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El caminar del círculo de Bagua
Autor: Tao Jianyun
Baguazhang es uno de los artes marciales del traditiona más joven de China; con todo sus principios se basan en uno de los más viejos trabajos filosóficos, el I Ching. Pertenece a la escuela conocida como NEI Jia Quan (boxeo interno de la familia) junto con sus artes de la hermana de Taijiquan y de Xingyiquan. Todos estos artes, pero particularmente Baguazhang, se arraigan profundamente en el Taoist meditativo y las prácticas de la cultivación de Qi.

Baguazhang se cree para haber sido creado por Dong Haichuan. Antes de desarrollar Baguazhang, el dong era un Taoist practicante que pertenecía a la tradición de “Chuan Chen” (verdad completa] del Taoism, en la rama conocida como la escuela del pulmón (puerta del dragón).

Para muchas generaciones, antes de que el desarrollo de las ocho luchas de la palma fijara de Baguazhang, 'Taoists de los hombres de Tung los " practicaron el círculo de Bagua que caminaban como arte meditativo de Qigong, combinado con la recitación del mantra (el cantar). Poco se sabe sobre caminar del círculo practicado por los Taoists de Lung Men, y mi propia investigación en esta área se ha resuelto con muchos callejones sin salida. Sin embargo, s creyó que cuando estos Taoists caminaban en una dirección a la derecha, el mantra recitado fue diseñado para despertar la mente para generar una comprensión clara de la realidad.

Esto implicó refinar (la vitalidad Qi (energía) y 5hen (alcohol) para desarrollar una realización del vacío (Tao). Después de caminar el círculo al mínimo de tres rotaciones y a veces tanto como 108 rotaciones; el médico entonces cruzaría sin embargo el centro del círculo en una forma de “S”; repliegue del diagrama de Taiji. Esto enviaría al médico en una dirección a la izquierda. En este puntiagudo el mantra cambiaría y el foco llegó a ser asociado con la purificación de las karmas de la negativa del pasado. Otra vez; el círculo era a partir 3 a 108 rotaciones caminadas.

Este artículo discutirá el círculo de Baguazhang que camina en un nivel meditativo y de Qi de la cultivación; tan poca referencia será hecha a sus usos de la lucha. Se ha elegido este foco pues es mi comprensión y creencia que los artes marciales del Taoist no son el primari LY referido a la lucha. Taoists que son tratados al refinamiento espiritual y a la búsqueda de la inmotalidad (aclaración); se convirtieron los recluses y retiraron lejos a algunas de las montañas más inaccesibles de China. Con excepción del encuentro ocasional con fauna peligrosa; la mayor parte de tuvieron que ocuparse raramente de situaciones del combate. Sin embargo; continuaron practicando artes marciales con una dedicación y disciplinándolos que es considerada raramente por los artistas marciales de este día.

Los Taoists vieron el valor de artes marciales como medio para la cultivación interna. Muchos Taoists creen eso “meditación de la calma; ” incluyendo el gongo de Jing (métodos pasivos de Qigong); no producirá a suficientes cantidades de Qi para alcanzar los estados más altos del desarrollo físico y espiritual. Asimismo; mi creencia está ésa en las etapas iniciales de la cultivación interna, '“si: Qigong activo; especialmente artes marciales internos; sea el más beneficioso a despertar y al refinamiento de Qi.

El caminar del círculo de Baguazhang es los medios eficaces de cultivar a Qi para la salud y el bienestar total de la mente y del cuerpo. Las características físicas de caminar del círculo alinean el cuerpo de una manera que abra y anime el flujo de Qi en los meridianos del cuerpo (caminos de la energía); de tal modo mejora de los otros sistemas circulatorios; sangre; nervioso y linfático) en el cuerpo. Cuando está practicado correctamente, el caminar del círculo de Bagua genera, consolida y más importante, balancea importantemente a Qi. Éste no es decir sin embargo que simplemente el dar une vuelta en círculos produce niveles de Qi. ¡Mucha gente da une vuelta en círculos sus vidas enteras y no hace amos de Qigong! Seriamente sin embargo, el caminar del círculo de Bagua requiere no sólo la alineación correcta del cuerpo, pero corrige la coordinación física y medir el tiempo combinados con técnicas de respiración apropiadas y el foco mental al nivel de sola concentración acentuada.

Calmar el fuego
Como con todos los artes marciales internos cuando la relajación que camina del círculo de Bagua practicante es la llave al progreso acertado. Por lo tanto antes de caminar el círculo uno debe pasar una cierta hora hacer los ejercicios simples o la meditación de Qigong del gongo de Jing tal como Zhan Zhuang (situación de Taijiquan del pilón). Es importante hacer relajación el foco central a este ejercicio que mantiene la práctica simple algo que haciéndola demasiado físicamente o mentalmente complejo. Utilice la visualización simple para hundir al Qi al Dantian (campo del elixir] situado en el abdomen más bajo aproximadamente 5 cm debajo del ombligo. Pase un cierto tiempo para relajar los músculos y los órganos internos. La tensión innecesaria en el cuerpo, de que es el uso de cualquier músculo no requerido para un movimiento específico debe ser lanzada si uno es generar un flujo liso de Qi.

Así como aflojar la tensión en un nivel físico es esencial aflojar toda la tensión mental en esta práctica pues los Taoists chinos creen que el yi (intención) gobierna a Qi. La mente diaria es un lugar activo sin embargo que lo controla es esencial en cualquier práctica interna meditativa del arte marcial de Qigong. Los chinos categorizan la mente temporal en dos porciones de Xin (sensación) y Yi (intención). En artes marciales internos los controles de Y el Xin para reducir charla mental. El Yin se enfoca sobre el Qi para traerla en la alineación con el cuerpo y la respiración. La relajación de la mente promueve el flujo liso de Qi así como tener un efecto directo sobre aflojar una tensión física interna más profunda. Para cotizar a Roberto Smith de su PA Kua del libro " usted relaja más en la primera fase la más fuerza que usted tendrá en la segunda.