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MEDITACIÓN
Autor: Cocinero de Doug
Desde nuestros primeros días de sentido, hemos intentado apartar el velo de la ignorancia en busca de la sabiduría y de la energía sobre cosas que no entendemos.
Durante los siglos, aprendimos dominar tecnologías avanzadas y recolectar el alimento de una manera eficiente, con todo nuestra búsqueda para la aclaración no fue satisfecha. De hecho, continúa a este día con el igual, si no acelerado, vigor. ¿Por qué la alegría del alcohol ha funcionado paralelo a nuestra adquisición del conocimiento?
Muchos afirmarían que como nos movemos más cercano a controlar nuestro destino con la invención, estamos cerrando la entrada al nirvana, negociando nuestra conexión con un mundo de la cosa intangible con todo de los valores sumamente superiores para los de la satisfacción inmediata.
¿Cómo podemos nosotros recuperamos algo de la tierra alta haberse entregado y haber perdido en nuestra lujuria para la abundancia material? Muchas trayectorias están disponibles. Entre el mejor es la forma de meditación desarrollada por los amos asiáticos.
MÉTODOS MISTERIOSOS
A la mayoría de la gente, la meditación denota una forma de relajación. Abastece a una necesidad común de recuperar esa porción de nuestro sentido que ha sido embotado viviendo en una sociedad tecnológica. Sirve como conducto al selfrealization y los medios de callar los vientos agitados que soplan con nuestras mentes. Por lo general, el sentarse en la reflexión reservada proporciona una herramienta que permita que ganemos el control del cuerpo y del alcohol.
La meditación se puede pensar en como equipo de trabajadores que mantenga constantemente el puente entre la mente y el cuerpo, puesto que el desarrollo interno debe ocurrir simultáneamente con el desarrollo físico en los artes marciales. Como ji Herman principal chuan Kauz del tai observado en el alcohol marcial, el ser enterado de cómo pensamos y la sensación sobre nosotros mismos es quizás primer y la mayoría importante del paso en el cambio de nuestras vidas para el mejor.
Es significativo observar que los estudiantes que hacen implicados en los artes marciales hacen así que por muchas razones con excepción del espiritual y puede encontrarlo difícil entender porqué la meditación desempeña un papel tan predominante. El deseo dibuja a una mayoría de aprender una forma de autodefensa, mientras que otras ven su entrenamiento mientras que una manera de lograr un estado aumentado de la buen salud. Además, hay eso disciplina que busca, amor propio o interacción social. El paso del tiempo, sin embargo, tiene una tendencia a alterar tales motivos, haciéndolos asumir un aire de la superficialidad mientras que realizamos que un significado más profundo existe en los artes marciales.
USOS MARCIALES
Mientras que se aplica a taekwondo, la meditación tiene muchas facetas. Sobre todo, se utiliza tradicionalmente durante el ritual de la abertura para despejar la mente antes de clase del principio. Eso es necesario porque si el estudiante es un adulto frustrado por su trabajo o un joven referido sobre escuela, él no es infrecuente incorporar el dojang cargado por exceso de bagaje mental. Cualquier pensamiento perdido que pueda inhibir la concentración se debe eliminar para hacer el sitio para las lecciones actual. Actuando como puente, la meditación nos lleva suavemente a partir de una realidad a otra. Nos sentamos reservado en una posición del loto o del mitad-loto con nuestras palmas-para arriba dadas vuelta las manos y la reclinación sobre nuestras rodillas. Respirando profundamente con nuestros ojos cerrados, podemos sentir la tensión escurrir nuestros cuerpos que comienzan el al frente, continuando abajo del torso y saliendo a través de las piernas. En este panorama, la meditación se puede comparar a un borrador que se utilice para limpiar una pizarra limpia, saliendo de él listo para aceptar pensamientos manuscritos frescos.
Asimismo, en la terminación de la clase, es provechoso utilizar este método en revés mientras que refleja en las varias técnicas que hemos aprendido. Jugando de nuevo los movimientos en nuestras mentes poco después de su ejecución, llegan a ser inculcados y más fáciles de recordar más adelante. Es similar a leer un libro o la observación de una demostración en que tendemos a conservar los segmentos de la acción faltó más de una vez la primera o segunda vez.
En segundo lugar, la meditación se puede pensar en como foro para la contemplación, una etapa mental permitiendo que nosotros visualicemos o la detención en una faceta particular del entrenamiento o de la filosofía. En un estado meditativo, la mente puede ser más responsiva a la visualización.
Puesto que el cuerpo sigue la mente, esta forma de foco interno puede engatusar pensamientos en realidad que se convierte. Un ejemplo de ése se puede encontrar en los campeones del pic de Olym- que atribuyen por lo menos una pizca de su éxito a visualizar un funcionamiento perfecto los días antes del acontecimiento real.
La visualización meditativa puede probar provechoso en una variedad de situaciones que pertenezca a los artes marciales. Tradicionalmente, las pruebas de la correa-promoción han sido una fuente de gran ansiedad. Poniendo esta técnica visual en efecto durante la meditación, podemos asegurar virtualmente nuestro éxito con medidas sugestivas. Podemos ver que los acontecimientos que ponen a continuación revele en nuestra mente. La prueba probará en última instancia menos agotador debido a el hecho de que hemos estado cognoscitivo allí y pasamos ya la prueba.
PRECAUCIÓN
La descripción de la visualización en esa manera puede hacer uno concluir erróneamente que cualquier cosa de soñar despierto a preocuparse puede alinear como meditación. Pero desemejante de estas dos preocupaciones comunes que prosperen en pensamiento dispersado, la meditación puede actuar como lente que centra la mente primero en un solo pensamiento y eventual en ninguÌn pensamiento en absoluto. En qué a muchos pueden sonar como una paradoja que considera la acción violenta asociada a veces a los artes marciales, la capacidad de alcanzar este estado concentrado de las mentiras del sentido en la base de la filosofía teológica del este.
Durante el siglo V cuando Bodhidharma comenzó a enseñar a movimientos marciales a los monjes del templo de Shaolin, las doctrinas éticas únicas a la filosofía religiosa asiática se combinaron con las técnicas físicas comunes a los artes de la lucha. Puesto que los requisitos espirituales de ambos parecían relacionados, esta unión aparecía inevitable. Con sentido práctico, estas habilidades asiáticas tempranas de la lucha enseñadas por el patriarca del zen fueron empleadas como protección contra bandidos de la vagueación y como una manera de consolidar espiritual el cuerpo para la meditación físicamente exigente.
Sin embargo, el hecho de que los ciertos sects o líderes religiosos eligieran mezclar, crear o llegar a ser peritos en un estilo defensivo particular es de importancia secundaria. Cuál es importante es un aprecio del impacto que estas varias influencias religiosas tenían eventual en la evolución de los artes marciales. Por ejemplo, las influencias del Taoist trajeron técnicas de respiración apropiadas y la doctrina del non-intervention según lo ejemplificado en aikido. Asimismo, la nobleza coreana prestada pesadamente de confucionismo, usando él como compás moral en la formulación de los estándares éticos de los guerreros de Hwarang. Ambos puntos de vista filosóficos son de importancia suprema al artista marcial.
La persona notable, sin embargo, es más la contribución hecha por Zen Buddhism (Seon en coreano) pues se relaciona para zazen, un estilo asentado de la meditación desarrollado por Dogen en 1253. La meta de zazen, mientras que es practicada por la secta de Zens Soto, es alcanzar un estado del satori (aclaración) lanzando la mente de todo el pensamiento al azar hasta que el reconocimiento consciente del reino físico sea substituido por armonía espiritual por todo el que sea. Ese nos lleva a apreciar el momento algo que el intelecto con las preocupaciones del pasado o del futuro.
Históricamente, la meditación de esta clase ha desempeñado un papel vital en la capacidad de los guerreros de sobrevivir. En épocas antiguas, los segundos requeridos para el pensamiento consciente antes de entregar un soplo en batalla habrían dado lugar a lesión o a muerte. Las ventajas proporcionadas al samurai por la preparación mental con la meditación llegaron a ser rápidamente evidentes. Además, creencia religiosa del zen ensamblada a cola de pato agradable con el código de los guerreros del honor en eso puede ser que sean invitadas en cualquier momento para perder sus vidas mientras que caminaban el borde de maquinillas de afeitar entre la fuerza espiritual y la realidad física.
La técnica artística moderna también exige tiempo de reacción rápido, para el deporte moderno desemejante donde está aceptable un paso fallado o un oscilación faltado, allí no es ninguÌn sitio en los artes marciales para la vacilación. Este principio requiere nos desarrollar una forma de meditación-en-movimiento designada por el japonés mushin, o ninguno-mente de la mente. Una vez que se logra este estado mental, podemos trasladarnos desde postura a la postura sin impedimentos por pensamiento, así reaccionando inmediatamente, naturalmente y eficientemente.
Zazen continúa siendo utilizado por los amos de Zen en busca de la aclaración así como por los artistas marciales que se preparan para la acción inmediata.
DE LOS ERRORES SE APRENDE
Debido a la imaginación normalmente activa del hombre de HU, aprendiendo asistir zazen la meditación requiere paciencia y esfuerzo. Esencialmente, nuestra mente se puede comparar a un semental que galopa sin la dirección hasta traído bajo control por un amaestrador. Semejantemente, debemos aprender destilar nuestros pensamientos del desplazamiento abajo a un punto solo, enfocado. Puesto que esto es una habilidad adquirida, debemos aprovecharnos de los recursos hechos zen directo disponible. Incluyen el uso de la cuenta koan, del mudra, del mantra y de la respiración.
Un koan es una criba sin la respuesta lógica evidente usada en esperanzas de agotar la mente en un estado del lanzamiento o del satori. ¿Un ejemplo bien conocido es, cuál es el sonido de un aplaudir de mano? Un mudra es un gesto de mano presunto en una postura de la meditación que tenga la capacidad de alcanzar lo que simboliza. Puede tener un efecto dramático sobre nuestra capacidad de consolidar pensamiento. Para calmar más lejos el cerebro, podemos confiar en el uso de un mantra. Esto es una frase o una palabra repetida repetidamente, el contenido cuyo es poco importante puesto que será desechado también y perdido eventual, dejando la mente en un estado de la soledad.
Los occidentales pueden ser familiares con la sílaba OM del mantra, que se utiliza con frecuencia. El principiante puede descubrir la respiración que cuenta para ser del acercamiento más simple y la mayoría directo, sin embargo.
Para comenzar, debemos asumir la postura correcta: sentándose en una posición de loto, las piernas cruzaron con los tobillos elaborados en el regazo. Que sigue habiendo la parte posterior debe ser recta con la nariz conforme al ombligo. Los ojos deben estar cerrados o parcialmente abiertos mientras no esté distrayendo. El mudra recomendado para zazen la meditación es una donde la parte posterior de una mano se pone en la palma de la otra. Los pulgares se tocan, formando un óvalo que se ponga en el abdomen dos pulgadas debajo del ombligo. Conocido como el mudra cósmico, se significa para ayudarnos a atraer y a centrar energía del ki.
Una vez que se han cumplido estos requisitos, nos preparan para comenzar técnicas de respiración apropiadas. Comenzamos contando nuestras exhalaciones solamente. Tomando una respiración profunda adentro a través de la nariz, la sostenemos por un momento, empujando la hacia abajo al jeon de dan, o área del diafragma.
Sobre la exhalación, que dura un pedacito más de largo que la inhalación para evitar la hiperventilación, comenzamos a contar, como firmando un número a cada ciclo de la respiración. Contamos a 10, después reasumimos a la una. Practicamos esto por cinco minutos diariamente por la mañana y la tarde y agregamos los cinco minutos adicionales cada semana hasta que nuestras sesiones alcancen 30 minutos. Nos centramos en nuestra respiración, permitiendo que todos los pensamientos perdidos desaparezcan de nuestra mente. Después de mucha práctica, la cuenta llega a ser innecesaria y un estado de la relajación total se alcanza.
VENTAJAS DE LA VIDA
Como artistas marciales, tendemos a ver la meditación como herramienta para amplificar técnica y la acuidad mental. Sin embargo, las ventajas que concede en la mente y el cuerpo extiende en cada aspecto de la vida.
La presentación de un comportamiento relaxed y controlado en situaciones agotadoras puede transformarnos en gente que otras pueden confiar sobre para llevar y para tomar decisiones lógicas.
Y tener la capacidad de reaccionar rápidamente y sin alojamiento puede ayudarnos a prosperar en escuela y negocio. Apenas pues la meditación significó a menudo la diferencia entre la vida y la muerte para los guerreros en épocas antiguas, puede significar la diferencia entre el éxito y la falta para los artistas marciales en el siglo XXI. …
