¡TREN ELEGANTE! Noticias

¡TREN ELEGANTE!
Autor: Bob Orlando
Durante nuestra caminata abajo de la trayectoria marcial, todo el hallazgo nosotros mismos que se mueve con los períodos en los cuales podemos confiar no más en qué trabajó para nosotros antes. Ese cabeza-alto retroceso consigue más difícilmente y entregar más difícilmente con eficacia. La energía en ese sacador reverso una vez que-impresionante parece deslizarse, sin importar cuánto hora invertimos en la práctica. Tal disminuye en agilidad física, si debido a lesiones o el proceso del envejecimiento, nos forzará eventual a ajustar nuestras rutinas del entrenamiento. ¿Cómo hacemos, como artistas marciales de por vida, reparto con esto?

Cuando está hecha frente con velocidad, energía y fuerza de disminución, mucha gente deja de entrenar en conjunto. Otros buscan métodos alternativos. Observe que confiere el uso de la alternativa de la palabra ninguna indirecta del establecimiento para el segundo mejor aunque mucha gente incorpora esta fase en su viaje con exactamente esa sensación. El hecho es, estas alternativas prueba a menudo al superior a la manera que hicimos cosas antes. Eso es porque los métodos ods del meth- que seguimos en nuestros comienzos éramos, relativamente hablando, más simple y más fácil al assimilatewhich es exacto porqué se enseñan primero.

Careciendo la profundidad de la experiencia que viene solamente con tiempo, los principiantes son capaces de digerir solamente pequeñas cantidades de todos que los artes marciales tengan que ofrecer. No obstante, incluso en ese nivel temprano, gozamos de lo que aprendemos, desarrollamos habilidad en ella y perfeccionamos esa habilidad al mejor de nuestra capacidad. Sin embargo, porque cada uno en nuestro grupo de par es practicante y que juega con básicamente las mismas herramientas, hay poco incentivo para intentar todo lo demás. Incorpore lesión y el envejecimiento. Aunque estén vistos como bordes oxidados, dentados de la misma espada de doble filo, sean realmente nuestros aliados, no nuestros enemigos.

Odio esas lesiones que regañan tanto como la persona siguiente porque me guardan de alcanzar niveles más altos de habilidad física. Yo sentimos la misma manera sobre el envejecimiento, y yo todavía luchamos lo diente y clavo, pero el amat de I lo menos a este punto en mi trainingbeginning para probar y para apreciar la limonada.

¿Qué significo? Bien, theres un viejo refrán que va algo similar: Cuando el youre se pegó con los limones, usted puede o poner una cara amarga, o usted puede hacer la limonada. Aquí, entonces, están nuestros limones:

Si usted entrena seriamente, lesiones son ineludibles.

Si usted respira, después está envejeciendo tan.

Puesto que nadie gustos los sourpuss, usted pudieron también intentar hacer la limonada de sus limones. Lo que sigue es una vieja receta china.

TAOISM TRADICIONAL

Aunque haya centenares de artes marciales chinos, todos crecieron a partir de dos tradiciones: Budista (o Shaolin) y Taoist. De los dos, el árbol de la familia del fam- de Shaolin ily tiene ramas más distinguibles. Dividió muchas veces encima en norteño/meridional, atacando pegando y así sucesivamente los artes de Shaolin tienen nombres reconocibles numerosos, incluyendo el predicador de rogación, la grúa blanca, el lepisosteus colgado y el ala chun. Los artes del Taoist, por una parte, numeran solamente tres: hsing-i, kua del PA y ji del tai chuan.

Asimiento marcial de muchos artistas del Taoist que el mejor curso del estudio para la autodefensa es comenzar con hsing-i, internar en kua del PA y graduar con un grado avanzado en ji del tai. No cada uno suscribe a esta progresión de la estilo-conmutación, creyendo que cada uno incluye todos los elementos necesarios. Pero incluso entre los que caven en solamente uno de ellos, existe a menudo un similar, no obstante menos obvio, progresión dentro de ese arte.

El último Jou Tsung Hwa, un amo renombrado de la ji del tai, creído que su arte se podría dividir en por lo menos tres fases. Él demandó que los tres sistemas principales Chen, Yang y Wu de la ji del tai son realmente los mejores enseñados en una progresión porque construyen encendido y complementan uno otro. Como él la vio, el estilo de Chen (el sistema y sabido el más viejo la ji del tai que las semejanzas marcadas de los osos al hsing-i) se debe aprender primero, puesto que es medio yang y medio yin, a medias difícilmente y a medias suavemente. Debe ser seguido con el estilo de Yang (la forma más popular y el que la mayoría de la gente reconoce como ji del tai), que es el 75 por ciento de suave. Finalmente, uno debe tomar el estilo de Wu, que se considera el más interno de los tres con sus movimientos pequeños, sutiles.

La progresión del hsing-i al kua del PA a la ji del tai va contra la experiencia occidental común en la cual la ji del tai por sí mismo es a menudo p u r s u e d terminantemente para sus subsidios por enfermedad algo que su potencial marcial. Desafortunadamente, esto lleva a algunas conclusiones erróneas sobre la eficacia de la ji del tai como medio para autodefensa.

Ése a un lado, allí sigue siendo algo notable sobre esta progresión del Taoist: Es paralelo a y complementa nos como crecemos, edad y se madura de cerca en nuestra práctica de los artes.

DESCRIPCIÓN DEL ESTILO

El más linear de los tres, hsing-i nos tiene con frecuencia el avanzar en una línea recta, el dar vuelta y el avanzar otra vez. La fuerza es opuesta principalmente por la fuerza, y ésta labra sacadores del rápido-fuego nos recuerda el ala moderna chun. Concedido, esto es una generalización.

Hay mucho que podemos decir para atenuar y para ampliarnos sobre algunas de estas impresiones, pero son exactos por lo que van y, como tal, útil para esta discusión. Hsing-i, entonces, es riguroso, condicionando, consolidando y especialmente eficaz cuando tenemos la velocidad y la fuerza de la juventud. Técnico más exacto, sofisticado y pulidor que el hsing-i, kua del PA requiere menos esfuerzo y fuerza.

Considerando que el hsing-i es más linear, el kua del PA es circular. Los dos artes son extremadamente eficaces en y de sí mismos, y muchos médicos pasan sus vidas que estudian apenas uno de ellas. Sin embargo, es cuando trabajamos con hsing-i y progresamos bien en kua del PA que se eleva nuestra eficacia del combate. De la manera del guerrero, Howard Reid y Michael Croucher cotizan un amo nombrado Yo-hsiang colgado: En kua del PA, el énfasis está en trucos y la acción evasiva sutil. Desemejante de hsingi, no requiere uno hacer frente al opositor directamente. En hsing-i, 1.000 kilos de fuerza se resuelven con 1.000 kilos. En kua del PA, uno intenta moverse en círculos para evitar la confrontación directa, de tal modo permitiendo que una desvíe y que vuelque 1.000 kilos de fuerza con solamente 100 gramos.

Hsing-i es directo y linear, el kua del PA es indirecto y circular. La ji del Tai trabaja en todas las direcciones.

La ji del Tai representa el crme de la crme de los artes marciales del Taoist. Como el paso pasado en un programa de entrenamiento sive progresivo del progres-, todavía exige menos esfuerzo y fuerza, porque el condicionamiento y el endurecimiento físicos del hsing-i han pavimentado la manera para la excelencia técnica desarrollada en kua del PA. Eso, alternadamente, rinde a una mezcla completa con el opositor que es así que perfecto utiliza su energía para efectuar su destrucción.

PROGRESIÓN NATURAL

Armado con una comprensión general del hsing-i, del kua del PA y de la ji del tai, podemos ahora dibujar un paralelo entre esta progresión tradicional del Taoist y entrenamiento de por vida de los artes marciales. Además de proporcionar un método eficaz de autodefensa, los servicios del hsing-i a la condición, nos endurecen y preparan cuando eran joven. Con vigor y fuerza jóvenes, somos más que capaces del fuego de la lucha con el fuego, de la fuerza del revestimiento con la fuerza. Pero como inscribimos Edad Media, viejas lesiones toman su peaje y la fuerza comienza a disminuir. Ninguna cantidad de entrenamiento adicional puede superar las limitaciones lesión-impuestas o parar la declinación.

Qué castigaban una vez soplos y los bloques llegan a ser dolorosos ahora, incluso dañoso a nosotros. Las técnicas que eran posibles son imprácticas ahora. Los tiempos de recuperación alargan, y el vigor disminuido hace conflicto prolongado incluso menos deseable. Esta etapa es el primer punto del desaliento, y muchos de nosotros consienten simplemente aquí y dejan de entrenar en conjunto. Sin embargo, ésta es innecesaria, y la demostración de artes del Taoist nosotros cómo ajustar.

Trasladándose a kua del PA, aprendemos los nuevos métodos que realzan nuestra habilidad técnica, permitiendo que superemos movimientos sofisticados, en gran parte circulares el usar del adversario en lugar de velocidad cruda y una fuerza. Desafiados de nuevo, descubrimos que todavía hay más a aprender. Igualmente importante, nuestra necesidad de la autodefensa todavía se satisface. Ahora, sin embargo, el entrenamiento y la lucha progresan sin el daño colateral a nosotros. Todo el esto es increíble a estudiantes más jovenes, porque ni se han convertido suficientemente en los fundamentos ni ellos poseen la sabiduría necesaria de años para reconocer la necesidad de intentar algo más. Los atletas que son fuertes y en gran forma casi a pesar de sus años no perseguirán probablemente diversas avenidas hasta que el dolor invalide cualquier aumento recibido de sus métodos de entrenamiento actuales. Pero incluso el médico sazonado no puede permanecer por siempre en esta categoría de la medio-edad, porque marchas del tiempo encendido. Esto nos trae a la ji del tai, el último puño magnífico.

En nuestros años avanzados, incluso si somos estilista duro encontramos que nuestros artes se enfocan y los métodos de entrenamiento está ablandando. Sea por la decisión consciente o la evolución subconsciente, nuestro cuerpo resiste el entrenamiento duro repetido. Por ejemplo, los que han atestiguado el desarrollo del soo de la espiga demandan que los métodos que eran parte del plan de estudios de los fundadores han cambiado con cada década de su vida, ablandando considerablemente en años posteriores. En esta vena, la ji del tai nos ofrece la destinación magnífica, última en la progresión del Taoist. Podemos ser menos viriles en aspecto, pero una vez que hemos dominado hsing-i, kua del PA y ji del tai, nos desafiarán raramente con éxito. Seguiremos siendo un jugador formidable, en gran parte porque nuestra habilidad se basa en una progresión natural y en los años de experiencia que tal progresión exige.

ESTUDIO DE POR VIDA

Incluso si no estudiamos los artes marciales del Taoist, esa clase de progresión es todavía posible. Los artes específicos que elegimos son menos importantes que sus filosofías, métodos y principios.

Podemos substituir cualquier número de estilos duros para el hsing-i, por ejemplo. Asimismo, hay muchos artes de China y de Asia Sur-Oriental que puedan colocarse adentro absolutamente agradable para el kua del PA. Cuál es importante es nuestra buena voluntad de abrazar los cambios forzados en nosotros por lesión y el envejecimiento, aceptar no simplemente sus consecuencias. Si ese significa artes de la conmutación para aprender nuevos principios, tan sea.

Al principio de este artículo, indiqué eso buscar métodos alternativos de entrenamiento no significa que colocando para el segundo mejor y esa lesión y el envejecimiento puede realmente ser nuestros aliados. Créalo o no, en la edad 56 que mi técnica es más eficaz que era cuando era más joven y más fuerte. Obviamente, el entrenamiento por 30 años más tiene mucho hacer con eso, pero más importante es el hecho de que mi fuerza obstaculiza no más mi capacidad de relajarse mientras que la relajación del movingand es la llave a abrir velocidad y energía. A pesar de no ser tan fuerte como era hace décadas, soy perceptiblemente más rápido. Golpeé más difícilmente que nunca, pero sin el esfuerzo y el daño a me.

Nunca habría mejorado tanto tenía mi cuerpo seguía siendo entero y seguía habiendo mi fuerza pues era hace 30 años. La transición era también posible porque los artes que estudio son favorables a una ejecución más suave de sus técnicas. De hecho, más allá de los principiantes nivele, cada técnica y el principio en los artes que estudio mejora realmente en ficiency ef- de la eficacia cuando está ejecutado con menos fuerza. Y en esto miente el desafío: ¿Cómo usted entrena para utilizar menos fuerza en un esfuerzo que pueda algún día ser necesario ahorrar su vida? Menos fuerza y ejecución relaxed parecen antiintuitivas cuando youre que aprende destrezas potencialmente salvavidas.

BUENAS NOTICIAS DE SOBRES NEGROS

No hay manera fácil de superar ese obstáculo. Quizás el mejor consejo es entrenar a más elegante, no más difícilmente. Debemos escuchar nuestros cuerpos. Como artistas marciales, fueron supuestos para estar en armonía con nosotros mismos. Cuando encontramos que resolver de 1.000 libras una fuerza con 1.000 libras de resistencia está consiguiendo más difícilmente, debemos caminar detrás y evaluar de nuevo nuestro entrenamiento. Si nuestra respuesta de los artes es todavía entrenar a más duro, debemos considerar seriamente mirar a otra parte. Tengo muchos amigos de taekwondo, por ejemplo, que ahora aumentan su entrenamiento con el chinot del tai apenas para la salud, pero para el crecimiento de continuación en sus habilidades marciales.

Para algunos de nosotros, nuestra propia disciplina y determinación evitan que miremos a otra parte. Intentamos más difícilmente (no más elegante) hasta que algo se rompa. Entonces hacemos solamente miramos a otra parte. Sé estado allí, hecho eso. La operación trasera y subsecuente de un malo me forzó a bajar mi altura de retroceso con el pie. _ pero en vez colocar para menos, yo encontrar ése golpear punto ser no sólo más eficaz pero también más desafiador que identificación pensamiento. Y como la artritis hizo blancos duras de perforación que más dolorosas, mi reconocimiento de la mayor vulnerabilidad de otras blancos, tales como empalmes y miembros, se elevó. Al mismo tiempo, mi aprecio para mis otros weaponsknees, codos, manos abiertas y tan ongrew perceptiblemente.

El *** la naturaleza de este artículo requiere una perspectiva que solamente la edad y la experiencia puedan traer. Si usted ve que pues afortunado o el unfortunate puede prever cómo usted continuará creciendo en los artes marciales como su peaje de lesión y subida de la edad y sus capacidades físicas se hunde. Incluso si usted es todavía joven y vigoroso, este artículo se aplica a usted, porque es un heraldo de las cosas a venir. Préstele atención, y su conocimiento, habilidad y placer en los artes continuarán durante muchos años. Sáltelo, y goce al más lleno los pocos años jóvenes que usted ha dejado, porque serán breves. …