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環球在八棕櫚變動
作者： Sifu亞當Hsu
根據不同的當局的kungfu樣式的数量我們有在中國可以去一样高象四百或一样低象二百。 因而安置共計在大约三百也许是安全的。 對世界的富有和扣人心弦的貢獻! 在另一隻手，為了這個原因一名潛在的學生能变得容易地混淆，淹沒，或許，并且從開始其中任一甚而勸阻學習。 面对许多可能性，谁怎麼做出正确的选择？
然后我們是否為什麼不改變我們的透視？ 我們首先審查原因为什么我們晚20世纪的公民也許希望學習武术。 而不是看三百樣式，我們可以看三個基本需要：
1. 自衛和信心，
2.自恢復性能和健身，和
3.自已充實和娛樂。
因为多用途藝術和多数kungfu樣式實際上帮助實習者滿足這些需要中的每一，它是準確的描述kungfu。 但是，因为不同的樣式倾向于傾斜用不同的方向，實習者會做最好根據他的主要兴趣選擇。
當然我們全部想要「一樣式適合全部」。 大家一定作夢發現可能平等地，有效地和十分地为全部三個目的服务的樣式。
這樣樣式是否存在？ 是，和在的數之中， bagua引人注意。 实际上，它也许是21世纪的最適當的樣式。
要建立這個觀點我們必须審查過去。 在這個家庭三百余kungfu樣式之內， bagua，最近被开发的藝術，是弟弟。 這個弟弟是通过中國kungfu的一千年歷史被开发的戰鬥專門技術的幸运受益人。 作为武术，它的作戰实践非常完善，包括只最高，天才級，如果您將，技術。
武术史學家是在協議武术用法在明朝被強調了。 在Ching朝代期間，雖然它沒有接受较少重點，探索kungfu的保健福利也成為了次要全神貫注。 在晚Ching朝代期間， Bagua建立了。 軍事用法和健康鍛煉一起是它被形成，養育并且增长的主要成份。
雖然它在別處發源， Bagua藝術成熟了并且变得普遍在北京，古老Ching朝代資本。 那時它是藝術性的並且中國的政治中心。 在古老雅典，日常生活根源於在城市茂盛的藝術性的表示、創造性和獎學金。 公民接受了對所有藝術Ð文學、繪畫、音樂、舞蹈、劇院，建築學和多的重的暴露。 他們欣賞的上升的水平刺激了对質量的高期待和需求，反之刺激在藝術的前進。 例如，皇家(特别是最后皇帝)愛歌劇和人可能享受在城市中的頻繁表現。 這個富有的環境是歌劇幾地方樣式可能合併只开发成著名京剧的上下文。
當然，当粗暴運動和整個形式是工作的結束和優美的时，在多数kungfu樣式的歷史有期間。 Bagua，然而，出生在強烈的藝術性的了悟和優秀這特別地被充電的大氣。 純淨的中國美學在它的基因被印。 這為什麼也许是增长呼吸很有吸引力Graeco羅馬審美發現的bagua大氣的西方人。
現代社會迅速地改變。 我們是在增长的重音之下在我們的时间、空間和能量的要求把他們变成缺乏和可貴的商品。 在這上下文，必须複評所有古老藝術，包括kung fu。 社會不會修改自己，以便kung fu可能生存。 反而我們必须看哪些在樣式之中能為社會提供多数好處。
自衛，自恢復性能和自已充實是現代人將採取入下个世纪的基本需要。 从這個重實效的觀點，可能說bagua的確是適合所有的樣式。
雖然我們在一個高度文明的社會居住，不幸地能保護自己是必要的。 但是参加在自衛附近仅集中的類可以是昂貴的Ð，即使類是自由的! 时间、能量和物理困難全部在使用中一個目的花費。 好bagua大師，然而，可能教學生非凡bagua戰鬥技術哪個用途少量未加工的力量导致最巨大的結果-和仍然满足對健康和內在充實的個體的需要。
象所有知道，多數kung fu樣式擁有許多形式。 仅非常少量手唯一運動实践。 當在所有水平上的所有形式是博學的， Kung fu實習者傳統上考虑訓練是完全的。 其他的批評根据形式總是; 與別的比較，運動的数量一個形式有，扭轉二運動序列或者交換運動入不同的序列等等。 這導致了多餘的毀壞在kung fu美髮師之中的混亂和反感團結。 更壞，它把藝術变成損壞創造性和自我表現的根大量生產的商品重要對所有艺术形式。 如果我們只複製并且穿上不組成，可能只然後有而不是口譯員藝術家。
在東Hai Quan的时间，和可能及早， bagua門徒被教了基本的運動、原則、序列有些樣品，健康鍛煉和特別bagua用法。 然后大師應該根據單獨需要，加強弱點和获得進展幫助每個學生。 在那之外，除非他組成了他自己的形式，學生不可能开发他真實的潛力。 对于导致這樣推進的武术的這樣一個卓著原始的态度和有效的训练方法做了bagua卓著原始，先進和有效的藝術。
自衛沒有每天必要，但是鍛煉是。 年輕或老，男性或者女性，健康或者不適，不见不散，鍛煉是頭等必要。 現代便利改變了我們的生活方式。 我們不再砍木頭并且運載水。 輪子運輸我們工作或教育。 并且在工作，甚而我們的椅子在輪子!
體會對鍛煉的需要許多人民参加了西部健身俱乐部。 其他参与東部健康实践例如齊鑼。 一样有利，象這些活動，什么都不可能仍然匹配bagua作为內部和外在，物理和精神，實用和哲學那么美妙地平衡的鍛煉。 而且，一可能實踐bagua單獨，在小空間，在相對地短暂的时间和沒有買昂貴的齒輪。
愛bagua的許多人民描述它的運動跳舞像。 有些西方人聰明指出bagua研究和實踐是一個優秀方式居住在世界的另外一半找到的秀麗、哲學和生活方式。 那么實際上，秀麗是不僅膚淺的。
技術收縮了什麼充分曾经是行星浩大的空間和未知的邊境入世界村。 所有國家的人们現在意识到多么重要它是如此觀看世界。 但是讀書，單獨認為和討論不是做它的足够發生。
世界的東部一半已經移動了一個好方式朝遇見西部。 我們看見在它的政治結構、技術、科學、事務和甚而藝術反映的此。 相反，西部至於大部分站立基石，好奇地從遠方觀看。 實用必要还要嚴重刺激西部遠航東部。
特別是Kung fu和bagua，可能做對西部身體的無價的貢獻和靈魂用對西部身體學科不是可能的方式。 可能来自bagua实践並且它的好處的純粹享受和欣賞對自已和文化的理解可能服务帶來更加接近的人環球一起。
大家知道在bagua您走圈子。 并且所有要并且需要作為個體和作为行星地球的21世纪公民的圈子是包括、完美、完成和囫圇質量的普遍標誌我們。 …
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