Nouvelles du MORIHEI UYESHIBA de l'AIKIDO

LE MORIHEI UYESHIBA DE L'AIKIDO
Auteur : Andy Adams
Chaque homme, pendant qu'il vieillit, cherche un certain vrai ou symbolique accomplissement avec lequel pour couvrir sa carrière. Si les années civiles ont volé après les 80 mark, poussé vers le haut à 85, vous allez vérifier vos livrets-machine personnels qui beaucoup plus. Habituellement, quand vous prenez les bénéfices et les pertes et les jetez dans votre propre ragoût de Mulligan de la vie, vous êtes dur mis pour entrer le registre dans le noir.

Morihei Uyeshiba sait qu'il est dans l'espace libre. En décembre 1967, le créateur de 85 ans de l'aikido a obtenu son symbole de couronnement quand l'ouverture des sièges sociaux three-story du monde a eu lieu au Japon.

O-Sensei (grand instructeur), pendant qu'Uyeshiba est affectueusement connu, s'est transformé en quelque chose d'une mystique en ses années postérieures. Un homme toujours dynamique dont la présence dans une chambre est immédiatement connue, le professeur barbu wispy n'a pas diminué son intérêt dans ou pratique du côté physique de l'aikido. En effet, il n'aime rien davantage que sortant sur la natte à 6:30 heure du matin et établissant, aucunes prises barrées, avec la multitude de jeunes étudiants dont en rasant des jours soyez, pour la plupart, toujours un grand tressaillement.

À une démonstration récente aux correspondants à l'étranger matraquez à Tokyo, Uyeshiba a montré la technique qui a fait à son nom un mot d'usage courant là où que les arts martiaux sont discutés. Exécutant avant que les hommes hard-bitten de journal qui avaient jeté des pierres à chaque innovation depuis que le naufrage Kelly a commencé à se reposer sur des mâts de drapeau, une certaine quantité de scepticisme soit prévus. Quand vous êtes venu pour voir une chiquenaude de 85 ans, pour jeter en l'air et lancer plus jeune, des hommes plus virils, vous savez que vous n'allez pas croire -égal s'il a fait. Vous êtes certaine que c'est le vieux jeu de coquille, peut-être cette fois faite avec des miroirs.

Elle n'aide pas, non plus, pour que le chef de cru soit si versé à sa technique qui elle regarde comme si George magnifique pourrait la faire. Même les explications patientes qui l'aikido à la première vue semble simple dans sa complexité n'ont pas poussé certains du coude des journalistes de vétéran. Elles sont restées sure que P.T. Barnum était quelque part dans les ailes.
Apparemment, la seule chose qui transformerait leur vue en quelque chose plus optimiste serait de mettre un gi eux-mêmes et de l'établir avec les goûts d'O-Sensei ou de son fils, Kisshomaru.

Le troisième degré
Mais ils étaient les ouvriers pleins, et ils ont couru la gamme de questions au professeur. Demandé quand l'aikido a été établi, Uyeshiba a répondu, « le jour j'étais né. » Cela n'a pas satisfait le groupe, ainsi le fils d'Uyeshiba a rendu des choses plus spécifiques : Le premier dojo a été installé en 1931. Interrogé au sujet de la signification de l'aikido, le professeur gaiement répondu, « c'est la manière de réconcilier le monde et de faire à des êtres humains une famille. »

Les journalistes ont mordu sur l'amorce ; ils ont voulu savoir plus. « Comment faites vous surmontez un adversaire ? » demandé, son crayon a porté en équilibre sur une petite garniture. Il était intéressé par les vues de vieil homme. « S'il va vous tirer, » a dit O-Sensei, « laissez-alors le tirer. Ne tirez pas contre lui ; tirez à l'unisson avec lui. »

Le journaliste a déposé son crayon et a semblé contrarié. Il y avait déception tout autour ; tout à fait normalement, la technique a eu plus à faire avec elle que ce qui pourrait être expliqué dans des réponses de tapotement. Juste comme dans le zen, on comprend l'aikido seulement en le pratiquant -non en parlant de lui. On peut alors discuter des techniques et des routines quotidiennes avec une quantité juste de compréhension.

Dojo du monde
Le hombu, un dojo délabré de 75 nattes qui a servi de sièges sociaux à l'aikido depuis sa fondation, est situé sur la section informe de Shinjuku de Tokyo, dans un secteur appelé Higashi Okube. Ici a été le ki, comme on dit, du mouvement d'aikido du monde. Les nouveaux sièges sociaux contiendront un dojo de 130 nattes avec deux plus petites 40 salles de natte.

De ces sièges sociaux, rayonnant dans le monde entier sont environ 300.000 praticiens, un tiers d'entre eux au Japon. Plus de 30 pays ont des clubs d'aikido, y compris les Etats-Unis avec plus de 20 et la France avec environ 10. Au Japon, il y a de 70, 30 d'entre eux dans la région de Tokyo. Presque 2.000 appartiennent au hombu, et ses portes sont régulièrement ouvertes de eux. N'importe quel jour donné, vous ne trouverez aucun moins de 300 étudiants établir en cinq sessions horaires commençant à 6:30 heure du matin. Ces classes entourent environ 50 étudiants chacun, dans tous les rangs, tous les âges et les deux sexes. Des débutants, cependant, sont isolés à eux-mêmes, travaillant sous un instructeur beaucoup plus tolérant que les praticiens expérimentés mériteraient.

Le plus grand problème a été le nombre limité de praticiens qui sont considérés dignes d'enseigner les étudiants. L'instructeur de hombu est un homme qui a fait la catégorie pour devenir un chef parmi les hommes. En raison du manque, les classes privées sont limitées, et seulement 15 sont maintenant permis de s'inscrire à un coût de 5.000 Yens ($14) par mois. Il y a également des honoraires d'admission $2.80. Les honoraires généraux de formation sont moins de $1 par mois, et des honoraires $2.25 pour des étudiants d'école sont prélevés parce qu'ils forment journalier plutôt que deux fois par semaine.

À une session typique, l'instructeur démontre une technique avec un des membres devant le groupe une fois ou deux fois, alors chacun pratique pendant au moins cinq minutes. Une autre technique est alors montrée, et la pratique est reprise. Le concept du ki fait partie de l'instruction régulière parce que, car l'Uyeshiba plus jeune précise, vous ne pouvez pas séparer le ki des leçons ordinaires.

Les débutants établissent
Débutants de cinquième au premier usage de kyu par gi, qui est à toutes fins pratiques un gi de judo. Il est seulement quand ils ont été promus à shodan qu'ils sont permis d'utiliser la jupe noire de hakama. Le travail jusqu'à la ceinture noire first-degree prend d'une année et demie à deux ans.

Parmi les étrangers qui s'exercent au hombu-au sujet de 10 pour cent sont nés-un étrangers du plus consacré sont 28 ans George Lee Willard de Glendale, la Californie. La position de 5 pieds 11 avance grand petit à petit et pesant 170 livres musculaires, il est un praticien du karaté, qu'il a appris en Hawaï. Quand elle vient à l'art saisissant, Willard peut se manipuler assez habilement, mais il serait le premier pour l'admettre n'est toujours aucune allumette pour O-Sensei.

Ce semble être son but, cependant. Il voudrait, juste par le passé, prendrait le maître et viendrait dehors le gagnant. Il réclame la vieillesse du maître n'est aucun détriment à son pouvoir au meilleur les autres dans la bataille. Il espère seulement que la vie du vieil homme donne jusqu'à ce qu'il ait une chance d'obtenir un vers le haut sur lui. Cela prendrait un grand nombre d'années, il croit, pour le vieil homme est dans la santé top-notch.

Parlant du ki, Willard est un croyant ferme et ne peut pas sonder pourquoi tant de personnes font un groupe métaphysique des foutaises hors de la philosophie. « Nous tous l'avons dans une certaine mesure, » il a dit, « et vous pouvez le sentir immédiatement quand une certaine personne dynamique hérite la salle. Il rayonne le ki. Le sentiment émotif intense met en évidence également le ki dans nous. Quand nous sommes effrayés, nous pouvons courir beaucoup plus rapidement que la normale ; quand nous sommes dans une fureur, nous pouvons frapper beaucoup plus dur, et ainsi de suite. »

L'art féminin
Encore 10 pour cent des étudiants d'aikido au hombu sont des femmes, qui sont permis d'utiliser la jupe traditionnelle même pendant que des débutants. Ils pratiquent bien avec les hommes et pas nécessairement les uns avec les autres. Un des plus active est Joanne Shimamoto, un nisei de San Francisco qui a été au hombu pendant deux années. Elle est une sorte de fille vendredi autour des sièges sociaux, faisant tout de la traduction pour les étrangers à l'aide dehors sur l'édition en anglais du bulletin.
Maintenant que le nouveau hombu s'est ouvert, le vieil obtiendra le traitement de démolition pour faire de la place pour la nouvelle maison d'O-Sensei. Le famille d'Uyeshiba a précédemment vécu sur l'emplacement des nouveaux sièges sociaux établissant la porte à côté, mais quand la construction a commencé mars passé, ils ont dû trouver les quarts provisoires dans le voisinage.

Examens de promotion
Les séances d'entraînement et les stages de formation intensifs sont accélérés par une batterie des examens tenus le quatrième vendredi et quatrième dimanche de tous les mois. Seulement janvier, août et décembre sont exempts des rôles d'examen. La concurrence pour les degrés est vive, mais Kisshomaru Uyeshiba a établi un système qui fait juger les événements qui beaucoup plus précis.

Décider de qui devraient être élevés à un degré plus élevé est au mieux une corvée difficile, mais pour faciliter la décision et plus juste, les étudiants sont divisés en catégories professionnelles et d'amateur. Cela signifie simplement ceux qui se concentrent sur la formation et ceux qui se concentrent sur assister aux séances d'entraînement. Il est semblable à prendre des cours pour le crédit d'université ou juste à « se reposer dans » sur les classes.

Si intense est la concurrence et ainsi le conservateur sont les juges que Kisshomaru considère un troisième dan qui a reçu la formation au hombu équivalent à un cinquième dan sur l'extérieur.
Ne faites aucune erreur à son sujet : Le côté physique de la formation est seulement une partie du programme d'études. Les instructeurs qui accompagnent O-Sensei et son fils lors des visites au dojo de Tokyo-secteur doivent également avoir une commande totale du côté spirituel de l'aikido.

Le meilleur prêtre
Quant à O-Sensei, le père diminutif de l'Aikido qui tient 5 pieds 1 pouce - de grands et pèse 125 livres, il est ainsi enveloppé vers le haut dans le côté philosophique du sport qu'il est difficile de parler au même niveau avec lui. Un des principaux fonctionnaires aux réclamations O-Sensei de centre de formation est si religieux il ferait le meilleur prêtre au Japon.

Tandis que son fils de 45 ans manipule l'arrêt administratif, le père passe la majeure partie de son temps de nos jours au tombeau d'Aikido dans Iwama, la préfecture d'Ibaragi, nord de Tokyo. Automne dernier tôt, le festival grand du tombeau a été tenu là, et plus de 150 personnes sont venues pour rendre hommage. Le rang a été attribué, des démonstrations ont été donnés et les discours faits.

Uyeshiba est résolu au sujet de sa croyance que l'aikido n'a été influencé par aucun autre art, mais les critiques ardents réclament le jujutsu et le kendo ont été impliqués dans sa formation. La tenue portée pendant la formation est une combinaison du hakama de kendo et du gi de jujutsu (ou judo). Les turnings et les mouvements généraux de hanche serait dérivés du kendo. On a durci le critique, des sports que le journaliste aux correspondants à l'étranger matraquent, s'est donné beaucoup de peine pour expliquer les similitudes entre l'aikido et le jujutsu. Si quelque chose, aikido est une transformation scientifique, plutôt qu'une conséquence, de jujutsu.
O-Sensei écarte tous les livres concernant l'aikido parce qu'ils ne capturent pas le sentiment inné du côté de chant religieux d'art-le. Il réclame Dieu dans lui a émergé et s'est exprimé en aikido. O-Sensei insiste également que Dieu le protège, une croyance qui est soutenue par la capacité du grand maître de résister et conquérir à de plus jeunes adversaires.

Facteur d'Esprit-Commande
Un de dessine de l'aikido est ki. Tandis qu'il est employé couramment et soutenu, il a fait ainsi, dans la plupart des cas, inexactement. L'idée fondamentale est que le mouvement physique est commandé par la vue d'esprit-un à laquelle beaucoup de participants cyniques refusent d'adhérer.
Bien que le ki ait été défini en tant que le « esprit de l'amour et de la protection pour toutes les choses » ou « esprit de paix, » il a été également considéré comme le sentiment instinctif du danger et la capacité de la prévoir et surmonter. De cette façon, c'est une sorte de sixième sens, et la commande appropriée du ki produit une réaction whip-like tellement rapidement et sure cela un appareil-photo ne peut pas correctement l'attraper.

Le combattant d'aikido classe rapidement vers le haut son adversaire et détermine immédiatement s'il y a une présence dangereuse ou nocive. Il est toujours prêt à jaillir dans l'action. Réclamation d'étudiants d'Aikido ils ne se rendaient jamais vraiment compte de la puissance du ki jusqu'à ce que leur formation l'ait apportée dehors. On l'appelle une puissance ou un esprit universelle actuel dans chacun à divers degrés. Un autre le décrit en tant que vitalité humaine, produisant des sentiments spirituels et mentaux. Un tiers pense à lui comme l'énergie psychique s'est manifestée en appliquant l'esprit ou à n'importe quelle partie du corps.

Celui qui il soit, cela fonctionne. Le praticien est dur et rapide et équipé d'une capacité mortelle de mettre des adversaires loin plus rapidement que peut être fait dans n'importe quel autre sport. À certains égards, la reconnaissance de la philosophie et la physique est tout le professeur demande. Le fait que beaucoup de personnes maintenant adhèrent à sa vue et fournissent une nouvelle maison et un centre culturel pour son art est testament à la validité de son message. À 85, il peut réclamer sa vie a été un succès. …