La búsqueda para las noticias de la longevidad

La búsqueda para la longevidad
Autor: Francisco Garri Garripoli
El desafío de hacer frente a nuestra propia mortalidad puede muy bien ser la última prueba de ser humano. Al lado de las preguntas históricas referentes “el propósito de la vida” y a la existencia de dios, viniendo a los apretones con el hecho de que vivimos esta vida y entonces, en un cierto punto, debe morir puede estirar verdad nuestros límites intelectuales.

Cuando somos jovenes, mentimos típicamente sobre nuestra edad para dejar otras creernos somos más viejos. Es quizá una edición práctica referente a conseguir en un club nocturno o apenas una “cosa del orgullo” en una situación social. Cuando somos más viejos, nos encontramos el reírnos de nuestra edad, y a mujeres - más que hombres según psicólogos - iremos en cuanto mentir o hacer trastorno cuando están preguntados por su edad. El venir a los apretones con nuestra edad parece ser un dilema humano serio. Los psicólogos precisan que es la naturaleza temporal de la vida en este planeta que de alguna manera nos haga inquietos. Porque no somos inmortales, debemos toda la cara la naturaleza finita de nuestra existencia.

El antiguo cultiva, de Grecia a China, todos los seres mitológicos creados que tenían una característica única y común - él podría vivir por siempre. Superando el ciclo de la generación y muerte, los ancients podrían delegado experimentar vida eterna a través de estos semidioses y seres sobrehumanos. Si vivieron en “Olympus” o en el “cielo occidental,” estos seres no fueron atados a las reglas de este mundo.

Los Taoists antiguos, esos rebeldes curiosos de la cultura china de corriente que vivió hace unos 2.500 años, traídos una torcedura interesante a la inmotalidad. Creyeron que era verdad posible desafiar las reglas entrópicas de naturaleza y vivir más allá del programa estándar para la vida en este cuerpo. Los amos viejos del Taoist creyeron que era Qi (o ji) que animó nuestros cuerpos físicos y mantenido nos vivos. Este Qi existió a través de la naturaleza - y a un cierto grado, en todas las cosas. Qué comemos, bebemos, entrado en contacto con, e incluso “piense que” puede efectuar la calidad de nuestro Qi. Los varios ejercicios que ahora llamamos Qigong (ji Kung) son los resultados del trabajo que estos ancients se convirtieron para consolidar el cuerpo - y el alcohol - y para ayudarle para superar los límites del diario.

Immortals del Taoist
Qigong es una práctica que tiene una historia que vuelva los millares de años. Los principios de esta práctica eran sabidos bajo varios nombres a través de la historia por ejemplo Dao Yin, Shiu Liao, y los NEI suenan el gongo. Lo que el nombre - incluso ji Chuan del Tai es un derivado de este arte - estas prácticas fue diseñado para ayudar al médico a cultivar a Qi, consolide el cuerpo, y al obrar así, construya el alcohol. El resultado ampliaría naturalmente unos vida más allá de la programación genética normal del cuerpo… o estos ejercicios despertaron quizá la inteligencia genética inherente y produjeron realmente la vida que nos significaron para vivir.

“Estoy interesado de ninguna manera en inmotalidad, pero solamente en el gusto del té.”
… los 400 años Lu T'ung, (B. 755 A.D.)

La longevidad del Taoist allí es docenas, si no centenares, de cuentas a través de la historia de los sabios antiguos del Taoist que vivieron para ser dosciento, tresciento, incluso cuatrocientos años. Creyeron a los ocho Immortals del saber del Taoist ser la gente media que podía saltar del ciclo de la generación y muerte y redefinir las reglas de vida. Éste no debe ser confundido con el concepto budista de reencarnación - para los Taoists, su concepto de inmotalidad era práctico que debía ser perseguido en este curso de la vida. La mortalidad de engaño, los Immortals se cree para caminar la tierra a este día. Nombraron Lu T'ung y nació uno de estos Immortals durante la dinastía de T'ang de China en 755 A.D. Creyeron a un erudito y a un estadista, este viejo Taoist tener varios artes internos practicados que permitieron que él viviera en su cuerpo por unos 400 años. Aunque algunas cuentas digan que él “murió realmente” en la edad avanzada madura de entonces de 55 en 810 A.D., muchas más cuentas dicen que él vivió en centenares de años… y que puede todavía ser vivo.

Hay la cuenta documentada que aparece en el libro de Yang Jwing Ming de Li Ching-Yuen que nació en la provincia de Szechuan en el ANUNCIO 1678 y murió en 1928 - viviendo a la edad avanzada madura de 250. ¡La mayor parte de sus esposas murieron temprano, así que él estuvo casado 14 veces sobre el curso de su vida! Li era un herbalist y un médico ávido de Qigong, viviendo en las gamas de montaña enormes de Szechuan. Cuando él era 71 años de edad, él ensambló al ejército de comandante en jefe provincial Yeuh Jong-Chyi en 1749. Fue dicho que él practicó a los varios NEI suena el gongo (los ejercicios internos) que previnieron su cuerpo de presa que caía a la enfermedad. Estas prácticas guardaron sus órganos el funcionar eficientemente y su mente el pensar claramente. Esta cuenta - considerada verdad en muchas cuentas históricas en China continental y en Taiwán - nos da la esperanza que con la práctica del Taoist, combinada con las hierbas apropiadas, el potencial del cuerpo humano y la mente para vivir más allá de 200 años es una posibilidad tangible.

Durante mis recorridos a través de China que estudiaba Qigong, tenía la gran oportunidad de estudiar con muchos amos mayores tales como Duan Zhi Liang y Luo usted Ming, que estaban bien en su 90s. Estos grandes profesores tenían cuerpos ágiles y mentes lúcidas. Compartieron todo un sentido del humor común, disfrutando de una buena risa o jugando bromas prácticas en mí. También compartieron la práctica constante, diaria de Qigong. Creo que su vibración era debida su utilización del ejercicio físico y de las técnicas que calmaban mentales de Qigong. Implícito en su Qigong estaba también el mundo espiritual. Ésta es la parte de la práctica que los movimientos usted más allá de las atavíos del cuerpo físico. Ésta es parte más sutil y la menos entendida de Qigong, con todo quizá la más de gran alcance. Es de gran alcance porque solamente con el acceso del componente “espiritual” de la vida podemos superar verdad la comprobación. Esto es lo que llamamos “metafísico” en inglés. En mandarín, podemos decir a “Shen.”

3 aspectos del Taoist Qi
Hay realmente tres aspectos distintos de Qi según los Taoists. El primer se llama “Jing.” También conocido como “Qi prenatal,” Jing es la energía de Qi que nacemos con. Viene directamente de nuestra madre y de nuestro padre. De una manera simplista podemos pensar en ella como las propensiones genéticas que heredamos de nuestro bloodline. Al sabio del Taoist, Jing también incluye el componente “enérgio” de nuestra herencia. Esto incluye cosas como las “karmas” (pantano de yuan) y otras calidades de la energía que vinieron de la unión de nuestros padres. Se cree que nacemos con una “cantidad fija” de Jing en el nacimiento. Así, debe ser nuestro foco para mantener esto tanto cuanto sea posible puesto que no puede ser llenado.

Las prácticas sexuales del Taoist tales como preservar el semen a través de la eyaculación que controla en hombres y canalización de la energía del orgasmo en mujeres (y hombres) son conservación dirigida y respeto de Jing. El segundo aspecto de Qi se conoce simplemente como “Qi.” Ésta es la energía operacional que requerimos permanecer viva. Este “combustible” viene de todos lo que absorbemos - del alimento al aire a los pensamientos al ambiente. Qué elegimos injerir y la experiencia en vida dicta la calidad de nuestro Qi. El tercer aspecto de Qi se llama “Shen.” Éste es el componente más etéreo de Qi - la frecuencia del alcohol/del pensamiento de nuestra fuerza vital de la vida. Aunque el más intangible, nuestro Shen puede mantener la mayoría de la promesa cuando viene a entender nuestra “mortalidad” y qué significa ampliar nuestra vida. Desarrollar la “claridad de la mente” es dominante a mantener una calidad de vida rica; desarrollar una conexión a nuestra base espiritual - la vida metafísica del aspecto - es dominante verdad a entender cómo navegar con el mundano. La cultivación de Shen es una de las grandes ventajas de la práctica de Qigong.

Es curioso que por la introducción de pensamiento budista - que tensione un énfasis en la cultivación del alcohol y no no necesariamente del cuerpo - muchos Taoists parecen haber abandonado su búsqueda de la longevidad y haber substituidola con el énfasis budista en el desarrollo espiritual. Los budistas creyeron eso con el desarrollo del “Shen,” o el cuerpo del alcohol, el cuerpo físico real permanecería sano y fuerte. Los Taoists por una parte pusieron su foco en desarrollar un cuerpo físico de gran alcance - por lo tanto su obsesión cercana con longevidad. Sentían que conectando con la naturaleza de la mayoría de las maneras íntimas y directas, un cuerpo fuerte y sano se convertiría. El resultado natural de esto sería un centro espiritual bien desarrollado. Su objetivo último era ascender a los reinos divinos en un cuerpo inmortal real. Estaba a través de esta conexión con el Tao - los principios naturales del universo físico - aquél podría perseguir mejor su desarrollo. Cultivando a Qi, nuestra fuerza vital de la vida, vino con los ejercicios físicos que ahora sabemos como Qigong. También vino con la otra alquimia waidan, o “externa,” las prácticas. Éstos incluyeron los elixirs que se convertían - pociones reales hechas de hierbas y de minerales exóticos. Fue creído que la búsqueda de estos elixirs podría llevar a las energías extraordinarias y en última instancia, inmotalidad.

Li Po (o Li Tai-po) era poeta chino de la dinastía c.700-762 de T'ang. Llevado en cuál ahora es la provincia de Sichuan, Li Po era el Taoist proverbial. Después de patrocinio respetado, él banished de la corte real para su naturaleza rebelde. Respetado por su escritura hermosa del Taoist, la familia del acto le dio amnistía. Los eruditos creen que él murió de la cirrosis del hígado o más probable del envenenamiento de mercurio mientras que experimentaba con muy los mismos elixirs que fueron creídos para entregar inmotalidad.
Ganchos de Duan principal

Alquimia interna
Estaba al principio de la dinastía de T'ang que el waidan mucho más viejo era substituida por - o “alquimia interna” - prácticas neidan. Aunque pidiera prestado mucho su léxico de su precursor, neidan centrada en crear un elixir interno. Este nuevo elixir era sinónimo con “conocimiento trascendental” y fue convertido con varias prácticas dentro de lo suyo cuerpo. No confiando en los brebajes, neidan anunciados en un desarrollo de la cultivación interna, donde estaban el resultado la longevidad e incluso la inmotalidad del trabajo interno. Yin de equilibrio y Yang con prácticas y visualizaciones meditativas eran una búsqueda típica de este estilo de la cultivación del Taoist. La cultivación de Neidan extrajo realmente detrás de las filosofías más tempranas presentadas por Lao Tzu y Chuang Tzu y es la base de la práctica de Qigong. Fue creído que estas prácticas alquímicas internas ayudarían al médico a retrazar la creación del cosmos, rastreando el universo físico - representado en el Bagua - a los aspectos esenciales de Yin y de Yang de toda la existencia, y entonces de nuevo al singular, campo unificado del “no-beingness” conocido como Wuji. Fue creído de alguna manera que alineando con este de proceso, rastreando esta ecuación dentro de se, los “secretos” del universo serían revelados espontáneamente. El último secreto por supuesto era longevidad - es decir inmotalidad.

La oficina de los E.E.U.U. de censo proyecta que de los 25 años próximos el porcentaje de la población durante 65 años de edad aumentará el 83%. Debido a esto, “la medicina de la gerencia de la edad” es el convertirse en rápido el área más grande del interés de la industria médica, con organizaciones tales como la clínica de Mayo que dedica millones de dólares para estudiar cómo mejorar funcionamiento del cerebro, energía del aumento, incluyendo energía sexual, reducir el riesgo de enfermedad tal como ataque, movimiento y cáncer del corazón, y alcanzar la composición ideal del cuerpo, las grasas de un cuerpo más bajo y el músculo magro creciente en mayores. La cosa curiosa es que las técnicas antiguas del Taoist que ahora sabemos como Qigong tratan directamente cada uno de estas funciones - así como el aspecto “espiritual/emocional” descuidado de nuestro bienestar. ¡Según el censo, el segmento más de crecimineto rápido de esta población mayor será ésos superior a 85 años! En los E.E.U.U., Iowa es el estado con más gente durante 85 años de edad que cualquier otro. En el mundo, el expediente va a Japón - específicamente los habitantes de Okinawa. Más gente vive más allá de su 100o año en la isla de Okinawa que en cualquier otro lugar en la tierra según datos de censo del mundo. Los Okinawans viven en un clima tropical similar a Hawaii y disfrutan de un colmo de la dieta en pescados y vehículos. Esta gente atribuye sus largas vidas una forma de vida simple, tensionar-libre y parece trabajar.

El “secreto” de los Taoists miente quizá en la simplicidad de la vida tensionar-libre, y de quitarse de las tensiones de la vida. Si biselamos para arriba y volamos a una isla o nos trasladamos hacia fuera a una zona rural, después la respuesta se puede encontrar en los ejercicios neidan de la cultivación de Qigong. La tensión interna del balance que busca y de la reducción es la llave a alzar nuestro sistema inmune. Con un sistema inmune fuerte, nuestro cuerpo y mente crecerán viejos con una calidad de vida que haga nuestros “años de oro” digno de la vida, y la época de comenzar ahora está.

Paz… …