Las noticias de los guerreros de Sufi

Los guerreros de Sufi
Autor: Wayne Roy
Refieren a Charles Daniel a menudo como “enciclopedia que camina” de los aspectos físicos y espirituales del entrenamiento de los artes marciales. Él comenzó sus estudios hace 26 años con el boxeo del Occidental-estilo y la lucha, y progresó sobre las tradiciones del guerrero de Europa medieval y del Oriente. Durante los años él ha estudiado las enseñanzas esotéricas de los indios de Apache de Norteamérica, y la tradición de Sufi del Oriente Medio. Hace siete años en Japón Charles encontró a Wayne Roy, el fundador de Togakure Ryu Ninjutsu en Australia y Nueva Zelandia. Sensei Roy también ha estudiado varios artes marciales, así como aspectos del cristianismo esotérico. Su interés mutuo en la estructura de artes marciales y de enseñanzas esotéricas asociadas formó la base de una amistad cercana, que ha continuado a este día. Lo que sigue es una discusión reciente sobre la influencia de Sufi en algunas tradiciones del guerrero de Oriente Medio, y las semejanzas al arte de Ninjutsu.

WR: ¿Charles, puede usted decirme algo sobre los guerreros de Sufi?

CD: Bien, el término “guerreros de Sufi” está algo de un nombre incorrecto realmente. No todos los médicos de Sufi eran guerreros.

WR: ¿Qué sobre el Janisarians? CD: El pozo sí, el Janisarians era los guerreros que tenían cierto entrenamiento (esotérico) de Sufi. En hecho real eran los esclavos que fueron admitidos como niños por los turcos del otomano. Estaban generalmente de acción europea, y entrenado de niñez para ser guerreros. Entrenaron en la lucha, el ataque, métodos de perforación y de retroceso con el pie, el uso de cuchillos y las espadas, y luchar a caballo. Y había una cierta entrada de los conceptos de Sufi en su trainmg.

WR: ¿Puede usted darme un ejemplo de lo que él lo hizo?

CD: Una cosa que era corriente era el Sarna, que ciertos tipos implicados de música y de danza. Es un fenómeno muy interesante que fue utilizado por el Janisarians, y la práctica se ha repetido abajo con los siglos.

Déjeme darle un ejemplo: Durante la Guerra de Corea en los años 50, había un número de casos donde estarían en un área y atacarían alrededor los turcos una posición. Qué lo hicieron las tropas turcas era estructura a la hoguera, y sostendrían un Sarna y cantarían y bailarían realmente alrededor de la hoguera. Tan pronto como los acabaran, encargarían la posición enemiga del enormes foco y determinación. Muchos se romperían (mentalmente) y acaban de funcionan hacia el enemigo. Es un fenómeno fascinador que provino originalmente el entrenamiento de los anisarians de J.

WR: ¿Cuándo era el Janisarians en su pico?

CD: Creo que era el décimo quinto o el siglo XVI.

WR: ¡El sorprender! ¿Para pensar que los aspectos de su entrenamiento se han pasado abajo a los soldados de hoy?

CD: Sí, un número de las viejas técnicas han repetido abajo con las edades y absorbido en el entrenamiento de los soldados turcos modernos. Muchos aspectos del entrenamiento de Janisarian tienen parte convertida de folklore turco. Usted todavía encuentra esta clase de cosa hoy en Afganistán.

WR: ¿Está ese tipo de fundación del entrenamiento en otros países de Oriente Medio?

CD: Usted no lo encuentra en Persia tanto porque muchas las órdenes de Sufi se han suprimido durante los años, y usted tiene la misma situación en Iraq. Esto sucedió porque los miembros de un Sufi ordenan eran absolutamente a menudo consejeros a los líderes (califa, rey o shah) del tiempo, y siempre que había una rebelión, mataron, fueron encarcelados o exiliados a los consejeros junto con el viejo líder.

WR: ¿Usted está diciendo que históricamente, los jefes militares musulmanes en esa parte del Sufism suprimido mundo?

CD: Sure, y cualquier persona que representa una orden ortodoxa del tiempo. Es irónico realmente, porque usted tiene gente como ah Gazali que era Sufi entrenó, con todo lo consideran ser el hombre que rescató el Islam (la fe musulmán). Él la ahorró con su teología. Él era incluso una fuente de información dominante para St Thomas Aquinas cuando él escribió sus propios grandes trabajos en la teología.
Históricamente, Sufis ha tenido de vez en cuando algunos faIlings serios hacia fuera. Por ejemplo un gran Sufi por el nombre de Sudowari fue ejecutado por el sobrino de Saladin. Una persona tiene gusto de el que esté interesado en el desarrollo espiritual individual tenga que enganchar a las prácticas que las gentes normales (incluso ésas en altos lugares) no entienden. Y por supuesto, cuando usted está tratando alguien que no es entendida por la gente que ella se asocia a, va a ser conflicto.

WR: ¿Usted diría Sufism se dirige más hacia el desarrollo del individuo más tan que las órdenes ortodoxas?

CD: Absolutamente, usted tiene siempre que cuando usted está repartiendo. con cualquie forma de desarrollo esotérico. No importa si esté asociado al entrenamiento del guerrero o no.

El ninja tenía el mismo problema en Japón. Es la razón que fueron suprimidos por el jefe militar Nobunaga, y fue suprimido más adelante por Iidioshi. Esencialmente usted tiene un manojo de gente que decía, “su sociedad es maravilloso, y sus políticas son maravillosas, pero apenas no estamos interesados le agradecemos.” ¿Qué un gobierno hace con la gente que él no puede convertir de un modo u otro?

WR: Un gobierno limpia generalmente hacia fuera a gente como eso, si puede conseguir lejos con él.

CD: Yea, usted lo mata. Son un trastorno a la estructura deseada de cosas. Sucedió al ninja, y sucedió al Sufis. Todavía está sucediendo a la gente hoy.

Por lo que las conexiones del arte marcial, las técnicas que serían asociadas a Sufism son mucho más amplias y más sutiles que el bruto que lucha o que perfora o que golpea con el pie. Están muy implicadas con la manipulación de ciertas formas de energía, por ejemplo, técnicas para la hipnosis total. Político esto puede ser una herramienta muy sutil pero de gran alcance en masas de ocsilación de la gente, o podría ser utilizada para sacudir a los individuos que son consejeros, o directamente en el comando de unidades militares.
Es interesante observar que siempre que cualquier persona haya intentado conquistar la gente de Sufi en esa parte del mundo - nos deja decir Afganistán - ella consigue eventual se derrotó. Comenzó con Alexander el grande; él murió 10 años después de invadir Afganistán. Era después los Británicos, y apenas era recientemente los rusos.

WR: Sí, sé que había, y que sigue siendo, una corriente oculta fuerte de la influencia de Sufi a través de esa parte del mundo. Era interesante ver que el hecho aparece como tema para una película hace algunos años. Fue llamado la joya del Nilo. La “joya” era un hombre, un Sufi, y él era profesor y un líder espirituales a los guerreros en esa región. Él había desarrollado un de alto nivel de la energía esotérica.

CD: Que la parte del mundo es realmente jefaturas de Sufi, o él estaba hasta la guerra con los rusos. Mucho Sufis se movió hacia fuera durante y después de la guerra de Ruso-Afganistán.

WR: ¿Se fueron simplemente?

CD: Sí, usted puede tener toda la energía esotérica en el mundo, pero si alguien vuela encima en un helicóptero acorazado y enciende un cohete a través de su puerta principal, usted está apenas fuera de suerte. No hay forma de energía esotérica en el mundo que le deja alterar todas las leyes de la naturaleza.

Tan mucho a la izquierda, mucho ellas permanecían, mucho ellas consiguieron matadas. Eso es qué sucede cuando se invade cualquier país.

WR: En el lado positivo (si hay uno), esto habría causado una extensión de las enseñanzas de Sufi.

CD: Oh sí, en Sufism esto es lo que llaman “asperjan” efecto.

WR: Charles, la mayoría de la gente ha oído el término “derviche de giro”. ¿Esos guerreros tienen conexión a Sufism?

CD: Sí, usted está hablando de la orden de Mevlevi (MeV-Ieve) de Sufism que fue fundado en el siglo XIII. Utilizan ciertos tipos de danza y la música, particularmente un tipo de torneado de danza para alcanzar estados alterados del sentido. De hecho, no era hasta tres generaciones después de la muerte del fundador que fue formalizado en lo que reconocemos hoy como derviche de giro. El período de entrenamiento histórico para un derviche de Mevlevi era 1000 días, en cuya hora entraron a través de 18 diversas etapas antes de que hacia fuera los batieran como producto final. Era 1000 días de entrenamiento que fue ordenado para cambiar el maquillaje esencial del individuo que pasaba con el proceso del entrenamiento.

WR: ¿Cambíelos de lo que en qué?

CD: De un promedio, diario, ser humano social condicionado, triturado en un ser humano uno mismo-enterado, consciente que sabía sobre cuáles en las puñetas eran todo.

WR: ¿Y eran todos los guerreros? CD: No no necesariamente, solamente podían ser. Es mucho como el ninja histórico, yo supone. Vea, eso es la cosa deslizadiza sobre ella. Usted tenía la gente que era Sufis y luchado en el campo de batalla. Usted tenía otros que lanzaron para arriba sus manos y se fueron. Y usted tenía algunos que permanecían e intentaron tratar de quienquiera conquistaban su tierra. La definición de un guerrero es tan un poco diferente. Como el ninja, no eran parte de los militares establecidos. Y no eran una clase real de la lucha la manera que el valiente indio americano era considerado ser, o samurai japonés para esa materia. WR: ¡O el guerrero maorí de Nueva Zelandia!

CD: Sí, el maoríes eran definitivamente una clase del guerrero.

WR: ¿Sufism ha afectado a otras crías o grupos del guerrero en esa parte del mundo?

CD: Bien, hay los sikhs en la India, que es mucho una secta del guerrero. Usan un turbante que sea blanco, el azul y el negro. Ésos son los colores de los trajes usados por el Sufis histórico. Hay obviamente una cierta influencia allí, pero es una cosa muy difícil para establecer claramente realmente cuál era la influencia, superior al hecho de que los hombres (del sikh) son muy intuitivos como el Sufis. Debido a sus años de meditación y de rezo especiales los sikhs desarrollaron un de alto nivel de la intuición, y esa clase de cosa se puede aplicar en cualquier área.

WR: Y por lo tanto (intuición) puede hacerles a altamente - el guerrero experto, ellos siente la necesidad de emprender ese papel.

CD: Oh absolutamente, cualquier tipo de entrenamiento a lo largo de esas líneas hará eso. La cosa es, y cotizo un refrán que surja en la orden (nashbandy) de Naqshbandi de Sufism, “nosotros no me convierto, nosotros acelero”. Por eso están implicando que sus enseñanzas aceleran el proceso natural de la evolución.

WR: Eso es un término interesante; Tengo gusto de él. ¡He estado intentando “ahora acelero” el proceso del estudio de Ninjutsu por años, y está trabajando! Supongo que es una extensión natural de mi propio entrenamiento esotérico. ¿Los anisarians de J experimentaron (Sufi) entrenamiento espiritual de alto nivel?

CD: Bien, las técnicas generalmente apenas de los rezos, de la meditación y del modo de pensar. Habría sido el equivalente de Kuji Kiri (un sistema de Ninjutsu de dedo que entrelaza que los modos de pensar hipnóticos de los disparadores tales como foco, invencibilidad o capacidades psíquicas).

WR: ¿El entrenamiento esotérico era tan limitado?

CD: Por supuesto, porque el Janisarians era una clase del guerrero de esclavos. Su amo no quisiera que desarrollaran demasiada energía. Si lo hicieran no lucharían más, ellos girarían su enslaver. Fueron enseñados simplemente a los estados alterados del sentido que los harían más audazes frente a un enemigo. Eso es bastante fácil de hacer, usted puede hacerlo con señales hipnóticas, apenas como Kuji Kiri de Ninjutsu.

WR: ¿El Janisarians aprendió el acecho y el seguimiento?

CD: No, era un diverso tipo de batalla en esa parte del mundo. Usted está hablando de la tierra abierta, de los llanos anchos largos, de los caballos y de las lanzas. Esa situación era muy diferente que la patria montañosa de los ninja. En lugares tenga gusto de eso, acechando y de seguimiento son las habilidades esenciales, especialmente si usted está luchando a un enemigo.

WR: Las gracias, Charles, como de costumbre ha sido el hablar muy interesante con usted. La vez próxima quisiera hablar con usted sobre los asesinos originales del Oriente Medio, y cualquier semejanza con Ninjutsu.

CD: ¡Ningún problema, Wayne, en caulquier momento! Charles Daniel ha escrito un número de libros populares en los artes marciales (a lo más enchufes disponibles de la fuente del arte marcial) y, en abril de este año, Wayne Roy está trayendo a Sr. Daniel hacia fuera de América.

El alcance de este viaje nunca se ha ofrecido en cualquier otro lugar en el mundo antes. Incluirá sobre dieciséis talleres especializados sobre las volutas tradicionales de Ninjutsu, y técnicas del:
Togakure Ryu Gyokko Ryu, Koto Ryu, Kukishin Ryu Shinden Fudo Ryu Takagi Yoshin Ryu
Gikan Ryu, y el Kumogakure Ryu.

Diseñado exclusivamente para las escuelas de Sr. Roy en Australia y Nueva Zelandia, estos talleres presentarán las técnicas “ocultadas” que han sido raramente Japón exterior considerado. También incluido sea negociaciones sobre aspectos esotéricos del entrenamiento de los artes marciales.
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