Il termine 'Kung Fu 'non si riferisce ad alcuna forma specifica dell'arte martial, ma piuttosto traduce come 'l'abilità 'o 'abilità '. Gli eruditi credono che l'uso di Kung Fu descrivere la forma martial cinese abbia provenuto dalla provincia di Kwangtung e de Hong Kong. Ci sono annotazioni del priest del jesuit, Pere Amiot, scrittura 'delle esercitazioni particolari esercitate in dai priests di Taoist della sua regione che ha chiamato 'Cong Fou '.
Wu Shu è tradizionalmente il termine ampiamente usato per descrivere le arti martial cinesi tradizionali, comunque altre descrizioni quale Kuo-shu, Kuo-"chi", Chien-shu ed il Tao-tao-fa inoltre è stato usato di tanto in tanto. (Wu Shu è il termine attualmente usato per le arti martial cinesi dalla Repubblica popolare cinese).
Esattamente quando Kung Fu in primo luogo germogliato è sconosciuto, con gli storici dichiarare che le forme martial cinesi predate molto probabilmente ha registrato la storia. Dall'alba di tempo ci sono stati battaglie fra l'uomo ed animale, tribù facenti la guerra, ecc. durante cui le tecniche combative di conflitti sono state eseguite e si accumulate e passato giù dalla generazione alla generazione.
Che cosa è particolare circa le forme martial cinesi è che molti scuole o stili sono stati generati imitando le tecniche di combattimento degli animali quali le scimmie, i leoni, le tigri, i serpenti, gli orsi, ecc. L'adattamento delle tecniche animali proviene da una credenza che per sopravvivere nel loro ambiente naturale duro, tutti gli animali (persino uccelli ed insetti) sono stati dotati naturalmente d'abilità per combattimento.
Quindi le tecniche sono state sopportate dal pounce della tigre, gli artigli taglienti dell'aquila ed il elusiveness e l'imprevedibilità della scimmia. Eppure, è difficile da fissare una data precisa alla nascita allineare di Kung Fu. Alcuni storici tradizionali lo datano fin dal dynasty di Shang (sedicesimo secolo BC). Altri lo dispongono nel periodo del contendersi Dichiarano (475 - 221 BC) e l'imperatore giallo, Ti di Huang. Effettivamente, sembrerebbe che Kung moderno Fu si fosse adattato ed evoluto dalle esperienze facenti la guerra nella Cina oltre, con le tracce distinte di mongolo, tibetane, indiano ed altre ideologie culturali hanno esibito in molti stili. Se ci è un punto di riferimento comune nel seguire la storia di Kung Fu, è il tempiale di Shaolin ed il viaggio di buddhism dall'India in Cina.
Il buddhism ha raggiunto la Cina durante il periodo dell'imperatore orientale di Han Ming (58 - ANNUNCIO 76) e presto fiorito. È valutato che dall'ANNUNCIO 500 ci era più di 10.000 tempie buddiste in Cina e molti imperatori hanno stato bene ai buddisti devout. In ANNUNCIO 495 il tempiale di Shaolin è stato costruito dall'ordine dell'imperatore Wei Xiao Wen (471 - ANNUNCIO 500). Il tempiale è stato costruito per alloggiare gli insegnamenti di un monk buddista chiamato Batuo, che è venuto in Cina per insegnamento buddista nell'ANNUNCIO 464. Poichè tale Batuo può essere considerato il primo monk del tempiale di Shaolin, benchè non ci sia annotazione di come o di che cosa (ANNUNCIO 471 - 500). Il tempiale è stato costruito per alloggiare gli insegnamenti di un monk buddista chiamato Batuo, che è venuto in Cina per insegnamento buddista nell'ANNUNCIO 464. Poichè tale Batuo può essere considerato il primo monk del tempiale di Shaolin, benchè non ci sia annotazione di come o del che Batuo ha passato giù via pratica religiosa di Qigong, appena poichè non ci è annotazione di come o di quando è morto.
La persona più influente nello studio su storia di Kung Fu tramite il tempiale di Shaolin è un monk indiano chiamato Da Mo (o l'AT Mo). Da Mo, anche conosciuto come Bodhidarma, era stato un piccolo principe di una tribù indiana del sud. Ha seguito la scuola di Mahayana di buddhism ed era revered come bodhisattva - e chiarito essendo chi aveva rinunciato al nirvana in modo da conservare altri. Le leggende di Da Mo in mitologia cinese sono elaborate, dire il minimi. Una leggenda ha Da Mo sedersi in una caverna in cui stared alla parete per nove anni nella meditazione. Dopo casualmente essere caduto addormentato, è diventato in modo da faceva arrabbiare con sè che ha strappato le sue palpebre e le ha gettate sulla terra. Gli arbusti del tè si sono sviluppati dalla terra sotto le palpebre scartate ed i monks hanno usato il tè da allora per trattenere il sonno.
Dao Mo è stato invitato in Cina dall'imperatore Liang Wu. È arrivato nel cantone in ANNUNCIO 527 ma quando l'imperatore ha avuto antipatia per la sua predica. Da Mo si è ritirato al tempiale di Shaolin. Sull'arrivare al tempiale, Da Mo ha trovato molti dei monks per essere ammalato e debole. Pondered questo problema per nove anni (il suo seclusion di nove anni) e quando è emerso ha scritto due classici: Yi Jin Jing (classico cambiante di Muscle/Tendon) e Xi Sui Jin (classico di lavaggio di Marrow/Brain). I classici hanno insegnato ai priests come costruire il loro Qi ad un livello abbondante e l'uso ad esso migliora la loro salute e cambia il loro physicality ad uno di resistenza eccellente. Quando questo addestramento è stato unito con le forme martial, i priests hanno trovato un miglioramento notevole nella resistenza e nell'alimentazione delle loro tecniche martial.
Si crede che Da Mo possa creare la serie di 18 esercitazioni contenute in un manoscritto, il Io-Mento-Ching, descrivente il metodo di Shaolin di boxing cinese. Il metodo che è emerso dal tempiale di Shaolin, che è rappresentante degli stili cinesi nordici in generale, è stato denominato wai-jya (wai-chia) o famiglia esterna di boxing cinese. Shaolin si è sforzato la velocità, la resistenza e l'elasticità di aumento. Era vigoroso e calisthenic e si è transformato in nella base da cui il karate in Okinawa e le arti martial coreane sono stati derivati. Il Xi Sui Jin era duro da imparare e poichè tale è stato passato segretamente giù soltanto ad alcuni disciples in ogni generazione. Da Mo ha passato tristemente via nel tempiale di Shaolin in ANNUNCIO 536 ma che cosa aveva iniziato vivrebbe sopra per i secoli.
I monks di Shaolin diventerebbero molto rapidamente revered per il loro prowess di combattimento. Durante il periodo fra il dynasty di Sui ed il dynasty di linguetta, durante il quarto anno di linguetta Gao Zu Wu il De (621 ANNUNCIO), il re Li Shi-Ming di Qin ha avuto una guerra momentous contro il re Wang Chi-Chong-Chong di Zheng. Con il re di Qin nella difficoltà, 13 monks di Shaolin sono venuto alla sua assistenza contro Zheng. Quando il Li Shi-Ming più successivamente si è transformato in nel primo imperatore del dynasty di linguetta (618 - ANNUNCIO 907) ha ricompensato il tempiale di Shaolin con circa 600 acri di terra. Inoltre ha assegnato al tempiale la destra addestrare i relativi propri soldati.
Tali erano i riches del tempiale di Shaolin che l'addestramento martial di arti si è transformato in in una necessità per proteggere la relativa ricchezza dai banditi. La responsabilità di difendere il tempiale è stata data ai monks del soldato conosciuti come il bing di Seng. Per trecento anni il tempiale di Shaolin ha goduto un periodo dorato in où ha posseduto legalmente le relative proprie arti martial che addestrano l'organizzazione. Il tempiale inoltre è rimasto aperto alle influenze martial della parte esterna, assorbenti che cosa potrebbe e comprendendo questi tecniche e metodi di addestramento nel relativo proprio sistema. Durante questo periodo uno dei monks di Shaolin più famosi era Jueyuan. Ha viaggiato il paese che impara le tecniche martial di arti e che lavora con altri artisti martial famosi. Quando nella lan Zhou ha venuto a contatto dell'artista martial famed, il Li Sou, a che a loro volta lo ha introdotto, Bai Yu-Feng ed il suo figlio. Più successivamente tutti e quattro gli uomini hanno rinviato al tempiale di Shaolin ed hanno studiato insieme. Dopo dieci anni, il Li Sou ha lasciato il tempiale ma il Bai Yu-Feng ed il suo figlio rimasti sopra ed ha stato bene ai monks. Il nome di Bai Yu-Feng cambiato a Qiu Yue Chan Shi e, secondo il libro dell'annotazione del tempiale di Shaolin, esso era lui che ha sviluppato le 18 tecniche esistenti di allora delle mani del Buddha in 173 tecniche. Inoltre ha compilato le tecniche attuali contenute con Shaolin ed ha scritto al libro l'essenza del pugno cinque, che ha discusso i metodi e le applicazioni dei cinque modelli del pugno (animale). Ciò è prova che i modelli animali già avevano esistito per un certo tempo nel tempiale di Shaolin.
Il tempiale di Shaolin inoltre sarebbe responsabile della diffusione delle arti martial cinesi nel Giappone. Nell'ANNUNCIO 1312 di anno il monk Da Zhi è venuto al tempiale di Shaolin dal Giappone. Ha studiato le arti martial di Shaolin (barehands e personale) per 13 anni ed ha rinviato nel Giappone a Shaolin sparso Gongfu alla società martial giapponese di arti. In ANNUNCIO 1335 un monk buddista ha chiamato Shao Yuan rischiato a Shaolin dal Giappone. Durante il suo soggiorno ha acquistato padronanza di Gongfu ed ha rinviato nel Giappone in ANNUNCIO 1347.
L'era dorata del tempiale di Shaolin si è conclusa quando Manchuria ha assunto la direzione della Cina e si è transformato in nel dynasty di Qing. Per impedire il cinese (pre-Manchurian) della corsa di Han la ribellione contro il governo, l'addestramento martial di arti è stato proscritto fra l'ANNUNCIO 1644 e 1911. Per conservare i loro insegnamenti, le tecniche di Shaolin sono state passate alla società del laico. Le arti martial che addestrano nel tempiale sono state effettuate nella segretezza ed il soldato del monk di Shaolin è stato diminuito nel numero dalle migliaia ad una coppia di cento. In 1911 il dynasty di Qing è caduto in un giro condotto da Yat-Sensore del Dr Sun. Il valore delle arti martial cinesi è stato rivalutato e per la prima volta i segreti delle arti martial cinesi sono stati consentiti per essere insegnati apertamente al pubblico.
Durante la guerra civile cinese, Chiang Kai-Shek ha provato ad unificarlo paese. La battaglia rovesciata nel tempiale di Shaolin in 1928 e nel tempiale è stata bruciata per l'ultima volta dai soldati del Warlord Shi Voi-You-San. Il fuoco ha durato quaranta giorni, distruggendo tutti i costruzioni importanti e libri ed annotazioni priceless. Per conservare le arti martial cinesi, il presidente Chiang Kai-Shek ha ordinato l'istituzione dell'istituto centrale de Nanchino Guoshu a Nanchino in 1928. Il Wushu nome tradizionale è stato cambiato titolo Zhong Guo Wushu o Guoshu semplice. Per la prima volta nella storia cinese, dalla regola del governo, tutte le alimentazioni martial principali di arti in Cina sono venuto insieme ripartire la loro conoscenza. Purtroppo, all'inizio della seconda guerra mondiale, tutto l'addestramento ha discontinuato. La Cina è stata rilevata da Communists che segue la seconda guerra mondiale. Tutte le religioni e tutto l'addestramento di Shaolin sono stati proibiti secondo la regola comunista. L'addestramento di Wushu è stato stabilito all'istituto nazionale di atletismo. Comunque questa era non Wu puro Shu, ma piuttosto prestazioni ha basato con le parti importanti dell'applicazione martial di tecnica e di addestramento sradicata dal governo per scoraggiare l'unificazione possibile degli artisti martial contro il governo. Non era più fino a che gli anni 80 (purtroppo dopo che vari dei padroni tradizionali fossero morto) che il governo cinese ha realizzato il valore delle arti martial tradizionali che addestrano ed in modo da consigliato a esso. KFS
