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Grue de blanc de Fukien
Auteur : YUN Chung Chiang, Ph.D.
RU il Chuan est une forme d'arts martiaux qui émule les mouvements et les caractéristiques de la grue (il). Elle est différente d'autres formes d'arts martiaux de modèle de grue dans cela, ainsi que développer la prouesse martiale, il souligne la culture de la moralité élevée et de l'esprit d'arts martiaux. Les étudiants doivent posséder des valeurs élevées et une bonne volonté vers la vie avant que le maître puisse leur remettre vers le bas la tradition du RU il Chuan.
Le mot RU entoure les traditions et l'enseignement de 5.000 ans d'histoire chinoise. Littéralement, le RU se rapporte à l'école traditionnelle de Confucious. Cependant, quand nous employons le terme, il signifie le plus souvent l'accomplissement d'un caractère de raffinage, élégant et savant, que lui-même est le but de la tradition confucienne.
La pratique du RU il Chuan est une partie de cette tradition, parce que il est essentiel qu'on soit de la disposition bon-voulue et respectueuse que l'école de RU favorise. C'est afin qu'ils puissent pour réaliser la plus grandes harmonie, force et agilité avec lesquelles le RU il Chuan est exécuté. Les enseignements du RU soulignent la formation de l'esprit et du corps et soulignent l'importance du respect, pour le professeur et pour se.
Le RU qu'il forment et fonctionnent venu des mouvements de la grue ; en particulier, vol, voix, repos, et alimentation. RU il Chuan se compose d'une unité de la formation interne et externe. Afin de pratiquer la partie interne de cette forme, on doit se concentrer sur unir son esprit, qi, et esprit.
En pratiquant le RU il Chuan l'étudiant doit être calme, humble, décent, et ne tient aucune méchanceté vers d'autres, afin d'atteindre l'étape de la sérénité dans laquelle ils peuvent développer les mouvements mous et doux qui comportent l'aspect de Yin du RU il Chuan. Les mouvements mous et doux appartiennent au Yin tandis que les mouvements durs et forts appartiennent au Yang.
Dans le RU il Chuan l'équilibre du Yin et du Yang produit l'harmonie, qui produit des êtres du tout ce qui existe. Les mouvements mous et doux de forme dans le RU il Chuan produisent de la force de corps et de la régularité de l'esprit qui permet aux praticiens de concentrer leur énergie.
Pour pratiquer le RU il Chuan que l'étudiant doit apprendre à combiner le corps avec l'esprit, l'esprit avec le qi, et le qi avec l'esprit. Il doit également apprendre à consolider son énergie intérieurement sans la montrer extérieurement. La prolongation et la rétraction des mouvements doivent s'assortir avec l'inhalation et l'exhalation du souffle.
L'inhalation et l'exhalation systématiques du souffle dépanne le foyer et le qi direct du Dan Tien (situé dans la partie plus inférieure de l'abdomen, environ 1 1/2 à trois pouces au-dessous du nombril) par différents joints du corps, et finalement par les bouts du doigt.
En réalisant la combinaison de la force et du qi, le RU qu'il praticien de Chuan peut se déplacer par un royaume de puissance illimitée, gardant sans interruption la lumière de corps aussi comme si il n'y avait rien à l'intérieur, pourtant aussi doucement que l'acier qui a été traité 100 fois, jusqu'à ce qu'il soit fort et assez malléable pour être enroulé autour des doigts.
La pratique est faite avec la grande flexibilité, telle que pouvoir se plier plus de, touchant ses épaules aux chapeaux de genou avec une section lombaire droite et une position principale régulière, et avec les marchepieds de gaze qui volent comme s'une grue dansaient. Qi devrait voyager par chaque joint de corps et arriver à chaque bout de doigt pendant chaque mouvement de élargissement, juste comme les griffes d'une grue pendant qu'elle atteint dehors pour quelque chose.
La maîtrise du RU il Chuan et l'arrangement le plus complet de la signification de la tradition de RU viennent quand l'artiste martial a atteint la grande capacité dans le combat, plutôt qu'une tendance de s'engager dans les bagarres. Mais même puis, le maître du RU il Chuan emploierait ses capacités seulement quand il est vraiment nécessaire.
L'émulation des mouvements et des caractéristiques de la grue - son repos, alimentation, vol et voix - en combination avec la transformation des mouvements de élargissement et de rétraction ; la pratique d'externe et d'interne, ainsi que l'étude du corps physique et de la moralité et de l'esprit d'arts martiaux ; toute la ces derniers est la signification du RU il.
Histoire blanche de grue de Fukien
Au cours de la période entre les empereurs Yung Chen et le poumon de Chuan dans la dynastie de Ching, qui est il y a plus de 200 ans, RU il Chuan a été provenu du comté de Yong Chun, Fu Chien, Chine, par le chi-Niang principal de croc. Son père était un disciple célèbre et a été assassiné par les personnes qui étaient jalouses de son travail exceptionnel en littérature. Le massacre était brutal et insensé.
Afin de venger le meurtre sauvage de son père, elle a commencé à pratiquer des arts martiaux diligemment jour et nuit, pour atteindre l'état d'excellence superbe. Pendant un jour le dieu de la grue blanche est descendu du ciel et lui a enseigné tous les secrets internes et externes de RU il Chuan. Le RU signifie le disciple, et lui signifie la grue blanche. Il est très approprié aux disciples pratiquer le modèle.
Après la vengeance, elle est allée cultiver des vertus dans un monastère. Son frère Zeng Se-Su avait peur que l'art du RU il Chuan puisse être perdu si le croc principal n'enseignait pas n'importe qui. Ainsi, il a demandé au croc principal pour l'enseigner. Après enseignement Zeng Se-Su du RU complet il Chuan, le croc principal s'est déplacé à la ville de Nan Ching Fong Yang où elle l'a également enseigné à RU Chuan.
Dans Fu Chien, Zeng principal a enseigné 28 étudiants, connus sous le nom de 28 héros. RU il Chuan plus tard a été passé vers le bas par le premier héros, Lin principal Se-Han, un indigène de comté de Yong Chun.
Quatrième génération : SI-Ti principal de Lin, un indigène de porte du sud de bouffe de Fu, village de Kung SA, Fu Chien.
Cinquième génération : Chen principal Yi-Chantent, un indigène de la bouffe de Fu, unité centrale de Yin Duen, Fu Chien.
Sixième génération : Interdiction principale Chuang-Nien, un indigène d'unité centrale de Tung Suay de bouffe de Fu, village de San, Fu Chien.
Septième génération : Chen principal Kai-Shan, un indigène de comté de Lin Shen, port du sud, Fu Chien. Et Kuo principal Chung-Kai
Huitième génération : Chiang principal YUN-Chung, un indigène de ville du DA Ming, il province de Pei, République populaire de Chine. …