compétentes de Chun d'aile sont un sous-produit de créer un équilibre dans le mouvement et énergie. Bien que le sao de chi et d'autres outils de formation développent cette compétence, un arrangement plus profond de l'utilisation du principe de yin-yang est en grande partie un produit de perception. Par exemple, en pratiquant le sao de chi, foyer sur la partie devenante du processus plutôt que se séparant de lui. Oubliez le gain et la perte et essayez de se joindre à de l'énergie de votre adversaire. Dans l'oeil de votre esprit, voyez le tout que se produit en tant qu'élément du tout, pas en tant qu'occurrences séparées. Surtout, vous devez détendre votre esprit et se rendre plus réceptif à tout ce qui est autour de vous. La méditation peut aider en réalisant cette capacité.

Le secret de se servir du principe de yin-yang est contenu dans votre propre esprit. Si vous apprenez seulement par la mécanique et le mouvement arrangé au préalable, ou si vous sentez la nécessité d'avoir un compteur spécifique pour chaque attaque spécifique, vous limiterez votre perspective ; il sera difficile que vous de saisir ce concept et lui fassiez pratiquement parlant le travail pour vous. En s'exerçant, vous pouvez devoir prendre deux mesures de nouveau à prenez trois vers l'avant. Vous devrez laisser aller de vos craintes, incertitudes et idées préconçues, et espérez que le principe du yin et du yang vous aidera. Au début, jusqu'à ce que vous puissiez combiner votre nouvelle perception mentale avec les qualifications physiques appropriées, vous pouvez se trouver sentiment maladroit et vulnérable. Vous pouvez manquer un bloc ou un échouer afin d'essayer de défendre. Vous trouverez, cependant, qu'une fois que vous détendez et accordez dans le mouvement de votre adversaire sans essayer de le forcer ou commander, vous gagnerez rapidement la capacité de compenser et neutraliser sa puissance. En fait, plus la force vos utilisations d'adversaire est grande, plus la défense deviendra pour vous-un facile l'avantage qui durera votre vie entière, parce qu'à temps vous vieillirez et votre corps se développera plus faible. Vous devrez dépendre de la compétence et de la force de l'esprit si vous voulez vos capacités au bout.

Force contre la rigidité
Si vous estimez que la force et la rigidité sont une dans la même chose, considérez ceci : Si vous vous tenez sous une chute d'eau, elle vous frappera pour vous avaler et balayer loin ; pourtant qu'a moins de rigidité que l'eau ? Si vous essayez de se tenir devant cette chute d'eau et de la pousser plus de, vous n'aurez aucun succès. Dans l'eau la flexibilité et la nature de fluide est grande puissance. Des gratte-ciel sont construits pour être flexibles et rendement. En cas d'un orage ou d'un tremblement de terre, ils peuvent balancer et se plier plutôt que se cassent. Ce qui est rigide plus facilement sera cassé que ce qui est flexible et peut rapporter.

Faites partie du processus
Ne vous séparez jamais du processus ; au lieu de cela, deviennent une partie de elle. Changez une chose dedans nature-tuent un arbre ou un animal, vidangent un étang, etc. - et il d'une manière quelconque, si grand ou petit, affectez le reste de la nature. Nous sommes toute la partie du tout. Laissez n'importe quel déséquilibre être avec votre adversaire. Ne jouez pas dans son jeu.

Maintenez votre calme ; soyez centré et équilibré. Si vous devenez tendu (trop de yang), prenez une respiration profonde et devenez plus relaxed (yin). Si votre adversaire pousse (yang) et vous détendez (yin), il peut plus ne pousser, parce qu'il n'y a rien à pousser contre. Créez l'équilibre entre votre action et l'action de d'autres. Devenu en accord avec le processus, et l'ordre normal de l'univers deviendra votre allié. …