Los CINCO NIVELES de HABILIDAD EN noticias del ESTILO TAIJIQUAN de CHEN

LOS CINCO NIVELES DE HABILIDAD EN EL ESTILO TAIJIQUAN DE CHEN
Autor: Chen Xiao Wang
El aprendizaje taijiquan es en principio similar a educarse; progresando de primario al nivel de la universidad, donde uno recolecta gradualmente cada vez más conocimiento. Sin la fundación de primario y de la enseñanza secundaria, uno no podrá seguir los cursos en el nivel de la universidad. Para aprender el taijiquan tiene que comenzar del elemental y progresar gradualmente a la etapa avanzada, nivel por el nivel de una manera sistemática. Si uno va contra este principio pensando que él podría tomar una salida rápida, él no tendrá éxito. El progreso del conjunto del aprendizaje taijiquan, del principio a alcanzar de éxito consiste en cinco etapas o cinco niveles de habilidad marcial/del combate (fu del kung). Hay estándares objetivos para cada nivel de fu del kung. El más alto se alcanza en el quinto nivel.

Los requisitos de formación estándar y marciales para cada nivel de fu del kung serán descritos en las secciones siguientes. Se espera que con éstos, los muchos entusiastas taijiquan por todo el mundo podrán “determinan” en sus el propio su nivel actual de logro. Entonces sabrán lo que necesitan aprender después y avanzar más lejos gradualmente.

El primer nivel de Kung Fu

En practicar taijiquan, los requisitos en las diversas partes del cuerpo son: custodia de un cuerpo recto; manteniendo la cabeza y el cuello erguidos con mindfulness en la extremidad de la cabeza como si una sea levantado ligeramente por una secuencia de arriba; relajando los hombros y el hundimiento de los codos; relajando el pecho y la cintura que los dejan hundirse abajo; relajando la entrepierna y el doblez de las rodillas. Cuando se cumplen estos requisitos, su energía interna se hundirá naturalmente abajo al dan tian. Los principiantes pueden no poder dominar todos estos aspectos importantes inmediatamente. Sin embargo, en su práctica deben intentar ser exacta en términos de dirección, ángulo, posición, y movimientos de manos y de piernas para cada postura. En esta etapa, uno no necesita poner demasiado énfasis en los requisitos para diversas partes del cuerpo, los simplications apropiados es aceptable. Por ejemplo, para el cuerpo principal y superior, se requiere que la cabeza y el cuello estén mantenidos erguido, pecho y la cintura se relaje hacia abajo, pero en el primer nivel de fu del kung, será suficiente apenas asegurarse de que guardan a su cabeza y cuerpo naturalmente verticalmente y no inclinándose adelante o al revés, el al izquierdo o derecho. Esto es apenas como el aprendizaje de caligrafía, al principio, una necesidad de cerciorarse de solamente que los movimientos están correctos. Por lo tanto, cuando el practicar taijiquan al principio, el cuerpo y los movimientos pueden aparecer ser tiesos; o “externamente el sólido pero internamente vacia”. Uno puede encontrarse el hacer de cosas como: contundente, presión, el elevar repentino y o el derrumbarse repentino del cuerpo o del tronco. Puede haber también esté fuerza o jin quebrada u over-exerted. Todas estas averías son comunes a los principiantes. Si uno es bastante persistente y practica seriamente diario, uno puede dominar normalmente las formas dentro de la mitad del año. Inducese a la energía interna, qi, se puede gradualmente que se mueva dentro del tronco y de los miembros con refinamientos en sus movimientos. Uno puede entonces alcanzar la etapa de poder utilizar los movimientos externos al canal energy'. interno. El primer fu del kung del nivel comienza así con dominar las posturas gradualmente a poder detectar y entender jin o la fuerza.

La habilidad marcial alcanzable con el primer nivel de fu del kung es muy limitada. Esto es porque en esta etapa, sus acciones no son haber coordinado y sistemáticas bien. Las posturas pueden no estar correctas. Así la fuerza o el jin producido puede ser tieso, roto, flojo o por una parte demasiado fuerte. En practicar la rutina, su forma puede aparecer hueco o angular. Como tal puede sentir solamente la energía interna pero no puede acanalar la energía a cada parte del cuerpo en uno van. Por lo tanto, uno no puede enjaezar la fuerza o la derecha de jin de los talones, acanalarla encima de las piernas, y descargarla con comando en la cintura. En el contrario, los principiantes pueden producir solamente la fuerza rota que “afloje” a partir de una sección a otra sección del cuerpo. Por lo tanto el primer fu del kung del nivel es escaso para los propósitos marciales del uso. Si uno era probar su habilidad en alguien que no sabe artes marciales, pueden seguir siendo hasta cierto punto flexibles. No pueden haber dominado el uso pero sabiendo engañar a su opositor el estudiante puede de vez en cuando poder lanzar de su opositor. Incluso entonces, él puede no poder mantener su propio equilibrio. Tal situación así se llama “el yin y el 90% yang del 10%; personal demasiado pesado por arriba”.

¿Cuál entonces es exactamente yin y yang? En el contexto de practicar taijiquan, el vacío es Yin, solidez es yang; el gentleness o la suavidad es yin, forcefulness o la dureza es yang. Yin y yang es la unidad de los contrarios; cualquiera uno no se puede dejar hacia fuera; con todo ambos pueden ser intercambiados y ser transformados mutuamente. Si asignamos un máximo de 100% para medirlos, cuando uno en su práctica puede lograr un equilibrio igual del yin y de yang, le dicen para haber alcanzado el yin y el 50% yang del 50%. Ésta es la mayor nivel o una indicación del éxito en practicar taijiquan. En el primer nivel de habilidad en fu del kung, es normal que uno termine para arriba con el “yin del 10% y el 90% yang”. Es decir, su quan o boxeo es más duro que suave y hay desequilibrio en yin y yang. El principiante no puede complementar difícilmente con suavidad y ordenar los usos fácilmente. Como tal, mientras que aún en el primer nivel, los principiantes no deben ser demasiado impacientes perseguir el aspecto del uso en cada postura.

El segundo nivel de Kung Fu

El nivel a partir de la etapa pasada del primer nivel cuando uno puede sentir el movimiento de la energía interna o a qi al primero tiempo del tercer nivel del fu del kung se llama como el segundo nivel de fu del kung. El segundo nivel de fu del kung implica más lejos el reducir de defectos por ejemplo: la fuerza/jin tiesos produjo mientras que practicaba taijiquan; over- y debajo-esfuerzo de la fuerza así como los movimientos que no están bien coordinados. Éste es asegurarse de que el energy/qi interno se moverá sistemáticamente en el cuerpo de acuerdo con los requisitos de cada movimiento. Eventual, esto debe dar lugar a fluir liso de qi en el cuerpo y la buena coordinación de qi interno con los movimientos externos.

Después de adquirir el primer nivel de fu del kung, uno debe poder practicar fácilmente según los requisitos preliminares de los movimientos. El estudiante puede sentir el movimiento de la energía interna. Sin embargo, el estudiante puede no poder controlar el flujo de qi en el cuerpo. Hay dos razones de esto: en primer lugar, el estudiante no ha dominado exactamente los requisitos específicos en cada parte del cuerpo y de su coordinación. Como ejemplo, si el pecho se relaja hacia abajo demasiado, la cintura y la parte posterior puede no ser recta, o si la cintura entonces se relaja también el pecho y la parte posterior pueden resaltar. Como tal, uno debe fomentar terminantemente se asegura de que los requisitos en cada parte del cuerpo deben ser resolved de modo que se muevan en unísono. Esto permitirá al cuerpo entero cerrarse o unir de una manera coordinada (que signifique el closing interno y externo coordinado/la unión. El closing interno implica la unión coordinada del corazón y mente, de la energía y fuerza interna, los tendones y los huesos. El closing externo/la unión de movimientos implica el closing coordinado de manos con las piernas, de codos con las rodillas, de hombros con las caderas). Simultáneamente, debe haber un movimiento cerrado igual y opuesto de otra parte del cuerpo y viceversa. Los movimientos de apertura y de cierre vienen juntos y se complementan. En segundo lugar, mientras que practicar uno puede encontrarlo duro controlar a diversas partes del cuerpo de una vez. Esto significa que una porción del cuerpo puede moverse más rápidamente que el resto y el resultado en el esfuerzo excesivo de la fuerza; o cierta parte puede moverse demasiado lentamente o sin bastante fuerza, así dando por resultado un debajo-esfuerzo de la fuerza. Estos dos fenómenos ambos contradicen el principio de taijiquan. Cada movimiento en el estilo de Chen taijiquan se requiere no desviarse del principio de la “fuerza de seda que tuerce en espiral” o de chan-si jin. Según la teoría de Taijiquan, “el chan-si-jin origina de los riñones y se encuentra siempre en cada parte del cuerpo”. En curso de aprendizaje de taijiquan, el método de la torcer-seda del movimiento (IE. el método que trenza y que tuerce en espiral de movimiento) y de la fuerza de la torcer-seda (IE. la fuerza interna produjo del método de la torcer-seda de movimiento), se puede dominar terminantemente a través de hombros y los codos de relajación, pecho y cintura así como entrepierna y rodillas y usar la cintura como pivote para mover a cada parte del cuerpo. Comenzando con la rotación de las manos a la izquierda, las manos deben llevar los codos que alternadamente lleva los hombros que entonces dirigen la cintura (la pieza de la cintura que corresponde a ese lado del si se está moviendo que. En hecho real la cintura sigue siendo el pivote). Por una parte, si las manos giran en una dirección a la derecha, la cintura debe mover los hombros, el movimiento de los hombros los codos, el movimiento de los codos alternadamente las manos. Para la mitad superior del cuerpo, las muñecas y los brazos deben aparecer girar; considerando que para la porción más baja del cuerpo el tobillo y el muslo deben aparecer girar; en cuanto al tronco, la cintura y la parte posterior deben aparecer dar vuelta. Combinando los movimientos de las tres partes del cuerpo debemos visualizar una curva que gira en espacio. Esta curva origina de las piernas, con el centro en la cintura y los extremos en los dedos. En practicar el quan, (o la forma), si uno siente torpe con un movimiento particular, uno puede ajustar su cintura y muslo según la secuencia de flujo del chan-si-jin para alcanzar la coordinación. De esta manera, cualquier error puede ser corregido. Por lo tanto, mientras que presta la atención al requisito en cada parte del cuerpo de alcanzar la coordinación total del cuerpo entero, el dominar del ritmo del movimiento del método de la torcer-seda y la fuerza de seda que tuerce en espiral es una manera de resolver conflictos y la uno mismo-corrección para cualquier error en practicar taijiquan después de lograr el segundo nivel de fu del kung.

En el primer nivel de fu del kung, uno comienza con el aprendizaje de las formas, y cuando uno es familiar con las formas, el estudiante puede sentir el movimiento de la energía interna en el cuerpo. El estudiante bien puede ser muy emocionado y nunca sentir así cansado o aburrido. Sin embargo, en incorporar el segundo nivel de fu del kung, el estudiante puede sentir que hay nada nuevo aprender y al mismo tiempo entender mal ciertos aspectos importantes. El estudiante pudo haber dominado estas cuestiones principales exactamente y no encontrar así que sus movimientos son torpes. O, por una parte, el estudiante puede encontrar que él o ella puede practicar el quan suavemente y la fuerza expresa con mucho vigor pero no puede aplicarlas mientras que hace las empujar-manos. Debido a esto, uno puede pronto sentir agujereado, pierde confianza y puede dar para arriba en conjunto. La única manera de alcanzar la etapa donde puede una: produzca la fuerza correcta, no demasiado difícilmente y no demasiado suavemente; puede cambiar acciones en la voluntad; y pueden dar vuelta suavemente fácilmente, son ser persistente y adherirse terminantemente a los principios. Uno tiene que entrenar difícilmente en la forma para coordinar los movimientos del cuerpo bien, y con “un solo movimiento puede activar los movimientos en cada parte del cuerpo”, así estableciendo un sistema completo de movimientos. Hay un refrán común, “si el principio no se entiende, no consulta claramente a un profesor; si la manera no es claramente visible, busque la ayuda de amigos”. Cuando los principios tan bien como los métodos se entienden claramente, con práctica constante, éxito prevalecerá eventual. Las obras clásicas de Taijiquan indican eso, “todos puede poseer el último, si solamente una trabaja difícilmente.” Y “si persiste solamente uno, en última instancia uno debe alcanzar la rotura repentina por”. Generalmente, la mayoría de la gente puede lograr el segundo nivel de fu del kung en cerca de cuatro años. Cuando uno alcanza el estado de poder experimentar un flujo liso de qi en el cuerpo, uno lo entendería repentinamente (el comando de qi) todo. Cuando sucede esto, uno sería lleno de confianza y de entusiasmo como uno va encendido a practicar. ¡Uno puede incluso tener el impulso fuerte de ir sin cesar y no sentiría como la detención!

Al principio del segundo fu del kung del nivel la habilidad del arte marcial lograda está casi como en el primer fu del kung del nivel. No es suficiente para el uso real. En el final del segundo fu del kung del nivel uno está acercando logrando el fu del kung del tercer nivel, como tal la habilidad marcial adquirida puede ser aplicable hasta cierto punto.

La sección siguiente introduce la habilidad marcial que debe ser alcanzable a medio camino con el segundo fu del kung del nivel (así que son el cuarto y el quinto los niveles del tercero, de fu del kung en las secciones subsecuentes. Se discuten referente a la habilidad alcanzable en la etapa intermedia en cada nivel.)

las Empujar-manos y el practicar taijiquan son inseparables. Cualesquiera defectos uno tiene en su forma quan aparecerá como debilidades durante las empujar-manos y así el donante el opositor de una oportunidad de aprovecharse de ellas. Debido a esto, en practicar taijiquan cada parte de su cuerpo debe ser coordinada bien con el resto, allí no debe ser cualquier movimiento innecesario. las Empujar-manos requieren la guardia-apagado, asir, exprimir y presionar para ser realizado tan exacto, de modo que los cuerpos superiores y más bajos se muevan en la coordinación y sea así difícil que los opositores ataquen [. Como dice el refrán: “No importa cómo es grande es la fuerza en mí, debo movilizar cuatro onzas de fuerza para desviar de mil libras una fuerza”. El segundo nivel de fu del kung tiene como objetivo el alcanzar de fluir liso de qi en el cuerpo corrigiendo las posturas para alcanzar la etapa cuando qi debe penetrar el cuerpo entero que pasa a través de cada empalme como si (qi) se ligue secuencialmente. Sin embargo, el proceso de ajustar las posturas implica el hacer de los movimientos innecesarios o no coordinados. Por lo tanto, en esta etapa, uno no puede aplicar la habilidad marcial en la voluntad durante las empujar-manos. El opositor concentrará en buscar estas debilidades o él o ella puede ganar por la asombrosamente en cometer todos los errores como over-exerting, derrumbarse, lanzar-apagado y el enfrentamiento de la fuerza. Durante las empujar-manos, el avance del opositor no permitirá que uno tenga tiempo para ajustar sus movimientos. El opositor hará uso de su punto débil para atacar de modo que uno pierda el balance o sea forzado para caminar de nuevo a rechace la fuerza de avance. Sin embargo, si el opositor avanza con menos fuerza y de una manera más lenta, puede haber tiempo o la oportunidad de hacer ajustes y una pueden poder rechazar el ataque de una manera más satisfactoria. Extrayendo de la discusión antedicha, para el segundo fu del kung del nivel, si uno es que ataca o de bloqueo-apagado de un ataque, mucho esfuerzo es necesario. Muy a menudo, será una ventaja para hacer el primer movimiento, la persona que se mueve estará por último en una desventaja. A este nivel, uno no puede “olvida” pero el “juego junto con” el opositor (IE. para no atacar sino rendir al opp…