La forma rara de Kungfu inspirada por los proscritos del pantano reaparece noticias

La forma rara de Kungfu inspirada por los proscritos del pantano reaparece
Autor: Chan Kai Leung
Para los siglos, el kungfu tradicional desarrollado principalmente para el uso en guerra y la autodefensa. Algunos estilos y formas bien conocidos del kungfu fueron utilizados por los héroes históricos chinos famosos de los artes marciales. Otros son más raros, y algunos pasajeros secretamente solamente a un puñado de gente. Por años, poco se ha sabido en el oeste sobre la forma obscura “manillas de las roturas de la canción de Wu,” o la canción Tuo Kao de Wu. Es mejor recordado como forma esotérica usada por la canción legendaria de Wu del héroe del kungfu en la novela histórica china del kungfu el margen del agua (proscritos del aka del pantano). El año pasado el público consiguió una ojeada fascinadora de ella viva cuando Chan principal Kai Leung la realizó en varios torneos nacionales de los E.E.U.U. La canción de Wu rompe las manillas que la forma también fue ofrecida en Kau Sze del boxeador del estilo del mono, un golpe de la película del fu del kung de Hong Kong de los 1974 basados en la historia verdadera de Tai Shing Pek Kwar que ofrece al Grandmaster Chan Sau Chungkin.

Héroes de la dinastía de canción
La canción Tuo Kao de Wu del estilo es inspirada por un héroe del cuento popular chino querido en los proscritos del pantano, del aka el margen del agua, de una novela del siglo XIV de Shi Naian y de Luo Guanzhong escrito sobre héroes rebeldes durante la dinastía de canción. La canción de Wu era un héroe de esta saga que fue capturada, pero tuvo éxito en la derrota de sus captores a pesar de manacled. Este estilo del kungfu es único, puesto que el médico debe sostenerse las muñecas juntas como si manacled y confía solamente en técnicas de la pierna, de la cadera, del hombro y del codo. Practicado generalmente mientras que una forma a solas, allí está también dos-contra. - una y cuatro-contra. - las técnicas sparring una.

Los proscritos del pantano (aka el margen del agua) son uno del más conocida de todas las novelas chinas antiguas. Fije en la dinastía de canción del siglo XII, sus unas 2500 páginas cuentan las historias de 108 hombres y mujeres que congregaron juntos en cuál ahora es provincia de Shandong moderna en una montaña pantano-afilada llamada montaje Liang. Allí sienten bien a líderes de una lucha del ejército del proscrito contra los líderes despóticos y corruptos de su sociedad. La mayor parte de los hombres en esta fraternidad galante son artistas expertos del kungfu; algunos son también eruditos y los estrategas de la guerra, que practican Buddhism y confucionismo.

La historia se basa históricamente de hecho, pues algunos acontecimientos y caracteres se han confirmado como verdaderos. Los eruditos chinos observan que Shi Naian autores y Luo Guanzhong recolectaron los hechos y las leyendas en el siglo XIV para crear una novela. Según lo con el Wong más moderno Fei colgado, los héroes de los pantanos de Shandongs hicieron leyendas populares, integradas completamente en la cultura china por siglos para venir en una variedad de medios, de ferias del mercado al teatro, a la etapa y, en al tiempos modernos, a las películas y a la televisión de la marioneta. Pero lo que el medio, la historia de los héroes rebeldes que hablan y que actúan para una sociedad opresa es un tema que aguanta, haciendo la historia tan relevante ahora como era alguna media docena hace siglos.

Las variaciones en un tema, sin embargo, son importantes cuando viene a los artes marciales de los proscritos del pantano. Mientras que la historia se convierte de historia y de leyenda en la forma de arte de la novela, y encendido en medios orales de la narración, del wuxia y de la película, está constantemente en un estado del flujo narrativo y simbólico. Los detalles cambian, las acciones se embellecen, algunas piezas se van hacia fuera, otras introducidas. Los caracteres se sombrean en diversos tonos. La historia sigue siendo flúida, y conforme a la interpretación. Esto es esencial para la comprensión de los artes marciales de la historia.

Mientras que la versión de la novela del siglo XIV describe artes marciales, luchas y las armas numerosos, el aspecto de los artes marciales ha sido acentuado ciertamente fuertemente desde entonces por los géneros literarios y artísticos kungfu-dominados específico. La epistemología exacta de la canción Tuo Kao de Wu de la forma es tan deslizadiza como los orígenes de las muchas versiones de la historia narrativa. Más investigación se puede hacer ciertamente en ambos asuntos, marcial y literario. Pero lo que la fuente literal, está claro que una imaginación amplia ha traído a aventuras marciales de la canción de Wu vivas ambos en el puño y la mente por casi un milenio.

Canción de Wu, el asesino del tigre
La canción de Wu es uno de los héroes más notables y respetados del margen del agua. La canción de Wu era el Tau de BO de la tapa (jefe de policía) antes de que lo forzaran a hacer un proscrito. Él es famoso en la leyenda china para matar un tigre antropófago notorio con sus manos limpias; (Canción DA HU de Wu) es el significado del valor extremo en China.

En cultura occidental, el león se conoce como el rey de bestias, pero los chinos creen que el tigre es el animal más fuerte y más vigoroso. Algunas frases chinas asociadas al tigre ilustran su autoridad como, “tan de gran alcance como un tigre (HU HU Sheng Wei),” y “caminando junto con un tigre, incluso un zorro llega a ser feroz (HU Jia HU Wei). Para el chino antiguo, la caza del tigre no era un trabajo fácil sin la ayuda del veneno o de una trampa.

En la novela, la canción de Wu ha acabado una misión especial y ha pasado por una pequeña aldea (montaje Jinyang) en la manera de visitar a su hermano. Él lee a viajeros amonestadores de un aviso para evitar salir después de puesta del sol debido a un tigre grande, antropófago en las maderas circundantes. Aterrorizan y rechazan a los aldeanos salir de sus hogares en la noche.

Para la seguridad de la gente, la canción de Wu decide a matar el tigre mismo. Después de beber tres tazones de fuente de vino, él fue en busca del tigre con su personal. Cuando el tigre saltó hacia fuera en él en las maderas el personal se rompió, y la canción de Wu asió el cuello del tigre. Finalmente, él la mató con sus manos limpias. Uno pudo también leer la batalla con un tigre antropófago como alegoría política.

La canción de Wu rompe las manillas
Matar un tigre enorme probó la energía y el valor extraordinarios de la canción de Wu. Sin embargo, es la historia de la canción de Wu que rompe las manillas que demuestra su talento dotado del kungfu, especialmente en las versiones orientadas de artes más marciales de la historia, abajo.
Proscritos del pantano

El loto de oro de la cuñada de las canciones de Wu, con su amante Ximen Qing, envenenó a su hermano. Intentaron matar la canción de Wu también para cubrir para arriba el crimen. Para traer la justicia para su hermano, la canción de Wu fue a arrestarlas, pero en una lucha subsecuente, vengándose la muerte de su hermano, la canción de Wu mató el loto de oro y Ximen Qing. La canción de Wu fue condenada a la prisión y al exilio, pero estaba dispuesta a aceptar el castigo.

Durante el acompañamiento a la prisión, sus dos protectores de acompañamiento lo atacaron repentinamente. A los criminales los habían sobornado cogidos por Wu Song hace pocos años, que lo quisieron los muertos. Con ambas manos limitadas por las manillas, la canción de Wu estaba en una gran desventaja para luchar a los protectores de acompañamiento con dos brazos (el uno con un personal y el otro con un espadón). Él no tenía ninguna opción pero luchar con ambas manos implicadas.

Puesto que las manos de la canción de Wu fueron limitadas por cerca las manillas, con una cadena en el centro, el pulso del puño era impotente o casi imposible. Su instinto del kungfu lo accionó para cruzar ambas manos juntas. Los protectores de acompañamiento se dividieron para atacar la canción de Wu del frente y de la parte posterior. El primer protector de acompañamiento atacado con el personal pesado pega. Al principio, la canción de Wu cruzó sus manos y bloqueó al personal con sus manos. Entonces él bloqueó inesperado el personal con ambas manos abiertas así que al personal pegado en la cadena, que despidió ambas manos juntas. Entonces, él cruzó sus manos para atrapar al personal y las asió con sus manos.

Él tiró del personal así que el protector de acompañamiento cayó más cercano a él y perdió su equilibrio. Él lo golpeó con el pie y el protector de acompañamiento voló 20 pies lejos. En un segundo partido, el otro protector lo redujo radicalmente con el espadón, atacando la canción de Wu en la cabeza y esperando matarlo cuanto antes. Por lo tanto, kungfu usado canción de Wu Ditang a rodar más cercano al protector y para atacar su cuerpo más bajo mientras que evita el espadón. Esta táctica era muy acertada. La canción de Wu rompió el tobillo del protector con un retroceso de tijeras y lo golpeó en el estómago con el codo. Entonces, él llevó a cabo la mano correcta de la espada del protector, y la rompió con su pierna superior.

La canción de Wu después utilizó toda su energía y golpeó la cadena contra la pierna superior correcta y rompió la cadena. Incluso heridos, los protectores persiguieron su ataque contra la canción de Wu de nuevo. Sin embargo, con el puño de amba canción desatada las manos de Wu la perforación era como un tornado imparable, y no había escape. Él finalmente mató a ambos protectores de acompañamiento. Matar a un oficial del gobierno era un crimen serio, pero la canción de Wu había perdido la fe en el gobierno corrupto. Los protectores eran asesinos también contratados, y la canción de Wu actuaba en autodefensa. Por lo tanto, él fue a la montaña de Liang, donde descontentaron a la otra gente también con el gobierno, y ofreció sus talentos del kungfu para ayudar a ciudadanos más débiles y pobres.

Cómo la canción Tuo Kao de Wu pasó a Tai Shing Pek Kwar
El amo del Tai Shing Pek Kwar (Sigong) Kan Tak Hoi era uno de los amos superiores del kungfu en China. Él primero abrió una escuela y desempeñó servicios en el ejército como el principal instructor del kungfu en China antes de trasladarse a Hong Kong. La mayoría del kungfu enseña los servicios también ofrecidos de seguridad, que ayudaron a escoltar mercancías valiosas. Era en un tal viaje que un Kan joven Tak Hoi primero descubrió las manillas de las roturas de la canción de Wu.

Kan Tak Hoi estaba en un viaje a escoltar para un banco cuando él vio a un hombre en un kungfu practicante del bosque. El extranjero miraba como él hizo ambas manos implicar. Kan Tak Hoi estaba inmediatamente interesado en este kungfu porque el hombre hizo un cierto balanceo, que es mucho como el kungfu de Ditang él sí mismo especializado adentro. Kan Tak Hoi era muy curioso y preguntó a hombre si era de hecho estilo de Ditang. El hombre era orgulloso de su kungfu, y preguntado si Kan Tak Hoi incluso se atrevería a desafiarlo. El extranjero agregó que él podría lucharlo con ambas de su mano que era implicada. Los jóvenes y el no querer tomar tal insulto, Kan Tak Hoi aceptaron el desafío sin la vacilación. Él quiso dar a este hombre una lección.

El extranjero llevó a cabo realmente sus manos juntas, aunque sin cadena, y luchado con Kan Tak Hoi. Kan Tak Hoi utilizó su huelga del puño de Pek Kwar y técnicas secretas de Ditang, y la canción de Wu del uso del hombre rompe las manillas a la lucha. La acción era muy intensa. Después de que algunos minutos pararan repentinamente, debido al respecto mutuo de los otros capacidad del kungfu. Kan Tak Hoi fue sorprendido por la agilidad y la unicidad de las técnicas el hombre en las maderas usadas, y la energía explosiva de las huelgas del brazo de Pek Kwar impresionó al estilista de la canción de Wu muy que su opositor lanzó.

Hablaron de sus fondos y Kan Tak Hoi aprendió que el hombre era el heredero de la canción de Wu. Su nombre era Wu Sai, y vino de un origen familiar de los artistas marciales que entrenaban al protector imperial. Con sus fondos y admiración prestigiosos mutuos del kungfu de cada uno, acordaron intercambiar algunas formas. Esto es una práctica común para que (y ábrase) los artistas superiores del kungfu hagan para aumentar su conocimiento del kungfu. Sigong Kan Tak Hoi enseñó a sus nuevos Kau DA de Wu Sai Pek Kwar del amigo, al espadón del puño y de Pek Kwar del silbido de bala de Detong Sei; en intercambio, él sí mismo canción aprendida de Wu rompe las manillas, el personal de la canción de Wu y el puño de la canción de Wu. Esto contribuyó a las formas únicas del puño y del arma del Tai Shing Pek Kwar 128.

Característica de las manillas de las roturas de la canción de Wu
Los proscritos de las manillas de las roturas de la canción de Wu del pantano son una forma avanzada que requiere alta capacidad física y la capacidad de lanzar energía explosiva rápidamente. Puesto que hay muchos molieron el balanceo y los ataques de un cuerpo más bajo, kungfu de Ditang son una necesidad. El secreto de la forma es generalmente superar la limitación de la implicación por ambas manos mientras que todavía mantiene movilidad y energía. El entrenamiento utiliza una cadena resistente para atar ambas manos juntas. La mudanza con una cadena pesada sola requiere fuerza, y la mudanza con ambas manos atadas encima de llega a ser torpe. Cuando ambas manos se atan delante de su pecho, su pulmón tiene menos sitio de ampliarse para respirar. Con menos producto de la energía (aire) para tal forma, puede también entrenar a su capacidad pulmonar y resistencia.

Para hacer la forma más exigir, las huelgas se concentran en el puño y el codo. Sabemos que tiramos más atrás de la secuencia de un arco, más difícilmente la flecha golpeará. Asimismo, Wu que la canción rompe las manillas requiere mucha energía interna.

Además, el equilibrio y la coordinación del cuerpo es muy importantes en la forma. Ampliar sus manos hace el equilibrio y la coordinación mucho más fáciles. En caso de caer, usted puede todavía utilizar sus manos para apoyar. Su primer instinto es utilizar su mano para tocar la tierra para la ayuda cuando usted se cae. La gente que practica kungfu utilizará sus manos para apoyar y para rodar para reducir al mínimo lesión. Una vez más con ambas manos que son implicadas, el equilibrio es un gran desafío y el caer es más probable producir lesión. La habilidad del ataque de tierra del balanceo, del equilibrio y de un cuerpo más bajo es la llave al kungfu de Ditang. El balanceo liso y las varias técnicas de retroceso con el pie (las tijeras y retroceso del tornado) son la base de esta parte del entrenamiento.

Puesto que la canción de Wu del héroe estaba en una situación de vida y de la muerte, cada movimiento era rápido y cada huelga tuvo que ser mortal. Ésta es una forma de la lucha, que nos demuestra cómo superar el obstáculo o la limitación de sobrevivir en cualquier momento. La implicación (superada la limitación) y el uso de la forma son igualmente importantes. Por otra parte, el aumento en velocidad y la intensidad de la huelga demuestra la coreografía imponente de la forma.

Tener una historia tan especial y una calidad única, canción de Wu rompe las manillas que el estilo fue ofrecido en los Kau Sze del boxeador del estilo del mono de la película de Hong Kong del golpe de los años 70. El Grandmaster Chan Sau Chungkin de combate con los protectores de acompañamiento con el suyo da trabado mucho como en las roturas de la canción de Wu de la historia las manillas en la novela clásica.

Lazos que atan
Chan principal Kai Leung se esfuerza perpetuar la leyenda de su Grandmaster Chan Sau Chungkin del padre, y ha trabajado diligente para reconstruir la imagen exacta del carácter marcial de las canciones de Wu en su forma de las manillas. Chan Kai Leung ha sido kungfu del entrenamiento desde que él era 6. Cuando él seguía siendo un adolescente, él ganó muchas competiciones internacionales, y también compitió en profesional lleno-entra en contacto con la lucha en Hong Kong cuando él era 17, ganando dos fósforos por golpe de gracia en el primer redondo usando la huelga del puño de Pek Kwar y el kungfu del mono. Él es agradecido a su entrenamiento profundo de los padres y las experiencias compartidas con sus cuatro hermanos del kungfu (Chan Koon Tai, Siu Chuen de Chan, fuga vista Yuk y ji Wai de Wong) que era Asia lleno-entran en contacto con a campeones de la lucha.

Después de Chan Kai Leung graduado de High School secundaria, él eligió estudiar al exterior para explorar el mundo. Estudiando en Australia, él ganó su licenciatura en la contabilidad y sus amos en sistemas de información de la computadora en apenas 4 años. Sin embargo, el respecto del total por su padre tomó precedencia, y él ha elegido la enseñanza y promover de kungfu como su carrera a tiempo completo. Emigrando a Canadá el año pasado cuando él era solamente 25, él y su padre abrieron la nueva escuela del Tai Shing Pek Kwar en Vancouver, para promover el kungfu del chino tradicional al oeste en el nuevo milenio.

Calidades marciales de un artista
Chan Kai Leung vive por los éticas marciales del kungfu, y fija un ejemplo fuerte y positivo a sus estudiantes. Él cree que el entrenamiento de la fuerza y de la resistencia es muy importante para su centro comercial total…