Noticias de SUZUKI SENSEI

SUZUKI SENSEI
Autor: MIKE CLARKE
Sensei, creo que usted comenzó su entrenamiento del karate en 1942, en la edad de catorce. ¿Puede usted decirnos un poco sobre esos comienzos?

En aquel momento estaba durante la Segunda Guerra Mundial y el karate en aquel momento en Japón era muy áspero. La mayor parte de el entrenamiento era el luchar, no mucho los fundamentos o kata.

Nada tiene gusto en nuestros actuales días, con deportes como karate. Era muy muy áspero y directo. Dañaron a las porciones de gente. Corta sobre todo y las contusiones, usted sabe, los ojos, las bocas y las narices. Pero la gente estuvo lastimada a veces realmente.

¿Ohtsuka Sensei había terminado el ofWado Ryu de la formulación en aquel momento, o él todavía trabajaba cosas hacia fuera?

No, pienso que él había formulado WadoRyu cerca de dos o tres años antes de que comencé a entrenar. Pero usted sabe, mis comienzos del entrenamiento no estaban en un dojo como usted puede ser que ahora se imagine. Tenía un amigo cuyo hermano estudió karate en la universidad. Él volvió a Hamamatsu, en donde vivía en aquel momento, y él comenzó a enseñar a su hermano y a mismo karate. La clase de karate era, pienso, Wadoryu, pero hicimos sobre todo luchar.

“Debemos todos vernos como hermanos del karate y las hermanas”, dicen a Suzuki Sensei. “Apenas como una familia grande”

¿Tan cuando lo hizo usted primero fueron a un dojo para el entrenamiento formal?

Después de cerca de dos años, me moví de nuevo a Yokohama donde estuve nato y allí fui al Y.M.C.A. Tenían un instructor allí quién enseñaba a karate, así que comencé el entrenamiento del dojo en Yokohama en aquel momento.
Creo que usted alcanzó el nivel de Sandan (3ro Dan) después del entrenamiento de seis años. ¿Como cuál eran sus pruebas de clasificación tempranas? No puedo recordar mucho en todo alrededor mis pruebas tempranas. En esos días no estaba interesado en grados o las pruebas, todas lo que quise hacer eran entrenar a karate. Entonces un día tenía una correa negra encendido, y cierta hora después que era Nidan, después Sandan, sino J no recuerda realmente las pruebas que lo hice. Sé que era ya Sandan cuando fui a la universidad. Recuerdo, aunque, cuando conseguí a 5to Dan. Esto es porque en aquel momento, en Wadoryu, 5to Dan era el grado más alto. Recuerdo pensar que como J era ya 3ro Dan era bastante para mí, yo no quise ir más arriba. Pero J fue acercado por alguna gente que me dijo que si no tomara más pruebas entonces también tendrían que permanecer en su nivel actual. Esto era porque las sabían que J era mejor que y tan si no las moví no podría alcanzarme. Tan ahora todos me esperaba para tomar una prueba. Decidía que tomaría la 4ta prueba de Dan antes de que graduara.

Tomé la prueba para 4to Dan debajo de Ohtsuka Sensei, pero después de que la prueba él me diera 5to Dan. Esto significó tan que salté a partir 3ro Dan a a 5to Dan. Pensé que éste era demasiado para mí. Dije a Ohtsuka Sensei que J pensó que era demasiado para mí y que podría él por favor darme 4to Dan. Él dijo no; el resto de examinadores también pensaron que era 5to Dan de modo que sea cuáles era J. Él dijo que debo tomarlo. Ése es porqué puedo recordar esa prueba, debido a este incidente.

Usted también tiene el grado de Nidan en Eo Jitsu, y grado de Shodan en judo. ¿Dónde usted practicó estos artes, en la escuela?

BO Jitsu ocurrió porque después de la guerra el dojo de las jefaturas de Wadoryu estaba en una comisaría de policías. J entrenaba allí con Ohtsuka Sensei. En aquel momento él seguía siendo joven bastante para hacer mucho entrenamiento con nosotros. Hicimos porciones de lucha así como el entrenamiento del kata y de la combinación. Ohtsuka Sensei hizo todo el esto con nosotros en aquel momento y el entrenamiento era muy duro. Era un buen rato porque muchos viejos estudiantes se volvían de la guerra. También tendríamos estudiantes mayores de otros clubs de la universidad que vienen entrenar con nosotros. En aquel momento las jefaturas de Wadoryu eran un lugar muy duro a entrenar, el entrenamiento eran tan buenas. La gente que estaba allí en aquel momento era el grupo superior en Wadoryu.

Después de algunos años tuvimos que dejar la comisaría de policías. Tan ahora tuvimos que encontrar un nuevo lugar para entrenar. Sensei Ohtsuka vino a nosotros un día y dicho nos lo había encontrado en alguna parte. Él nos dijo que él tenía un amigo, Sr. Ueno, que era artista marcial y tenía un dojo. Su dojo era muy pequeño pero no podríamos encontrar otro lugar así que entrenábamos allí por alrededor de un año. Eno Sensei de U usado para enseñar a BO Jitsu así como otros artes marciales. Un día él me preguntó si enseñara a karate y, a cambio, él me enseñaría a BO Jitsu. Él también me enseñó a Shuriken (cuchillo que lanza). Él me dijo una vez que porque entrenaba en karate, después BO Jitsu debe ser muy fácil porque ambos artes utilizan porciones de acción de la cadera. Éste es cómo J vino estudiar a BO Jitsu.

Usted también ha hecho un estudio de zen. ¿Cómo usted hizo interesado en él?

Ive ha estado siempre muy interesado en las vidas de los grandes artistas marciales del pasado. Tuve gusto de leer sobre sus vidas y así sucesivamente. Descubrí que la mayor parte de hicieron un estudio de zen. Tan a partir de mis comienzos estuve interesado también. Durante mis días de la universidad era secretaria de uno de los clubs de los partidarios de Wadoryu. El patrón de este club era Sr. Tanaka. Él era un hombre muy famoso en Japón en aquel momento. Él estuvo interesado, también, en zen y había hecho su estudio con Genpo Yamamoto, que era sacerdote muy bien conocido. Era tan Sr. Tanaka que me presentó a Genpo Yamamoto y también a su discípulo superior, Soyen Nakagawa.
Llevaría a veces a algunos de mis estudiantes del karate adelante al templo conmigo. El templo fue llamado Ryutakuji. Un amo muy famoso de Kendo de hace aproximadamente cientos años usados para entrenar allí. Le contaré una historia sobre él. Un día un rival el suyo que eran muy fuerte, y que había sido batido solamente nunca una vez, vino al área. Él quiso batir a este hombre pero él sabía que él no la haría con la técnica sola; él sabía que esto no era ningún bueno. Él decidía tan que él debe estudiar una cierta clase de entrenamiento mental. En aquel momento el templo de Ryutaku-ji era el hogar de un monje famoso y nuestro héroe decidía ir allí para el entrenamiento. El apuro era él vivió en Mushima, que era una pequeña ciudad una cierta distancia lejos. Tan cada noche él montaría su caballo a Ryutaku-ji, estudia zen y después monta el viaje largo de nuevo a Mushima. Él hizo esto durante mucho tiempo, cada noche. El viajar del constante era muy duro para él pero él lo hizo. Finalmente él alcanzó Satori.

Ese punto su miedo del rival desapareció después. Él sabía en su propia mente que él podría ahora batirlo. Un día los dos se encontraron y nuestro héroe inmediatamente pidió a hombre un duelo. El rival tuvo que mirarlo solamente y él dio adentro. Él sabía que lo batirían. Éste es zen. Esta clase de pensamiento es muy importante en artes marciales y ésa es porqué quise estudiar zen.

¿Ohtsuka Sensei estudió zen también?

No, no realmente. No pienso que a Zen lo influenció mucho, pero cuando él era más viejo él nos decía estudiar el zen de Ochaku. Esto significa la meditación perezosa. Significo tan que usted apenas se acuesta y que meditate. Él estaba quizá mucho más bien informado sobre la meditación del zen que cualquier persona sabía, y cuando pienso en él que pienso quizá él era.

¿Usted enseña a la filosofía del zen a sus estudiantes?

De vez en cuando, hago sí. Pero es un pequeño 'difícil enseñar zen a la una lección injusta. Si soy enseñanza en un gasshuku donde está junto cada uno por una semana o más largo entonces puedo hacer algo, pero si es solamente un breve periodo de tiempo entonces no podría hacer que los estudiantes entienden cosas. La cosa con zen es que una persona debe hacerlo solo para encontrar el significado.

¿Usted piensa a gente debe intentar entrenar a diario?

Sí, si es posible. Usted sabe zen, como karate, es entrenamiento mental así que usted debe intentar entrenar a diario. Esto es muy importante, poder continuar con cosas una vez que usted ha comenzado.

Por ejemplo había una bailarina famosa que dijo que si ella no entrenó para un día ella podría decir apenas por la sensación de su cuerpo. Si ella no entrenó por dos días, después su socio podría decir. Si ella no entrenó por tres días entonces la audiencia podría decir. Tan por esta razón ella dijo que ella tuvo que entrenar siempre.

Sensei usted ha pasado muchos años ahora que viajaban en todo el mundo karate de enseñanza. ¿Cómo las cosas han cambiado en ese tiempo?

Bien, en los comienzos visité muchos países en donde el karate acaba de comenzar. Tuve que demostrar tan apagado poco y demostrarles las técnicas que las impresionarían. Esto significó que tuve que entrenar muy, muy difícilmente mismo. Si no la gente estaría decepcionante. Pero ahora la gente entiende más sobre karate y así que no tengo que demostrar apagado. Puedo ayudarle para desarrollar su carácter y puedo compartir mi filosofía. Pero todavía necesito demostrar a gente la manera correcta de hacer técnica, tan todavía yo debo entrenar difícilmente. Pero es más fácil ahora que era.

Se dice que entrenando en carácter de las estructuras del karate. ¿Pues usted ha estado viajando en todo el mundo, usted ve la evidencia de esto, o usted piensa a gente está prestando más atención a la técnica simplemente física?

Que todo depende del instructor. Si son buenos entonces el carácter de los estudiantes también será bueno. Para el estudiante del the ha estado entrenando, su carácter llegará a ser bueno. Pero si el instructor es malo, después sus estudiantes llegará a ser molesto también…

¿Además de karate, qué más hace usted tiene gusto de hacer?

Tengo gusto de leer los libros, particularmente acerca de los grandes artistas marciales del pasado. La mayor parte de tenían filosofía muy buena. También tengo gusto de ajedrez japonés. En mi casa tengo muchos vídeos del boxeo. Tengo gusto de encajonar mucho. Tengo la mayoría de campeonatos del mundo en el vídeo y tengo gusto de mirarlos. Usted puede ver algunos movimientos realmente buenos de esta gente. Usted ve, encajonando, porque utiliza solamente las manos, ha desarrollado maneras muy fuertes de perforar - mucho mejor que el karate, yo piensa. Un Karateman pudo poder ganar sobre un boxeador, porque él puede golpear con el pie también. Pero si él no podría utilizar sus retrocesos, después el boxeador sea mucho más fuerte. El boxeo tiene mismo una larga historia y tiene tan hoy en día mucha historia a llamar encendido.

¿Qué usted piensa en el karate que entra los Juegos Olímpicos?

Pienso que es alrededor de un impossiblity del 80 por ciento…

¿Por qué es eso?

Porque Taekwondo es ya tres o cuatro pasos más cercano a alcanzar de esto que karate. También, el presidente de Taekwondo es político muy listo. Él está en el comité olímpico y, como usted conoce, en los Juegos Olímpicos de Seul, Taekwondo abrió los juegos. En los juegos siguientes será un deporte de la exposición, así que pienso que ésta es una muestra fuerte que por los juegos siguientes después de Barcelona, Taekwondo se convertirá en un deporte olímpico completo. Una vez que ha sucedido esto será imposible para un deporte similar a la entrada del aumento. También, usted sabe, el comité de W.U.K.O. no es tan bueno como la gente de Taekwondo. Así pues, por estas razones, no pienso que el karate conseguirá nunca en los juegos.

¿Pero qué si entrara - usted lo piensa sería una buena cosa o una mala cosa?

Bien, por lo que la publicidad para el karate por todo el mundo él sería una buena cosa, mejor que la situación ahora. También, los países apoyarían a sus grupos del karate mejor porque 100kaftertheOlympic se divierten siempre mejor que los deportes no-Olímpicos de todos modos. El otro lado de cosas, por lo que van las Olimpiadas, es éste. Si entonces fuera aceptado cada vez más la gente entrenaría a karate apenas para el lado de los deportes de él; entonces estoy seguro que el karate perdería su contenido de los artes marciales.

¿Si usted encontrara alguien que estaba interesado en comenzar el entrenamiento del karate y le pidió cierto consejo, qué usted diría a ellos?

Los aconsejaría primero para encontrar a un buen instructor. Si no hacen este primer nunca aprenderán buen karate. También deben continuar entrenando una vez que han comenzado. No pueden tardar tiempo apagado del entrenamiento, sino deben ir todo el tiempo y guardar el ir. Incluso gente que es voluntad lenta eventual cambiar y venir saber karate, mientras ella continúe entrenando. Éste sería tan mi consejo a ella.

¿Usted cree que Hojo-deshace es importante para el entrenamiento del karate?

Sí, es importante. El movimiento de Wado parece el movimiento ligero sin energía, pero ése es porque usted tiene que permanecer relaxed cuando usted se está moviendo. Pero cuando usted golpea a su opositor que usted tiene que tener energía, usted tiene que ser agudo. Hojoundo es tan entrenamiento importante pero no demasiado del peso. El makiwara es también muy bueno para construir sus brazos y muñecas, así como la fabricación de su puño fuerte. Y el foco, también, se mejora.
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