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TIGRE FÉROCE, PHOENIX VOLANT
Auteur : Richard Branden et Kristin Venuti
Zhuang Hui a commencé son éducation de wushu dans Pékin à l'âge 9, passant deux ans dans à ce qu'elle se réfère en tant que formation à court terme. À 11, elle a commencé sa formation à long terme, vivant chez Pékin Shi Sha Hai folâtre l'école 6 jours par semaine. Quand elle avait 15 ans, elle a décidé de tourner le professionnel. C'était une décision que ses parents ont eu un temps difficile soutenir, mais elle par la suite les a prouvés mal. Parmi ses exécutions plus pivotales étaient la concurrence nationale de la Chine Wushu en 1991 et 1992 (où elle a gagné quatre médailles d'or), les troisième jeux nationaux asiatiques annuels en 1992 (où elle a gagné des médailles d'or dans le total, ouvrir-main, droit-épée et des divisions de lance), les septièmes jeux nationaux de la Chine en 1993 (où elle a gagné une médaille d'argent dans la division totale des femmes) et les 12èmes Jeux Olympiques asiatiques annuels en 1994 (où elle a gagné l'ouvrir-main, droit-épée et des divisions de lance, et le titre total des femmes). En 1995, Hui s'est déplacé aux Etats-Unis et a ouvert une école d'arts martiaux. Elle guide maintenant plus de 150 étudiants de ses manières de wushu. R.B., K.V.
Ceinture noire : Au profit de ces lecteurs qui sont nouveaux aux arts martiaux chinois, pourriez-vous nous dire au sujet de l'histoire du wushu ?
Zhuang Hui : L'histoire du wushu est très longue. Son presque le même âge que la Chine elle-même, allant toute la manière de nouveau au clan tôt [les communautés]. Pour que les êtres humains survivent, elles ont dû apprendre à faire la bataille avec les éléments, les animaux et, malheureusement, normaux. Pendant que les êtres humains évoluaient, a ainsi fait leurs méthodes. C'était alors qu'elles ont créé les armes, qui ont eu des avantages évidents par rapport au combat à mains nues. Plus tard, les concours de wushu étaient [partie] de l'examen pour déterminer la forme physique pour le service militaire. Pendant la dynastie de Shang (1766-1122 AVANT JÉSUS CHRIST) et la dynastie de Zhou (1027-771 AVANT JÉSUS CHRIST), la pratique du wushu est devenue importante dans l'éducation des enfants. Sans compter que son application pratique dans l'autodéfense, on a pensé que cela favoriser la santé et guérirait la maladie.
BB : Ainsi le wushu est devenu une forme d'éducation physique pour les enfants de la noblesse ?
Hui : D'une certaine manière, oui. Au cours des années, bien que, quand le clivage entre le riche et les pauvres s'est développé, ce soit devenu un outil réel pour la guerre. Mais avec l'arrivée de la poudre, le wushu est devenu moins un instrument d'agression et plus un sport pour favoriser la santé de l'esprit aussi bien que le corps.
BB : Comment répondez-vous aux gens qui disent que le wushu est juste les acrobaties, juste fu de kung sans combat ?
Hui : Littéralement, wu veut dire des militaires ou le combat, et le shu signifie l'art. Par conséquent, le wushu signifie l'art du combat. Wushu se compose des deux formes (taolu) et sparring (shou de san). Quoique les formes soient différents événements, les mouvements dans elles contiennent des applications de combat.
Dans des périodes antiques, les arts de combat étaient non seulement pour le champ de bataille mais étaient également une forme de divertissement. Oui, le wushu de sport souligne les aspects les plus sportifs, les plus dramatiques et acrobatiques des arts chinois de combat et exagère ces aspects pour encore un plus grand effet.
Ainsi ce qui ? C'est endroit spécial de wushus dans l'éventail des arts de combat. De même, la lutte, kickboxing, enfermer dans une boîte, attaquer, le combat de bâton, le combat de couteau, la commande de loi-application et les techniques de contrainte, militaires combattent des qualifications, pistolets, armes d'assaut, explosifs et ainsi de suite que tous ont leur endroit dans l'éventail des arts de combat.
Puisque le wushu est devenu un sport national, le gouvernement chinois a eu l'intention de garder l'acquis culturel des arts traditionnels de combat tout en réduisant au minimum les aspects combatifs.
BB : Que vous a attiré au wushu ?
Hui : Quand j'étais dans la deuxième catégorie, j'ai commencé à m'exercer parce que c'était un sport national populaire. En tant qu'enfant, j'ai été vraiment excité au sujet de se défier d'avoir plus de discipline et de plus grande résistance physique. J'ai été également inspiré en observant la pratique en matière plus ancienne d'athlètes de wushu et en voyant des concours. Je me suis promis qu'un jour I, aussi, irait bien à un champion de wushu.
BB : À quoi ressemble le jour moyen pour un professionnel de wushu en Chine ?
Hui : Nous avions l'habitude de former cinq heures par jour, 6 jours par semaine. Avant une concurrence, nous pratiquerions même le morein le matin, l'après-midi et la soirée.
BB : Pour que les Etats-Unis produisent-ils des champions plus internationaux de wushu, quelle leçon les Américains doivent-ils apprendre du Chinois ?
Hui : D'abord, les Américains doivent apprendre qu'être bon dans le wushu exige un engagement énorme de temps et d'effort.
En fonctionnent l'éthique moins l'engagement que total n'obtiendra pas le travail réalisé. En second lieu, les Américains doivent pouvoir manger l'amertume. C'est une énonciation chinoise qui porte la signification de discipliner vraiment l'oneselfof payant le prix, comme les Américains disent. Troisièmement, aucun athlète ne peut la faire tout seul. Les joueurs américains de wushu ont besoin de l'appui du famille et des amis. Quand un professeur commence à discipliner, gronder, pousser ou punir un étudiant, la famille d'étudiants doit soutenir l'étudiant en soutenant le professeur et les méthodes de professeurs. En Chine, les étudiants ne sont pas disposés à se pousser pour être les meilleurs à moins que leur professeur/entraîneur les pousse sévèrement.
Est-ce traitement froid et cruel en l'entraîneur, ou est-ce soin et amour pour l'étudiant ?
Je pense que les parents américains sont trop sensibles, et parce qu'il y a trop de crainte de l'poursuite, les entraîneurs ne peuvent pas enseigner avec les mêmes méthodes employées en Chine.
BB : Pourriez-vous décrire une concurrence typique de wushu en Chine ?
Hui : Il y a de six [des événements] qui doivent être pratiqués par l'athlète concurrentiel de wushu. Ceux-ci des personnes incluent des formes d'ouvrir-main (long poing, poing méridional ou chi de tai chuan), de longues armes (personnel ou lance), des armes courtes (épée ou sabre droite), des armes traditionnelles (double arme, arme simple ou arme flexible), l'ouvrir-main traditionnelle (dans trois divisions) et de combat ensembles (deux à trois dans des routines de combat chorégraphiées). Le titre total de championnat est déterminé par les points accumulés des athlètes concurrençant dans les six événements.
BB : Est-ce que c'est le même format qui est employé dans les tournois aux Etats-Unis ?
Hui : Il y a une différence entre les concours chinois et les concours des États-Unis. Des concours des États-Unis beaucoup moins sont réglés que les Chine. Il y a peu de règles ici.
BB : Avez-vous un événement tive concurrentiel de competi- préféré ?
Hui : À côté de la lance, qui est ma passion, j'aime l'épée droite.
BB : Pourquoi favorisez-vous ces armes ?
Hui : Quand je tiens la lance ou l'épée droite, je me sens beau et extrêmement en même temps.
BB : Comment est s'exerçant avec une épée droite différent de la formation avec un sabre ?
Hui : Le sabre exige beaucoup de vitesse et puissance. C'étaient les armes plus favorisées par les militaires dedans [au delà]. L'épée droite exige la technique complexe de corps combinée avec la pensée intellectuelle. En Chine, nous avons une énonciation : Le jeu de Broadsword est comme un tigre féroce, jeu de droit-épée comme Phoenix volant.
BB : Si je pratiquais avec une épée assez longtemps pour aiguiser mon intellect, est-ce que je comprendrais cela indiquant ?
Hui : Hmmm. BB : Laisse parler de votre formation tôt de train. Vous avez vécu à l'école prestigieuse de sports de Pékin quand vous étiez un enfant. Vous êtes parti pour voir votre famille seulement le samedi soirées et avez dû retourner le dimanche après-midis. À quoi ressemblait cette expérience ?
Hui : La formation elle-même était passionnante. L'école était très stricte et réglementée. J'étais occupé à établir le matin et l'après-midi, s'occupant alors de mes universitaires en soirée. On beaucoup de temps n'a pas laissé plus de pour que je devienne nostalgique, mais je toujours ai attendu avec intérêt de voir ma famille le samedi.
BB : Comment s'est-il senti au sujet de votre formation de wushu ?
Hui : Au commencement il était très de support.
Ils ont pensé qu'il était bon que je soit impliqué dans une activité. Pendant que le temps continuait et ma passion se développait, ils ont commencé à refroidir vers elle. Ils ont eu vraiment une difficulté avec ma décision à l'âge 15 de devenir un athlète professionnel.
BB : Pourquoi ?
Hui : Il y avait deux ou trois raisons.
Le premier était qu'elles sont les deux ingénieurs qui soulignent l'éducation au-dessus de l'activité. Ils se sont inquiétés de mon futur et ont pensé que la seule manière de réussir était par une éducation plus élevée. Ils ne pourraient pas voir comment je pourrais poursuivre cela et le wushu en même temps.
BB : Avez-vous bien fait à l'école ?
Hui : Oui, j'étais au dessus de ma classe, mais ils se sont inquiétés de toute façon. Elle n'a pas aidé que mon entraîneur a dit leur qu'il ne s'est pas attendu à ce que je place au-dessus du quatrième ou à cinquième en concurrence et que j'étais peu susceptible de gagner jamais un titre de championnat. Ils n'ont pas vu que le point dans moi ayant un désir fort de faire quelque chose je n'allait pas être le meilleur à. J'ai considéré que mon défi. J'ai su que je n'ai pas eu la capacité normale de certains de mes équipiers, mais j'ai eu le désir de travailler deux fois aussi dur. Pendant cinq années, je n'ai pas concurrencé ou n'ai pas exécuté. J'ai travaillé dur et ai observé mon rôle modelsmany de qui, comme le gicleur Li, est allé bien aux athlètes célèbres. En conclusion, à 20, j'ai participé à ma première concurrence.
J'ai été attribué le titre de wu ying, ou l'athlète de wushu de maître.
BB : Vous les avez certainement montrés.
Hui : Bien, je me suis senti que j'ai eu quelque chose à m'avérer, ainsi j'ai fait un but et ai travaillé vers lui même lorsque j'ai été découragé.
Enfin j'ai atteint ce but. Le next day j'étais de nouveau au travail, cependant. Vous devez garder des buts et le fonctionnement d'arrangement sur eux, ou le youll stagnent.
BB : Que vous maintient occupé de nos jours ?
Hui : Je me suis retiré en 1995 et me suis déplacé aux Etats-Unis. J'ai commencé l'enseignement pour l'académie nationale d'arts martiaux en 1996. Alors j'ai commencé ma carrière américaine d'université, et il y a un an j'ai assuré les affaires et ai commencé ma propre école ici à Albuquerque, Mexique.
BB : Sont vos parents soulagés que vous vous êtes avéré BIEN.
Hui : Ils sont très fiers maintenant.
BB : Comment votre formation de wushu a-t-elle formé d'autres aspects de votre vie ?
Hui : Le fait que l'équipe de Pékin Wushu, qui a été établie en 1974, est une du meilleur dans le monde est dû en partie de la discipline forte qu'il instille dans ses athlètes. Je suis devenu un membre de cette équipe en 1983 et suis resté là-dessus pendant 13 années. Les arts martiaux m'ont fait un femme fort. La discipline intérieure [j'ai gagné] m'a donné la force pour se fonder sur me quand j'ai fait soutenir peu pour continuer ma formation ou quand je me suis déplacé aux Etats-Unis connaissant seulement une personne. Elle m'a aidé à travailler assez dur pour pouvoir continuer de s'exercer, enseigner et obtenir mon degré dans les affaires. Maintenant je dis mes étudiants que s'ils placent les buts et vraiment le travail durs pour eux, leurs buts serai atteint.
BB : Vous avez mentionné que quand vous atteignez un but, vous avez immédiatement placé des autres. Y a-t-il quelque chose que vous avez sur le robinet ?
Hui : Oui. Je prévois de travailler à mes maîtres dans la gestion et d'augmenter mon école ainsi je peux apporter la joie et la discipline du wushu à d'autres. …
