El principal sacerdote de las noticias de la montaña de Wudang

El principal sacerdote de la montaña de Wudang
Autor: Gene Ching
Al agacharse tigre, el dragón ocultado empujó películas de los artes marciales en el proyector de Óscar, él también expuso uno de los tesoros marciales acariciados de China, montaña de Wudang. Nestled en el corazón del continente en la provincia de Hubei, la montaña de Wudang es un centro famoso para el Taoism y se cree para ser el lugar de nacimiento de la ji Chuan del Tai. Según leyenda, la ji del Tai (Taiji deletreado en mandarín moderno) fue creada por un amo antiguo de Wudang nombrado Zhang San Feng, que fue inspirado por visiones místicas él experimentó en esa montaña.

Hoy, los templos del Taoist de Wudang siguen siendo active. De hecho, los templos de Wudang se protegen como uno de 730 sitios registrados del patrimonio mundial de la organización educativa, científica y cultural de Naciones Unidas (la UNESCO). Dentro de esos templos, los estilos internos del fu del kung - Taiji, Xingyi y Bagua - todavía son practicados por los sacerdotes con túnica del Taoist. Ahora están abriendo sus puertas en el público por primera vez nunca. El principal sacerdote del linaje de Wudang Zhang San Feng es YUN de Zhong del Grandmaster de largo. El sacerdote Zhong era nuestra huésped durante su primera visita a América para nuestra ventaja de la gala del aniversario el año pasado, y él nos concedió esta primera entrevista para los lectores ingleses.

El sacerdote Zhong es un alma pacífica con una voz profunda, de resonancia, labios llenos y pómulos prominentes. Hay una tolerancia lenta a su cada gesto, que hace ser en su presencia una experiencia muy que calma. Su pelo negro grueso y tez brillante eclipsan los hombros amplios de un amo sazonado de los artes marciales. Adornado en casquillo y traje tradicionales del Taoist, Zhong era absolutamente emocionado sobre su visita a América. Muy lo impresionaron con nuestras políticas de la protección del medio ambiente y fueron fascinado particularmente por mi coche bajo del híbrido de la emisión. Como sacerdote del Taoist que defiende una de las maravillas naturales de China, él tiene una preocupación genuina por la conservación.

Taiji es indudablemente la forma practicada de artes marciales en los Estados Unidos hoy. Los seguidores se extienden de atar con correa a los campeones de las manos del empuje de los jóvenes a los ancianos y afligidos. Pero según el sacerdote Zhong, los occidentales tenemos una comprensión muy limitada de cuáles es Taiji realmente. Su misión es revelar el significado verdadero detrás de los movimientos de este tesoro más precioso de China.

Orígenes de un sacerdote de Wudang
“Nací en el año del dragón en la ciudad de Huangxi, Hubei. Muchas de mis ancianos amaron fu del kung y ése dejó una gran impresión en mí. Aunque mi padre fuera un erudito que no aprendió fu del kung, mi tío abuelo me inspiró y enseñado me un poco. En el campo viejo, las luchas se presentaron a menudo entre los clanes, así que cada una estudió los artes marciales. Era una habilidad requerida. Tan en el campo donde estuve nato, cada uno amó fu del kung y era obligatorio estudiarlo. Ésta era mi inspiración, la ciudad donde me criaron. Todos allí ama fu del kung, y para cualquier razón cada uno sabía la parte posterior del fu del kung entonces. Ése es porqué caí en amor con fu del kung también.”

“En 1978, cuando era 13 años, comencé a estudiar formalmente fu del kung debajo de un amo nombrado Tang Yun Yue en Jiangxi Rechang. Antes que, me expusieron aquí y allí, solamente yo no aprendió realmente mucho. Debajo de mi primer amo, estudié el boxeo del boxeo de la familia de Yue y de la familia de Yang. Ése es fu del kung de Yue como en el general famoso Yue Fei de la canción, y de Yang, no Yang Taiji. Este Yang era otro general de la dinastía de canción. Según leyenda, todos los hombres en la familia eran los generales que murieron en batalla, así que las mujeres de la familia tuvieron que hacer generales para defender el país contra la invasión de Jin. De todas formas, estudié con ese amo por cerca de seis años, y entonces en 18, fui al templo de Shaolin a estudiar por cerca de seis meses.”

“En 19, vine a Wudang estudiar formalmente. Sobre todo, estudié debajo de los amos Guo Gaoyi y Zhu Chende. Wang Kuangde también me enseñó mucho. En aquel momento, Wudang no estaba tan abierto como es hoy. No todos podría ir allí a estudiar. Tenían restricciones rígidas en quién se podría aceptar como estudiantes. Entonces, en 1984, la asociación del Taoist de Wudang fue fundada y ésa comenzó a abrir cosas. Antes eso, solamente los más viejos sacerdotes del Taoist vivió en los templos. Debido a la historia reciente turbulenta de China, había una generación que falta. Todos los amos de la generación pasada son muy viejos. Soy la parte de la generación más joven de sacerdotes a venir adentro. Era la primera vez que reclutaron la nueva sangre para la asociación de Wudang y estaba entre los primeros reclutas.”

“En el invierno de 1985, el Wudang domina pidió que fuera abajo de la montaña y que pasara tres años para buscar para los amos y las escuelas perdidos de Wudang. Primero estudié debajo de Gansu Chen YE y heredé WudangBashenmen (la puerta de 8 Immortal.) En el resorte de 1986, viajé montaña del toLao en Shandong y Xuanmen estudiado Wuxue (el estudio marcial de la puerta oscura.) Ese otoño, fui a la montaña de Zhongnan en Shaanxi a estudiar los vagos de Dan de los Yenes de Huan (alquimia del Taoist) debajo de Gansu Li Yue. Continué mis estudios en la montaña de Zhongnan a través del resorte de 1987, heredando Wudang Xingyimen y Baguamen. Entonces en junio me ordenaron volver para el primer torneo abierto de Wudang.”

Wudang en las dos décadas pasadas
“Trasero entonces, el estándar vivo era muy duro. Los viejos maestros eran muy terminantes. Me enseñaron solamente que en secreto en la noche, así que nadie lo vería durante el día. No había escuelas del fu del kung para arriba allí. La única gente que podría aprender fu del kung de Wudang era sacerdotes formales. Wudang tenía reglas muy exigentes sobre a quién usted podría enseñar y quién usted podría aprender.”

“Pero después de 1988, estas reglas fueron aflojadas. Sr. Qiao Shi, locutor del congreso chino, Wudang visitado e inspirado los sacerdotes para abrir la puerta y los artes marciales separados de Wudang en el mundo. Cambiamos tan las reglas y comenzamos a enseñar afuera. Mi viejo maestro y yo nos realizamos para él durante esa visita. Sr. Qiao Shi vio que era un arte grande y místico. Ése es porqué él dijo que necesitamos promoverlo. Por supuesto, antes de que él hubiera visitado, Wudang había comenzado ya a abrir la puerta un poco. En los viejos días, el fu del kung de Wudang incluso no fue demostrado a los forasteros, pero después de que la asociación del Taoist de Wudang fuera establecida formalmente, celebramos dos exposiciones de artes marciales internas en 1985 y 1986. En 1987 llevamos a cabo nuestros primeros leus anuales que el tai (anillo sparring) abre el torneo. Después que dirigí el noreste continuó mi investigación, pero volví en el otoño de 1988, y después competí en los acontecimientos atléticos de los granjeros nacionales. En 1988 comenzamos a enseñar a forasteros, y el año siguiente la primera escuela de artes marciales del Taoist de Wudang fue abierta. Eso era la primera vez que teníamos una escuela en las montañas que enseñaban a forasteros. Ahora lo llamamos el Taoist de Wudang instituto de los artes marciales. También entonces acepté el deber de principal instructor para la asociación del Taoist de Wudang de Guo Gaoyi.”

“Cuando primero abrimos la escuela, a nos se permitió solamente tener 40 estudiantes al año. Ése es todo lo que podríamos tomar y solamente los estudiantes chinos seriamente entonces estudiaron. Los extranjeros vinieron solamente para las estancias muy cortas. Antes de 1989, más extranjeros vinieron estudiar, pero todos vinieron para demasiado corto de una época de aprender realmente. Incluso hoy, la mayoría vienen aprender un pequeño Taijiquan o un poco qigong de alimentación. Esos 40 estudiantes que me referí antes de permanecido durante todo el año para estudiar. Era en 1989 que la asociación designó me y a Guo Gaoyi para estar a cargo del instituto. Tan a partir la 1989 a 2000, limitamos al cuerpo de estudiante, pero después de 2000, hemos abierto aún más.”

“Ésta es la única escuela de artes marciales en la montaña que es autorizada por la asociación del Taoist de Wudang donde usted puede aprender formalmente fu del kung del Taoist. Por supuesto, hay ocho o nueve escuelas privadas en la parte inferior de la montaña donde enseñan a formas estandardizadas. China tiene muchas formas estándar de la competición. Estas escuelas son realmente más grandes que el instituto puesto que la están haciendo comercialmente con mucha de publicidad. En el instituto del arte marcial del Taoist nunca hacemos publicidad. Y actualmente, aceptamos a extranjeros. Varios ahora han estudiado sobre un año, pero más estancia para las sesiones de tres meses. Permanezca lo más solamente posible para una semana o dos.”

“Hay cerca de 120 sacerdotes y 40 monjas registrados actualmente con la asociación. Para ser reconocido, usted debe ser colocado. Esto certifica que usted ha cumplido los requisitos y ha aprobado las examinaciones. Hay una universidad del Taoist conectada con el templo púrpura de la nube (templo primario de Wudangs). Los sacerdotes y las monjas estudian artes marciales, tan bien como los otros aspectos de la cría del Taoist como música, la pintura, la caligrafía y la astronomía. La excelencia de algunos de los músicos de Wudang ha sido reconocida por el invernadero de Wuhan de la música.

“A partir la 1995 a 2000, estaba a cargo de recepción para la asociación del Taoist de Wudang así como el administrador para el templo púrpura de la nube, pero quise más adelante centrarme solamente en el desarrollo de los artes marciales de Wudang, así que hice presidente del instituto de los artes marciales del Taoist de Wudang. Soy la 14ta generación de la rama de Zhang San Feng de Wudang, llevando el nombre Qing Wei del Taoist. Ahora, no hay 13 amos de la generación vivos en mi linaje. Ahora tenemos solamente generación 14, 15 y 16.”

“Durante las dos décadas pasadas, Ive participó en muchos intercambios de los artes marciales, competiciones y campeonatos nacionales e internacionales. E Ive tuvo que contestar a muchos desafíos, nacionalmente e internacionalmente. Desde Guo y Zhu principales ambos han pasado encendido, Ive encendido para representar los artes marciales de Wudang en Asia Sur-Oriental, Europa y los Estados Unidos así como políticos chinos saludados como Jiang Zemin, Qiao Shi y Li Reihuan. En 2001, formamos a nuestro grupo de demostración. Entonces fuimos a representar Wudang en el Qimenpai Wulin Dahui (siete bloquean la reunión marcial de la familia de los sistemas - Wudang, Shaolin, montaña de Emei, montaña de Hua, montaña de Kunlun, Kongdong y tibetano.) Esto fue sostenida en Nanjing y organizada con los esfuerzos cooperativos de Wudang y de Shaolin. En 2002, fui a América y a Macao. Este año fui a Taiwán, que hizo los periódicos mientras que me probaban para el SARS que entraba en el país.”

Wudang Kung Fu definido
“El fu del kung de Wudang es una de dos corrientes principales de artes marciales chinos. El fu del kung de Shaolin es famoso por su fuerza y energía explosiva, su energía externa. El fu del kung de Wudang es exactamente el contrario. Se utiliza la energía de la suavidad o del yin de superar dureza. La calma supera el movimiento. Cuatro onzas superan 1000 libras. Por supuesto, también tiene una partición dura. Hay energía externa. Las formas de Wudang aparecen suaves en el exterior, pero internamente es realmente duro. Por difícilmente, significo a qi, porque las formas internas cultivan a qi. Cuando usted entrena en esto, el qi es muy fuerte y hace interior duro. Pero en el exterior, el tacto y verél de, él es muy suaves. Su relámpago también semejante cuando viene - fresco y eléctrico. Cuando estalla, el fajin (energía explosiva) es como trueno.

“Actualmente, Wudang de corriente se centra en Taiji. Pero Taiji es el hermano mayor, así que hablar. Debajo de Taiji son tres conceptos: Liangyi (literalmente “dos regalos” pero él pueden ser análogos al “cielo y a la tierra”), Taiji (literalmente “máximo magnífico”) y Wuji (“anúlenos literalmente utmost.") dicen que Zhang San Feng absorbió cientos diversos estilos. Él tomó estos estilos, ideales y filosofías específicos y se centró las en la cultura de alimentación de la vida que es Taoism para inventar artes marciales internos. Según creencia del Taoist, de Wuji se presenta Taiji, de Taiji se presenta Liangyi. Liangyi se convirtió en sixiang (literalmente “cuatro elefantes” - éste representa los cuatro pilares o formas) y éste creó Bagua (ocho trigrams, iguales que adentro usada la adivinación de I Ching). De esto decimos que “uno creó dos, dos creó tres, tres creados los diez milésimos.” Esta filosofía es la fundación de la forma interna. Ése es porqué Liangyi, Taiji y Wuji son todo debajo del paraguas de Taiji. “

“Yin y yang combinados juntos en equilibrio crea Taiji. Cuando usted separa el yin y a yang, lo llamamos Liangyi. Liangyi separa el duro y la suavidad. Se junta les y les Taiji. Dentro del taiji es el Tao de la cultura de alimentación de la vida. Antes, dije que Zhang San Feng absorbió cientos estilos y los mezclé con la cultura de alimentación de la vida del Taoist. Qué es significada realmente por esto es que nuestro estilo ha combinado los métodos de atún (métodos de respiración), de daoyin (que estira técnicas), de caibu (que recoge y que alimenta) y de hunyuan (relacionado con el qigong). Ahora debajo de Taiji hay tres diversos niveles, primer Liangyi, entonces Taiji, entonces Wuji. Pero si usted habla de la forma sí mismo, también tiene diversos niveles. Primero está el atún, el método de respiración, el segundo es caibu, recogiendo y alimentando, y tercero se llama hunyuan. Hunyuan significa combinar el yin y a yang, tan su un método interno de la meditación. Estos tres niveles abarcan la técnica de Taijiquan.”

“Utilizamos energía interna de apoyar el movimiento externo. Con muchos años de estudio, Wudang ha desarrollado muchas formas internas. En diversos períodos, cada forma tenía un diverso creador. Y cada creador tenía su propia forma básica para basar la fundación de su estilo. En Wudang, tenemos una forma de inserción básica llamada Wudang changquan (puño largo) pero éste no es como el puño largo de Shaolin. Entrena a las posturas, a las técnicas de la mano y a las técnicas del cuerpo, combinando todos juntos.”

“Es muy duro decir cuántos linajes allí están en Wudang hoy. A través de los siglos así que de muchos amos han creado sus propios estilos. Cuando cada amo se rompe a través, cuando logran un de alto nivel, se convierten en su propio estilo. Cuando se convierten en su propio estilo, crean otra rama del linaje. La mayor parte de los linajes están hacia fuera en la comunidad entre la gente popular del país. Hoy, pudo haber treinta o cincuenta de ellos, pero la rama de Wudang Zhang San Feng es la corriente principal. Ahora todavía la llamamos Wudang San Feng Pai (Pai significa que “school.") todos los otros salieron del San Feng Pai - fueron creadas y ramificadas hacia fuera. Debajo de Wudang San Feng Pai son ocho hombres (puertas): Taiji, Xingyi (mente de la forma), Bagua (ocho trigrams), Baji (ocho extremos), Baxian (ocho immortals), Xuangong (trabajo místico), Liuhe (seis armonías) y Jiugong (nueve direcciones). Todavía me centro principalmente en Taiji. Wudang Taiji consiste en 15 formas. Entonces de ése también ramifica hacia fuera en 18 armas.

“Quiero enviar un mensaje a los lectores que Taiji no es apenas la forma sí mismo de Taiji, porque es engañoso en el mundo hoy. La gente habla de Taiji y piensa que Taiji es apenas la forma. Pero como le dije, no es apenas la forma. Es los tres conceptos, Liangyi, Taiji y Wuji principales. No sólo son éstos en la forma, ellos son la filosofía de vida de cada día. No sólo son éstos el diario filosofía, ellos son cría del Taoist. Su nuestra cultura antigua, cría de nuestro antepasado. La forma que usted aprende no está apenas para la autodefensa. Puede también ayudarle a desarrollar su intuición y su potencial ocultado. Cuando usted aprende que esto - el estilo, la forma o la técnica interna - puede también ayudarle a retardar el proceso del envejecimiento y a disfrutar de una vida más larga, más próspera. La cría del Taoist de Wudang está no sólo en artes marciales, pero el als…